浙江省温州市瑞安云江中学高一语文模拟试题含解析.docx

浙江省温州市瑞安云江中学高一语文模拟试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成（1）（4）题。（22分）阿宠的春天陈力娇阿宠出生不到半年，就被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。阿别很心疼阿宠，每天喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗？就是你到死都得呆在这八百米深处呀。阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。那根拴在它脖颈的绳子，被它拉得直直的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹不回来了。阿别就明白，阿宠是上火了。上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。阿别知道了阿宠的脾气，从此不和阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来了。阿宠听了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍老的胸脯。阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。由于这一身好辨认的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。但是，阿宠却瞎了。终日不见阳光，阿宠的眼睛就什么也看不到了。阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起来。阿别的话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。阿宠毛了！阿宠不听话了！阿宠为自己的眼瞎痛苦了！矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在晕黄的灯光下灵便地时隐时现。其实阿宠的眼睛早在两个月前就模模糊糊了。后面的人继续追着，呼啦啦几十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底是五分钟后，阿宠自己停了下来。阿宠刚停下，矿工们就傻了眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。塌方了！矿工们怔住了，愣愣地盯着战栗不已的阿宠，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了！这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡。没有粮食了，没有水了，阿宠也没草料了，更没有苞谷了。可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到窒息，却不知风从哪里来。阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在井下还不知要呆多少天呢。有人往外打手机，但是信号不好。阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。子夜十分，一个叫阿炯的矿工终于和救援队伍联系上了。外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住。这话就是说，活命还很渺茫。大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神一样守护着它。大家心里七上八下。找风源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回来。他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引向别处，一定会比这好找到出口。阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒来，醒来就再也睡不着了。一晃，两天过去，救援没有进展，希望像撕破的纸屑，一点点飘落。许多人饿晕了，支撑不住了，已经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。阿别明白大家怎样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。人们理解阿别的心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿别与阿宠商量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗？阿宠没有回答，它也饿得虚脱了几次，没有力气回应主人的话了。翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。矿工们只剩下活命的欲望了。有一个人忍无可忍，手握尖刀爬到阿宠身旁，他面目狰狞，满眼贪光，可是他很快发现，不用他再费劲了，阿宠已为他准备好了丰盛的早餐。在一个煤坑边，阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，显然是阿宠自己咬断了大动脉，血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。（选自天池2010年第7期）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分） （ ）（ ）A在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。B阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。C阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验丰富的矿工也抓不住它。D“连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡”，既是对此前事件结果的交代，又为后面情节作了铺垫。E作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。（2）小说中的阿别具有怎样的性格特点？请简要分析。（6分）（3）文中画线句子运用了哪些手法？各有什么作用？（6分）（4）你认为小说中的阿宠有春天吗？请结合文本，并联系现实生活，谈谈你的认识。（6分）参考答案：（1）D，C。（A项阿宠的躁动和嘶鸣不是因为失明的恐惧，而是预感到了塌方的危险。B项说一匹马对未来很失望，希望尽早结束自己的生命，言过其实。E项 “表现动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为”表述不准确，主要是批判人性的自私和冷酷）（2）善良有爱心。悉心喂养阿宠；像哄孩子一样安慰阿宠；誓死守护阿宠的的生命。 敏感细心。观察阿宠的表情和动作就知道它上火了；最先明白是阿宠把大家救出困境；被困之后，又是第一个发现巷道里有空气；沉着冷静、临危不乱。被困后没有惊慌，吩咐矿工们找风源，存体力，关手机。（每点2分，概括和分析各1分，可任举一例分析）（3）动作、神态描写。“手握尖刀”“面目狰狞，满眼贪光”表现了那个人的凶残和贪婪。对比、衬托。那个人和阿宠形成对比，凸显了阿宠的善良和无私。细节描写（或比喻）。“血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。”借对血液流淌的细节描写，突出阿宠的善良无私，加强了对读者的视觉冲击，给读者留下了更加鲜明的印象。（每点2分）（4）答案一：阿宠有春天。阿别给了它春天般的关爱：阿别心疼它；喂草料时给它多兑苞谷；像哄孩子一样地跟它说话；在别人饥饿想要杀掉它时，决定拼死保护它。（2分）阿宠也把春天般的温暖带给别人：它虽然命运悲惨，却任劳任怨地在井下拉车，并在危难时救人性命，最后以牺牲自己的生命来挽救饥饿垂死的人们。（2分）阿宠不仅得到了爱，也为别人无私地奉献了自己的爱，生活中的我们享受别人关爱的同时，也要关爱别人，给别人带来温暖和帮助。（2分）答案二：阿宠没有春天。它命运悲惨：出生不久就到井下工作，工作环境差，导致眼瞎。（2分）不被珍惜关爱：它救了大家，大家反而抱怨它带错路；危险发生后，人们要杀它以保命。（2分）它的生命中没有多少温暖和希望，所以它没有春天。它的春天淹没在人类的贪婪和私欲里，阿宠的故事警醒我们，在生活中，要尊重和善待生命。（2分）2. 阅读下面的文字，完成下列小题。 要彻底了解文学，要尽量欣赏文学，你必须自己动手练习创作。创作固然不是一件易事，也不是一件不可能的事。像一切有价值的活动一样，它需要辛苦学习才能做好。假定有中人之资，依着合理的程序，一步一步地向前进，有一分功夫，决有一分效果，孜孜不辍，到后来总可以达到意到笔随的程度。这事有如下围棋，一段一段地前进，功夫没有到时，慢说想跳越一段，就是想多争一颗子也不行。许多学子对文学写作不肯经过浅近的基本的训练，以为将来一动笔就会一鸣惊人，那只是妄想，虽天才也未必能做到。 练习写作有一个最重要的原则须牢记在心的，就是有话必说，无话不说，说须心口如一，不能说谎。文学本来是以语文为工具的表现艺术。心里有东西要表现，才拿语文来表现。如果心里要表现的与语文所表现的不完全相同，那就根本失去表现的功用。所谓“不完全相同”可以有两个原因，一是作者的能力不够，一是他存心要说谎。如果是能力不够，他最好认清自己能力的限度，专写自己所能写的，如是他的能力自然逐渐增进。如果是存心说谎，那是入手就走错了路，他愈写就愈入迷，离文学愈远。许多人在文学上不能有成就，大半都误在入手就养成说谎的习惯。 所谓“说谎”，有两种含义。第一是心里那样想而口里不那样说。一个作家须有一个“我”在，需勇敢地维护他的“我”性。这事虽不容易，许多人有意或无意地在逢迎习俗，苟求欺世盗名，昧着良心去说话，其实这终究是会揭穿的。文学不是说谎的工具，你纵想说谎也无从说。“言为心声”，旁人听到你的话就会窥透你的心曲，无论你的话是真是假。论语载有几句逸诗：“棠棣之华，偏其反而；岂不尔思，室斯远而。”孔子一眼就看破这话的不诚实，他说：“未之思也，夫何远之有？”作者未尝不想人相信他“岂不尔思”，但是他心里“未之思”，语言就无从表现出“思”来。他在文学上失败，在说谎上也失败了。 其次，说谎是强不知以为知。你没有上过战场，却要描写战场的生活，没有仔细研究过一个守财奴的性格，却在一篇戏剧或小说中拿守财奴做主角，尽管你的想像如何丰富，你所写的一定缺乏文学作品所必具的真实性，人不能全知，也不能全无所知。一个聪明的作家须认清自己知解的限度，小心谨慎地把眼光注视着那限度以内的事物，看清楚了，才下笔去写。如果他想超过那限度以外去摸索，他与其在浪漫派作家所谓“想像”上做功夫，不如在写实派作家所谓“证据”上做功夫，这就是说，增加生活的经验，把那限度逐渐扩大。说来说去，想像也还是要利用实际经验。(节选自朱光潜谈文学)7. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A. 练习写作须牢记有话必说，无话不说，说须心口如一，不能说谎的重要原则。B. 造成“不完全相同”的两个原因分别是，作者的能力不够和作者存心要说谎。C. 因为文学不是说谎的工具，所以你若是口是心非地创作，旁人就一定会揭穿。D. 在创作中，不论你的想像如何丰富，它都需要以实际生活经验为基础。8. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )A. 创作虽然是一件难事，但也不是不可能的事。勤于练习创作，有助于更好地了解文学、欣赏文学。B. 对于文学写作，一个人如若不肯经过应有的训练，就妄想一鸣惊人，即使天赋异禀也未必能做到。C. 存心说谎是会使人沉迷，并与文学背道而驰；这时需要作者认清自己能力的限度，选择擅长的来写。D. 一个作家如若不维护自身的“我”性，而有意或无意地去逢迎习俗，不说真话，终有一天会被发现。9. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A. 创作需要依着合理的程序，循序渐进，才可能达到意到笔随的程度；而下围棋也需要一段一段地前进，无法跳越、多争。在这一点上，二者有相似之处。B. 文学应该是以语文为工具的表现艺术，所以拿语文来表现心里的东西。有些作者心里要表现的与语文所表现的不完全相同，这样去创作，作者并不赞同。C. 孔子认为“棠棣之华，偏其反而；岂不尔思，室斯远而”并不诚实，作者心里实际上“未之思”；在孔子看来，如若真的思念，再遥远的距离也不是阻碍。D. 人不能全知，也不能全无所知。如果一个作家不能认识到自己知识领域的有限，就必须具有极其丰富的“想像，这样才能创作出真实而优秀的作品。参考答案：7. C 8. C 9. D【7题详解】题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项，强加因果，原文说“昧着良心去说话，其实这终究是会揭穿的”。故选C。【8题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。做这类题目，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。C项，“选择擅长的来写”曲解文意，原文说“一个聪明的作家须认清自己知解的限度，小心谨慎地把眼光注视着那限度以内的事物”。故选C。【9题详解】试题分析：本题考查把握作者在文中的观点态度并根据原文信息进行推断的能力。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语。联系上下文要死扣字眼，抓住本质。D项，“就必须具有极其丰富的想像，这样才能创作出真实而优秀的作品”曲解文意，原文说“他与其在浪漫派作家所谓“想像”上做功夫，不如在写实派作家所谓证据上做功夫”。故选D。【点睛】解答论述类文本，要辨明检索区间，确定对应语句联系上下文体会，要死抠字眼对词语的解说要抓住本质将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。3. 小说阅读（26分）阅读下面的文字完成（1）（4）题一 直 在 等 待张维超父亲去世了,给崔晓柯留下一个不完整的“等”字。这个字,写在一张白纸上,而且最后一笔没有写上,但这并不妨碍推断,它只能是“等”字,而不会是其他的字。此后的几天里,崔晓柯不止一次地揣摩父亲的意图:显然,父亲原本是想给她留言的,只不过,突发的心肌梗塞没有给父亲这个机会,甚至连这个“等”字都没让他写完。等,等什么?等人还是其他什么事情?如果是人,那又会是谁呢?崔晓柯首先想到的是母亲。十岁那年,母亲离开了这个家,再也没有回来。长大后,崔晓柯曾问过父亲这事,父亲却一句话也不说。难道说,这十多年来,父亲一直在等母亲回来?崔晓柯仔细地整理着父亲的遗物,希望能从中找到答案。整理书房时,崔晓柯发现了一部还在充电的旧手机,显然是父亲去世之前充上的。手机是待机状态,说明一直在使用。可这部手机是父亲买的第一部手机,已经有十多年了,父亲曾换过好几部手机,去世前用的是一部新款摩托罗拉。崔晓柯查了一下旧手机的号码,居然是父亲十多年前使用的。父亲用这个号码的时候,崔晓柯还在外地读书,每个月都会往这个号码打电话,所以她记得特别清晰。现在看来,父亲写的那个“等”字,应该和这部手机有关,他一直不让这个老号码作废停机,很可能是在等一个人,等那个人给他打电话。崔晓柯去了趟电信公司,打了一下该号码的通话清单,她发现,父亲去世前的几年中,这部手机一个通话记录也没有。父亲去世后的第五天,母亲来了,崔晓柯不知道母亲是怎么知道消息的,不过她也不想问。这些年,崔晓柯对母亲还是有淡淡的怨恨。崔晓柯给母亲说了那个“等”字,还有那部旧手机,以及那个一直在使用的号码。母亲听后,很肯定地说:“他不是在等我。不过,我可以告诉你,你父亲写这个等字,就是想告诉你,希望你能帮他等下去,等那个给他打电话的人。”母亲说的没错。半年后,父亲的那部旧手机突然响了,打电话的是个女的,听声音也就是十七八岁的样子,她的第一句话就是:“喂,请问您是崔咏大伯吗?”凭这一句话,崔晓柯当即断定:这正是父亲一直等待的人。于是忙解释说:“哦,我是他女儿,请问你是哪位?”女孩显得有些慌乱,说:“我、我这样吧,我现在在市人民医院,你要是方便的话,能不能过来一趟?”崔晓柯要了女孩病房的房间号,迅速打车赶到了市人民医院。在病房里,崔晓柯见到了那个女孩,比她想象中要年轻一些,大概也就是十五六岁。女孩得知崔晓柯父亲的情况后,便把崔晓柯拉到了病房外,拿出了一张名片。崔晓柯接过来看了一下,是父亲十年前的名片,当时父亲还在报社当记者,名片上有着父亲的名字、职务,还有联系电话。这个联系电话,正是父亲那个老手机号。女孩说:“大姐,病床上躺着的是我爸爸,他需要做心脏手术,费用大概要十五万元,我们没有这么多钱,只能眼睁睁地看着爸爸受尽折磨。最后没办法,爸爸这才给了我这张名片。”崔晓柯和女孩回到病房里时,女孩的爸爸已经醒了,崔晓柯简单地说明情况。男人听后,说:“我原本不想麻烦你爸爸的。可、可是我实在”男人显得很无奈,还有一些愧疚,接下来,他讲了十年前发生的一件事。十年前一个冬天的晚上,男人下夜班回家,当走到胭脂湖时,看到一辆吉普车扎进了湖里,他犹豫了片刻,还是跳进了冰冷的湖里把吉普车里的人救了出来。他救的人正是崔晓柯的父亲崔咏。当时,崔咏很感激,从兜里掏出一张湿透了的名片递给男人,说大恩不言谢,以后有什么需要帮助的,就给他打电话。这十年间,男人遇到了很多难处,但是都硬撑过去了,因为他不想索恩,直到这次病重,他还在犹豫崔晓柯被男人的话震撼了,她从父亲的遗产里支取了十万元,帮男人做了心脏手术。随后的日子里,崔晓柯一次次地想起父亲,为了等那个可能一辈子都无法接到的电话,他居然一直保留着那个手机号，并且在他去世的那一刻,他最先想到的,也是让他的女儿接过这个任务继续等下去。崔晓柯终于忍不住给母亲打了电话,质问母亲,说父亲这样一个知恩图报的好人,为何还要离开他。母亲沉默了片刻,说:“晓柯,不是每个报恩的故事都有圆满的结果,你知道吗,我和你父亲的婚姻也是因为报恩。当年,你父亲救过我的母亲,也就是你姥姥。你姥姥为了报恩,就让我嫁给你父亲。可是,我不爱你父亲,我试着去爱他,试了好多年,可我总也做不到所以你姥姥去世后,我就离开了你父亲。晓柯,妈妈对不起你啊!”说完,母亲就哭了。崔晓柯没有说话,直到这时,她好像才真正地了解了自己的父母,了解了百味的人生。（选自2009年中国微型小说精选）（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）A崔晓柯的父亲崔咏给她留下的“等”字，具有多重含义，可以理解为等女儿崔晓柯，也可以理解为让女儿等妈妈，还可以理解为等救过自己命的人。B崔晓柯从父亲一部还在充电的旧手机上发现“等”的线索，因为他的父亲曾换过好几部手机，但一直没有让这部手机的号码作废，且一直开机等待。C崔咏当年给救过自己的男人留了名片，并留下了“以后有什么需要帮助的,就给他打电话”的话，他生前没有找到那个男人，去世后让女儿继续寻找。D小说实际上写了两个知恩图报的故事：一个是崔咏被救，始终等待那个救他的人的故事；一个是崔咏曾经救人，被救的人让女儿嫁给崔咏的故事。E小说主要采用常见的“误会法”来构思情节，崔晓柯的母亲对他的父亲有许多误会，而晓柯对母亲又有许多误会，同时她对父亲也存在着一些误会。（2）小说中的父亲崔咏是怎样的形象？请结合文本作简要分析。（6分）答： （3）“母亲”这一人物，在小说中具有怎样的作用？请简要分析。（7分）答： （4）小说结尾说：“她好像才真正地了解了自己的父母,了解了百味的人生。”你是怎样理解这里的“百味人生”的？谈谈你的看法和理由。（8分）答： 参考答案：（1）答案 答D给3分，答B给2分，答C给1分。（C“他生前没有找到那个男人，去世后让女儿继续寻找”的说法不妥，小说没有提到寻找的事，只是始终等待，去世后留下“等”字和正在充电的旧手机，也是让女儿继续等待。A理解错误，从小说的故事来看，等的只能是曾救过崔咏的命的人。E“误会法”不存在，从小说中看，只是崔晓柯对母亲的离去不理解，不存在误会，更不存在“母亲对他的父亲有许多误会”和“她对父亲也存在着一些误会”。）（2）参考答案 从等待电话一事看，具有知恩图报的传统美德；从对待妻子的态度上看，具有一种宽容精神；从救姥姥一事看，具有一种见义勇为的精神。（3）参考答案 母亲离父亲而去，打破了传统的报恩观念的束缚，是对传统的报恩观念的一种冲击；体现了人生的多种选择，使读者更多地认识“百味人生”；从侧面表现了主人公的见义勇为和宽容。（4）参考答案 “百味人生”指的是人生情味，是人们的各种生存方式和对生活的理解。父亲的知恩图报，为了报答对自己的救命之恩而多年开着一部旧手机，只为等待救他的人在危难时刻能够找得到他，这是父亲的人生情味。崔晓柯的母亲因姥姥的知恩图报，而嫁给了崔咏，但因为她不爱崔咏，等崔晓柯的姥姥一死就离开崔咏，这是母亲的人生情味。崔晓柯因为不知道父母是以这样一种方式结合的，也不知道母亲为什么离开父亲，10岁就不能享有母爱，这是晓柯的人生情味。人们都以各种方式生存着，也各自体验着不同的人生情味。略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成各题。洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬吠。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士皆来，遂共酌。遭士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别，中道隐指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。（节选自杨士奇游东山记，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭B. 未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭C. 未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭D. 未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 乙亥指的是乙亥年，这是中国传统纪年农历的干支纪年法，60年一个循环，如丙戊年。B. 朔指每月农历初一，“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨，这是一天的开头。C. 传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究，也衍生了很多游戏，如“流觞曲水”。D. 寒食即寒食节，亦称“禁烟节”在清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食。12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。B. 立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C. 立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D. 文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？参考答案：10. C 11. A 12. C 13. （1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了”（于是我们）各自揣着书出来了。（2）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不能给我诗呢？”【10题详解】试题分析：本题考查断句。这种题型可用排除法，“未几”固定用法，后面要断开，所以排除AB；比较CD两项，区别就在“始命笔追记之”这句的短句处，结合前后文，这句话的意思是：这才动手追记东山之行，所以C。点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。【11题详解】试题分析：本题考查文学常识的熟记能力。A选项是关于干支纪年法的，而“丙”、“戊”都属于天干，故不可能出现“丙戊”年。【12题详解】试题分析：本题考查对原文有关内容的概括和分析。C项中的“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，作者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。【13题详解】试题分析：本题考查翻译句子的能力。要字字落实，直译为主。注意关键字词，（1）识：知道；无用：不需要；怀：动词，揣着。（2）已而：不一会；揖：拱手行礼；与：动词，给。参考译文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天海每有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，伸出可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。古松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过了一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长常的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们老人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册列子，我拿起一部白虎通，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起葫芦酌酒，传递就被依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友无偿左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，备办了丰盛的酒菜，等到一个道士前来，便共同饮酒。道士拿出太乙真人图请求写诗，我写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引起众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭谒折断了一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生谒忍不住唱了一阕费无隐的苏武慢。道士翩翩起舞，两个童仆谒跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为什么不肯为贫道赋诗？”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉意。不久太阳西下，距离溪边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境嘛？”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟黯然长逝。我痛苦哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到哪时我又闹了一场病，未能追记东山之行。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是相对奥自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期送给立恭。东山春游的第二年，八月初三日记5. 阅读下面的文言文，完成下列小题。金顺，字和甫，伊尔根觉罗氏，满洲镶蓝旗人，世居吉林。少孤贫，事继母孝。初，从征山东，授骁骑校。嗣从多隆阿援湖北，复黄梅，赐号图尔格齐巴图鲁。移师安徽，克太湖。历迁协领。挂车之役，将骑旅直捣中坚，当者辄靡。同治九年，金积抚局成，独王家疃未下，率其弟连顺分兵迎击，数获胜。宁夏平，擢乌里雅苏台将军。命赴肃州，既至，顿北崖头，奏调曜军助击。时乌鲁木齐提督成禄犹诉军粮乏，难赴哈密，诏金顺接统其军。十二年，左宗棠至军，约期并进。金顺发地雷东北角，城渍，乘隙夺据其上，自是老弱扶服者相继，城拔。乌鲁木齐都统景廉驻古城，与金顺龃。宗棠奏言金顺宽和，为群情所附。诏率所部二十营赴之，规乌城，于是遂发。出营数十里，至瀚海，吏士忽不行。询之，则曰：“先锋营驻，有所议。”金顺知有变，疾驰视，手刃六人以徇，曰：“敢留者，视此！”军以次行。瀚海既过，乃列六尸祝之曰：“杂赋不饱，佐以野蔬，天下无若西军苦。此行度戈壁，乏水草，吾非不知。但不忍汝六人，如全军何？如国家何？如关内生灵何？”闻其言者，无不激扬。途授正白旗汉军都统。明年，至古城，与景廉会师。一日演炮，汉、回观者数千百人。景军指败堵烟筒为的，击之再，烟筒无葸。所部炮队总兵邓增参将张玉林曰是何足击请卷旗卓之为的增先测视请于金顺再测视既竟炮响旗飞若翦霞空际。已而玉林亦尔。观者欢呼声震远近，回闻之气夺。寻命佐新疆军务。光绪改元，代景廉为都统。二年，军阜康。刘锦棠赴军所商进止，议先攻古牧。乃轻骑袭黄田，通汲道，克之。连下乌鲁木齐、迪化、昌吉、呼图壁诸城，直逼玛纳斯。调伊犁将军。七年，诏接收伊犁，按图划界。十一年，上召来京，以锡纶代之。道肃州，病卒。身后不名一钱，凡无以为敛。谥忠介。(选自清史稿?列传二百四十一，有删改)10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 所部炮队总兵邓增参将张玉林曰是何足击请卷旗卓之为的增先测视请于金顺再测视既竟炮响旗飞若翦霞空际B. 所部炮队总兵邓增参将张玉林曰是何足击请卷旗卓之为的增先测视请于金顺再测视既竟炮响旗飞若翦霞空际C. 所部炮队总兵邓增参将张玉林曰是何足击请卷旗卓之为的增先测视请于金顺再测视既竞炮响旗飞若翦霞空际D. 所部炮队总兵邓增参将张玉林曰是何足击请卷旗卓之为的增先测视请于金顺再测视既竟炮响旗飞若翦霞空际11. 下列对文中相关内容的解说，正确的一项是 ( )A. “三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。B. 原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光绪帝等。C. 原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里指山海关。如曹操蒿里行中的“关东有义士，兴兵讨群凶”的“关”，指函谷关。D. 文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A. 金顺是满洲镶蓝旗人，年少时失去双亲，家境贫穷，由继母抚养，后随部队征伐历升职，被授予勇号图尔格齐巴图鲁。B. 金顺在王家瞳战役中勇往直前；奔赴肃州时，停军北崖头，奏议请求调张曜的军队协助自己攻击敌人：可见他作战有勇有谋。C. 金顺为人宽和，所到之处也深得民意，并且为官清廉，死后一文钱也没有，几乎没有用来收敛下葬的费用。D. 从金顺用杀死六个士兵并演说西军天下最苦来激励部队闯过瀚海、演习炮击部下命中目标准确可以看出，金顺治军十分严格。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）挂车之役，将骑旅直捣中坚，当者辄靡。（2）此行度戈壁，乏水草，吾非不知。参考答案：10. D 11. A 12. D 13. (1)在挂车战役中，(金顺)率领骑兵部队直接冲击敌军中最重要、最强大的部分，阻挡的人纷纷倒下。(2)这次行军走过戈壁，缺少水和粮草，我不是不知道。10. 试题分析：文言文断句首先要理解该段的大致意思，根据文意来断句，也可以利用一些标志词来判断，会事半功倍，题目中所给的一段的意思为：所属部下炮队总兵邓增、参将张玉林说：“这有什么值得炮击的?请允许我以卷起旗帜的杆子为靶子。”邓增先观察，向金顺请求观察两次，已经完毕，大炮轰响旗杆飞起，好像在空中剪开彩霞。其中标志词应抓住：“足”是“值得”的意思，“是何足击”的意思是“这哪里值得炮击呢”，表意完整不可断开，排除B和C项。“再”