广东省茂名市化州第四中学高三语文联考试题含解析.docx

广东省茂名市化州第四中学高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成13题。古汉字的形声相益世界上古史与现代考古学的研究成果表明：文明发达较早地区产生的一些古老文字系统，因所处自然与人文环境的影响，形成了各不相同的面貌与特征。同时，又因相关远古族团大体相当的社会文化与思想认知水平，加之彼此间各种形式、各种渠道的沟通与交流，这些文字系统经历了大体一致的源起与发展的历程，即由初始的表意文字阶段逐渐发展到表意、表音相结合的阶段，此后，除少数特例之外,多数文字系统先后步入了单一表音的阶段。原始的汉字是依类象形的产物。中国史前考古资料所见，其刻画于陶、石、龟、骨上的原初文字，主要是用作原始图腾或神名的称谓字以及律历、度、量、衡制度所必需的基础纪数字。前者一律刻画于祭神礼器的特定部位，并在商代甲骨或殷周金文的族名徽号用字中可以找到它们的余绪，它们是多物崇拜的自然物的名字。后者多刻画在废弃的陶片上，其频繁出现、重复使用的几率高且形体简单，古今相承，与商代甲骨、金文中的纪数字基本一致。目前所知，处在原始阶段的古汉字，其通行的年代大概由距今七八千年至四五千年之间。尚书序所谓“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦、造书契”以及后汉书律历志“天地初形，人物既著，则算数之事生”等记载，与考古资料相互吻合。完成于战国时期的易系辞说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”汉书五行志后汉书律历志又有“筹，所以纪数”的记载，都表述了这样的史实：结绳与筹策原是古代中国广为流行的原始纪数工具，而原始数字系统即由仿象原始纪数工具创制而成。古代先贤以古汉字始于结绳(易系辞)或“万物之数因八卦而起”(八卦原是以筹策求取奇偶之数表示阴阳变化的游戏)的看法，都与古汉字基础数字的形成密切相关。形声相益为汉字的发展开辟坦途。世间事物，有具象有抽象。初制文字的依类象形，只可施于前者，而于后者则无以为计。为摆脱这种困境，先贤开辟转注与假借两种途径，把依类象形的名物字，通过转折字义(如以仿象工具的“我”字为第一人称的“我”)或假借字音(如假羽翼之“翼”为翌日之“翌”)的方式，使之成为意义抽象的辞字。转注与假借两种手段的应用，为古汉字的发展找到了转机。事物是纷繁复杂的。譬如归于同一品类但形近实异者(如古称羽物的鸡、鸦、鸠，古称毛物的狼、狈、狐)比比皆是，而依类象形却实难一一有所区分。另外，一个表意字，通过借其读音用作多个辞字的情况，虽给书写者提供了便利，却为识读者造成了麻烦。在商代后期的甲骨卜辞中，一种规避了上述弊端的新的汉字类型已经出现，这就是古代学术界称作“形声相益”的文字。这种新的构字法或在表意字上附加声符(如“鸟”加奚为“鸡”)，或在表音字(假借字)上附加形符(如“可”加水为“河”)，形成形与声相辅相成的形声字。这种既有表意字用作形符或声符并相互补充、相互增益的构字方式，为古汉字的发展辟出一条畅行无阻的大道。中国汉字系统的起源与发展，在世界文字史研究中占有重要地位。它承载着华夏文明的精髓，从古至今，一脉相承，绵延数千年而盛行不衰，成为历史积淀厚重又充满蓬勃活力的文字系统。当我们面对其他古老文字系统纷纷远离传统改为纯粹表音的文字系统时，其改弦之由，易辙之路，或可在中国汉字系统的发展历程中获得启示。1下列对“汉字”的说法，不正确的一项是A主要用作原始图腾或神名的称谓字以及律历、度、量、衡制度所必需的基础纪数字，都是汉字的原初文字。B神名的称谓多刻画在废弃的陶片上，它频繁出现、重复使用的几率高且形体简单。C古汉字始于结绳或八卦游戏的看法，与古汉字基础数字的形成密切相关。D在表意字上附加声符，或在假借字上附加形符，这种新的构字方法，被古代学术界称作“形声相益”的文字。2下列对“表意字用作形符或声符并相互补充、相互增益的构字方式，为古汉字的发展辟出一条畅行无阻的大道”的理解，不正确的一项是A一个表意字通过借其读音用作多个辞字的情况，给书写者提供了便利，却为识读者造成了麻烦，从而让先贤寻找摆脱困境的方法。B归于同一品类但形近实异者，如古称羽物的鸡、鸦、鸠等有很多，但依类象形很难一一区分，于是加上声旁或形旁加以区别。C先贤把依类象形的名物字，通过转折字义或假借字音的方式，使之成为意义抽象的辞字，为古汉字的发展找到了转机。D尚书序等记载与考古资料说明，距今七八千年至四五千年之间已经通行了原始阶段的古汉字。3下列表述完全符合原文意思的一项是A文明发达较早地区产生的一些古老文字系统，虽然有各不相同的外貌和体征，但都经历了大体一致的源起与发展的历程。B转注与假借两种手段的应用为古汉字的发展辟出一条畅行无阻的大道。C原始的汉字是依类象形的产物，律历、度、量、衡制度所必需的基础纪数字都一律刻画在祭神礼器的特定部位。D世间事物具有的具象性和抽象性的特点，可以施用于初制文字的依类象形。参考答案：1B 2D 3A 2. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。(25分)夏丐尊的教学改革 夏丐尊尤其重视教学的改革。夏先生教国文，就对国文教学作了全面改革，使春晖中学的国文教学独树一帜。 从教材看，夏丐尊和他的同事们将当时春晖的国支分为必修科和选修科。必修科的教材有两种：一是商务版的国文课本；一是教师自编的选授讲义，包括范文选读、语法、作文法等。对范文的选择教师特别重视，既要内容新，又要形式美，以利于学生从中吸收营养，在思想、道德、情操上得到熏陶，在语言文字、写作方法上得到借鉴。这些范文多采自新青年新潮向导等进步刊物。 对于初中要不要教文言文的问题，当时社会上有两种意见：一种主张兼教，一种主张绝对不教。夏丐尊等主张兼教，他们认为“自小学以至大学的学生，文言文尽可以不写，而对于中等以上的学生，却希望其能读解普通的文言文。如果中学毕业生没有阅读中国普通书的能力，那就不能享受先人精神的遗产，不特是本人的不幸，恐也不是国家社会之幸，不特在中国文化上可悲观，在世界文化上看来也是可悲观的”。夏先生等还认为，当时文言文事实上在社会生活里还占有很广的势力，如果不授予学生以理解文言文的能力，学生将不能看日报、官厅公告以及现代社会上种种文件，但分量要控制，以占全部课文的十分之三四为宜，且教材要精选。 选修科按年段分设。第一学年注重补习，第二学年注重个性，第三学年注重调剂。选修教材的内容从实用文、修辞大意到文学史、近代文艺思潮，由易到难，由浅入深，对学生的爱好培养和个性发展具有极大的促进作用。 改革考试是夏丐尊在春晖早期国文教学中的又一举措。在1923、1924年保留下来的资料中我们发现一份国文考查试卷，从考查内容看，语文基础知识所涉及的范围，诸如字、词、句、篇、语、修、逻、文，几乎都已涉及到了。可见，当时的基础教育是比较全面的。 在作文教学方面，夏丐尊和春晖早期国文教师花了很多心血和很大气力。他们经常研究学生的写作实际，发现问题，想出办法，加以指导。 首先，夏丐尊十分重视作文的态度。他认为，文章“技巧的研究，原是必要，态度的注意，却比技巧更加要紧”。 第二，重文风，提倡“实、新、小”。他要学生注意周围的“实生活”，用“实生活”来做作文的材料。为培养学生对“实生活”的观察能力，他们先积极引导学生关注周围新鲜的人和事，经常以一二百字写生活的一个片断，然后逐渐扩大。这样的文章篇幅小了，内容却充实了，感情也更真切了。 第三，夏先生等十分重视文章的批改，讲究当面指点。校友王文川在一篇怀念母校的文章里提到：“夏丐尊往往叫我们去他那里，当面批改作文，启发我们明白错误的地方，加以详细说明；遇到好文章就张贴出来叫我们大家去看。”夏丐尊、朱自清等先生几乎都用了相同的方法，给每个学生一张成绩升降表，“我们的每篇作文，都标出升降记号，让我们自己看到进步或退步”。 夏丐尊充分认识到读书的重要，尤其是博学的好处。因此在春晖中学任教期间，夏丐尊倡导多读书，读好书，他为学生们开出了一份书单。书单设有两条标准：一条是做普通中国人不可不读的书，一条是做现代世界人不可不读的书。一份书单共85部书，有古代的也有现代的；有中国的也有外国的；有用中文写的也有用英文写的；有社会科学方面的也有自然科学方面的。这份书单几乎包涵了中国和世界最优秀的文化遗产和当代最先进的文化成果。陈望道于l920年翻译的共产党宣言，也是当时必读书目之一。书目中还列入新旧约等，夏先生认为这类书对后来的思想、文学影响不小，也应该了解。 (摘编自严禄标“春晖”的一大功臣夏丐尊)（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（ ）A春晖教师从新青年新潮向导等进步刊物中选取内容新、形式美的文章，编成了选授讲义一书。 B夏丐尊先生认为初中生需要学习文言文，但教师要控制分量，最好占全部课文的十分之三四，而且教材还要精选。 C选修科三年各有侧重，分别注重补习、调剂和个性，内容广泛，有利于学生爱好的培养和个性的发展。D夏丐尊先生提倡“实、新、小”的文风，要求学生关注实际生活，发现新鲜的人和事， 多写生活的片断，然后逐渐扩大。 E本文通过详细记述夏丐尊先生冲破阻碍进行教学改革的事迹，为我们再现了一位有思想、有眼光、有作为的教育家形象。（2）夏丐尊先生为什么主张“兼教”文言文？请简要分析。(6分) （3）夏丐尊先生对国文教学的改革包括哪些方面？请简要说明。(6分) （4）夏丐尊先生开出的书单给你什么样的启示?请结合文本及自己的阅读实际，谈谈你的看法。(8分) 参考答案：（1）答B给3分，答D给2分，答E给1分；答A、C不给分。（2）中学生能读解普通的文言文，才能享受先人精神的遗产。拥有阅读文言文的能力，是继承中国传统文化的需要，也是丰富世界文化的需要。（答“没有阅读文言文的能力恐也不是国家社会之幸，不特在中国文化上可悲观，在世界文化上看来也是可悲观的”亦可。）文言文在社会生活里还占有很广的势力，学会了才能看日报、公告和种种文件。（3）教材的改革：国文分为必修科和选修科，现成教材与自编教材相结合。兼教文言文。考试的改革：重视语文基础知识的考查。作文的改革：重视作文的态度，重“实、新、小”的文风，重视文章的批改。阅读的改革：倡导多读书读好书，兼容并包，与时俱进。（答出两点给2分，答出三点给4分，答出四点给6分。没有具体解说酌情扣分）（4）夏先生开列书单的两条标准“做普通中国人不可不读”和“做现代世界人不可不读”，这启示我们：读书是为人生奠基，要用发展的、世界的眼光读书。（2分）夏丏尊先生的书单共85部书，涉及古今中外不同的学科，这启示我们，读书要“多”，不仅数量上要有保证，内容上也要广博。（2分）这份书单几乎包涵了中国和世界最优秀的文化遗产和当代最先进的文化成果。书单中共产党宣言和新旧约并存，这启示我们，读书要选择中外最优秀的、最先进的、最具影响力的书。（2分）结合自己阅读实际。（2分）（1）E项中的“冲破阻碍进行教学改革”文中无据，文中只是列举夏丏尊先生教学方面的具体措施，“冲破阻碍进行教学改革”言过其实。A项，选授讲义包括范文选读、语法、作文法等，其中只有范文多采自新青年新潮向导等进步刊物。C项“调剂和个性”顺序错。（2）解答本题的相关信息在文本第三自然段，文段主要从三个方面分析了夏丏尊的观点。把握作者在文中的观点态度，结合文中人物特点，联系上下文内容，概括分析。（3）本题重点考查学生筛选并整合文中的信息的能力。此题的相关信息分布在全文各段，体现在教材改革、考试改革、作文改革、阅读改革等方面。要从整体上把握文本，信息筛选要完整、全面，表述语言规范明确，分条回答。（4）本题重点考查学生从不同角度和层面发掘文本所反映的人文价值和时代精神的能力。原文中“书单设有两条标准：一条是做普通中国人不可不读的书，一条是做现代世界人不可不读的书。”体现出“既要重视继承，也要重视与时俱进的思想”，分析时需要紧紧把握这一点。3. 阅读下面的文字，完成各题。拒 绝骆 驼我回去的时候，父亲正在老家的院坝里发呆。几根倾斜的柱子，让人不敢多看。见我回来，父亲突然来了精神。但这样的神色仅在父亲脸上存留了几秒，便逝去了。我理解父亲的苦处，祖辈留下的老房子，在父亲眼里，该是何等的重要啊。不是为了守它，父亲或许早就随我们进城了。多年来，父亲都以看守祖辈留下来的老房子为由，单独在老家生活。这次，我在心里暗喜，或许就是个绝好的机会吧。父亲说，我找你三表叔看过了，这房子还可以修好。我心里一惊！三表叔在老家有点名气，全村大部分旧房子都是他带领人修建的，他的话，父亲会信的。我看了看父亲，没作言语。我说，我先去转转。逃过父亲的视线后，我转而朝三表叔的家走去。我必须尽力说服他，让他阻止父亲再修整旧房。不然，父亲余下的时光，还将在老家度过。没想到，曾经受过我的无数恩惠的三表叔，居然拒绝了我！三表叔说，没办法啊，侄子，你爹那脾气，没办法啊。回去之后，父亲说，我准备今天开始修整房子了。你帮我做做下手吧。说完，父亲便开始在院坝边调泥巴了，父亲的身板大不如以前了，他每和一下泥，都能看出力不从心。我颓然地坐在了老家的院坝边。回想起来，我已经20多年没做过农村的体力活了，看到这些心里就发怵。我走到房屋拐角处拿出手机，给在老家镇上当领导的同学打电话搬救兵。同学告诉我，我们家是前几天定下的重灾户，志愿者下午就可以到。没想到，当父亲知道我搬救兵的事后，突然大怒。他说，你不愿意修就算了，还去搬救兵，你这不是给政府添乱吗？！昨天，你那个镇长同学已经派人来过了，我没有答应。就这么大点事，还搬救兵？像青川那些重灾区的人，不是要去天上搬救兵？亏你这么多年在外面跑，遇事咋就不晓得个轻重缓急？说完，父亲又开始忙活了。我独自无语。我想，等下午人到了，父亲也就不会拒绝了。下午，同学带着几个人，还带来了方便面、被褥等救灾物资。父亲看见他们，脸唰的一下就白了，少顷，又满脸通红。父亲像个做错了事的孩子，头埋得很低，我明显感觉到了他的手足无措。父亲将大家让座到院坝的街沿上，回屋去取出了一包皱巴巴的香烟，给大家散了。而后爬上园子里的苹果树，采摘了一篮早熟的苹果。没想到，父亲此时的身手，会那样敏捷！我在心里长长地舒了口气！就是像你想到的那样，父亲拒绝了所有人，拒绝了所有救灾物资。我满面愧疚地向大家道歉，同学说，你父亲，我们理解，多年前，他就是全市的优秀共产党员，这样的大事面前，他这样的老干部高风亮节，也属正常！你可能不知道吧，就在“512”的第二天，你父亲就向灾区捐款1300多元，还强行要当志愿者，我们没办法啊，他吃住在现场，20多天啊。他肩上和手上的伤，就是救灾时弄的。我感到了一阵眩晕！每次，父亲在电话里都说，他在老家干这干那，一切都好我默默地来到父亲身边，问，你的伤，好些了吗？父亲愣了一下，说，知道了啊？没关系的，早就好了。我说，这么大的事，你该告诉我们啊！父亲说，自己身上的肉，还不清楚吗？几天就好了！我回屋取了把锄头，默默地与父亲一起和泥。父亲长时间地盯着我，抬头看时，他满面微笑，我还看见，有泪从他的脸颊滑过。回到成都的第二天，父亲打来电话，问我还累不累。他说，我是共产党员，国家干部，国难当头，尽到了自己的责任，我问心无愧！短时的沉默后，父亲说，你给你的同学镇长说说，不是我们这些退休老汉不给他面子，救灾物资要用到最需要的人身上，不要搞平均主义。他给我们家评了，还不是看你的面子？我说，嗯。父亲又说，还有，我老了，有些话还得给你先说说，这是祖宗留下的规矩，我们罗家祖祖辈辈，就没有一人吃过国家救济，再大的灾难，都是尽力自救，只要挺过去，一切都会好的！我长时的无言。（选自微型小说选刊2018年第16期）7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. “我”是小说的次要人物，是故事的见证者和讲述人，在文中起到了穿针引线、推动情节发展的作用。B. “三表叔”以修缮旧房为生，所以他不顾“我”的劝阻，答应“我”父亲帮忙修理“我”家的老房子。C. 镇长把“我”家定为重灾户，并与志愿者去送救灾物资，既是对灾区百姓的关心，也出于同学情谊。D. 小说综合运用了神态、动作、语言和心理等描写手法，抓住细节，突出个性，使人物形象逼真、感人。8. “父亲”有怎样的性格特点？请简要分析。9. 小说以“拒绝”为题，有何意蕴？请结合作品内容简要分析。参考答案：7. B 8. 大公无私，高风亮节。“父亲”拒绝当重灾户，希望把救灾物资用到最需要的人身上。助人为乐，关爱灾民。“父亲”在汶川大地震后主动当志愿者，并向灾区捐款献爱心。自尊自强，严于律己。“父亲”时时以共产党员和国家干部的身份严格要求自己，尽心尽责；镇长带人送救灾物资到家慰问时，“父亲”也一一谢绝。重情恋旧，恪守祖训。“父亲”不愿进城过好日子，而愿意在老家守着老屋陪乡亲们度过余生。“父亲”遵守祖训，决不吃国家救济，而是在灾难面前尽力白救。 9. 指曾受过“我”无数恩惠的三表叔拒绝“我”阻止“我”父亲修整破损的老房子的请求，侧面衬托“父亲”的形象；指“父亲”拒绝当重灾户，谢绝志愿者们送来的所有救灾物资，正面表现“父亲”的性格；以点带面，突出主题，形象地表现优秀党员干部的精神风貌，热情歌颂他们的高风亮节。【7题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，B项，“三表叔”以修缮旧房为生，所以他不顾“我”的劝阻，”错误，该信息于文无据，此处曲解文意。据“三表叔”自己解释，之所以答应帮“我”父亲修缮老房子，主要是拗不过“我”父亲的执着。故选C项。【8题详解】本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“父亲”有怎样的性格特点？请简要分析。”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，首先明确人物的身份，从文中来看，祝父亲是一名党员，“就在“512”的第二天，你父亲就向灾区捐款1300多元，还强行要当志愿者，”，这说明父亲助人为乐，关爱灾民；作为重灾户，“父亲拒绝了所有人，拒绝了所有救灾物资”，这说明父亲公无私，高风亮节； “我们罗家祖祖辈辈，就没有一人吃过国家救济，再大的灾难，都是尽力自救，”， “祖辈留下的老房子，在父亲眼里，该是何等的重要啊。”；说明父亲重情恋旧，恪守祖训；作为一名党员，“父亲拒绝了所有人，拒绝了所有救灾物资”说明父亲自尊自强，严于律己。考生围绕这些内容进行概括即可。指曾受过“我”无数恩惠的三表叔拒绝“我”阻止“我”父亲修整破损的老房子的请求，侧面衬托“父亲”的形象；指“父亲”拒绝当重灾户，谢绝志愿者们送来的所有救灾物资，正面表现“父亲”的性格；以点带面，突出主题，形象地表现优秀党员干部的精神风貌，热情歌颂他们的高风亮节。【9题详解】本题考查标题意蕴类探究能力。首先要注意标题本身的内容和艺术特色。其次在理解题目本意的基础上，要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。解答本题可以从标题含义、主旨等角度进行思考。 “拒绝” 含义结合文本有两层：指三表叔拒绝“我”阻止“我”父亲修整破损的老房子的请求；指“父亲”拒绝当重灾户，谢绝志愿者们送来的所有救灾物资，正面表现“父亲”的性格；文章主旨的角度来作答：揭示了父亲的高风亮节，形象地表现优秀党员干部的精神风貌。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成9-12题。诣阙上书理马援【汉】朱勃臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。故高祖赦蒯通，而以王礼葬田横，大臣旷然，咸不自疑。夫大将在外，谗言在内，微过辄记，大功不计，诚为国之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕将据聊而不下。岂其甘心末规哉？悼巧言之伤类也。窃见故伏波将军新息侯马援，以五年始归正朔。当此之时，虏述矫号于益州，隗嚣拥兵于陇冀，豪杰盱睢，且自为政。援拔自西州，钦慕圣义，间关险难，触冒万死，孤立群贵之间，傍无一言之佐，驰深渊，入虎口，岂顾计哉！宁自知当要七郡之使，徼封侯之福邪？八年，车驾西讨隗嚣，国计狐疑，众营未集，援建宜进之策，卒破西州。隗嚣克定，援有力焉。及吴汉下陇，冀路断隔，豪强叛城，酋羌杀吏，唯独狄道为国坚守，士民饥困，乃啖驽煮履，寄命漏刻。援奉诏西使，镇慰边众，乃奋不顾身，间关山谷之中，挥戈先零之野，招集豪杰，晓诱羌戎，谋如涌泉，势如转规，遂救倒悬之急，存几亡之城，兵全师进，因粮敌人，陇冀略平，而独守空郡，兵动有功，师进辄克。诛锄先零，缘入山谷，猛怒力战，飞矢胫。又出征交趾，土多瘴气，援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧，克平交州。间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死，吏士离疫，援不独存。夫战或以久而立功，或以速而致败，深入未必为得，不进未必为非。人情岂乐久屯绝地不生归哉！惟援得事朝廷二十三年，北出塞漠，南渡江海，触冒害气，僵死军中，名灭爵绝，国土不传。海内不知其过，众庶未闻其罪，卒遇三夫之言，横被诬罔之谗。家属杜门，葬不归墓，怨隙并兴，宗亲怖栗。死者不能自明，生者莫为之讼，臣窃伤之。夫明主醲于用赏，约于用刑。高祖尝与陈平金四万，以间楚军，不问出入所为，岂复疑以钱谷间哉？夫操孔父之忠而不能自免于谗，此邹阳之所悲也。惟陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄泉。臣闻，春秋之义，罪以功除。若援，所谓以死勤事者也。愿平援功罪，宜绝宜续，以厌海内之望。臣年已六十，常伏田野，窃感栾布哭彭越之义，冒陈悲愤，战栗阙庭。（节选自后汉书?马援传）【注】朱勃：字叔阳，汉扶风茂陵（今陕西兴平县东北）人，名将马援同乡。马援为将军，封侯，朱勃当时仅为县令。马援死后遭谗害，故交远避，只有朱勃挺身为其申辩。归正朔：采用天子颁布的历法，表示归顺。马援原为陇西隗嚣部将，建武五年归顺东汉光武帝刘秀。七郡：建武十八年，交趾女子征侧起兵反汉，朝廷任马援为伏波将军，令其率军镇压。次年，平定交趾、南海、苍梧、郁林、合浦、日南、九真七郡，封新息侯。9对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A悼巧言之伤类也 悼：悼念，想念B徼封侯之福邪 徼：求取，获取C人情岂乐久屯绝地不生归哉 屯：驻扎，停留D夫明主醲于用赏，约于用刑 约：节制，不轻易10下列各组语句中，全都直接表现马援“勤事”的一组是（3分）援拔自西州，钦幕圣义 援建宜进之策，卒破西州挥戈先零之野，招集豪杰，晓诱羌戎 国计狐疑，众营未集援与妻子生诀，无悔吝之心，遂斩灭征侧，克平交州 怨隙并兴，宗亲怖栗A B C D11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A文章用大量篇幅列举马援西讨隗嚣、平定陇冀、消灭先零、平定交州等一系列不朽的功绩，彰显他忠于王室、出生入死、奋勇力战的牺牲精神。B马援出身于西州，在虏述占据益州、隗嚣拥兵陇冀、天下豪杰各自为政的混乱之时归顺东汉，随光武帝讨伐隗嚣时，大家犹豫不决，马援提议进攻，一举平定陇冀。C作者描述马援遭到诬告后家属不敢出门、尸体不能葬入祖坟等凄凉情景，是为了与生前的巨大功勋形成鲜明的对比，希望光武帝能重新评定马援的功与罪。D汉高祖给陈平四万两黄金用来离间楚军，就不管他是怎样用的；邹阳有孔父的忠诚却不能免于谗言的伤害。劝诫君主应该用人不疑，不让忠臣抱屈。12请把文言文阅读材料中画线的话句翻译成现代汉语。（9分） （1）臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。（3分） （2）间复南讨，立陷临乡，师已有业，未竟而死，吏士离疫，援不独存。（3分）（3）死者不能自明，生者莫为之讼，臣窃伤之。（3分）参考答案：9A（悼：恐惧，害怕；此处是本义。）10C（马援出身以及投靠光武帝原因，说的是国家危急的状况，写的是马援死后的遭遇。）11B（大家犹豫不决，马援提议进攻，攻克的是西州，不是陇冀。）12（1）我听说圣德的帝王理政，不忘人臣的功劳，采用他的某一方面美德，不要求他具备所有的优点。（“美”“众”各1分，大意1分。）（2）不久再度南征，立即攻陷临乡，出师已经有初步的业绩，事业还没有成功，而自己先牺牲了，帐下士兵患上疫病，马援也不能独自生存。（“竟”“离”各1分，大意1分。）（3）死者不能使自己冤屈昭雪，活着的没有人为它辩白，我暗地里为他伤心。（“明”使动用法，“伤”为动用法，各1分，大意1分。）【译文】我听说圣德的帝王理政，不忘人臣的功劳，采用他的某一方面美德，不要求他具备所有的优点。汉高祖赦免蒯通而用王礼殡葬田横，大臣因此心胸开阔，都不患得患失。大将在外，谗言在内，小过必究，大功不计，这种情况实在是国家应该避免的。（因为有了这样的情况）所以章邯畏惧谗言而投降了项羽，燕国的将军攻下了聊城而不敢回国。难道是他们甘心出此下策吗？怕的是谗言伤害好人呐。我看原伏波将军新息侯马援，在建武五年归顺朝廷。这时虏述在益州称帝，隗嚣占领陇冀，各地豪杰瞪眼仰视，各自为政。马援出自西州，钦慕皇帝的圣德仁义，历经艰险，心甘情愿的冒着随时死亡的危险，和其他朝廷贵族完全不一样，在身旁没有一个人相助的情况下，奔深川，入虎口，这一切哪有为自己打算呢？难道他自知会担任七郡的使命，获取封侯的福分吗？建武八年，皇帝西讨隗嚣，国家决策狐疑未定，大军尚未集中，马援提出应当进军的建议，终于击败西州。能够平定隗嚣，马援有大功劳。等到吴汉从陇西撤回，进入冀县的道路断绝，豪强率城投敌，羌戎大杀官吏，唯独狄道坚守不下，士民饥饿疲劳，于是煮弩和鞋的皮充饥，命在旦夕之间。马援奉诏出师西方，安慰边地民众，于是奋不顾身，在险关山谷之中出没，在先零的荒野作战，召集豪杰，劝诱羌戎，计谋百出，有如泉涌；战事顺利，如转圆规，就此解救了边地的倒悬之急，保存了几乎败亡的城池，军队也因此得以保全。进而挥师进击，夺取敌人的粮食作为补给，陇、冀评定。虽然独守空郡，一发兵就能建立功勋，一出师就能夺取胜利。消灭先零，一直追入山谷，奋勇力战，被飞箭穿透小腿。又出征交趾，当地常有瘴气，马援与妻子儿女生死诀别，没有丝毫悔恨之心。于是剿灭征侧，平定交州。不久再度南征，立即攻陷临乡，出师已经有初步的业绩，事业还没有成功，而自己先牺牲了，帐下士兵患上疫病，马援也不能独自生存。战争或者因持久而建立功勋，或者因速决而招致失败，深入进攻敌人未必是对的，迟疑不进未必就错。人情难道是乐意驻扎在绝境，不想生还吗？ 只是马援服务朝廷二十二年，北出大漠，南越江海，触冒害人的瘴气，僵死在战场之上，结果却名誉毁败、封爵削夺，封地不能传给后人。天下人不知道他的过失，百姓没听说他的丑行，突然就因为几个人的片面之词，横遭诬蔑不实的诽谤。家属不敢外出郊游，尸体不能葬入祖坟，一时间所有的怨言和不满全都集中到他的身上，连他的亲戚宗族也战战兢兢。死者不能使自己冤屈昭雪，活着的没有人为他辩白，我暗地里为他伤心。 明主重于用赏，轻于用刑。汉高粗曾给陈平黄金四万两以离间楚军，不问他如何使用，难道会怀疑他把钱粮私吞了吗？具有孔父的忠诚而不能免于谗言的伤害，这是邹阳之所以悲哀的事。希望陛下能够留意我这个无知儒生的话，不要让功臣怀恨于九泉之下。我听说春秋的经义，罪过可用功劳来抵消。圣王的祭祀礼仪，为臣的做到五仪就可以赔享祭祀了。比如马援就是所谓死于勤王之事的人。请皇上下令评议马援的功罪，该断的断，该续的续，以满足天下人的心愿。 我今年已经60岁了，常隐居民间。昔日栾布不顾禁令，哭祭无辜受戮的彭越；我受正义之举的感染，战战兢兢在皇帝面前冒死陈述心中的悲愤。5. 阅读下文，完成2226题。（12分）登扫叶楼记清管 同自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。而四望有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。【注释】石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天阙均为山名。 四望：四望矶，山名。22.作者说“思舍是而他游”是因为_（用文中语句回答）（1分）23. 划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮”在文中的作用是_。（3分）24. 对“虽乡之所谓奇胜，何以加此”理解正确的一项是（ ）。（2分）A即使是乡间所认可的奇观胜景，又怎能超过这里呢B虽然是乡人都认为的奇观胜景，凭什么强加于人呢C即使是以前所认为的奇观胜景，又怎能超过这里呢D虽然是以前所认可的奇观胜景，凭什么强加于人呢25.作者写扫叶楼景色的观察顺序是先 ，后 。（2分）26. 北宋王安石在游褒禅山记中，曾引出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”之叹，本文作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识？试比较两者在写作意图上的差异。（4分） 参考答案：22. （1分）以为江宁奇胜，尽于是矣。23. （3分）以遍游江宁各地（1分）写出“江宁奇胜”之多（1分），为后文写“扫叶楼”更胜一筹作铺垫衬托（1分）。24. （2分）C 25. （2分）远观 俯瞰 26.（4分）本文的认识：奇境即在半里外。（1分）王安石重在“贵远”， 管同重在“贵近”。（1分）王安石强调要“志、力、物”三者结合，才能至远。（1分），而管同针对人们轻“易”重“难”的心理，指出行事不应该好高骛远，在眼前得之容易的事物中，也有着使人赏心悦目的内在价值，只要具慧眼，就能发现。（1分）参考译文：从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟（游乐）。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看急流汹涌的江流。我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。（因此）有朋友邀请我（游览江宁一带），就感到厌倦了，想放弃这里而到其他（远处）游览。但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里。这座楼建在（四望矶的）小山之顶，（山上）土净石秀，（小楼）傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，（满地的）青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到（我们）向上登上（扫叶楼），（放眼看去），这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，（这些）幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，自认为还能远离世俗（高于一般人），却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，（由此而看），那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊!虽然如此，（但这一次）因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。6. 阅读下面文言文，完成47题。钱唐，字惟明，象山人。博学敦行。洪武元年，举明经。对策称旨，特授刑部尚书。二年诏孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀。唐伏阙上疏言：“孔子垂教万世，天下共尊其教，故天下得通祀孔子，报本之礼不可废。”侍郎程徐亦疏言：“古今祀典，独社稷、三皇与孔子通祀。天下民非社稷、三皇则无以生，非孔子之道则无以立。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，皆圣人也。然发挥三纲五常之道，载之于经，仪范百王，师表万世，使世愈降而人极不坠者，孔子力也。孔子以道设教，天下祀之，非祀其人，祀其教也，祀其道也。今使天下之人，读其书，由其教，行其道，而不得举其祀，非所以维人心、扶世教也。”皆不听。久之，乃用其言。帝尝览孟子，至“草芥”“寇仇”语，谓：“非臣子所宜言。”议罢其配享。诏：“有谏者以大不敬论。”唐抗疏入谏曰：“臣为孟轲死，死有余荣。”时廷臣无不为唐危，帝鉴其诚恳，不之罪。孟子配享亦旋复。然卒命儒臣修孟子节文云。唐为人强直。尝诏讲虞书，唐陛立而讲。或纠唐草野不知君臣礼，唐正色曰：“以古圣帝之道陈于陛下，不跪不为倨。”又尝谏宫中不宜揭武后图。忤旨，待罪午门外竟日。帝意解，赐之食，即命撤图。未几，谪寿州，卒。（明史列传第二十七）【注】伏阙：拜伏于宫阙下。多指直接向皇帝上书奏事。 教：按照“道”的原则修养叫做“教”。 配享：指按照中国家庙左功右德传统礼法排列正享神位以外的祖先神位的奠享方式。4、对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A对策称旨。 称：符合B孔子垂教万世 垂：流传C孟子配享亦旋复 旋：不久D又尝谏宫中不宜揭武后图 揭：取下5、下列句子中，全都表现钱唐为人强直的一项是（ ）