浙江省台州市三甲中学高二语文期末试卷含解析.docx

浙江省台州市三甲中学高二语文期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面节选的课文，完成1114题。 这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术；可是在冷淡的空气中，也幸而寻到几个同志了，此外又邀集了必须的几个人，商量之后，第一步当然是出杂志，名目是取“新的生命”的意思，因为我们那时大抵带些复古的倾向，所以只谓之新生。 新生的出版之期接近了，但最先就隐去了若干担当文字的人，接着又逃走了资本，结果只剩下不名一钱的三个人。创始时候既已背时，失败时候当然无可告语，而其后却连这三个人也都为各自的运命所驱策，不能在一处纵谈将来的好梦了，这就是我们的并未产生的新生的结局。 我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。 这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 只是我自己的寂寞是不可不驱除的，因为这于我太痛苦。我于是用了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去，后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀，甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的，但我的麻醉法却也似乎已经奏了功，再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。（节选自呐喊自序）11. 从上面的节选部分看，鲁迅为什么决定“弃医从文”？12. 新生失败前后，鲁迅的心理发生了怎样的变化？ 13. 结合文意，说说下面两个句子使用的修辞手法及表达效果。（1）“接着又逃走了资本。”（2）“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。”14. 从鲁迅“学医”与“从文”的选择中，你受到了怎样的启发？请另举一例加以说明。参考答案：11.鲁迅认为最重要的不是强健国人的身体，而是改变他们的精神，于是选择了最能改变精神的文艺。 12.之前（与朋友纵谈“将来的好梦”），对改造国民精神充满希望；之后陷入了悲观与寂寞。 13. （1）拟人，用“逃”表达资本的撤离；形象地表现了对自私者的批评与自己的无奈。 （2）比喻，用“大毒蛇”缠住灵魂作比；形象地表达了当时心中寂寞的强烈与无法挣脱。 14. 答案示例： 个人的生命，投入到国家振兴的大事业中，才更有意义。像孙中山，本可以富裕平安地度过一生，但他不顾艰险投身于民族的解放事业，生命因而伟大。略2. 阅读下面的文字，完成79小题 让人体也能发电，随着社会的不断发展进步，能源问题显得愈加突出起来。如今，一些科学家已经开始把课题转向人体能的开发利用上。所谓人体能，简而言之就是由人体散发出来的生物能量，它主要表现为机械能和热能。在人的生命过程中，人体能随时随地作用于周围环境，如运动时大量发热，行走时的体重施圧于路面等。据科学家测算，一个人一昼夜所产生的人体能，如全部转化为热能的话，可以把相当于他自身体重的水由0加热到50，而全世界60多亿人每年浪费掉的人体能，则相当于12座核电站生产的电力。科研人员研究发现，人体所具有的生物能，可以通过多种形式转换成电能。比如，当一个人坐着或者站立时，会产生持续的重力能。如果采用特制的重力转换器，把重力能转换成电能，就可以输入蓄电池，也可以直接利用。美国佛罗里达州的一位工程师，将一种发电装置埋在行人拥挤的商场和火车站等处的地毯下面，当行人在踏板上不停地走过时，与踏板相连的摇杆不停地被压下，使中心轴持续地旋转，从而带动发电机发电。英国一家超级市场，特意在市场入口处转门下方的地下室里，安装了一套发条式能量收集转换装置。熙熙攘攘的顾客不停地进进出出，其推动门的能量统统被收集起来，并转化为电能，借此为公司提供了照明、打字、电梯、空调等用电。将人体热能收集起来，然后转换成电能，也是一条经济实用的途径。美国新泽西州建造的美国电信电话公司总部大楼，每个房间的内壁都具有一种特殊功能，它能够有效地吸收全楼3000多名员工身体所散发的热量，随后将其转换成电能储入蓄电池，用以提供照明、电脑操作及调节楼内室温所需的电力。美国匹兹堡大学也设计了一个热量收集系统，该系统将学生和教师释放的热能，电灯、厨房以及从窗外射入的阳光等所产生的热量，统统聚集到一个中央设备中，再由地下的管道重新分散。据说，此系统在寒冷的冬季，完全可以供学校的10座大楼取暖之用。其实，这一系统完全可以具备双重用途，即在炎热的夏季里，还可以当作制冷设备使用，从而使大楼中的环境非常舒适。科学家们认为，人体能价廉而无污染，且收集转换并不复杂，既能自收自用，也能零存整取，如能将人体能充分地利用起来，无疑将为人类生活做出极大的贡献。相信人体能将会得到多方面、多层次地开发利用。7.下列对“人体能”的解说正确的一项是（ ）A.由人体散发出来的机械能和热能。B.人体作用于环境，随时随地都可以产生生物能量。C.人一昼夜所产生的能，可以把自身重的水由0加热到50。D.60多亿人产生的生物能量，如果聚到一起，相当于12座核电站生产的电力。8.下列关于人体能转换成电能解说符合文意的一项是（ ）A.人体产生的生物能量，可以通过多种形式转换成电能。B.一个人坐着或者站立时产生的重力能可以输入蓄电池，也可以直接利用。C.行人在踏板上不停地走过产生的电能，可以带动发电机发电。D.英国一家超级市场，安装了特制的推动门，这种门通过不停转运所直接产生的电能，可以提供公司的日常用电。9.下列推断不符合文意的一项是（ ）A.人体能课题是在能源问题显得愈加突出的前提下，由一些科学家着手研究开发的。B. 随着社会的发展进步，人体能的开发和利用前途将越来越宽广。C.人体能的开发和利用得到人们的认可和接受，主要原因是其价廉而无污染，加之取用灵活方便。D.人体能在美国得到广泛开发和利用，但人体能只能转换成电能，是其发展的一个缺陷。参考答案：7.B（A 机械能和热能只是人体能的主要表现。C 需要一定的条件。D 与原文不符） 8.A（B 要经过特制的重力转换器，把重力能转换成电能。C、不是人体产生电能带动发电机发电，而是通过踏板下的摇杆使中心轴持续旋转，从而带动发电机发电。D 是推动门在人的不停的推动下产生能量，先被收集起来，再通过一定的设备转化成电能。）9.D从文末一句即知，人体能的开发是多方面、多层次的。3. 阅读下面的文章，完成1619题。吴冠中-傲然不屈的艺术魂吴志菲说真话是鲁迅给我的影响吴冠中走了，说真话的人又少一个。鲁迅是吴冠中追随的“精神之父”，血管里融了他的血，品格上附了他的魂。“说真话是鲁迅给我的影响，我用几十年的人生去实践这一点。”从初中起，吴冠中就喜欢鲁迅，他一辈子都想说真话，但直到改革开放以后，他才有了说真话的机会。1979年，吴冠中对“政治第一、艺术第二”开火：“政治第一，艺术第二，这样的第二，永远是第二，艺术永远上不去。我说，这个看法有问题，应该辩论。”整个会场竟没有人敢接他的话茬儿。1992年，他发表文章笔墨等于零，意在说明绘画效果依凭全局笔墨构成，而不能孤立、局部地看待笔墨，提出了笔墨当随时代的观点，结果被一些人断章取义，横加指责。2007年3月，身为全国政协常委和中国美术家协会顾问、88岁高龄的吴冠中一针见血地指出现在的“美协、画院就是一个衙门，养了好多官僚，是一群不下蛋的鸡”，呼吁取消美协、画院，建议对画家实行“以奖代养”。“现在国家给的奖不够，文化部给艺术的奖只有3万，还是日本人捐的钱，我觉得很耻辱。”吴冠中书房的书架上，有一格摆的都是不同版本的鲁迅作品。他把鲁迅看作是“民族魂”。他在很多方面和鲁迅一样，对中国艺术现状哀其不幸、怒其不争，别人不敢说的问题他颇有不说不快的劲头。悲壮毁画与慷慨“嫁女”背后吴冠中曾有“中国最贵画家”之说。即使冒名顶替的赝品，也动辄以百万成交。尽管他的作品拍卖价居高不下，但是他对自己稍有瑕疵的作品，从不肯轻易出手，而是忍痛销毁，令人惊异的是他恰恰在作品走红时销毁行动更强劲。吴冠中绘画的一生上演了无数的烧画事件。1991年9月，吴冠中整理家中藏画时，将不满意的几百幅作品也全部毁掉，此举被海外人士称为“烧豪华房子”。吴冠中对这一豪举给出的解释是保留让明天的行家挑不出毛病的画。吴冠中晚年着意表现人生之惑或不惑了，“怀孕生子”已不易，但他对以往的作品更加苛求，在家里常常抽空做这样的功课，他一次次把不满意的作品张挂起来，一次次用挑剔的眼光审判着，一次次定案，一批批忍痛毁灭。在烧画的同时，吴冠中对伪作的出现更是毫不含糊，为了心中至高无上的艺术不受污染而不惜对簿公堂。假如不能为艺术而生，那就为艺术而死。他视画如命，却常常将作品捐赠给各大美术馆，他说 “我的作品是属于人民的。而艺术也只能在纯洁无私的心灵中诞生。”殉道才足以维持艺术的尊严在作品进入市场后，他完全有条件改善现有的“生活质量”，可他依旧是劳动者朴素的习惯，在用钱方面像对待时间一样节俭。被他称作“下蛋的窝儿”的家在北京方庄芳古园小区的一处老居民楼内，是20世纪90年代初搬进来的。那套小四居几乎没什么装修，家具也都是用了好些年，与平常人家无异，访客常常会惊讶于沙发上补洞的透明胶。他的住房连同被友人戏称为“蜗居”的画室从来没有刻意装潢过，一次有工人到他家换水表，一进门就大惊小怪直呼：“哟！现在很难见到水泥地的人家了！”就是这样一个“落笔成金”的画家，却一直过着近乎寒酸的平淡生活，不尚虚华。曾经有一个房地产老板提出，愿意给吴冠中在大厦的顶层盖一个四合院，顶层有阳光，适合作画。但吴冠中拒绝了，理由很简单：不需要。他对艺术创作是高追求，于物质生活没有追求。吴冠中曾经长期失眠，学生推荐说，足底按摩对睡眠很有好处，只“体验”了一回，他还是那句话：“不合适我。”在美术圈流传较广的是，吴冠中脚穿孙儿穿剩下的旅游鞋，经常花两元钱在楼下找个“蹲摊”的理发师傅“剃头”。一次，熟人遇见了他，开玩笑说：这么有价值的脑袋怎就这么廉价地“处理”一下？见有人说话，吴冠中扭过头说，剃头师傅是“行为艺术”，我是纸上谈兵，我们工作的领域不同，价值一样。苦惯了的吴冠中很满意自己的生活。艺术创造的享受是一种对生命本身的享受，并不需要过多的物质条件。16下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是（两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分）（4分）（ ）（ ）。A吴冠中深受鲁迅的影响，品格上附了他的魂。他对于中国的艺术现状很不满，哀其不幸，怒其不争。B文章采用小标题分段的形式，显得层次分明，人物的形象表现得也较为立体。这三层之间各有侧重，又逐层推进。C吴冠中对艺术的追求很严格，他认为，自己的作品是属于人民的；尽管爱画如命，但他还是很慷慨地把画捐给国家。D88岁高龄的吴冠中呼吁取消艺术衙门，对画家以奖代养，认为文化部拿日本人捐的钱作为给艺术的奖金是耻辱。E吴冠中认为艺术创造的享受是一种对生命本身的享受，优裕的物质条件会侵蚀人对艺术的热情，故鄙视物质享受。17请简要分析吴冠中先生悲壮毁画的原因。（4分）18吴冠中傲然不屈的艺术魂表现在哪些方面，请简要概括。（4分）19吴冠中说“艺术也只能在纯洁无私的心灵中诞生”，请结合文本内容，谈谈你对这句话的理解。（8分）参考答案：16 D、E（D项吴冠中认为文化部对艺术的关注不够，给的奖金很少，且这很少的奖金还是日本人捐的，这才是耻辱。不能误解为拿日本人捐的钱作为奖金是耻辱。E项吴冠中没有鄙视物质享受，也没有认为优裕的物质条件会侵蚀人对艺术的热情）17对买家负责，不把作品当作谋取金钱利益的手段。留传下来的作品要为后代负责。对自己的作品精益求精，苛求完美。（每个要点2分，答两点即得满分）18做人的德行方面：一辈子想说真话，敢说真话，坚持说真话；艺术创作方面：不对次品、赝品留情，不向金钱低头；生活追求方面：追求平淡，不尚虚华，不慕名利。（意思接近即可 每个要点2分，答两点即得满分）19艺术是心灵的外化表现，没有心灵的纯洁就没有艺术的纯净。（观点句 2分）吴冠中一生以鲁迅为参照，要求自己不随波逐流，这种美好的德行为他的艺术能够纯洁无私奠定了基础；（2分）吴冠中为了艺术的纯净，他不惜烧画，不惜与造假者对簿公堂；（2分）尽管功成名就，吴冠中仍能保持自己的本真，甘于苦寒，故而他的作品才能保持纯净。（2分）（学生的答案只要有观点句，有论据，言之成理就可酌情给分）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成58题。乞者赵生传苏辙高安丐者赵生，敝衣蓬发，未尝沐洗，好饮酒，醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人，不敢近也。然其与人遇，虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。以此，或曰：“此非有道者耶？”元丰三年，予谪居高安，时见之于途，亦畏其狂，不敢问。是岁岁莫，生来见予。予诘之曰：“生未尝求人，今谒我，何也？”生曰：“吾意欲见君耳。”生尝告予：“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至，问其故，曰：“吾将与君游于他所，度君不能无惊，惊或伤神，故不敢。”予曰：“生游何至？”曰：“吾常至太山下，所见与世说地狱同，君若见此，归当不愿仕矣。”予曰：“何故？”生曰：“彼多僧与官吏。僧逾分，吏暴物故耳。”予曰：“生能至彼，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾则见彼，彼不吾见也。”因叹曰：“此亦邪术，非正道也。君能自养使气与性俱全，则出入之际，将不学而能，然后为正也。”予曰：“养气请从生说为之，至于养性奈何？”生不答。一日生笑曰：“尝问我养性，今有梦、觉之异，则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术，亦知道者也。生两目皆翳，视物不明。然时能脱翳见瞳子，碧色。尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣。家本代州，名吉。事五台僧，不能终，弃之，游四方。少年无行，所为多不法，与扬州蒋君俱学。蒋恶之，以药毒其目，遂翳。生喜禽鸟六畜，常以一物自随，寝食与之同。居兴国，畜骏骡，为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之，多以恶言秽行自晦，然亦不能尽掩，故德顺时见于外。今余观赵生，鄙拙忿隘，非专自晦者也，而其言时有合于道。（选自栾城集，有删改）5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）（ ）A是岁岁莫，生来见予 莫：通“暮”，年末B自此知生非特挟术 特：特别C僧逾分，吏暴物故耳 暴：糟蹋D居兴国，畜骏骡 畜：蓄养6下列句子中，全部表现赵生是率性之人的一组是（3分）（ ）有好事时召与语，生亦慢骂，斥其过恶吾意欲见君耳此亦邪术，非正道也今有梦、觉之异，则性不全矣尝自言生于甲寅，今一百二十七年矣常以一物自随，寝食与之同 A B C D7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A赵生夜游太山，见到许多生活在如同世人所说的地狱中的僧人和官吏，认为作者见到一定会不想做官，怕他心惊神伤，便没有带他一起去游玩。B作者贬居高安，起初不敢接近赵生；赵生主动上门拜见，与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”，使作者接受了他的“养气”之说。C乞丐赵生本名吉，两眼有白内障，年少时品行不端，不很守法，经常蓬头垢面，好饮酒，酒醉就打骂人，让人不敢亲近，因而被人毒伤了眼睛。D文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行，指出他虽不善于掩饰自我，但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。8把文中画线的句子及选自课本的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）虽未尝识，皆能道其宿疾与其平生善恶。（3分）译文： （2）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋易也。（3分）译文： （3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（4分）译文： 参考答案：5B（3分。只是）6C（3分。是赵生对养性的议论，是赵生对“道”、“术”的理解，是表现赵生的狂妄而非率性）7C（3分。因果关系错误）8（1）即使不曾认识，也都能说出这人的多年疾病和他平生善恶行迹。（3分。“虽”、“宿疾”、语句通顺各1分）（2）人本来就有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。（3分。“固”、“或”、语句通顺各1分）（3）我想手捧诏书马上赶路，只因刘氏的疾病日重一日，想姑且迁就私情，但是报告申诉不被允许。（4分。“笃” “苟” “告诉”、语句通顺各1分）译文：高安乞丐赵生，衣服破旧，头发蓬乱，不曾沐浴清洗，喜好饮酒，喝醉酒就殴打责骂街市里的人。即使有好事的人时常召他谈话，赵生也谩骂人家，斥责他的过错和恶行。所以高安的人都称他是狂人，不敢亲近他。但是他与人交往，即使不曾认识，也都能说出这人的多年疾病和他平生善恶行迹。因为这个，有人说：“这不是有道之人吗？”元丰三年，我被贬谪居住在高安，有时在路途上见到他，也害怕他的狂妄，不敢询问。这年年末，赵生前来拜见我。我问他说：“你不曾求过人，如今拜见我，为什么呢？”赵生说：“我心里想见你呀。”赵生曾经告诉我说：“我将和你在这里夜宿。”我答应了他。不久却没有来，问他原因，赵生说：“我将和你到别的地方游玩，考虑你不可能不受惊吓，惊吓或许伤了心神，所以不敢喊你。”我回答说：“你到哪里游玩的？”赵生说：“我经常到泰山下，所见的情况与世上说的地狱相同，你如果见到这些，回来后应当不愿做官了。”我说：“什么缘故？”赵生说：“那里有很多僧人与官吏。僧人超出本分，官吏糟蹋财物的缘故（才到那儿）。”我说：“你能到他们那儿，他们也知道尊敬你吗？” 赵生说：“不是这样，我能见到他们，他们却不能见到我。” 赵生于是叹息说：“这也是歪门邪术，不是正道啊。你能够自我修养使精气与本性俱全，那么出入生死之间，将不用学就会，这样以后才算是正道。”我回答说：“养气请允许我听从你的说法去做，至于养性该怎么办呢？” 赵生没有回答。一天赵生笑着说：“你曾经问我如何养性，如果有梦、醒的差异，那么本性就不全了。”我非常吃惊，认为他的话与众不同。从此知道赵生不仅仅持有方术，也是知道道的人啊。赵生两眼有白膜，看东西不清楚。但时常能脱开白膜看到瞳孔，是碧绿色的。他曾经自己说生于甲寅年，至今一百二十七年了。赵生家本来是代州的，名叫吉。侍奉五台山一个僧人，不能坚持到底，离开了他，游走四方。少年时期没有品行，所做大多是不合法的事，和扬州蒋君一同学习。蒋讨厌他，用药毒伤他的眼睛，于是就长了白膜。赵生喜欢禽鸟和六畜，经常带着这其中的一样跟随自己，和它一起睡觉吃饭。居住在兴国时，他畜养了一头高大的骡子，被骡子踢伤而死。我听说有道的人讨厌别人了解他，大多用不良的言语、丑恶的行为来隐匿自我，然而也不能全部遮掩住，所以德行和谨慎时常表现在外面。现在我看赵生，他的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘，并非专门用来隐匿自我，但他的言语时常有合于道的。5. 阅读下面的文言文，完成47题。 狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答日： “黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。谢日：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右日：“吾亲舍其下。”瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓日：“君可贻亲万里忧乎？”诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语日：“吾等可少愧矣！”则相待如初，每日： “狄公之贤，北斗以南，一人而己。” 稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒日：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰日：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤日： 假令取长陵一抔土，何以加其法？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”帝意解，遂免死。数日，授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰日：“朝廷借乏贤，如本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。由是朝廷肃然。使岐州亡卒数百剽行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制。仁杰日：“是其技穷，且为患。”乃明开首元格，出系者，禀而纵之，使相晓，皆自缚归。帝叹其达权宜。 圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥日文惠。仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。始居母丧，有白鹊驯扰之祥。中宗即位，追赠司空。4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) (3分) A.左司郎中王本立怙宠自肆 怙：依仗 B仁基咨美其谊 咨：赞叹 C举明经，调汴州参军 举：提出 D是其技穷，且为患 穷：穷尽5对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (3分) A使岐州亡卒数百/膘行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制 B使岐州亡卒数百/膘行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制 C使岐州亡卒数百/膘行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制 D使岐州亡卒数百剽行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) (3分) A.狄仁杰判案公正严谨，权善才、范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过，高宗要杀了他们，狄仁杰上奏说罪不该死，于是皇帝就免除了他们的死罪。 B.狄仁杰重视孝道，父母在河阳，他登上太行山，思念父母，感慨不已；同府的参军邓崇质母亲年迈，狄仁杰就请求代替郑崇质出使千里之外。 C.狄仁杰少时耽于读书，还是小孩时，门人有人被害，官吏前来询问情况，狄仁杰不停读书，不予理睬，官吏责怪了他。 D.狄仁杰为人正直，擅长举荐人才，所荐举提拔的，像张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等人，都成为中兴时期著名的臣子。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）(1)为吏诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。（5分）译文：(2)稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。 （5分）译文：参考答案：4C （举，应解释为“考取”。）5答案：D6答案：A（原文第二段说，狄仁杰上奏说罪不应该死之后“帝怒”，然后狄仁杰又以汉文帝和张释之的典故劝解皇帝，然后“帝意解“才”遂免死”，而不是“狄仁杰上奏说罪不应该死后皇帝就免除了他们的死罪”。）7(1)译文：（狄仁杰）被衙役诬陷，黜陟使阎立本召他来问询，认为他的才能出众。 （“为”“讯”“异”各1分，大意2分，共5分。）(2)译文：后官升大理丞，一年里审判了长期不决的案件一万七千人，当时人称赞审判的公允并宽恕。（“迁”“狱”“平”各1分，大意2分，共5分。）【参考译文】 狄仁杰，字怀英，并州太原人。还是小孩时，门人有人被害，官吏前来询问情况，众人争着争辩对答，狄仁杰不停读书，没有放在心上，官吏责怪他，他回答说：“我正在给书中的圣贤对话，哪有时间同你这个俗吏说话呢？”考取明经科，任职汴州参军。（狄仁杰）被衙役诬陷，黜陟使阎立本召他来问询，认为他的才能出众，道歉说：“孔子称道察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。你算是被埋没的人才了。”举荐狄仁杰，他被授予并州法曹参军。狄仁杰的父母在河阳，狄仁杰登上太行山，回头看故乡，看见白云之上有狐飞过，对身边的人说：“我的父母就住在它的下面。”一边看，一边长久的感慨，云彩飘走了，他才离开。同府的参军郑崇质母亲年岁大而且有病，按规定他应该出使与外界不通的地方。狄仁杰对他说：“您能留下双亲在这里，远去千里之外，能不担忧吗？”狄仁杰到了长史兰仁基那里请求代替他前往。仁基赞叹他们的友谊，这时他正和司马李孝廉关系僵化，相互自责说：“我们这些人能不稍稍有愧吗！”于是两人的关系像当初一样。常常说：“狄仁杰的品德，普天之下，一个人罢了。” 后官升大理丞，一年里审判了长期不决的案件一万七千人，当时人称赞审判的公允并宽恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过，罪责应该豁免，可高宗下诏要杀了他们。狄仁杰上奏说罪不应该死，皇帝非常恼怒，说：“这些人是让我做不孝顺的人，一定要杀了他们。”狄仁杰说：“汉朝时有人偷了高庙玉环，文帝要诛杀他的九族，张释之在朝廷上抗争说：假如取了长陵一块土，用什么法来处罚呢？于是只判处杀了他一个人。犯了不该死的罪却处死他们，为什么呢？现在误伐了一棵柏树，杀了两个大臣，后世人觉得您是什么样的帝王呢？”皇帝的怒气稍稍小了些，最终免除了他们的死罪。几天后，官授侍御史。左司郎中王立本仗着受宠，自行无忌，狄仁杰弹劾上奏他的罪过，皇帝下诏宽宥他。狄仁杰说：“朝廷再缺少有才的人，但像王立本这样的人却不少。陛下怜惜有罪的人，败坏了法律，将来怎么办呢？我请求您先教训他，作为大臣们的警戒。”王立本受到惩处。于是朝廷上下都恭谨了起来。巡察岐州，逃亡的士兵几百人抢掠过往行人，道路人不敢走。官府抓捕了抢劫者，严刑侦讯，而其他人继续为恶不能制止。狄仁杰说：“这是办法无力，致使漏网的人继续干坏事。”于是就公开审判那些为首的犯人，放出关押的人，交代他们以后放了，让他们相互传话，最大的都自己绑着自己来到衙门。皇帝赞赏狄仁杰事理通达，做事变通。 圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥日文惠。仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣，中宗即位，追赠司空。6. 阅读下面的文言文，完成小题。李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举九经，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达五经正义诏孔维与觉等校定。王师征燕、蓟，命觉部京东诸州刍粮赴幽州。维荐觉有学，迁礼记博士赐绯鱼。雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲。觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲周易之泰卦，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈毛颖传作竹颖传以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校春秋正义成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。（节选自宋史?列传第一百九十）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书/上即召觉令对御讲B太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲C太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲D太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A秩满：谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云，期君访谷口”中“秩满”即为此意。B礼记：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。C国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。D秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A李觉学问精深，政绩卓越。他明晓九经，参与孔颖达五经正义校定；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。B李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。C李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作竹颖传大加赞赏，王禹偁也大力举荐他。D李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲周易之泰卦，从臣皆列坐。（2）淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。参考答案：10C11B12C13（1）译文：皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解周易中的泰卦，随从的大臣都依次而坐。（2）译文：吴淑怀疑（猜测）他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。10试题分析：本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“毕”“升辇”“顾”“左右”“令”。点睛：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11试题分析：B礼记：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道参考译文：李觉，字仲明，本是京兆长安人。太平兴国五年因通晓九经被举荐，开始做官担任将作监丞、建州通判，任期将满，建州百姓请求让他留下，皇上下诏书褒奖他，晋升做左赞善大夫，掌管泗州，转任秘书丞。宋太宗拿孔颖达的五经正义下令让孔维和李觉校定。朝廷的军队出征燕、蓟，命令李觉布置将京东各州粮草运往幽州。孔维推荐李觉，认为他有学问，李觉升迁为礼记博士，赏赐绯袍鱼袋（五品官职）。雍熙三年，和右补阙李若拙一同出使交州，黎桓对他说：“这地方山川艰险，中原的人忽然到这里，难道不疲倦吗？”李觉说：“我们的国家疆土有万里之广，郡县有四百个，土地有平坦的，也有险峻的，这样的地方哪里值得说呀！”黎桓不说话，神色沮丧。李觉出使回来，很久之后晋升为国子博士。端拱元年春天，刚让学官讲学，李觉首先参与。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束，登上辇轿要从西门出去，回头看见有人在座位上讲学，左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书，皇上就召来李觉，让他对着皇上讲学。李觉说：“您高高在上，我怎么敢就登上讲说之位呢。” 皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解周易中的泰卦，随从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的要旨，皇上非常高兴，特意赏赐他百匹布帛。不久李觉进献论时务的对策，皇上对他十分嘉奖。这年冬天，凭主管官员的身份在史馆当值。右正言王禹偁进言说：“李觉只是能通晓经书，不应当就这样担任史官职务。”李觉模仿韩愈的毛颖传写了一篇竹颖传来献给皇上，宋太宗赞许他，因此搁置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇 上因为经书的版本被田敏擅自删去了许多字，任命李觉和孔维详细校定。淳化二年，详细校定的春秋正义完成了，改任水部员外郎、做国子监判官。淳化四年，升任司门员外郎，遭受疾病。请假期满，皇上下诏不断绝他的俸禄，直到去世。李觉多次上书谈论时务，阐述养马、漕运、屯田三件大事，宋太宗赞许他写得详细齐备，让人把奏章送交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐，曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开封府的秋赋举人，谈及雉兔首足的计算方法，李觉说：“这个方法太繁琐，我能使计算变得简易。”等到完成，果然精巧简便了。吴淑怀疑（猜测）他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中，加点成语的使用全都正确的一组是（ ）豪斯德尔集成墙板，以其对市场独到的见解和对欧洲家具装饰市场的潮流把握，将环保、时尚、实用集于一种产品之上，投资者趋之若鹜。当前超级计算机的应用方兴未艾，其应用涉及许多前沿领域，如IBM的超级计算机“蓝色基因”正在尝试复制人类意识。一些美国高中追求博雅教育，固然是为了提升学生进入常春藤高校的竞争力，更是为了让学生触类旁通到其他领域。教育部明确提出，对多次实施欺凌和暴力以及犯而不校的学生，应登记在案，并将其表现记入学生综合素质评价系统。已故的著名教育家、翻译家，复旦大学杰出教授陆谷孙先生精于莎士比亚文学研究和英汉词典的编纂，为翻译界学者、社会学习者所传。先生之风，山高水长。曾经一文不名的马云，经过自己的不断努力，创办了阿里巴巴，并凭借他的毅力和才智，成为了年轻一代创业者的楷模。A. B. C. D. 参考答案：B试题分析：本题主要考查成语的正确运用。趋之若鹜：形容许多人争着去追逐某些事，含贬义。感情色彩不当。方兴未艾：形容事物正在发展，尚未达到止境。触类旁通：掌握了解某一事物的变化、趋势及规律，从而类推了解同类的其他事物的变化、趋势及规律。之后不能接宾语或补语。犯而不校：受到别人的触犯或无礼也不计较。望文生义。山高水长：比喻节操高尚，影响深远。不名一文：形容极其贫困。8. 根据下面所列的7个句子，加以筛选和组合，给“导弹”下定义。（4分）导弹是一种武器。 导弹上装有弹头。