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湖南省常德市安乡县安宏乡唐家铺中学高三语文模拟试题含解析.docx

1、湖南省常德市安乡县安宏乡唐家铺中学高三语文模拟试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成小题。唐人古体古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。五、七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少

2、受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来,较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见,不构成唐人古诗的主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观

3、念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙唐诗选序),那就太过分了。清王士禛古诗选在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹焉”(古诗选五言诗凡例),显示出同一偏见。倒是明末许学夷在诗源辩体中强调指出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看五、七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少,念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时说话

4、的语调;七言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何愚,窃比稷与契”(杜甫自京赴奉先县咏怀五百字),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人,老翁逾墙走,老妇出门看”(杜甫石壕吏)这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平实 ,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲,江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”(杜甫哀江头),以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同,河广传闻一苇过,胡危命在破竹中”(杜甫洗兵马),则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起来都有一种异乎寻常说话的调门,抑扬抗坠,铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗与歌诗的区分,西洋

5、歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵类此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗在东汉中叶以后即日渐脱离音乐,取得独立的发展,七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内,直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。(节选自陈伯海唐诗学引论,有删改)1. 关于唐人古体,下列表述符合原文意思的一项是( )A. 古体诗在唐代生命力并不强,因为此时出现了篇幅短小、格律严整、生命力更强劲的近体诗。B. 唐人古体在形式上与过去古体诗有四言、五言、七言、杂言不同,只有五言、七言两种形式。C. 唐人古体在表现范围上有较大开拓,不仅抒发情感,还直接写人叙事,铺排场景,生发议论。D. 唐

6、人古体在音律上继承了近体诗,有的声律和谐、对仗工整,有的则有意走上反律化道路。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 文章第二段主要从表现范围和音节声律两个方面论述了古体诗在唐代发生的新变。B. 文章论述古人对唐人古体的不同看法,说明了一味地贬低唐人古体,实在有失偏颇。C. 文章采用对比、举例论证的方法,说明唐人古体的五言和七言在节奏感与韵律感之间的不同。D. 文章先说古体诗的特点和唐人古体的新变,目的是为了讨论唐代五、七言古体诗的差别。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A. 古体诗在唐代发生新变主要是因为唐代社会生活领域的扩展及人的思想情感变得复杂。B.

7、 五言古体安详舒缓,七言古体发扬蹈厉,因此,五言古体更宜叙事,而七言古体更宜抒情。C. 五言和七言古体诗在与音乐的结合上走向不同道路,根本在字数不同导致的节奏、韵调不同。D. 李白将进酒中的“天生我材必有用,千金散尽还复来”,琅琅上口,发扬蹈厉,铿锵成韵。参考答案:1. C 2. D 3. B【1题详解】试题分析:本题考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力。A项,无中生有,古体诗在唐代只是有新变,并没有说到生命力强不强的问题。B项,文章首段说以“五言、七言为主”,不是只有这两种。D项,文章第二段“在音节上,唐代古诗受今体诗的影响”,所以选 项中“继承近体诗”错误,原文只是“影响”,偷换概念。

8、点睛:此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有、偷换概念等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难,答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析,【2题详解】试题分析:本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。D项“目的是为了讨论唐代五七言古体诗的差别”说法错误,二段和三段之间的关系是并列关系,不是目的关系。【3题详解】试题分析:本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项“五言古体更宜叙事,而七言古体更宜抒情”,无中生有,文中没有体现。2. 阅读下面的文字,完成7-9题。材料一:党的十九大对脱贫攻坚进行

9、了新的部署。习近平总书记有关扶贫的重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的伟大创新,打好精准脱贫攻坚战必须以此为根本遵循。自2013年年底作出“精准扶贫”重要指示以来,习近平总书记有关精准扶贫的重要论述不断丰富与完善,系统回答了扶贫中“扶持谁、谁来扶、怎么扶、如何退”等核心问题。目前,我国扶贫必须在实践中将精准扶贫落到实处。(选自光明日报,有删改)材料二:我国实现到2020年让7000多万农村贫困人口摆脱贫困的既定目标,时间紧,任务重。从某种程度上可以说,精准扶贫的核心是扶技。授人以鱼,不如授人以渔。实现农村地区脱贫奔富最核心是要充分利用贫困地区自然资源优势,找准路子,因地制宜开展脱贫攻坚

10、产业发展项目。这需要紧紧抓实“三个覆盖”:产业发展覆盖到村,强化致富门路,加大回引创业力度,把产业发展作为打好扶贫攻坚战的重要抓手;道路硬化覆盖到社,夯实基础设施,“要想富、先修路”“人心齐、泰山移”;技能培训覆盖到户,提升造血功能,细化技能培训规划,加大农村实用技术和劳动转移的培训力度。(选自“搜狐网”,有删改)材料三:在短短数十年里,中国已经使得近7亿人口脱离绝对贫困,是世界反贫困史上的奇迹。不过,新的反贫困运动仍有必要,因为全球化已经在全球范围内导致收入分化和社会不公平,社会矛盾激化,出现不稳定。从这个角度来看,精准扶贫是中国政府保护社会的最基本手段。也就是说,扶贫的基本目标是实现基本社

11、会公平和正义。但是,现实中的精准扶贫往往产生着新的问题,影响社会公平的实现。因为精准扶贫基本上是一种财富再分配,就存在着一个分配给谁的问题。因为是通过分配方式进行,经常会导致村民“阶级”的再分化,产生新一类型的社会“不公平”,一般表现在不同宗族之间、家族之间、村民群体之间。一旦涉及利益分配,这些传统的因素和新产生的因素都会卷入进来。这样很容易产生新的“认同”政治。在很多地方,社会对基层官员的信任度本来就不高,“精准扶贫”是一种新的政治,搞不好容易造成新的隔离和新的对立。(选自“和讯网”,有删改)材料四:精准扶贫是一项惠民工程,目的之一是能够让农村地区改变贫困面貌,促进经济发展,实现小康社会。一

12、个地区的文化程度往往决定着这个地区的经济状况,村民的文化程度不高,经济发展水平较低,贫困由此而生。农村人口数量庞大,诸多访问对象的文化程度只停留在小学低年级水平。六十岁以上的村民接受教育的人极少,中年人中大多女性没有接受过教育。文化水平过低使得村民对大多事物的理解存在偏差,不愿接受新鲜的东西。他们对于国家政策的理解上也就产生了困难,一般不太关注国家的政策导向,所以出现了对精准扶贫参与度不高的现象。发展教育,提高村民认知水平和文化程度对解决贫困问题尤为重要。(选自科学与财富期刊,有删改)7下列对材料的理解,不正确的一项是(3分)( )A. 我国如果要在2020年基本实现“脱贫”的目标,就必须在“

13、扶贫”的实践中将精准扶贫落到实处。B. “授人以鱼,不如授人以渔”,打赢脱贫攻坚战离不开技术指导,可见“扶技”是当前精准扶贫的核心。C. 精准扶贫基本上是一种财富再分配,一旦涉及利益分配,就容易产生新一类型的社会“不公平”。D. 作为一项惠民工程的“精准扶贫”,却常被一些文化水平低的农民误解,有些村民不愿意接受。8下列对材料内容的概括和分析,不正确的两项是(5分)( )( )A. 四则材料都关注到精准扶贫所产生的困惑与难题,但对实现扶贫目标并没有抱着消极悲观的态度。B. 四则材料都没有注重对新闻事实的“点”上的详细报道,而重在“面”上对精准扶贫进行了深入思考。C. 四则材料具有新闻客观性之外,

14、还具有较强的文学色彩,如材料二引用俗语,则增强了新闻的感染力。D. 四则材料虽然来源不尽相同,有报纸,有网站,有杂志,但都捕捉到社会热点,体现了新闻的时效性。E. 对于“精准扶贫”的新闻报道,材料一重在理论支撑,材料二重在“扶技”问题,后两则重在产生的难题。9如何才能更好地开展“精准扶贫”?请结合材料内容简要概括。(4分)参考答案:7.B 8.AC9.以“习近平总书记有关精准扶贫的重要论述”为根本遵循,在实践中将精准扶贫落到实处。充分利用贫困地区自然资源优势,找准路子,因地制宜开展脱贫攻坚产业发展项目。全力避免产生新一类型的社会“不公平”,尽量实现社会的真正“公平”。发展农村教育,扩大相关宣传

15、,让村民更好地理解国家政策,提高精准扶贫参与度。7.本题考查的是对材料内容的理解和分析类试题,考生根据对原文的理解“实现农村地区脱贫奔富最核心是要充分利用贫困地区自然资源优势,找准路子,因地制宜开展脱贫攻坚产业发展项目”。所以选项B中说“扶技是当前精准扶贫的核心”理解有误。8.此题考核信息筛选和整合能力,答题时要求明确具体的考核的要点,找准文章的对应位置,然后结合文章内容逐个判断正误。A.材料一中没有提到精准扶贫的困惑和难题。C.引用俗语不能是文学色彩的原因。9.本题考查的是对材料内容的理解和筛选类试题,考生要注意抓住题干中的“如何开展精准扶贫”的主要信息,根据理解从材料概括总结。材料一:以“

16、习近平总书记有关精准扶贫的重要论述”为根本遵循,在实践中将精准扶贫落到实处。材料二:充分利用贫困地区自然资源优势,找准路子,因地制宜开展脱贫攻坚产业发展项目。材料三:全力避免产生新一类型的社会“不公平”,尽量实现社会的真正“公平”。材料四:发展农村教育,扩大相关宣传,让村民更好地理解国家政策,提高精准扶贫参与度。3. 阅读下面的文字,完成68题。(9分,每小题3分)清明节文化内涵的再认识仲富兰清明节成为法定假日,清明节的文化内涵值得我们重新认识。清明节具有多重文化内涵,第一,它是一个与传统农时节律“二十四节气”相吻合的节日;其次,在近世社会生活中,清明节融合了历史上的寒食节、上巳节等节日内容,

17、又是一个与农事节令紧密结合的节日;第三,清明节的特殊内涵在于,它既是一个追忆和祭奠先人的肃穆日子,也是人们踏青游玩、享受春天无穷乐趣的节日,其规模之宏大,差不多仅次于春节。逝者与生者,哀伤与欢乐,一对人世间的悖论,在清明节得到了充分的协调和安排。概括清明节所蕴涵的文化意义,莫过于“追思先人,勿忘生者”这八个字。各种祭奠扫墓、追思先贤、敬重祖先都属于前者;而伴随清明节日的所有大众性娱乐活动,包括斗鸡、拔河、放风筝和蹴鞠等,则属于后者,两者的结合,所形成的林林总总的节俗形式,大抵反映了我们民族的传统。“追思先人,勿忘生者”,反映了中国人豁达的生死观。孔子的“子不曰怪力乱神”,庄子的“齐生死”,把生

18、与死等量齐观,把生命看成是一种呈“抛物线”型的自然过程,对生存和死亡都抱有一种顺应自然的态度。这种态度在佛教还没有传入中国以前,就已经存在。即使面对死亡,也是认为走向另一个世界,对待死亡依然是一种淡然的态度。从这个意义上可以说,我们中华民族是一个生命韧性特别顽强的民族。由此而派生出对于生命的两种状态,一是对生命抱有一种顺应自然的态度“知足常乐”的生存观;二是“砍头不过风吹帽”、“廿年后又是一条好汉”“视死如归”的死亡观。自古以来,“入土为安”习俗的顽强传承,土葬就会有坟墓,坟堆历经一年四季的风霜雨雪,难免会堆土蒙尘,难免会草木凋零。就像故去的亲人,越走越远,因此,在来年春暖花开、万物萌发、清新

19、明洁之时,就有“扫墓”之举。扫墓其实也是一种象征,它象征着中国人重视亲情、慎终追远、孝敬老人、敬重祖先。这种神圣的生命交流仪式,年年轮回,代代传承,构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力,清明节不可忽视的价值在于,通过节日、聚会,风俗习惯的传承,凝聚民族精神。扫墓、祭奠昭示着血脉的继承,使祖先与后代之间有了联系,清明节传承了中华文明“礼仪”的祭祀文化,抒发了人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。这确实是中华民族的一种优良传统。在中国民俗文化的历史传承中,清明节还代表着最基本的社会公平与正义力量的展现。即便在古代社会,历朝历代的官府都会在这一天组织洒扫孤死、无主的坟墓,作为对社会弱势群体的抚慰,为现

20、代社会价值取向注入一种普适性与人文关怀。“勿忘生者”的节日内涵,在历史上也曾经展现得淋漓尽致。杜甫清明诗云:“著处繁花务是日,长沙千人万人出。”形容的正是清明时节的人潮汹涌。所有的传统节日,至唐代都发生变化,清明节也是这样,它的世俗性的成分在提高,宋明之后,寒食节逐渐式微,清明节越来越兴盛,不仅展现出“追思先人”的高潮,在“勿忘生者”方面也出现更多的节俗形式,展现出多姿多彩的民众娱乐活动。传统的清明节主要依凭着民间乡土社会世代相传。而当代传媒技术日新月异,现代媒介开始大规模地侵蚀传统节日文化,首先是改变着传统节日背景下的人与人的关系。在现代传播媒介日益兴盛的环境下,在市场消费占主导地位的环境下

21、,最要紧的是加强对传统清明节赖以生存的文化生态环境的重视与保护。从自然生态与人的关系、人与文化的关系方面,去关注那些与自然、与人类和谐相处的文化生态,保护与清明节相关的游艺、祭祀、饮食等习俗相互依存着的民间艺术。6 清明节具有多重文化内涵,以下不属于文化内涵的一项是A 它与传统农时节律相吻合,是“二十四节气”之一。B 融合了历史上的寒食节、上巳节等节日内容,与农事节令紧密相关。C 既是一个追忆和祭奠先人的肃穆日子,也是人们踏青春游的节日。D 它充分地协调和安排了人世间的悖论,从而化解了一些矛盾。7 从中国人豁达的生死角度看,以下表述无误的一项是A 生命只是一个自然过程,生亦不喜,死也不惧。B

22、“子曰不怪力乱神”,要崇尚科学,反对迷信。C 死只是进入另一个世界,生死总会轮回。D 生与死是生命的两个极其矛盾的重要环节。8 下列表述符合原文意思的一项是A “追忆先人,勿忘生者”这八个字既体现中国人对死者的敬畏,也表现了对生者的安慰,从而化解了这一对本来不可调和的矛盾。B 扫墓、祭奠这些行为昭示着中国人对亲情、对先人的重视,表达了承前启后、生生不息的血脉的延伸与接续。C 清明节的越来越兴盛,缘于它的世俗性成分的不断提高,“勿忘生者”的娱乐活动成了清明节的重要的内容。D 在市场消费占主导地位的环境下,如何借助现代媒介进一步弘扬清明节的传统,成了我们值得研究的问题。参考答案:6.D(以偏概全,

23、原文中是“逝者与生者,哀伤与欢乐,一对人世间的悖论,在清明节得到了充分的协调和安排”)7.A(B“要崇尚科学,反对迷信”错;C“生死总会轮回”错;D“极其矛盾的重要环节”错)8.B (A“体现中国人对死者的敬畏,又表现了对生者的安慰,从而化解了这一对本来不可调和的矛盾”错;二者无因果关系;C“清明节的越来越兴盛,缘于它的世俗性成分的不断提高”错;D“如何借助现代媒介进一步弘扬清明节的传统”错)二、 古代诗文阅读(35分,共3题)4. 阅读下面的文言文,完成913题。答李推官书张耒李君足下:昨送简人还,忽辱惠及所作病暑赋及杂诗等,诵咏爱叹。足下之文,可谓奇矣!捐去文字常体,力为瑰奇险怪,务欲使人

24、读之如见数千岁前钟鼎之文也。足下之所嗜者如此,固无不善老。抑耒之所闻,所谓能文者,岂谓其能奇哉?能文者,固不能以奇为主也。夫文何为而设也?知理者不能言,世之能言者多矣,而文者独传。岂独传哉?因其能文也而言益工,因其言工而理益明,是以圣人贵之。自六经以下,至于诸子百氏、骚人辩士论述,大抵皆将以为寓理之具也。是故理胜者,文不期工而工;理诎者,巧为粉泽而隙间百出。此犹两人持牒而讼:直者操笔,不待累累,读之如破竹,横斜反覆,自中节目;曲者,虽使假词于子贡,问字于扬雄,如列五味而不能调和,食之于口,无一可惬。况可使人玩味之乎?故学文之端,急于明理。夫不知为文者,无所复道。如知文而不务理,求文之工,世未尝

25、有是也。夫决水于江河淮海也,水顺道而行,滔滔汩汩,冲砥柱,绝吕梁,放于江湖而纳之海,喷薄出没,是水之奇变也。而水初岂如此哉!是顺道而决之,因其所遇而变生焉。沟渎东决而西竭,下满而上虚,日夜激之,欲见其奇,彼其所至者,蛙蛭之玩耳。江河淮海之水,理达之文也,不求奇而奇至矣。激沟渎而求水之奇,此无见于理,而欲以言语句读为奇之文也。自唐以来至今,文人好奇者不一。甚者或为缺句断章,使脉理不属;又取古书训诂希于见闻者,或得其字不得其句,或得其句不知其章,反覆咀嚼,卒亦无有:此最文之陋也。足下之文虽不若此,然其意靡靡,似主于奇矣。故预为足下陈之,愿无以仆之言质俚而不省也。【注】蛙蛭:青蛙和水蛭。靡靡:不振作

26、,没力量。9下列各句中加点字的解释,不正确的一项是A忽辱惠及所作病暑赋及杂诗等 辱:耻辱。B捐去文字常体,力为瑰奇险怪 捐:放弃。C横斜反覆,自中节目 中:符合。D甚者或为缺句断章,使脉理不属 属:连接。10下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是A能文者,固不能以奇为主也 但以刘日薄西山,气息奄奄B世之能言者多矣 足以极视听之娱,信可乐也C夫决水于江河淮海也 若亡郑而有益于君,敢以烦执事D然其意靡靡,似主于奇矣 然而不亡者,未之有也11以下六句话分别编为四组,其中全都属于用来证明“为文要明理”观点的论据的一项是力为瑰奇险怪,务欲使人读之如见数千岁前钟鼎之文也自六经以下,至于诸子百氏、骚

27、人辩士论述,大抵皆将以为寓理之具也故学文之端,急于明理直者操笔,不待累累,读之如破竹,横斜反覆,自中节目江河淮海之水,理达之文也,不求奇而奇至矣故预为足下陈之,愿无以仆之言质俚而不省也A B C D12下列对原文有关内容的分析和鉴赏,不正确的一项是A作者将写诉状与写文章进行类比,批评“巧为粉泽”的写作风气,也否定了李推官追求“瑰奇险怪”的做法。B文章第四段用“决水于江河淮海”作比,说明“理达之文”犹如不受阻遏的东流水,自会形成雄奇的风格。C作者认为“文”只是负载“理”的工具,所以为文应该注重思想内容,如果关注表达形式,就会成为最“陋”之文。D本文是一封书信,也是一篇论证严密、具有说服力的论述文

28、,更值得称道的是,作者的论述具有一定的辩证性。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)足下之所嗜者如此,固无不善者。抑耒之所闻,所谓能文者,岂谓其能奇哉?(4分)(2)是故理胜者,文不期工而工;理诎者,巧为粉泽而隙间百出。(3分)(3)故预为足下陈之,愿无以仆之言质俚而不省也。(3分)参考答案:9.A(辱:使对方受屈辱,谦词。)10.B(助词,的。A介词,把;介词,因为.C介词,从;介词,对.D连词,表转折,但是:代词,这样.)11.C(不是论据,是论点。)12.C(“如果关注表达形式”错。)13.(10分)(1)(4分)您的爱好像这样,本来没有什么不好,可是我听说

29、的,人们所说的会写文章的人,哪里是说他善于追求语言形式上的奇特呢?(重点注意“嗜”“固”“抑”的翻译。)(2)(3分)因此,道理鲜明的文章,在形式上不必刻意期望工巧却能达到工巧;道理屈曲不明的文章,(即使)在语言上巧妙地加以粉饰润泽也会漏洞百出。(重点注意“是故”“理性”“工”的翻译。)(3)(3分)所以先向您陈述我的看法,希望(您)不要因为我的话语朴素粗陋而不省悟啊。(重点注意“陈”“愿”“质俚”“省”的翻译。)5. 参考答案:6C(购,不是一般的“购买”,而是“悬赏征求”)7C(表现田畴的心计,与“义”无关。表现的是田畴的政治才能,也与“义”无关。其他4项都表现了田畴的“义”:不就三府之“

30、辟”是为了回报刘虞;谒祭刘虞之墓,表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义;与众人盟,是为了给刘虞报仇;吊祭袁尚,是违了曹操之命的,而之所以冒死吊祭,仅仅是因为袁尚曾经想征他为官,这是典型的“义”举)8B(拒绝征召,并非是出于“政治远见”)9(1)现在(我)想派使者(去朝见皇帝),以表达我(对朝廷)的节操,可怎样才能找到出使不辱使命的人呢?评分标准:“展效”,1分,译为“表达”;“辱命”,1分,译为“辱使命”;“安得乎?”,1分,译为“怎么(哪里)能够得到呢?” (2)选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来,亲自耕种来养活自己的父母。评分标准:“营”,1分,译为“选取”,译为“谋求”、“寻找”、

31、“建造”亦可;“躬耕”,1分,译为“亲自耕种”;“以”,1分,译为“来”。(3)田畴因为曾经被袁尚征召(而感恩),(听到袁尚的死讯),就前往吊唁祭奠。评分标准:(“为所”,1分,译为“被”,译为“受到(袁尚的征召)”亦可;“辟”,1分,译为“征召”;“乃”,1分,译为“于是”、“就”。)6. 阅读下面的文言文,完成1216题。(14分)冉氏烹狗记 清崔述 县人冉氏,有狗而猛。遇行人,辄搏噬之,往往为所伤。伤则主任躬诣谢罪,出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗;然以其猛也,未忍杀,故置之。刘位东谓余曰:“余尝夜归,去家门里许,群狗狺狺吠,冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝横扫之,群狗皆远立,独冉氏狗

32、竟前欲相搏。几伤者数矣。余且斗且行,过冉氏门而东,且数十武,狗乃止。当是时,身惫甚,幸狗渐远。憩道旁,良久始去,狗犹望而吠也。既归,念此良狗也,藉令有仇盗夜往劫之,狗拒门而噬,虽数人能入咫尺地哉!闻冉氏颇患苦此狗,旦若遇之于市,必嘱之使勿杀;此狗累千金不可得也。居数日,冉氏之邻至,问其狗,曰:烹之矣。惊而诘其故,曰:日者冉氏有盗,主人觉之,呼二子起,操械共逐之,盗惊而遁。主人疑狗之不吠也,呼之不应。遍索之,无有也。将寝,闻卧床下,若有微息者,烛之则狗也,卷屈蹲伏,不敢少转侧,垂头闭目,若惟恐人之间其声息者。主人曰:嘻!吾向之隐忍而不之杀者,为其有仓卒一旦之用也,恶知其搏行人则勇,而见盗则怯乎哉

33、?以是故,遂烹之也。”嗟乎,天下之勇于搏人而怯于见贼者,岂独此驹也哉!今夫市井无赖之徒,平居使气,暴横闾里间,或窜名县胥,或寄身营卒,侮文弱,凌良懦,行于市,人皆遥避之;怒则吸其群,持械圜斫之,一方莫敢谁何,若壮土然。一旦有小劫盗,使之持兵仗入府廨防守,不下百数十人,忽厩马夜惊,以为贼至,手颤颤,拔刀不能出鞘;幸而出,犹震震相击有声;发火器,再四皆不然;闻将出戍地,去贼尚数百里,距家仅一二舍,辄号泣别父母妻子,恐不复相见;其震惧如此,故曰勇于私斗而怯于公战又奚独怪于狗而烹之嘻过矣! 虽然,畜猫者欲其捕鼠也,畜狗者欲其防盗也,苟其职之不举,斯固无所用矣;况益之以噬人,庸可留乎!石勒欲杀石虎,其母

34、曰:“快牛为犊多能破车,汝小忍之!”其后石氏之宗卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破尚不可,况徒破车而牛实不快乎!然而妇人之仁今古同然。由是言之,冉氏之智过人远矣。 (本文有删节) 【注】刘位东:人名,崔述的朋友。窜名:冒领空名。石勒:人名,后赵人。石虎:石勒侄。12对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是(2分)A苟其职之不举 举:称 B再四皆不然 然:这样C烛之则狗也 烛:照 D且数十武 武:步13下列各组词语中,加点的词的意义和用法相同的一组是(2分)A余以柳枝横扫之 / 然以其猛也B旦若遇之于市 / 卒灭于虎C过冉氏门而东 / 贪牛之快而不顾车之破D主人疑狗之不吠也 / 若惟恐人之闻其声息

35、者14下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(2分)A作者对冉氏烹狗的行为虽然表示理解但并不赞赏。B刘位东因冉氏狗虽凶猛但可“防盗”而欲劝其勿杀。C作者借“冉氏烹狗”一事抨击了那些市井无赖之徒。D石勒听从母亲的劝告未杀石虎,结果石氏反受其害。15请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)冉氏以是颇患苦狗。(2分)(2)吾向之隐忍而不之杀者,为其有仓卒一旦之用也。(4分)16请将文中画波浪线的部分用“/”断句。(2分)故 曰 勇 于 私 斗 而 怯 于 公 战 又 奚 独 怪 于 狗 而 烹 之 嘻 过 矣 !参考答案:12B 13D 14A15 (1)冉氏因此很厌恶这条狗。译出

36、大意给1分;“患苦”译为“厌恶”“不满”一类的意思给1分,译为“以为忧”“以为苦”也可。(2)我从前克制忍耐不杀它(的原因),是因为它在意外、紧急的时候可能有用。译出大意给2分;“向”译为“从前”一类的意思给1分,“不之杀”译为“不杀它”一类的意思给1分。16. 故曰 / 勇于私斗而怯于公战 / 又奚独怪于狗而烹之 / 嘻 / 过矣!【文言译文】本县有家姓冉的人家,养了一只很凶猛的狗。它碰到路过的人,就要追上去咬,常有过路人被它咬伤。遇到有人被它咬伤,狗主人就亲自上门去向被咬伤的人道歉,拿出钱来给人家治伤,这样的事已经发生了好多次了。那姓冉的为此而很讨厌那只狗,但是因为狗凶猛,不忍杀它,就还是

37、养着它。刘位东告诉我说:“有一次我夜里走回家,离家门还有一里多路,许多狗围着我汪汪地叫,冉家的狗也叫着迎上前来,我用折下的柳枝向它们横扫过去,许多狗都退回去远远立着,只有冉家那狗竟奔上来要和我搏斗。它冲了好几次,我几乎被它咬伤。我边斗边走,走过冉家门口往东,过了几寸步,那狗才停止了追咬。当时我已很疲惫,幸而离狗已远了,我才在路旁休息,歇了好久才离开,那只狗还远远望着我汪汪叫。回家以后,我想:这只狗倒是好狗,假如有盗贼仇人夜里去他家抢劫,狗一定守住家门咬人,就有几个人也进不了他家门一步啊!听说姓冉的很讨厌这只狗,早上如果在市集上遇到他,一定劝他不要杀掉这只狗。这样的狗,是千金也难买到的!“过了几

38、天,冉家的邻居到我家来,我问起那只狗。他说已经杀掉烧来吃了。我觉得奇怪,问他为什么。他说:那一夜,盗贼进了冉家。主人发觉了,叫醒两个儿子,一起拿了棍棒去追赶,盗贼害怕了逃跑了。主人心里疑惑:怎么狗不叫呢?呼狗,狗不应;到处找,找不到。回房要上床,听到床下象有喘息的声音,用烛一照,见正是那只狗。它蜷屈了身子蹲伏着,一动也不敢动,低了头,闭了眼,好像唯恐有人听到它的声音的样子。主人说:咳!我过去忍住而不杀它,是因为想它有一天紧急中可以有用处,哪知它追咬过路人是勇敢的,见了盗贼却这样胆小畏缩!就为了这样,第二天把它杀掉烧来吃了。”唉!天下与人勇敢搏斗而对盗贼胆小害怕的,难道只是这只狗吗!现在街市上的

39、流氓无赖,平日到处闹事,在本乡本地横行不法。有的在衙门里挂个差役的名,有的在兵营里吃一口粮,他们专欺侮文弱而善良的人,他们走在路上,人们都要远远避开;他们一怒,就叫来一大群同党,手拿凶器围拢来砍人,什么人都不敢惹他们,样子真象个壮士一样。一旦地方上有小批强盗,叫他们拿了兵器,编进宫府,防守地方,人数不下一百几十;马房里的马夜里有点惊扰叫起来,他们就以为强盗来到,两手抖抖索索,拔刀出不了刀鞘,总算跑了出来,身子还在抖,身上的东西碰击出声音来。点燃火器,一而再,再而三都点不着。听说要出发到防守的地方去,离贼军还有几百里,离家乡仅仅几十里,那就哭哭啼啼和父母妻子告别,像以后永远见不到的样子,他们的激

40、动和惊慌到如此地步!所以我说:为私而斗很勇敢,为公而战就胆怯的人也有的是,又何必责怪那只狗而杀了它呢?咳,这不太过分吗?话虽是这样说,可是养猫的,是要猫捕鼠;养狗的,是要狗防盗。假如它不能完成它的职守,这已经是没有用了,何况加上它还要咬人?这种狗,岂可以留下来?石勒要杀掉石虎,他母亲说:“跑得快的牛小时候,总会弄破车子,你还是稍稍容忍他吧。”到后来石勒的后代,到底灭绝在石虎之手。只贪图牛能跑得快,不管车子会撞破,尚且不对;何况只撞破车子的牛实际跑不快呢?然而那种女人的仁慈心肠,古今都一样;从此说来,那姓冉的所有的才智,超过了一般人多得多了。三、 语言文字运用(20分,共4题)7. 阅读下面的文

41、字,完成题目。(12分)泰晤士报高等教育副刊10月3日发布20122013世界大学排行榜。亚洲大学在排名中提升较快,其中排名最靠前的是日本东京大学,列第27位,较去年提升3位。新加坡国立大学排名第29位,较去年提升11位,韩国首尔国立大学由124位提升至59位。日本、韩国和新加坡各有5所、4所和2所高校进入前200名。北京大学和清华大学分别位居第46和第52位,较去年分别提升了3位和19位。中国香港的大学仍保持了200强中夺得4席的骄人成绩,是世界上顶尖大学密度最高的地区,其中香港大学位列第35,较去年下滑一位。泰晤士报高等教育副刊副主编、负责世界大学排行榜编制工作的菲尔贝蒂说,亚洲顶尖研究型

42、大学的巨大投入已经开始有回报了。本消息来源于2012年10月3日泰晤士报。(1)根据上面的新闻材料,写一则消息。标题自拟,130字左右(不含标题)。(6分)_(2)根据上述消息,自选角度,写一段新闻短评。(6分)_参考答案:(1)答题示例:世界大学排行榜发布 亚洲大学排名提升快泰晤士报10月3日电 泰晤士报高等教育副刊10月3日发布了20122013世界大学排行榜,其中亚洲大学在排名中提升较快。日本东京大学、新加坡国立大学、韩国首尔国立大学、北京大学和清华大学等排名都有提升。这显示亚洲顶尖研究型大学的巨大投入已经开始有了回报。【标题1分,电头(写本报讯亦可)1分,导语(含时间、对象、主要事件)

43、3分,正文(必须有结论)1分。】(2) 切入角度:对大学进行排名是否有益角度;从排名的影响作用角度;从亚洲大学排名上升较快的原因角度;从为促进各个大学全面提升的角度。(如考生答案不在以上角度内,但言之成理也可,亦可综合各角度言之。)略8. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。在1970年以后,欧美的营养学家说:“粗粮含有大量的膳食纤维,因此吃粗粮有益健康。”过去, ,曾经被认为是对人体不起营养作用的一种非营养成分。营养学家认为租纤维吃多了, ,尤其是微量元素的吸收。直至1970年,欧美的营养学家才认识到,粗粮里含有大量的膳食纤维,

44、 ,它在预防人体的某些疾病方面起着重要的作用。同时也认识到粗纤维的概念已不适用,因而将这一名词废弃,改称膳食纤维。参考答案:答案:粗粮中含有的粗纤维 会阻碍人体对食物中营养素的吸收 这种膳食纤维与人体健康密切相关(写出一个句子1 分,两个3 分,三个5 分,意思对即可)【考点】补充句子。【分析】此题考查学生补写语句的基本能力。解答时要认真体会各道横线的上下文,根据具体的语境补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。【解答】第空根据欧美营养学家的一些具体观点,得出具体结论,可以填写处“粗粮中含有的粗纤维”;第空根据“营养学家认为租纤维吃多了”,这表明专家认为粗粮吃多了对人们的危

45、害,故可以填写“会阻碍人体对食物中营养素的吸收”之类的话语;第空则根据“欧美的营养学家才认识到,粗粮里含有大量的膳食纤维”,可以填写“这种膳食纤维与人体健康密切相关”。【点评】上下文句式要保持基本一致,与上下文思路保持连贯。还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑,在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。语言风格要前后一致。9. 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。150字左右。学习生活中,我们曾经在许多场合接触过朗诵。请选择给你印象最深的一次,就朗诵活动中的某一特定场景,写一段描写性文字。高中三年,同学们参加了不少语文活动,如诗歌朗诵、戏剧表演、辩论赛、演讲等。你最喜欢的活动是哪一种?请简要陈述理由。阅读经典日渐得到全社会关注,有关部门正在积极推动“整本书阅读进校园”活动。请选择你整本阅读过的一部作品,写一段有感染力的

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