江西省新余市双沟第一中学2021年高一语文下学期期末试题含解析.docx

江西省新余市双沟第一中学2021年高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。闲读梧桐余秋雨梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。次日醒来，红日满窗，竟是大晴。惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬枝挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又奈你何，落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代的人们。又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。21. 下面对文章的分析鉴赏，恰当的一项是( )A. 梧桐不为时光的流逝感到落寞，也不为暴风夺走了它茂密的叶子而自责伤感，它只是感到寂寞。B. 母亲的来信，在文中不仅起到了引出下文的过渡作用，而且表现了母亲的细腻，增加了主题的厚度。C. 作者写夜风中的梧桐，运用了拟人和比喻的修辞手法，形象地传达出了梧桐与风暴抗争的坚忍与深沉。D. 文章通过从梧桐到外祖父的联想，深情地赞颂了外祖父从容豁达、淡泊功利、忠心报效祖国的光辉一生。22. 文章题为“闲读梧桐”，作者读到的“梧桐”是一个怎样的形象？23. 作者看到风中的梧桐想起了外祖父，并感到两者之间“有种无法言喻的契合”。请结合全文谈谈梧桐与外祖父的异同点。参考答案：21. C 22. 高大挺拔，枝繁叶茂(或：身躯高大，树冠繁茂)。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然 任风雕雨蚀、花开花落，有一种从容淡泊的大度。 23. 相同点：不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡；都经历了“暴风”的吹打。不同点：梧桐有顺从、糊涂的一面，外祖父却缺少从容淡泊的大度。【21题详解】本题考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题作答，一般从整体把握文本内容，具体分析人物及情节。在分析选项时，注意各信息点的内容及信息点之间的关系是否与原文对应。如果选项内容出现一些表达手法的名词，一般要先分析该手法在文中有没有体现，其次再分析选项的内容。A项，错在“它只是感到寂寞”，原文中说“梧桐的寂寞”“不是哀怨人潮人海中的孤寂”，而是“一种从容淡泊的大度”。B项，“表现了母亲的细腻”，原文中没有这一层意思。D项，“从容豁达”不是外祖父所具有的特征。【22题详解】本题考查考生概括分析文学作品形象的能力。概括作文的形象特征，一定要依据文本分析，首先是形象的外部特征，其次是它被作者赋予的情感特征。结合文章第二自然段可知，作者读出了梧桐树的高大挺拔，枝繁叶茂(或：身躯高大，树冠繁茂)。在骤风乍起的黑夜，我感知到了梧桐树如外祖父般的坦荡，它不屈服于黑夜的苍凉，不屈服于狂风的摧折；次日，我看到了梧桐树只剩虬枝挺干，感受到了它服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然的坦荡，梧桐树任风雕雨蚀，又随季节花开花落，有一种从容淡泊的大度。【23题详解】本题考查考生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。“问题文中来，答案文中找”，不管解答什么类型题目，一定要有文本意识，任何答案的来源必须要有文本内容做支撑。根据原文信息“不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。”可知，外祖父与梧桐树的相同点是历经风雨的坎坷和坦荡的胸怀。根据文章倒数第二段可知，梧桐树不仅与自然的狂风抗争，同时也顺从着自然的规律，从而表现出了一种能屈能伸的精神，任风雨侵蚀，任四季更替，花开花落，依然不是梧桐树的魅力，这是一种从容大度，是一种平静淡泊，而“我”的祖父显然缺少的这样的淡泊，因而“悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代的人们。”【点睛】小说中的人物形象是文学类文本考查的重点。小说人物的形象特征包括外部特征和内部特征，在概括分析时要加以区分。人物形象的外部特征包括外貌、职业、生活习惯，其内部特征包括性格特征、精神品质。2. 现代文阅读（本大题6小题，共25分）阅读下面的文字，完成15-17题。（10分）围棋、象棋与中国传统文化在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。围棋早于象棋。博物志云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等，机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和誓死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。 （选自阅读与作文2008年第七期，有删改）15下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是（ ）A象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。B在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。C本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的当属兵卒，是等级社会中处于最底层的人的生动具体的体现。D下象棋时，随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。16下列表述完全符合原文意思的一项是（ ）A围棋必须要有自己的根据地，要有一个气眼，否则没有回旋的空间。因而下围棋就是要多造气眼多占地盘，地盘多者为胜。B象棋中马、炮地位相等，开局时炮远胜于马，而残局中则马胜于炮。马可纵横驰骋；炮可隔子发威，二者各具威力。C弈围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。D“尧造围棋”不一定可信，但可以基本确定围棋产生于严格的等级制度形成之前；而象棋中“楚河、汉界”的存在，则可作为象棋出现于秦代以后的佐证。17请结合文章内容,说说“作为典型的中国文化载体”之一，围棋如何“折射出中国传统社会的缩影”？（4分）参考答案：15B（象棋中将帅地位最高，车本领最大。）16D（A要有两个“气眼”；B马炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马；C说下象棋没有主观能动性无依据。)17围棋棋子功能无区别、地位相等，反映了中华文化体系中民主、平等的思想(或“反映了先秦文化中的民本思想”)；围棋的胜负标志是所占地盘大小，须以象征“城池”的“气眼”为依托，这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙。 (一点2分)略3. 阅读下面的现代文，完成1718题。瑞士数学家、物理学家欧拉善用简洁的函数表达真理，欧拉公式至今仍被认为是最具美感、最有魅力的公式之一。他还曾写下音乐新理论的尝试，将数学与艺术美结合在一起。这位天才数学家富有创造力的一生，给后人有益的启示：探究真理的动力中饱含着对美的追求，科学之美可诱发出科学家无限的创造力。尽管科学家们对科学美的阐述大多是零散的、即兴的，但不难看出他们对科学之美的肯定和重视。英国数学家和哲学家罗素从欧几里德的几何原本中“读出音乐般的美妙”，德国生物学家海克尔从达尔文物种起源中“见出生物世界无与伦比的统一之美”。我国科学家杨振宁则引用高适在答侯少府中的诗句“性灵出万象，风骨超常伦”，来描述狄拉克方程和反粒子理论带来的精神震撼。他还曾以虹与霓为例描述科学之美：小时候看虹和霓，被极美的表面现象所吸引，长大懂得测量后发现这种现象的物理原因，体会到了一种极深层的理论架构的美。 在这些大科学家眼里，科学美是自然和谐之美的映射，是人们发现自然之秘而产生的自我超越感，是从科学和谐统一的思想中产生的愉悦自由的心理体验，是促使他们勇攀科学高峰的重要原动力。 科学美还包括审美直觉和审美灵感，不少科学家在科学创造过程中最初的粗略选择，往往是依靠审美直觉来完成。 比如狄拉克的“单磁核”假说，就是从磁与电共有的对称美中获得启示，后来被实验证实；物理学家卢瑟福探索原子和结构时有种直觉，感到原子核是一颗“小太阳”；哥白尼在观察太阳系运动景象时这样描述：“太阳乘坐的宝座率领着它周围的行星家族”。正是这些审美想象，启发了科学家的灵感，引导着他们前往成功的彼岸。 反观我们的现实，科学美却被有意无意地冷落甚至剥夺，近乎一件奢侈品。备受推崇的奥林匹克竞赛，已异化为机械的题海战术，孩子们很难在独立思考中享受数学的韵律之美。在科研领域，不少人急功近利，把科学当做追名逐利的敲门砖，失去了探寻更高层次的科学美的机会。 正如但丁所说，美是真理的光辉。漠视科学的美感，就很难探寻到真理的内核。如果在教育中，先让孩子欣赏“虹与霓”的现象美，再引导 他们去挖掘背后的科学原理，是否更能激发其学习的兴趣？在科研中，少一些功利、多一份对美的追寻之心，把单调枯燥的实验变成美的探险，或许更容易到达真理的彼岸。在科普活动中，多一些日升月落、星辰闪耀、遥望火箭腾空而起的美感体验，可能会让不从事科学活动的普通人也能更加崇尚自然、走近科学。 科学本来就是美的，探索未知世界的过程应是充满新奇体验的美的旅程。 17根据原文提供的信息，下列对“科学美”内涵的理解不正确的一项是( ) A科学家探究科学真理对极深层理论架构的美的体会和感悟 B自然和谐之美的映射和科学家发现自然之秘而产生的自我优越感 C研究科学过程中受审美直觉和审美灵感 启发产生的审美想象 D促使科学家勇攀科学高峰追求美、探索美的重要原动力 18 根据文中提供的信息，下列关于科学成果的表述符合原意的一项是( ) A欧拉的音乐新理论的尝试以数学美与艺术美的结合呈现了科学美 B欧几里德的数学专著几何原本具有音乐般的美妙品格 C狄拉克的反粒子理论具有唐诗“性灵出万象，风骨超常伦”般的境界 D 狄拉克的“单磁核”假说经实验证实出核与电共有的对称之美 参考答案：17. D18. B 二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. （12分）秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休寝降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此!寡人谕矣。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”16.写出下面加点实词的意思（2分）（1）秦王不说: _ （2）请广于君:_（3）而君逆寡人者:_ （4） 徒以有先生也:_17.翻译句子（4分）（1） 安陵君因使唐雎使于秦。_（2） 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。_18. “此庸夫之怒也，非士之怒也。”结合文章谈谈你对“士”的理解。（4分）_19.请根据下联，补充上联。（2分）上联：_下联：士人必怒，伏尸二人，流血五步 参考答案：16. 说: 高兴 广:扩大领土逆: 违抗 徒:只是17.翻译句子（4分）（1） 安陵君因此派唐雎出使到秦国。(2) 如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。18. 阐明什么是士（2分）举文章中的例子（2分）19. 上联：天子之怒，伏尸百万，流血千里。ks5u略5. 阅读下面的文言文，完成810题。（每小题3分，共9分）徐文长传 明袁宏道文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。文长既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫！一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。超逸有致。卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉！悲夫！ （选自徐渭集附录）8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A而文长以部下一诸生傲之，信心而行 信：任凭B凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行 饵：招待C阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之 阴：暗中D卒以疑杀其继室，下狱论死 论：判罪9.下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是（3分） 恣臆谈谑，了无忌惮 其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗文长援笔立成，竟满其纸 显者至门，皆拒不纳时携钱至酒肆，呼下隶与饮 或自持斧击破其头，血流被面A B C D10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思敏捷，意韵刚健飘逸；书法风格刚柔相济，富有情趣。B徐文长有才略，好出奇谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。C胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。D石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的；梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人；作者认为徐文长的一生无所不奇。（27分）11.将第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）介胄之士膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之。（5分）译文： （2）文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。（5分）译文： 参考答案：8B（饵：诱捕）9B（排除，是徐文长的游历与创作，是徐文长才思敏捷， 是徐文长因狂疾自残）10C（“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时偶尔对胡公提起”）11（1）部下将士晋见都是跪着说话，像蛇一样前行（或匍匐前行），不敢抬头（或仰视）；而徐文长凭借着属下一个书生的身份（或作为属下的一个书生），却（敢于）傲视他(或傲然自得)。（膝、蛇、举、以、傲，每点一分）（2）文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。（叱、奴、耻、故，各占一分，语句通顺占一分）附参考译文文长是山阴的秀才，乡试多次未能中举。他性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪约定：“如果要我做幕客，必须用接待宾客的礼节，不规定时间，让我能够自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，旁若无人。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见都是跪着说话，匍匐进退，不敢仰视；而作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑。文长对自己的才能谋略非常自负，喜欢出奇谋妙计，谈论军事大多得其要领。凡是胡宗宪所用来诱捕汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将闹事者绑进衙门，一齐斩首，全军都极其震骇。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，文长在喝酒时偶尔对胡宗宪提起，后来胡宗宪借其它事把和尚以杖刑处死。文长受到胡宗宪的信任之处，多和这相仿。文长既然科场失利，于是尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地区。他所见到的一切令人惊讶的情状，逐一在他的诗中表达出来。当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外，可悲啊！一日，在县令家饮酒，县令指着筵席上一件小东西求他做诗题咏，暗地里叫小仆人把纸张连接成一丈多长呈上，想以此难倒他。文长取笔在手，当场作诗，写满了那张纸，气韵刚健飘逸，那件东西的神态被表达得淋漓尽致，在场的人都大为惊叹。文长喜欢书法，笔意奔放和他的诗一样，苍凉劲节中流露出婉媚的姿态，超拔飘逸，富有情趣。他后来因猜忌而杀死他的后妻，被逮入狱，判处死刑。张阳和极力斡旋解救，他才得以释放。出狱后，倔强的脾气一如以往。晚年愤慨更深，颠狂更厉害。有名声地位的人登门拜访，他都拒不接待。本地官员来求他写字，连一个字也得不到。他常常带钱到酒店，呼唤地位低贱的人一起饮酒。有时拿斧头砍破自己的头，以至血流满面，头骨折断，以手摩擦，都会发出响声；然而文长始终在当时不得志，最终心怀怨愤而死。石公说：先生命运一直不好，因此得了狂疾；狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。古今文人，忧愁困苦，没有可以同先生相比拟的。梅客生曾经写信给我说：“文长是我的老朋友，他的病比他的人更奇异，他的人比他的诗更奇异，他的诗比他的书法更奇异，他的书法比他的文章更奇异。”我说文长是没有什么不奇异的人。正因为没有什么不奇异，因此才没有什么是顺利的啊。可悲呀！略6. 阅读下面的文言文，完成4-7题。绍圣四年，马伸举进士第。不乐驰骛，每调官，未尝择便利。为成都郫县丞，守委受成都租。前受输者率以食色玩好蛊术而败，伸请绝宿弊。民争先输，至沿途假寐以达旦，常平使者孙俟早行，怪问之，皆应曰：今年马县丞受纳，不病我也。俟荐于朝。靖康初，孙傅以卓行荐召，御史中丞秦桧迎辟之，擢监察御史。及汴京陷，金人立张邦昌，集百官，环以兵胁之，俾推戴。众唯唯，伸独奋曰：吾职谏争，忍坐视乎！乃与御史吴给约秦桧共为议状，乞存赵氏，复嗣君位。会统制官吴革起义，募兵图复二帝，伸预其谋。邦昌既僭立，贼臣多从臾之，伸首具书请邦昌速迎奉元帅康王。同院无肯连名者，伸独持以往，而银台司视书不称臣，辞不受。伸投袂叱之曰：吾今日不爱一死，正为此耳，尔欲吾称臣邪？即缴申尚书省，以示邦昌。邦昌得书，气沮谋丧。高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主迁不能死，请就窜削。上知其有忠力于国，擢殿中侍御史，抚谕荆湖、广南，以诛邦昌及其党王时雍等。所过州县，诹察吏之贤否与民利疚，以次列上于朝。伸自湖、广将入奏黄潜善、汪伯彦不法凡十有七事，草疏已具。不报。伸又进疏：潜善、伯彦别置亲兵一千人，请给居处，优于众兵。其务收军情如此。广市私恩，陛下隐忍不肯斥逐，涂炭遗民固已绝望，二圣还期在何时邪？臣每念此，不如无生。岁月如流，时几易失，望速罢潜善、伯彦政柄，别选贤者，共图大事。疏入，留中。伸天资纯确，学问有原委，勇于为义，而所韫深厚，耻以自名。建炎初，右正言邓肃尝论朝士臣邦昌者，例贬二秩，伸不辨也。凡有建明，辄削其稿，人罕知之。居官，晨兴必整衣端坐，读中庸一遍，然后出莅事。每曰：吾志在行道。以富贵为心，则为富贵所累；以妻子为念，则为妻子所夺，道不可行也。故在广陵，行箧一担，图书半之。山东已扰，家尚留于郓。常称：孔子言：志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。今日何日，沟壑乃吾死所也。 （选自宋史列传第二百一十四马伸传有删节）4、对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ） （3分）A、御史中丞秦桧迎辟之，擢监察御史。 擢：提拔B、募兵图复二帝，伸预其谋。 预：干预 C、今年马县丞受纳，不病我也。 病：为难D、以妻子为念，则为妻子所夺。 夺：改变5、下列各组句子中，全都表现马伸不计个人得失、生活俭朴的一组是（ ）（3分）（1）每调官，未尝择便利 （2）吾职谏争，忍坐视乎（3）同院无肯连名者，伸独持以往 （4）例贬二秩，伸不辨也（5）伸又进疏 （6）行箧一担，图书半之A、（1）（3）（5） B、（2）（4）（6）C、（2）（3）（5） D、（1）（4）（6）6、下列是对文中有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） （3分）A马伸任成都郫县县丞，郡守委托他收取成都的租税。百姓为了让马伸不给他们使绊，既争着前往缴纳租税，又争着贿赂他。B宋高宗即皇位，马伸因为某些官员在都城失陷时不能救援，君主被掳走时不能为节义而死，就上奏章请求就地放逐削职。C马伸担任殿中侍御史，在抚谕荆湖、广南时，考察官吏，问民疾苦，揭露黄潜善、汪伯彦不法行为，奏疏中所提的建议被皇帝采纳。D马伸天资淳朴刚强，勇于做忠义的事情，志向在于行道，常用孔子志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元的话来砥砺自己的节操。7、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）邦昌既僭立，贼臣多从臾之，伸首具书请邦昌速迎奉元帅康王。（5分）答： （2）广市私恩，陛下隐忍不肯斥逐，涂炭遗民固已绝望，二圣还期在何时邪？（5分）答： 参考答案：4、B 预：参与。5、D （2）（3）（5）都是写他“勇于为义”。6、D A项中“又争着贿赂他”错。B项中“因为某些官员”错。C项中”奏疏中所提的建议被皇帝采纳”在文中没依据7、答案（1）张邦篡位以后，贼臣大多随从阿谀奉承他，马伸首先写信请张邦昌赶快迎奉元帅康王。（2）广施私人恩惠，陛下克制忍耐不肯贬逐他们，极端（饱受）困苦劫后残留的人民已经感到绝望，二帝回朝的日子在什么时候呢?解析:（1）关键词：“僭立”：篡位。“臾”：同“谀”。“具书”：写信。（2）关键词：“市”，卖，引申为“施”。“隐忍”，克制忍耐。“涂炭”，极端（饱受）困苦。参考译文马伸字时中，东平人。绍圣四年(1097)进士。不喜欢奔走趋赴，每次调任官职，未曾选择便利的地方。任成都郫县县丞，郡守委托他收取成都的租税。从前收缴税的人都因接受美色珍玩喜好引诱而失败，马伸请求杜绝素来就有的弊端。百姓争先输纳租税，以致沿途和衣而睡等到天亮，常平使者孙俟早上出行，奇怪地询问他们，百姓都说：今年马县丞接受纳租不为难我们啊。孙俟向朝廷推荐马伸。靖康初年，孙傅以卓越德行推荐马伸，御史中丞秦桧迎接征召他，提拔为监察御史。等到汴京陷落，金人立张邦昌为皇帝，集中百官，周围用军队威胁他们，使他们推戴张邦昌。众人唯唯诺诺，马伸唯独挺身说：我的职守是上谏争论，忍心袖手旁观吗?就与御史吴给相约秦桧共同写议状，请求保存赵氏，恢复嗣君的皇位。适逢统制官吴革起义，招募军队以图恢复徽、钦二帝的皇位，马伸参预了吴革的谋划。张邦昌已做了伪皇帝，贼臣多随从献媚他，马伸首先写信请张邦昌赶快迎奉元帅康王。谏院没有肯与他连名的人，马伸独自拿着信前往，但银台司看到信不称臣，拒辞不接受。马伸拂动衣袖叱责说：不惜一死，正是为了这个而已，你想要我称臣吗？银台司立即向尚书省交付陈述，以给张邦昌看。张邦昌得到马伸的奏书，很气恼沮丧，没了主意。 宋高宗即皇位，马伸跪下上奏章以都城失陷不能救援，君主被掳走不能为节义而死，请求就地放逐削职。皇帝知道他有忠义之心效力于国家，提拔他为殿中侍御史，抚谕荆湖、广南，以诛杀张邦昌及其党徒王时雍等人马伸所过州县，询问考察官吏贤能与否以及百姓的利害病端，以便依次排列向朝廷上奏。马伸从荆湖、广南将要入朝上奏黄潜善、汪伯彦延不法行为共十七事，拟写的奏章已经备办，没有得到朝廷的答复。马伸又进疏说：黄潜善、汪伯彦另外建立亲军一千人，请求供给居住的地方，比众兵优厚。他们致力收拢军心如此。广泛地贩卖私人恩惠，陛下克制忍耐不肯贬逐他们，极端困苦劫后残留的人民已经感到绝望，二帝回朝的日子在什么时候呢?我每每想到这些，就不如没有生命。岁月如流，时机容易失去，希望陛下迅速解除黄潜善、汪伯彦的权力，另外选择贤能，共同图谋国家大事。奏疏入内，留在朝中。 马伸天资纯朴刚强，学问有根基，勇于做忠义的事情，但蕴藏深厚，以自我出名为耻。建炎初年，右正言邓肃曾论朝廷官员对张邦昌称臣的人，一律贬二秩，马伸没有为自己争辩凡是有所心得，就删削修改稿子，人们很少知道他。当官时，早晨起来整衣端坐，读一遍中庸，然后出来处理事务。常常说：我的志向在于行道。以富贵为心，就被富贵所牵累；以妻子儿女为念头，就被妻子儿女而改变自己的志向，这样道就不能践行了。所以在广陵时，一担是行李，一半是图书。山东已乱，家还留在郓州。马伸常常称：孔子说：有志的士人不怕抛尸深沟，勇敢的士人不害怕丢掉自己的脑袋。今天是什么时候，深沟是我死亡的地方。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下列各句中，表达得体的一句是A. 咱们分别时你送我的礼物，我一直惠存着。B. 临近期末考试，本想安静复习，家里却不断有人来叨扰，复习效率极低，实在令人心烦。C. 令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马维妙维肖、栩栩如生。D. 大作已拜读，唯几处有疑，特致函垂询。参考答案：C【详解】试题分析：本题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。A项，“惠存”，敬辞，表示请对方保存。句中用于自己保存别人礼物，不得体。B项，“叨扰”，打扰，指受到款待，表示感谢，敬词，用于请教别人。句中用来指别人来自己家，不得体。C项，“令郎”，敬辞，指对方的儿子，句中用来指对方的儿子，符合语境。D项，“垂询”，敬辞，表示别人（一般是长辈或上级）询问自己。句中用来指自己询问别人，不得体。故此题答案为C项。8. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（） 中国大众消费真正的崛起，首先在于中国民众消费能力的扩张。正是这一消费基础体温的升高，才让包括电子商务在内的大众消费飞上了天。在此意义上，“双11”的狂欢与胜利，显然不能简单地等同于消费从线下到线上的转移， 。毫无疑问，随着“十三五”期间中国人均收入的翻番，重塑中