湖北省黄冈市张榜中学高二语文联考试卷含解析.docx

湖北省黄冈市张榜中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1518题。音乐与人生赵鑫珊这是有关我心灵状态的一段经历。它没有离奇、曲折的情节，只有牵动心魂的情态。时间是一九七七年和一九七八年冬春之交，地点在北京故宫深深庭院。当时，我正在为调动工作疲于奔命，要告别工作了多年的中国农业科学院调往中国社会科学院，内心既惆怅又激动。因为从今以后我要站在哲学的尊前公开说话，并且决心献身于智慧的哲学。一个下雪天，我突然萌生独自一人去故宫深院走走的念头。别人游故宫，总爱选择风和日丽的天气，我则喜欢挑一个斜风细雨或纷纷扬扬的落雪天，因为雨雪天的气氛，同故宫的建筑场、历史哲学更为和谐。故宫里面游人极少。与其说我是在参观珍宝馆和贵妃的起居室，还不如说我更喜欢在小小的极幽静的庭院内徘徊、踯躅和沉思默想。突然，从安装在屋檐下的小音箱里传出了古琴曲平沙落雁，仿佛是随着寒冷的北风，掠过西伯利亚的贝加尔湖、蒙古大草原和长城两千多年的历史山谷，轻轻飘落到皇宫深院里来的。乐声会让你放下眼前心头的一切，随它去看那平沙无垠、云程万里、群雁翱翔、天际飞鸣的景象，感受那立于苍茫天地间独行旅人的渺远情思。在这之前，我在音乐厅曾不止一次地听过这首曲子，但都不如这一次感触深。究其原因，不外是我的心境、周围古老建筑场与乐曲的契合。其实，人的心境也是一种场，当音响构成的场、人的心境和周围的环境这三者发生共振的时候，旋律和律动才能打进人的内心，才能荡人心魄，顿起波澜。传说平沙落雁的作者是唐朝诗人陈子昂，也有人考证是宋代毛敏中和明代的朱权。我则倾向于是陈子昂。这是我的感觉告诉我的。我觉得这首古琴曲只能出自陈子昂的手笔。因为他既能写下“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下”的诗句，当然也就能谱出平沙落雁。两者都是千古绝唱，是同一境界的两种表述，就像水和水蒸气的分子式相同，形态各异。平沙落雁好比是水蒸气，无形，无象，缥缈得很。设想陈子昂在晚秋的一天，看见远处山映斜阳天接水，一群南飞的大雁缓缓悠悠地落到沙洲上来歇脚，触景生情，顿起幽思，化作千古绝响。整个曲子的基调好像是由两个对立和矛盾着的主题构成的：动与静，有涯的生命与无限的天地，短暂与永恒，有意义与无意义雪仍在下，静悄悄地落在古瓦上，落在古树上，落在贵妃、皇后和太监曾经走过的古道上。平沙落雁的古旋律还在周遭回荡着。那么，当年在宫墙内发号施令、享尽人间荣华富贵的皇室成员如今都到哪里去了呢?这里没有留下他们的足迹，只有皇宫建筑师、木匠瓦匠的作品，只有音乐家创造的旋律，只有大自然的冬去春来叶绿叶黄。感谢故宫，是它的建筑场帮助我听懂了平沙落雁。在故宫，只能播放中国的古筝、古琴曲作为背景音乐，若播放摇滚或美国午餐音乐，准会砸锅，因为气不通，场不对。也多亏了我当时的心境，否则这首曲子就无从入手刻画我波澜起伏的灵魂状态：追求变化，又渴望永恒；想冲决有限，又害怕无限；方向明确，又觉得身在歧路。正是平沙落雁给了我一次与自己心灵对话的机会，让我自省，让我不断去追寻生命的意义。15下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（ ）（4分）A第段交代作者的生活状态，为下文写作者听古琴曲平沙落雁生发诸多感触做铺垫。B作者内心惆怅激动，但对于选择从事哲学研究十分坚定，并决心献身于这份选择。C为了体会故宫的历史哲学意义，作者特意选择了一个下雪天独自走进故宫古建筑群。D作者用抒情性的语言联想古往今来的世事沧桑，在特定的心境中领略了特定的音乐，而环境强化了音乐的表达效果。E.文章所引用的陈子昂的诗句，其意境空阔寂寥，意在表现作者内心的孤寂苍凉。16第段中的画线语句表现出平沙落雁的哪些特点？请分点作答。（4分） 17文章标题为音乐与人生，请概括作者认为“音乐与人生”有怎样的关系。（6分） 18作者说：“这里没有留下他们的足迹，只有皇宫建筑师、木匠瓦匠的作品，只有音乐家创造的旋律，只有大自然的冬去春来叶绿叶黄。”这表现出作者怎样的人生感悟？请联系实际或阅读积累，谈谈你的思考和认识。（7分） 参考答案：15 C E（C“特地选择”错，E“意在表现作者内心的孤寂悲凉”错，4分）16.要点一，乐音感情基调清冷，意境旷远；要点二，穿越了时空，带着历史的沧桑感（悠扬流畅，历经千载，堪称经典）；要点三，深沉低婉，与故宫古老沉静的氛围相契合。（每点2分，共4分）17要点一，音乐能够表现人生中的某种心灵状态；要点二，当音乐与人的心境、周围环境契合时，人能够更好地理解音乐的内涵，从而更好地面对自己的生命状态，解读心灵世界（音乐和人生在特定的“场”中能发生碰撞，撞击出心灵的火花）；要点三，音乐能够启发人去探求人生的价值（音乐对人生有启迪作用）。（6分，每个要点2分）18第一问：作者的人生感悟：人生中的权势富贵如过眼云烟，但是凝结着人类智慧的劳动创造、四季轮回的大自然是亘古不变的。（3分，意思对即可）第二问：联系实际或阅读积累谈出自己的思考认识，4分2. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）一钵了却谁的浮生闫荣霞李叔同“二十文章惊海内”，会做诗、会填词、会书法、会作画、会篆刻，又会音乐、会演戏这个世界上，还有什么是他不会的？鲁迅、郭沫若也以得他一幅字为无上荣耀。他作的送别，“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”我毕业的时候还在唱；这样的歌就是诗了，他的诗又怎能不好：“梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。”连他给友人夏丏尊的画随便题两句话，都好得不行：“屋老。一树梅花小。住个诗人，添个新诗料。爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。”（为题小梅花屋图）可是一入佛门，以前种种，譬如昨日死，今后种种，譬如今日生，就完全置之度外了。叶圣陶谈弘一晚年书法：“就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”就像一道虹敛去七彩，白气藏身天地间，非为字变，实则人变。当了和尚，字也有了一颗为僧为佛的心，自然是“刊落锋颖，一味恬静”。就如他这个人。初始华丽，剃须裹腰在舞台上扮茶花女，如今却是面容清癯，眉目疏淡，一个过午不食、行脚度世的老和尚。就像烟花“啪”地炸开，整个天地都为之增了色彩。眼看着亮了，更亮了，大了，更大了，圆了，又更圆了，然后暗了，又更暗整个人生就这样由绚丽归于平淡。环顾当年，人们对大才子李叔同出家动机众说纷纭，莫衷一是大师的弟子、著名美术家丰子恺则提出独到的见解，他说：“我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样一个三层楼。而弘一法师，就是一层一层走上去的。”丰子恺的“人生三层楼”的说法，切合实际，振聋发聩，一扫世俗们对李叔同出家因由的所有推测之说。庄子讲天地有大道，却是一定要做到“无己”，成为“至人”，才能得之。世事不再关注，生死不再思虑，贫富得失不是挂在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇内。可是，要想得到大道的快乐，却要能熬得过刳骨剔肉的痛苦。剃度后，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢赶到灵隐寺，他铁石心肠，竟然连庙门都没有让他们进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独伤我？”他用刳骨剔肉的痛苦，置换了真正的自由。一切他都舍得，只为追求心中那一点萤火。我们对于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羡鸿鹄？林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”张爱玲说：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”赵朴初评他是：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”其实他才不要当什么奇珍和明月，他不过是为了自己的心罢了。所以他出家也不是为当律宗第十一代世祖，更不为能和虚云、太虚、印光并称“民国四大高僧”。弃家毁业不为此，大彻大悟不消说。那些虚名，他是不要的。真实的他，63个流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，传经授禅，普度众生，却自号“二一老人”：一事无成人渐老，一钱不值何消说。1942年10月13日，弘一写下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安详圆寂。“问余何适，廓而忘言，华枝春满，天心月圆。”一钵了却他的浮生，他的粗钵里盛满自由。【注】在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。在他艺术发展如日中天时，他毅然摒弃了世俗，中年出家后成为南山律宗一代祖师，被誉为“民国四大高僧”。（1）下面对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A作者将弘一人生的转变比作烟花，以生动的比喻，鲜明的对比，表达了对其人生炫美的赞颂和平寂的哀伤。B“刊落锋颖，一味恬静”是对弘一书法风格的精准评价，意思是他的书法创作，清逸的线条泯灭了锋芒，是禅心的迹化，是期于一种宗教式的“大我”的永恒之境，是造“平淡美”的极致。C弘一晚年的出家既是赵朴初所说的“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”，更是为了传经授禅，普度众生。D弘一在写下“悲欣交集“四字后圆寂，表明他认为自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遗憾的，对自己的抉择隐隐流露出悔意。E文章题目是“一钵了却谁的浮生”，结尾又说“一钵了却他的浮生” 一问一答，首尾照应。其中“一钵”指佛门清净清贫的生活，“浮生”指世俗生活，旨在告诉人们是佛门的生活使弘一舍弃了尘世的一切牵挂，使他获得了心灵的自由。（2）从文章内容看，弘一进入佛门前后的人生轨迹有哪些不同？（6分）（3）作者在文中直接引用了李叔同作的送别和其他的诗，又大量地引用了名家的言论，请简要分析这些引用的作用。（6分）（4）李叔同“二十文章惊海内”，可谓是传奇般的天才，在艺术事业如日中天之时毅然毁家弃业，皈依佛门，以一钵了却浮生。请结合文本谈谈你对他人生选择的看法。（8分）参考答案：（1）答E得3分，答B得2分，答C得1分。解析：A项“表达了对其人生炫美的赞颂和平寂的哀伤”的说法错，应该是人生由绚烂归于平寂；C项“既是赵朴初所说的无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心”的说法错，原文是说“其实他才不要当什么奇珍和明月”；D项“对自己的抉择隐隐流露出悔意”的说法是无中生有。（2）入佛门前：才华横溢并且外露；交际甚广，生活清闲雅致。（3分）入佛门后：与世隔绝，无己无他；淡泊名利，追求内心的自由。（3分）解析：解答此题，要根据文本有关内容进行分析概括。文本第一、二自然段写的是弘一进入佛门前的事，从可看出他才华横溢并且外露；交际甚广，生活清闲雅致。文本第三、四段写了弘一入佛门后的事情，从中可看出他与世隔绝，无己无他；淡泊名利，追求内心的自由。（3）引用李叔同作的送别和其他的诗，直接表现李叔同的过人才华和其思想精神；（2分） 引用丰子恺、叶圣陶、林语堂、张爱玲等人的评价，表现了众人对他追求自由的高度敬仰，侧面突出李叔同才学和品性的不同凡响。（2分） 这些引用印证了作者的观点，丰富了文章内涵，使传记具有真实感人的力量。（2分）解析：回答本题，既要根据文本中在引用这些诗和言论时所写内容进行分析，还要结合引用这种修辞手法的一般性作用分析。文本第二段引用他的送别诗，是在开头第一段写了他的才华之后，可见此处引用是为了证明他的过人才华和其思想精神；文本第五、九、十等自然段引用若干名人对弘一大师的评论，则表现了众人对他追求自由的高度敬仰，从侧面突出了李叔同才学和品性的不同凡响。（4）我认为，李叔同之所以做出如此抉择，是因为人应该追求更高层次的精神境界和崇高独立的人格。（2分） 他博学精艺，初始华丽，已经达到人生的很高精神境界；后来的出家，正如丰子恺所言，是出于对人生追求的自然渐进，是一种人格的完满和升华。（2分） 他之所以刳骨剔肉，抛妻别子，是因为他知道需求越少，得到的自由就会越多。只有舍弃尘世的一切牵挂，才能获得心灵的真正自由。（2分） 他大彻大悟，不求虚名，清苦自守，只是为了自己的心，为了传经受禅，普度众生。（2分）李叔同以一钵了却浮生，粗钵里盛满自由，通过宗教生活找到了他人生境界的圆满，灵魂的归宿。解析：试题分析：这是一道答案并不唯一的探究题，回答本题时可自由发挥自己的看法，但最好根据文本观点作答，无论选择何种观点，都要观点鲜明，有论有据，言之成理。比如认为李叔同做出这样的抉择，是因为追求更高层次的精神境界和崇高独立的人格。这可从他本已达到人生的很高精神境界，后来的出家是出于对人生追求的自然渐进，是一种人格的完满和升华。是因为他知道只有舍弃尘世的一切牵挂，才能获得心灵的真正自由。是因为他不求虚名，只是为了自己的心，为了普度众生。等等。3. 阅读理解（46分）1316从前有位农场主想雇用人手,可很少有人愿意到他的农场工作，因为这里的风暴总是摧毁建筑和庄稼。后来，一个又矮又瘦的中年男人找到农场主应聘。“你会是一个好帮手吗？”农场主问他。“这么说吧，即使是飓风来了，我都可以睡着。”男人得意地回答。虽然这听上去像在吹牛，农场主心里也有点儿怀疑，但是他还是雇用了这个人，因为他太需要人手了。新来的长工把农场打理得井井有条，每天从早忙到晚，农场主十分满意。不久后的一天晚上，狂风大作。农场主跳下床，抓起一盏提灯，急急忙忙地跑到长工睡觉的地方，使劲摇晃睡梦中的长工，大叫道：“快起来！暴风雨就要来了！在它卷走一切之前把东西都拴好！”长工在床上不紧不慢的翻了个身，说：“不，先生。我告诉过你，当暴风雨来的时候，我能睡着的。”农场主强压着火气，赶忙跑到外面，一个人为即将到来的暴风雨做准备。不过令他吃惊的是，他发现所有的干草堆都早已被盖上了防水布，牛在棚里，鸡在笼中，所有房间门窗紧闭，每件东西都被拴得结结实实，没有什么能被风吹走的。农场主这时才明白了长工的话是什么意思。这个长工之所以能够睡得着，是因为他已经为农场平安度过风暴做足了准备。13.很少有人愿意到农场主的农场工作的原因是（ ）A.给的钱太少 B.工作太辛苦 C.农场主太厉害 D.这里的风暴太厉害14.农场主雇用那个中年男人的原因是（ ）A.中年男人很会说话 B.中年男人长得高大结实 C.农场主实在需要人 D.农场主很信任中年男人15.晚上农场主叫醒睡觉的长工的原因是（ ）A.让长工去关门窗 B.让长工把东西都拴好 C.房子着火了 D.白天的活儿没干好16.晚上，农场主叫长工起来干活的时候，长工不下床的原因是（ ）A.长工喝醉了 B.白天太累了 C.长工想气气农场主 D.长工已经做好了准备参考答案：13D14C15B略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。 陆玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当，郡檄纲纪，东海王越辟为掾，皆不就。元帝引为丞相参军。时王导初至江左，思结人情，请婚于玩。玩对曰：“培缕无松柏，薰莸不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。”导乃止。玩尝诣导食酪，因而得疾。与导笺曰：“仆虽吴人，几为伧鬼。”其轻易权贵如此。 累加奋武将军，征拜侍中，以疾辞。王敦请为长史，逼以军期，不得已，乃从命。敦平，尚书令郗鉴议敦佐吏不能匡正奸恶，宜皆免官禁锢。会温峤上表申理，得不坐。复拜侍中，迁吏部尚书，领会稽王师，让不拜。转尚书左仆射，领本州大中正。及苏峻反，遣玩与兄晔俱守宫城。玩潜说匡术归顺，以功封兴平伯。转尚书令。 寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，迁侍中、司空，给羽林四十人。玩既拜，有人诣之，索杯酒，泻置柱梁之间，咒曰：“当今乏材，以尔为柱石，莫倾人梁栋邪!”玩笑曰：“戢卿良箴。”既而叹息，谓宾客曰：“以我为三公，是天下为无人。”谈者以为知言。 玩虽登公辅，谦让不辟掾属。成帝闻而劝之。玩不得已而从命，所辟皆寒素有行之士。玩翼亮累世，常以弘重为人主所贵，加性通雅，不以名位格物，诱纳后进，谦若布衣，由是缙绅之徒莫不隆其德宇。后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨!”惟愿陛下崇明圣德，弘敷洪化，曾构祖宗之基，道济群生之命。臣不胜临命遗恋之情，贪及视息，上表以闻。”薨年六十四，谥曰康，给兵千人，守冢七十家。太元中，功臣普被减削，司空何充等止得六家，以玩有佐命之勋，先陪陵而葬，由是特置兴平伯官属以卫墓。 (晋书列传四十七)注：纲纪：官职名，指州郡的主簿。培缕(1u)：小土丘。薰莸：薰，香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。伧鬼：南方人对北方人的轻蔑称呼。翼亮：辅佐。4.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A. 贺循每称其清允平当 允：公允B. 谈者以为知言 知：知己 C玩尝诣导食酪 诣：前往 D不以名位格物 格物：穷究事物的道理或纠正人的过失。这里指纠正人的过失。5.下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“弱冠”,古人的年龄有时不用数字表示，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“弱冠”是男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”。B.“江左”即江东。古人以东为左，以西为右。C. 丞相参军、奋武将军、侍中、吏部尚书等，都是官职名。缙绅：原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。D. 官职的任免调动常用以下词语, “拜 、迁、 转、领”等 。“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位。“迁”：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况,这里是升职。“转”：转任，转换所任职务。“领”：统领。6.下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是（ ）（3分）A王敦被平定后，郗鉴以王敦的属吏没有履行匡正奸恶的职责为名，将陆玩等全部属吏予以囚禁，后经温峤营救得以释放。B陆玩弱冠之年就颇有美名，且性情刚直，不慕权贵，曾因到王导家食酪而造成身体不适，就写信对其嘲讽。C陆玩被提拔为侍中、司空后，曾有人前往拜访他，其间此人索酒倒在梁柱之间，以警示陆玩要珍惜朝廷任用，有所作为。D陆玩去世后，因其对朝廷有辅佐创业之功，死后备极哀荣，不仅能够陪葬先帝，而且朝廷还特地设置机构以保卫其墓地。7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。(5分) (2)后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨!”(5分) 参考答案：4.B（知，通“智”，明智，有见识。）5.D（这是一道文化常识题，“领”是兼任的意思。）6.A（“陆玩等全部属吏予以囚禁，后经温峤营救得以释放”错，原文为“提议免冠禁锢但并未成为事实”。）7.（1）不久王导、郗鉴、庾亮相继去世，朝廷内外都认为三位贤良去世之后，国家人才就匮乏了（或“国家就困顿了”）（寻、咸、既、没、殄瘁）（2）后来陆玩病重，就上表说：“我已年近中寿，享尽了皇帝的宠爱和富责荣华，能最终保全自身，还有什么可遗憾的呢！”（疾、甚、向、穷极、恨）略5. 阅读下面的论语选段，回答问题。（6分）子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”（论语学而）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（论语学而）【注】汎：音，同泛，广泛的意思。文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。（1）、下列各项中，对选段理解不正确的一项是（ ）（3分）A、孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比“文”更重要。B、孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求的。C、“亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养是君子立身行事的根本。D、儒家重视人的道德修为，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治阶级服务的。（2）、儒家为什么把德摆在比文更重要的位置？请谈谈你的认识。（3分）答： 参考答案：6. 阅读下面的文言文，完成小题。包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。寻拜监察御史里行，改监察御史。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶？”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉？”其人遂无以对。除天章阁待制、知谏院。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通。适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仁宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”（节选自二十四史宋史有改动）9下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A平居无私书 书：藏书B闻者皆惮之 惮：害怕C虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也 推：推举D恶吏苛刻，务敦厚 务：致力10下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）A其人遂无以对 告先帝之灵以彰其咎B久之，赴调，知天长县 顷之，烟炎张天C适京师大水，拯乃悉毁去 先主斜趋汉津，适与羽船相会D寻复有来告私杀牛者 寻向所志，遂迷，不复得路11下列句子分别编为四组，分别表明包拯“清廉自律”和“为官正直”的一组是（ ）A又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归B犹徘徊不忍去人以包拯笑比黄河清C关节不到，有阎罗包老中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通。适京师大水，拯乃悉毁去D尝曰：“后世子孙仁宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”宜练兵选将，务实边备12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A包拯考中进士后，因父母年老，在家赡养双亲，一直到给二老送终后，才去赴任。B有人偷割别人的牛舌头，包拯巧妙破了此案。C包拯在朝廷上刚强又有毅力，贵戚宦官们有所收敛。凡听到包拯名字的人，都很怕他。D包拯为官清正廉洁，多谋善断，不畏权贵，深受老百姓的称赞。13把文言文阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。（10分）（1）端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。译文：_（2）拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。译文：_（3）与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。译文：_参考答案：9A10D11C12C13（1）端州这地方出产砚台，他的前任知州假借上贡的名义，随意多征几十倍的砚台来送给权贵们。（2）包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，手下的官吏不敢欺辱他们。（3）不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。9试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。A书：书信。本题的答题思路是：先利用朗读时语音的不同或停顿辨析。一个词的词义和语音之间是有一定的关联的。一个词它的语音不同，这个词所表示的词义也必然会有所不同。再利用上下文语境辨析。词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义可以辨析出来。最后，比较互证法。通过词与词之间意义的关系和多义词诸义项的关系对比，较其异，证其同，达到探求和判定词义的目的。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。10试题分析：D不久寻找；A表目的，来；B结构助词，无意义；C时间副词，适逢。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。11试题分析：A进谏，清廉；B孝敬父母，清正；D正真，军事才能。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。12试题分析：C扩大范 围，只是贪官污吏们听到后害怕。解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。再把选项放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。13试题分析：翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。 （3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B【参考译文】包拯，字希仁，庐州合肥人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建吕县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，担任天长县的知县。有盗贼将人家牛的舌头割掉了，牛的主人前来上诉。包拯说：“你只管回家，把牛杀掉卖了。”不久又有人来控告，说有人私自杀掉耕牛，包拯道：“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢？”这个盗贼听罢又是吃惊又是佩服。移任端州知州，升任殿中丞。端州这地方出产砚台，他的前任知州假借上贡的名义，随意多征几十倍的砚台来送给权贵们。包拯命令工匠只按照上贡朝廷的数目制造。一年过去，他没有拿一块砚台回家。不久，包拯被授为监察御史里行，改任监察 御史。（他）又曾建议说：“国家每年用岁币贿赂契丹，这并非防御戎狄的良策，应该训练士卒、选拔将领，致力于充实和巩固边防。”包拯出使契丹，契丹让典礼官对包拯说：“雄州城新开了一个便门，是不是想招诱我国叛逆之人以刺探边疆情报呀？”包拯说：“涿州城也曾经开过便门，刺探边境情报何必用开便门的方式呢？”那人于是无言以对。包拯被任命为天章阁待制、知谏院。又上奏章陈述天子应当明智地听取和采纳臣下的意见，辨清结党营私的人，爱惜有才能的人，不能坚持先入为主的意见，一共是七件事；又请求去除刻薄的风气，抑制投机取巧的人，端正刑典，明确禁令，不要轻易大兴土木，禁止妖妄荒诞的事情，朝廷大多实施推行了这些意见。朝廷召任权知开封府，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚毅，贵戚宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比黄河水清（即：难得见到包拯的笑脸），儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。京城称他说：“关节不到，（因为）有阎王爷包老。”以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，手下的官吏不敢欺辱他们。朝中官员和望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通。正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的。不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。虽然官位很高，但吃饭穿衣和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。”三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 下面是XX中学张贴的一则高考喜报片段，其中有多处不合书面语体的要求，请找出五处并作修改。喜 报激情六月，硕果飘香；蟾宫折桂，铸就辉煌。XX中学2018年高考再创佳绩！本科达线率超过教育局指标很多，本科上线的有565个人，其中一本219人，再次排在全市前几名！特别是理科最高分649分，相对于生源来讲，实在是一个奇迹啊！在这里，XX中学向所有取得优异成绩的同学表示最热烈的祝贺！并衷心感谢全体教师的努力付出和各级领导与社会人士的关心和支持！谢谢！XX中学2018年6月24日参考答案：示例：“超过教育局指标很多”改为“远超教育局指标”；“565个人”改为“565人”：“前几名”改为“前列”：“实在是一个奇迹啊”改为“实属奇迹”；“在这里”改为“值此良机”。【详解】试题分析：此题考查语言表达得体的能力，这类题目解答时要依据语境，看准对象，注意适应场合，把握语体，仔细判断。本题中所给材料是喜报，喜报属于正式张贴或公布的应用文，用语一定要典雅、庄重，不能出现不符合书面语和相关场合的情况，本片段中“超过教育局指标很多”是口语，不得体，应改为“远超教育局指标”；“565个人”是口语，不够庄重，不符合喜报要求，应改为“565人”；“前几名”是口语，不符合喜报要求，可改为“前列”：“实在是一个奇迹啊”是口语，不符合书面主体要求，应改为“实属奇迹”；“在这里”是口语，不符合书面语要求，应改为“值此良机”。【点睛】本题考查语言表达得体的能力，这类题目命题往往着眼于：依据语境，用语准确句式恰当；看准对象，用语讲究分寸；适应场合，巧妙用语；把握语体，既要注意区分书面语和口语，还要注意区分各类文章的语体要求，如书信、公文、广播稿等等。因此学生在平时学习和复习中要注意积累并能够正确使用生活中常见的谦敬词语，解答时一定要考虑交际场合、对象和目的。8. 下面一段文字中有语体风格不一致、重复罗嗦、句序错位、用词不当等错误，请找出来并予以改正。（4分） 几年前人民日报披露了亚洲某国打算把端午节列入该国遗产名录向联合国申报的消息，这一事件引起了有关部门的高度重视，国内各家媒体继而纷纷跟进报道，作为端午节由来地的岳阳市对此大为震惊。我们试想，端午节若为他国申请为文化遗产，那将是国人的渎职和耻辱。语体风格不一致的是 ，改为 。 句序错位的改正方法是把 和 调换。应删去的一个词是 。词语运用不当的是 ，应改为 。参考答案：（1） “打算把”，改为“欲将”（拟将）。（2）把和调换。（3）删去的词是“跟进”或“继而”。（4） “渎职