江西省九江市凰村中学高一语文期末试题含解析.docx

江西省九江市凰村中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成小题。“天地之间，莫贵于人”，世间万物，最可贵的就是人的生命。文化遗产是古人的创造，而斯人已逝，独留遗物载其智慧与思想，成为今人与古人心灵沟通的重要工具与媒介，根本而言就是古人的象征，可谓其代言者。从这个意义上讲，文化遗产也像人一样拥有自己的尊严，且至为可贵。这一点应成为全体国民的共识。清代曾国藩言“心存敬畏，方能行有所止”。抱有一颗敬畏之心于国、于民、于家、于业、于人、于己都至关重要，对于为古人代言的历史文化遗产又何尝不是如此呢？有了敬畏，盗掘之举方能有所收敛；有了敬畏，破坏之为方能有所约束；有了敬畏，纵容之态方能有所更张。面对天灾人祸，人的生命十分脆弱。那些饱经沧桑留存至今的文化遗产也如年迈老者一般，生命极其脆弱。敬畏生命、善待老人，使其老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安已渐成风尚，对待历史老人，我们又该如何呢？首先，既不能敬而远之、弃之不顾，也不可焚琴煮鹤、暴殄天物，更不能竭泽而渔、杀鸡取卵；其次，要时刻关注其细微变化，分析背后原因，及时排除一切不利的干扰因素，为其营造有利的生存环境；再次，务必坚守遗产的生命线，面对遗产脆弱的生命，保证其“活下来”是一切文物工作的前提和基础，也是对得起前人、对得起祖先的基本准则。生老病死是人类无法逃避的自然法则。有学者说，仔细触摸文化遗产是能够感觉到它的体温的，因为它们身上无疑流淌着先人的血水与汗液，承载着先人的希冀与创造，凝结着先人的思想与智慧，因而触摸遗产其实就是走进了先人的世界，就是在与先辈进行着无声的交流、心灵的沟通，如此而言，文化遗产是有生命的。既然有生命，就不可避免地经历着从生到死的生命历程，恰如苏东海先生所说，文化遗产处于不断的消失中是遗产存在的根本状态，文化遗产消失的规律是关于遗产的根本规律。只有正确认识遗产消亡的规律，才能正确地认识现存遗产的珍贵价值，才能更自觉、更科学、更有效地进行抗遗产消失的斗争，秉持遗产保护之“道”与“德”，方能有所为有所不为，方能不断取得斗争胜利。人生苦短，每个人也都想在有限的生命旅程中实现自己生命的价值。作为古人的代言者，文化遗产又该如何借助我们的手段实现自己的价值与意义呢？很多遗产的原初功能已不复存在，但基于其历史、艺术、科学等价值内涵而衍生的新功能却可以不断挖掘，这也正是体现其意义的重要途径，更是保护文化遗产的终极目的。(选自王运良文化遗产好似人类生命，有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 古人留存下来的物品承载着古人的智慧和思想，它是今人与古人心灵沟通的重要工具和媒介。B. 文化遗产从根本上说是古人的象征，是古人的代言者。文化遗产拥有尊严已成为全民共识。C. 只有对文化遗产常怀敬畏之心，才有可能收敛盗掘之举，约束破坏行为，更张纵容之态。D. 对待文化遗产，使其“活下来”是前提与基础，因为文化遗产如同年迈者，生命极其脆弱。2. 下列对本文论证的相关分析，不正确一项是（ ）A. 文章采用类比说理的方法，依次论述了敬畏、善待文化遗产，遵循规律保护文化遗产，如何实现文化遗产的价值与意义等方面的道理。B. 第二段由善待老人发端，从摒弃错误做法、营造有利的生存环境、坚守遗产的生命线三个方面来说理，论述如何善待文化遗产。C. 第三段由人类的生老病死说起，论述文化遗产是有生命的，并由此引出文化遗产消亡的规律，进而论述正确认识此规律的意义。D. 第四段说明如何实现文化遗产的价值与意义：先以“要实现生命的价值”引出话题，再交代体现文化遗产的意义的重要途径。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 文中引用清人曾国藩“心存敬畏方能行有所止”的话语，说明古人就已经具有强烈的文化遗产保护意识。B. 对待文化遗产要秉持保护的“道”与“德”，选择合理的方法与措施，自觉、科学、有效地引导其创新发展。C. 对待如同年迈老者一般的历史文化遗产，应敬畏而不可疏离，善待而不可亵渎，研究开发利用但不可没有节制。D. 保护文化遗产终极目的是不仅要恢复其原始功能，而且要挖掘基于历史、艺术、科学等价值内涵衍生的新功能。参考答案：1. B 2. B 3. C【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，把或然当作已然，原文是“这一点应成为全体国民的共识”，并非“已经成为”。故选B。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，结合文本内容“面对天灾人祸，人的生命十分脆弱”分析可知，第二段并不是“由善待老人发端”，应改为“从生命的脆弱说起”。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，曲解文意，首段中引用曾国藩的话是强调敬畏之心的作用。B项，无中生有，对应的原文是“更自觉、更科学、更有效地进行抗遗产消失的斗争”，并没有提及“引导其创新发展”。D项，曲解文意，对应的原文是末段的最后一句，这句话用转折复句明确了“保护文化遗产的终极目的”。故选C。2. 阅读下面的文段，完成题目。 第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的康熙字典，一部近思录集注和一部四书衬。无论如何，我明天决计要走了。况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住，豫备她来讨钱。“你回来了？”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事”她那没有精采的眼睛忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。“就是”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我很悚然，（1）“而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”一句的意思是什么？（2）文中画线的句子能否改成“她一手提着一个放着空的破碗的竹篮，一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿”？为什么？（3）“她那没有精采的眼睛忽然发光了”一句的含义是什么？参考答案：祥林嫂陷入绝境，精神麻木，已是濒于死亡。不能改。因为文中的“空的”和“下端开了裂”分别是前面句子的修饰语，把它们单独放在后面，是为了强调和突出，改了就没有这样的效果了。A祥林嫂怀疑灵魂的存在，问题即将被证实，内心产生希望。3. 实用类文本阅读（22分） 阅读下面文字，完成1922题。宫崎骏：留下的都是梦宋石男当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样。在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”事实上，风起了与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对风起了的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看红发安妮，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。清新之外，宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的现代主义者。现代主义包括：对现实的强调，对技术手段的迷恋，政制对德性的垄断，自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的渎慢宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中。除了对工业文明的批判，宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复，风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。千与千寻胆小瘦弱却很有爱心的千寻，风起了“唯有努力试着生存”的崛越二郎，悬崖上的金鱼姬“生在这世上，真好”的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，像他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。（有删改）19、下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）A.在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。B.宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。C.这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。D.作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。E.作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事，意在展现这位动漫大师淡泊名利、特立独行的个性风采。20、宫崎骏用他的作品告诉我们：“无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合文本简要概述宫崎骏凭着信念、梦想，勇敢奋进的具体表现有哪些？ （5分）21、宫崎骏为何被称为“造梦师”？请结合文本简要分析。（5分） 22、在文章末尾，作者这样写道：“造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。”你对这句话有什么理解？请结合材料谈谈你的认识。（7分）参考答案：19、AE（E3分，A2分，C1分，BD不得分。B项错在“坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景”；C项“惋惜”之情并不鲜明；D项错在“唯有宫崎骏能做到这一点”。） 20、在全球动画界兴起用电脑作画时，他坚持手绘方式。他的作品中虽然有工业时代的痕迹，但却在努力保留传统的价值观、生活方式、地理与生态，抵抗工业文明的侵略。他的作品在人与自然、人与自我的关系上传达出浓浓的人文关怀，展现人类顽强的生命热情。这些创作实际都体现了宫崎骏对现在与未来的勇敢面对，凭着孩子的信念放手去梦。（每点2分，全对5分）21、他是个出色的故事创作人，他的动画如同在造梦，奇幻充满想象力。（或者：电影叙事如同讲述梦境，而且讲述得生动完美。）他的绘画简单清新自然，适合回忆，唯美得宛如梦境。他的动漫作品弘扬梦想的力量，鼓舞人们坚持梦想，执着追求。（每点2分，全对5分）22、他拥有着淡泊名利的情怀：宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”正是他的这种情怀使他不在意名利场的事情，虽然最后一部作品改变了他的风格，但是仍然秉持着自己的梦想。他拥有着执着的性格：在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，宛如梦境，引导着人们对过去美好的回忆。作品中传达的人文关怀：宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉。此外他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。虽然美好的作品已经画完，但是他作品中的梦境必会融入孩子的回忆，让他们勇敢去梦，勇敢追求。（每点2分）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面文言文，完成下列各题。精骑集序秦观予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读齐史，见孙搴答邢词曰“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰精骑集云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。【注释】滑稽诙谐戏谑的意思。旬朔之间指十天一月之内。惩艾惩戒。曩从前。寻绎数终从头到尾翻寻几次。搴读qin。勒编。8. 对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( ) 殆不如曩时十一二A. 殆/不如曩时十一二B. 殆不如/曩时十一二C. 殆不如曩/时十一二D. 殆不如曩时/十一二9. 解释文加点词的意思。(1)辄（_） (2)比（_） （3）善（_）10. 翻译文画线句子。 我精骑三千，足敌君羸卒数万。11. 秦观在少时读书和后治学道路上分别遇到了什么问题？12. 秦观的经历给了你哪些启示？参考答案：8. B 9. (1). 立即，就，便 (2). 等到 (3). 赞许或意动用法，认为对的 10. 我用三千精锐的骑兵，足以对抗你众多疲弱的士兵。(把“三千”和“数万”翻译为“少量”和“众多”也可。 11. 少时读书“故虽有强记之力，而常废于不勤”或“少而不勤”。后治学“故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”或“长而善忘”。 12. 不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习。(2)要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧提升自我。(3)学习遇到问题时要主动想办法解决。(该题答出两点即可。)【8题详解】试题分析：注意句式的句子的结构，前面的主语和后面的谓语断开。【9题详解】试题分析：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。【10题详解】试题分析：注意重点词语“精骑”“敌”“羸”的翻译。【11题详解】试题分析：注意抓住时间段“少时读书”“后治学”的态度进行分析。点睛：简答题的信息筛选基本也是人物的某种品质，事情的原因的分析，物象的特征等，注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话。【12题详解】试题分析：注意从“天资”和“后天的努力”的关系的角度分析。5. 阅读下面的文言文，完成4-7题。彦博字大临，通书记，警悟而辩。开皇末，对策高策，授文林郎，直内史省。隋乱，幽州总管罗艺引为司马。艺以州降，彦博与有谋，授总管府长史，封西河郡公。召入为中书舍人，迁侍郎。高丽贡方物，高祖欲让而不臣，彦博执不可，曰：“辽东本周箕子国，汉玄菟郡，不使北面，则四夷何所瞻仰？”帝纳而止。突厥入寇，彦博以并州道行军长史战太谷，王师败绩，被执。突厥知近臣，数问唐兵多少及国虚实，彦博不肯对，囚阴山苦寒地。太宗立，突厥归款，得还。授雍州治中，寻检校吏部侍郎。彦博欲汰择士类，寡术不能厌众，讼牒满廷，时讥其烦碎。复为中书侍郎，迁御史大夫，检校中书侍郎事。贞观四年，迁中书令，封虞国公。突厥降，诏议所以安边者，彦博请如汉置降匈奴五原塞，以为捍蔽，与魏徵廷争，徵不胜其辩，天子卒从之。其后突利可汗弟结社谋反，帝始悔云。彦博善辞令，每问四方风俗，胪布诰命，若成诵然；进止详华，人皆拭目观。高祖尝宴近臣，遣秦王谕旨，既而顾左右曰：“何如温彦博？”十年，迁尚书右仆射，明年卒，年六十三。彦博性周慎，既掌机务，谢宾客不通，进见必陈政事利害。卒后，帝叹曰：“彦博以忧国故耗思殚神我见其不逮再期矣恨不许少闲以究其寿。”家贫无正寝，殡别室，帝命有司为构寝。赠特进，谥曰恭，陪葬昭陵。子振、挺。振历太子舍人，居丧以毁卒。挺尚千金公主，官延州刺史。彦博曾孙曦，尚凉国长公主。（摘自新唐书列传第十六）4、句子中加点的字的解释，不正确的一项是（）A、寻检校吏部侍郎寻：追寻B、时讥其烦碎时：当时的人C、谢宾客不通谢：谢绝D、家贫无正寝寝：卧室5、下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A、彦博以忧国/故耗思殚神/我见其不逮/再期矣/恨不许少闲以究其寿。B、彦博以忧国/故耗思殚神/我见其/不逮再期矣/恨不许少/闲以究其寿。C、彦博以忧国故/耗思殚神/我见其/不逮再期矣/恨不许少/闲以究其寿。D、彦博以忧国故/耗思殚神/我见其不逮再期矣/恨不许少闲以究其寿。6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A、突厥入侵，温彦博任并州道行军长史在太谷交战，官军大败，被俘。突厥多次审问他唐朝兵力多少及国家虚实，温彦博拒绝回答，被囚禁在阴山荒凉寒冷的地方。B、温彦博善于辞令，每当被问起四方风俗，或让他宣布诰命，仿佛背诵一样流畅，他进退举止端庄而有风采，人们都拭目观看。C、温彦博处事周密谨慎，掌管机密事务之后，为了保密他就断绝了与所有朋友的联系，只要进见皇上一定要陈述对政事利弊的看法。D、温彦博的儿子温振历任太子舍人，服丧期间因哀伤过度去世，另一个儿子温挺娶千金公主为妻，官做到延州刺史。7、把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）与魏徵廷争，徵不胜其辩，天子卒从之。（3分）（2）高祖尝宴近臣，遣秦王谕旨，既而顾左右曰：“何如温彦博？”（4分）（3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（3分）参考答案：4、A(寻：不久)5、D6、C（“为了保密他就断绝了与所有朋友的联系”的内容归纳有误，应是处理机密时谢绝与宾客不与外人交往。）7、翻译（1）与魏徵在殿堂上争论，魏徵辩论不过他，天子终于采纳了他的意见。（廷争、不胜其辩、卒）（2）高祖曾宴请近臣，派秦王宣读圣旨，完毕后看看左右的人说:“秦王比起温彦博怎样?”（尝、顾、何如）（3）我之所以这样做，是因为把国家的危急放在前面而把个人的私仇放在后面。（所以、先、后）附：文言文翻译温彦博，字大临，精通书传，警悟善辩。开皇末年，对策高等，授任文林郎，值宿内史省。隋末大乱，幽州总管罗艺引荐他为司马。罗艺率全州归降，温彦博参与了谋划，授任总管府长史，封为西河郡公。召入朝廷任中书舍人，升任中书侍郎。高丽贡献特产，高祖想谢让而不使他们称臣，温彦博坚持说不可以，说:“辽东本是周朝箕子的国土，汉代的玄菟郡，不叫他们北面称臣，那么叫四夷如何看待?”皇帝采纳后不再坚持。突厥入侵，温彦博任并州道行军长史在大谷交战，官军大败，被俘。突厥知道他是近臣，多次审问他唐朝兵力多少以及国家虚实，温彦博不肯说，被囚禁在阴山荒凉寒冷的地方。太宗即位后，突厥通和，得以返回。授任雍州治中，不久任检校吏部侍耶。温彦博要淘汰挑选士人，方法太少不能降服众人，诉讼公文满堂，当时的人指责他烦琐苛细。再次任中书侍耶，升任御史大夫，检校中书侍郎事。贞观四年，升任中书令，封虞国公。突厥归降，下诏商议安定边地的计策，温彦博请求效仿汉朝将投降的匈奴安置在五原塞，作为捍卫边境的屏障，与魏徽在殿堂上争论，魏徽辩论不过他，天子终于采纳了他的意见，后来突利可汗的弟弟结社率谋反，皇上才后悔了。温彦博善于言辞，每当问起四方风俗，宣布诰命，仿佛背诵一样;进退周密文雅，人们都拭目观看。高祖曾宴请近臣，派秦王宣读圣旨，完毕后看看左右的人说:“秦王比起温彦博怎样?”十年，升任尚书右仆射，第二年去世，终年六十三岁。温彦博秉性周密谨慎，掌管机密事务之后，谢绝宾客不与人交往，进见皇上定要陈述政事利弊。去世后，皇帝叹惜道:“温彦博因操心国事的缘故，耗尽精神，我见他不胜劳碌已二年了，遗憾没让他稍事休息来延长寿命。”家境贫寒没有正窒，在别室中停殡，皇帝命有关部门为他建造正堂。追赠特进，谥号恭，陪葬昭陵。他的儿子温振、温挺。温振历任太子舍人，服丧期间因哀伤过度去世。温挺娶千金公主为妻，官做到延州刺史。温彦博的曾孙名曦，娶凉国长公主为妻。6. 阅读下面的文言文，完成47题。张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受左氏春秋，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就。与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专归美于昭，昭欲默而不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰：昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎! 策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。权每田猎，常乘马射虎，虎尝突前攀持马鞍。昭变色而前曰：将军何有当尔?夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎?如有一旦之患，奈天下笑何?权谢昭曰：年少虑事不远，以此惭君。然犹不能已，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，自于中射之。时有逸群之兽，辄复犯车，而权每手击以为乐。昭虽谏争，常笑而不答。 权于武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。昭正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：为共作乐耳，公何为怒乎?昭对曰：昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。权默然，有惭色，遂罢酒。初，权当置丞相，众议归昭。权曰：方今多事，职统者责重，非所以优之也。后孙邵卒，百寮复举昭，权曰：孤岂为子布有爱乎?领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。乃用顾雍。 昭容貌矜严，有威风，权常曰：孤与张公言，不敢妄也。举邦惮之。选自三国志吴书张昭传，有删节4、下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A如比肩之旧 旧：旧交 B. 而桓公为霸者宗 宗：宗族C非所以优之也 优：优待D孤与张公言，不敢妄也。 妄：胡乱5、下列各组加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A昭率群僚立而辅之 B.权使人以水洒群臣 蟹六跪而二螯 余与四人拥火以入 C. 惟醉堕台中，乃当止耳 D.公何为怒乎 质于齐，齐兵乃出 君为我呼入6、下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A张昭自幼好学，才华出众，声名远扬，虽然被推荐为孝廉，却拒不接受。B张昭深受孙策嚣重，孙策把军政大事都交给他处理，临死还把孙权托付给他。C张昭在孙权打猎遇险时严肃地劝诫他，但孙权却置之不理，反而建造射虎车继续狩猎。D张昭忠心耿耿，敢于直言相劝，孙权因此对张昭有敬畏之意，不敢尽情享受娱乐之快。7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。（4分）（2）领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。（4分）参考答案：B C C 三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 填入下而一段文字横线处的语句，最恰当的一句是鲁迅的思想是一种以“人”为核心的思想，在鲁迅那里，人的概念获得了现代意义上的延伸，人是精神的，也是肉体的 。他以“树人”为名，写阿Q，写祥林嫂，揭示人性，倡树人道。A. 鲁迅所关注的不是抽象的人，不是理念存在的人，而是具体的活生生的个体生命。B. 鲁迅所关注的不是具体的活生生的个体生命，而是抽象的人，不是理念存在的人。C. 人不是抽象的，不是理念上存在的，而是活生生的个体生命，这是鲁迅所关注的。D. 人不是抽象的，而是活生生的个体生命，不是理念上存在的，这是鲁迅所关注的。参考答案：A【详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，横线前后的文字陈述的对象是“鲁迅”，所以横线处的文字也应以“鲁迅”为陈述对象，排除C、D两项；比较A、B项可以看出，语句的侧重点不同，结合前文“人是精神的，也是肉体的”可知，句中应是强调“具体的活生生的个体生命”，另外根据后语境提供的人物也应该和“活生生具体的个体生命”紧密相连，这就排除B项。故选A。8. 宋代词人范仲淹写的渔家傲中有“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”几句，历来为人们称道。请你展开联想，把它扩展为100字左右的语段。（4分）参考答案：9. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。 所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。归去来辞有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。若就赏春来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无须再到外面去找。A. B. C. D. 参考答案：B【详解】本题考查语言运用能力。本题考察句子的连贯。语言衔接题注意话题一致，叙述主体一致，句式对应，语言风格一致。分析选项，所有选项都在一起，的“这种精神”，“ 这”能对应的“窗子打通了人和大自然的隔膜”，所以前面是；再比照一下，句是对空前句子的总结，在第一位，接话题一致。从而确定答案。故选B。【点睛】排序题解题方法一般是定准三个关键点：首句、尾句、中间紧紧相连的句子。10. 从所学课文中选取素材，补写下面对联。（4分）香山下马，浔阳江头夜送客， 参考答案：（4分）出自课本内容2分，符合对联形式2分。例如：青莲登山，剑阁峰巅暮听猿 老人出海，大洋深处独战鲨略六、写作（60分，共1题）11. 阅读下面的文字，根据要求作文。一人说：“我今生最大的愿望就是一生平安，远离不幸。”另一人说：“如果我的一生中从没有什么不幸的经历，那将是我最大的不幸。”从两人的话中，你得到什么样的启示？请以“幸与不幸”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇论述类的文章，不少于800字。参考答案：幸运与不幸并存鲜血染红了江水，翻滚着透骨的凄凉，年轻的将领伫立在江边，淡青色的披风宛若一面旗帜，右手牵着那匹心爱的乌骓，左手紧握着悬在腰间的宝剑。面前是一叶扁舟在滔滔江水上左摇右摆，身后是横尸遍野的战场。所有的弟兄都丧生于这片还弥漫着硝烟的土地上，他们手中都仍然握着兵器，瞑目的能有几人?当虞姬横刀，将一朵生命之花绽放成矛尖锋刀的湛蓝，我看到鲜红的血流过雪白雪白的颈，壮士掩面，鸟骓悲鸣。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何!”悲怆雄浑的声音回荡在江面上，划破了夜的静谧，震碎了水中的寒月。当拔山举鼎的传奇褪成一页泛黄的史册与斜阳下汉家的小儿传唱的“大风起兮云飞扬”时，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。在此时，你项羽，也许认为你是世界上最不幸的人了，因为你失败了，“彻底”地败了。刘邦以他的背信弃义，他的小人风度，刺你于乌江畔，你败了，他胜了。他登上了君王的宝座，再也没有另一个霸王与他争夺天下与权力。当然，那时幸福全是他的。但最后又能怎样呢?他不也照样死了吗?但他死得有你悲壮吗?刘邦是君王，而项羽是英雄!于是你英雄地起事，英雄地南征北战，英雄地失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨着你的耳膜，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀了你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何?”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅磐，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信刺刘邦于后人的口碑之中。一件黑色的大氅、一柄乌黑的宝剑、一匹骠壮的乌骓、一头黑发、一腔热血，这是曾经叱咤风云的西楚霸王在乌江畔留给我们的。一个名字，将刻在千千万万人心中。而刘邦，他留给我们的是什么?是狡猾?是奸诈?还是在后人看来，刘邦永不及项羽，不及他“曾是气吞残虏”的英勇，不及他“挡我者死”的豪迈，虽然他失败了，可又有什么不幸可言呢?不幸？不，幸！老子有云：“福兮，祝之所伏。祸兮，福之所 ”。有时候暂时的不幸是表面的，也可能潜藏着好运。【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一道话题作文。考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨及话题确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简单，有明确具体的写作指向。话题作文，是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。【审题】“幸与不幸”这一并列关系的短语构成了这个极具辩证关系的话题。此题以对现实生活的感悟为出发点，既蕴含哲思，又和生活紧密结合，回归现实，让考生有话可说，也易于说得透彻，说