辽宁省鞍山市第四十二高级中学2020年高一语文测试题含解析.docx

辽宁省鞍山市第四十二高级中学2020年高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面语段，完成1-6题旧木棚里这点美丽的淡蓝色荧光，是用一个美丽女子的生命和信念换来的。这项开辟科学新纪元的伟大发现好像不该落在一个女子头上。千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。在他的名著项链中说：“女人并无社会等级，也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采。但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。当她还是个小学生时就显示出上帝给她的优宠，漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢。但她的性格里天生还有一种更可贵的东西，这就是人们经常加于男子汉身上的骨气。她坚定、刚毅，有远大、执著的追求。为了不受漂亮的干扰，她故意把一头金发剪得很短，她对哥哥说：“毫无疑问，我们家里的人有天赋，必须使这种天赋由我们中的一个表现出来！”她中学毕业后在城里和乡下当了七年家庭教师，积攒了一点学费便到巴黎来读书。当时大学里女学生很少，这个高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮的异国女子，很快成了人们议论的中心。男学生们为了能更多地看她一眼，或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里，她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者。但她对这种热闹不屑一顾，她每天到得最早，坐在前排，给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。她身上永远裹着一层冰霜的盔甲，凛然使那些“追星族”不敢靠近。她本来住在姐姐家中，为了求得安静，便一人租了间小阁楼，一天只吃一顿饭，日夜苦读。晚上冷得睡不着，就拉把椅子压在身上，以取得一点感觉上的温暖。这种心无旁（）、悬梁刺（）、卧薪尝胆的进取精神，就是一般男子也是很难做到的啊。宋玉说有美女在墙头看他三年而不动心；范仲淹考进士前在一间破庙里读书，晨起煮粥一碗，冷后划作四块，是为一天的口粮。而在地球那一边的法国，一个波兰女子也这样心静，这样执著，这样地耐得苦寒。她以25岁的妙龄，面对追者如潮而不心动。她只要稍微松一下手，回一下头，就会跌回温软的怀抱和赞美的泡沫中，但是她有大志，有大求，她知道只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。所以她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。本来玛丽居里完全可以换另外一种活法。她可以趁着年轻貌美如现代女孩吃青春饭那样，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。但是她没有，她知道自己更深一层的价值和更远一些的目标。数年前一位母亲对我说她刚上初中的女儿成绩下降，为什么？答曰：“知道爱美了，上课总用铅笔杆做她的卷卷头。”美对人来说是一种附加，就像格律对诗词也是一种附加。律诗难作，美人难为，做得好惊天动地，做不好就黄花萎地。玛丽居里让全世界的女子都知道，她们除了“身世”和“门庭”之外，还有更重要的东西。1852年斯佗夫人写了一本汤姆叔叔的小屋，导致了美国南北战争的爆发，林肯说是一个小妇人引发了一场解放黑奴的大革命。比斯托夫人约晚50年，居里夫人发现了镭，也是一个小妇人引发了一场革命，科学革命。它直接导致了后来卢瑟夫对原子结构的探秘，导致了原子弹的爆炸，导致了原子时代的到来。更重要的是这项发现的哲学意义。哲学家说事物无时无刻不在变；西方哲人说，人不能两次踏进同一条河流；公元1082年东方哲人苏东坡赤壁望月长叹道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”现在，居里夫人证明镭便是这样“不能以一瞬”而存在的物质，它会自己不停地发光、放热、放出射线，能灼伤人的皮肤，能穿透黑纸使胶片感光，能使空气导电，它刹那间是自己又不是自己。哲理就渗透在每个原子的毛孔里。玛丽居里几乎在完成这项伟大自然发现的同时也完成了对人生意义的发现。她也在不停地变化着，当工作卓有成效的同时，镭射线也在无声地侵蚀着她的肌体。她美丽健康的容貌在悄悄地隐退，她逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力。而比埃尔不幸早逝，社会对女性的歧视更加重了她生活和思想上的沉重负担。但她什么也不管，只是默默地工作。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成物理学的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永远的里程碑。“自其不变者而观之”，她得到了永恒。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”，就像化学的置换反应一样，她的青春美丽换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里。文第节中项链的作者是国的在选文第节中的两个括号内填写正确的字，并解释第节中这一点指的是第节划线句中的“身世”、“门庭”为什么要加双引号？其含义是选文第节提到斯佗夫人写汤姆叔叔的小屋的目的是？选文第节作者引用哲学家、西方哲人、东方哲人的话，是为了说明参考答案：1法，莫泊桑2骛：马快跑，引申为追求；股：大腿3不受漂亮的干扰4作用：引用（引用莫泊桑小说中的话）含义：女人的姿色、风度和妩媚。5类比，突出（强调）居里夫人发现了镭对整个科学领域产生了巨大影响。6变化是永恒的这一哲理（或：哲学家关于变化永恒的观点 文学常识需要靠平时学习时的积累和识记，对著名的作家的国别、代表作品要记忆准确，项链的作者是法国著名短篇小说作家莫泊桑。“心无旁骛”主要用于形容人的一种精神状态。心中没有另外的杂念。形容心思集中，专心致志(一心一意，精神高度集中或心思集中，目标转移) 。骛：马快跑，引申为追求。“悬梁刺股”形容刻苦学习，“股”在古代为大腿的意思。解答时要结合整个成语的意思考虑。理解文中词或短语的意思不能脱离原文语境，考虑“这一点”的意思，可以抓住前文中“她偏偏没有利用这一点资本”一句，这一句的意思是：她没有利用女人的漂亮这一资本，因此“这一点”可以理解为“不受漂亮的干扰”。分析引号的作用，需把握原文第一段中的一句，即：他的名著项链中说：“女人并无社会等级，也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”由此可知，“身世”和“门庭”是引用项链原文，因此下文再次提起用了引号，也可以根据这一句明确“身世”和“门庭”的意思是“女人的姿色、风度和妩媚”。分析提到斯佗夫人写汤姆叔叔的小屋的目的可以考虑其行文内容和段落结构，选文第节先是说“1852年斯佗夫人写了一本汤姆叔叔的小屋，导致了美国南北战争的爆发，林肯说是一个小妇人引发了一场解放黑奴的大革命。”然后马上又说“比斯托夫人约晚50年，居里夫人发现了镭，也是一个小妇人引发了一场革命，科学革命。”由此可知这是借斯佗夫人写汤姆叔叔的小屋引发了一场大革命来引出居里夫人的发现引发了科学革命，是作类比，从而赋予了居里夫人在科学界的崇高地位。选文第节作者引用哲学家、西方哲人、东方哲人的话是为了表现该段后面有关居里夫人的内容，抓住“她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”.她得到了永恒.她的青春美丽换位到了科学教科书里，换位到了人类文化的史册里”等语句考虑，即可总结出这是在强调“变化是永恒的这一哲理”。2. 阅读下面的文字，完成1013题。九公凡夫你要是到村子里去打听九公，无论大人小孩几乎没有不知道的。九公是全村年龄最长、辈分最高的老人，是远近有名的有趣人，他的趣事就如同他的胡须，多得数也数不清。九公九岁的时候，被送去读私塾。九公对那些摇头晃脑的“之乎者也”十分反感。先生也不喜欢这个调皮的学生，时不时出一些难题难为他。一天在讲曹植七岁成诗时，九公却和周公秘密会谈去了。先生十分生气，就让九公当场作诗一首，不然就挨板子。九公望着窗外的瓢泼大雨，歪着头，略作思索，遂以“雨”成诗。盆泼也瓢倒也一滴雨一个大豆也全班同学笑成一团，先生气得差点背过气去。九公的学业也就到此结束了。“扫盲”的那几年，九公也和大伙一起去村小学学习。那节语文课，老师教学“人”字，九公再次拜会周公，呼呼大睡。老师辈分低，既要严肃课堂纪律，又要给爷爷辈的九公脸面，便耐心地开导他。“其实汉字很容易学，一人为“人”；二人为“从”，是说两人在一起；三人为“众”，是说很多人的意思多形象！多生动！”九公走上讲台，边说边在黑板上写。“如果人上边有人，人下边也有人，人左边也有人，人右边也有人，人加人，人叠人，人连人，念什么字？”九公在黑板上写了密密麻麻、歪歪扭扭七八个“人”字。老师有点生气。“这不是字！”“不是字？”九公面向大伙，手一挥，如同一位镇定自若的将军。“这个字念一堆人！”从去年入冬以来，天气持续干旱，许多地方遭遇五十年一遇的干旱袭击，大片大片的庄稼开始枯黄。我们这里也不例外，大伙开始忙着抗旱保收。但是由于基础设施匮乏，加之抗旱又是个费时费力的活儿，所以效果不明显。人人都是看在眼里，急在心里。这时，九公做了一件惊天动地的大事。那天，九公带领四个六七十岁的老伙计来到河边求雨。九公说，河中心有个千年鳖精，呼风唤雨，无所不能。他年轻时曾见过有人在这里求雨，当天就电闪雷鸣，大雨倾盆。方圆几里、四面八方的人都赶来看热闹。九公在河边支起一个供案，上面摆着供品，然后点燃三炷香，双手捧着擎过头顶，对着上天三叩九拜，口中还念念有词，不知说些什么。之后，真正的求雨过程开始了。九公身背一个簸箕此时他就是千年鳖精的化身。四个帮手分列东南西北，围成一个圈，每人手中还提着一壶水。九公就在中间爬来爬去。爬到东面，就抬头问：“东海龙王下不下雨？”东面的帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上浇一阵。爬到西面，九公又问：“西海龙王下不下雨？”西面的帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上又浇了一阵子。“南海龙王”“北海龙王”也都声称：有雨！九公就这样爬来爬去，衣服渐渐湿透了。说来也怪，天真是渐渐地阴沉下来，起风了，甚至还滴下几滴雨来。轰隆隆，轰隆隆！一阵响过一阵，一阵急过一阵的巨响在天空回荡。“打雷了！要下雨了！老天爷显灵啦！”九公激动得老泪纵横。“都别傻站了，快跪下来求老天爷吧！”九公向周围的人群喊去。有两个老太太当即就跪下了。就在众人不知所措的时候，村支书刘义气喘吁吁地跑过来。“别瞎闹啦！部队趁着今天的有利天气正在人工降雨呢。炮弹已经打过了，马上就要下雨。谁要是不想饿肚子，就赶快去地里挖沟引水，我只通知这一次啊！”刘义说完又转头跑掉了。人群一哄而散。九公慌忙喊：“哎！别走！哎！”九公的四个帮手最后也随着人流不见了。九公一下子瘫坐地上。雨足足下了一天一夜。雨过天晴，天空升起一道美丽的彩虹。从此，九公就常常坐在村头的那棵大柳树下，对着那些背着书包上学的小学生，不厌其烦地说：“娃呀，好好读书。将来有知识才能长本事！”10下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（3分）A九公不识字，从小对“之乎者也”之类的私塾教育就非常反感，这说明九公的性格中具有一定的叛逆性和反封建性。B参加扫盲学习时，九公不但再次拜会“周公”，而且还倚仗辈分当堂捣乱，这样描写既照应了上文，也突出了九公不尊重知识的思想根深蒂固。C这篇小说主要是通过语言描写和动作描写来刻画人物形象的，语言生动诙谐，洋溢着浓郁的生活气息。D九公求雨之后，天色的确变得阴沉，继而雷声轰隆，说明九公求雨还是有一定效果的，但最后一天一夜的透雨靠的还是部队利用天气条件进行的人工降雨技术。E接到村支书通知后，人们一哄而散纷纷回地里挖沟引水，连九公的四个帮手也随着人流不见了，小说这样描写隐含着对人们势利自私的委婉批评。11小说中的九公是一个什么样的形象？请简要分析。（3分）12小说详细描写了九公“求雨”的过程，请分析其作用。（4分）13有人认为这篇小说的最后一段画蛇添足，有人却认为此结尾画龙点睛，你怎么看呢？结合全文，谈谈你的观点和理由。（5分） 参考答案：10. BC A项，“说明九公的性格中具有一定的叛逆性和反封建性”分析不当，小说中九公没有“反封建”意识。D项，“说明九公求雨还是有一定效果的”理解错误。E项，“隐含着对人们势利自私的委婉批评”错误，这是对九公迷信思想的嘲讽。11（1）不爱读书，不尊重知识；（2）愚昧迷信，顽固自大；（3）天真率直，知错能改；（4）热心公益。（分析略）（答出三点即给满分）12（1）突出了人物的性格特征。九公煞有介事地求雨充分表现了他的愚昧迷信、荒唐可笑，具有讽刺效果。（2）推动了情节的发展，使人物的思想转变更合理可信。（3）突出了小说的主题。求雨失败、人工降雨成功使九公认识到知识的重要性，突出了小说批判迷信、倡导科学知识的主题。13观点一：我认为是画蛇添足。理由：（1）该结尾使人物形象前后反差太大，不够真实。九公是一个思想顽固、没有知识的老人，即使因为求雨事件思想有所转变，也很难做出这样的行动，说出这样的话。（2）使主题显得过于直白，没有韵味。如果去掉这一段，以“雨过天晴，天空升起一道美丽的彩虹”这一句环境描写结尾，反而能收到言有尽而意无穷、引起人们深思的艺术效果。（3）从情节上来说，写到求雨失败、人工降雨成功，已经足以说明科学知识战胜愚昧迷信这一主题，故事在这里结束，戛然而止，结构完整；添上这一段反给人画蛇添足、节外生枝之感。观点二：我认为是画龙点睛。理由：（1）该结尾使人物形象更加饱满。九公的思想经历了从顽固不化到悔悟改过的巨大转变，前后的思想行为形成鲜明对照，结尾使九公的形象变得可亲可爱、立体饱满。（2）使主题思想更加鲜明突出。愚昧顽固的九公最终认识到了读书的重要性，并教导孩子从小就要好好读书，结尾突出了知识的强大作用，突出了小说的主旨。（3）使情节结构更加完整。小说围绕九公这一人物展开，情节始于九公自己从小不肯读书，终于他热心督促小学生读书。这样写小说的情节结构比较完整，更好地表现了人物和主题。3. 阅读下面的文字，完成14-16题。中国古典园林中“风”的文化意蕴在中国古典园林中，以风为题名的景观、建筑极多，极常有。大到承德避暑山庄的万壑松风、杭州西湖的曲院风荷等景区；小到扬州个园的透风漏月厅、卢氏意园的“水面风来”馆、苏州留园的清风池馆、北京香山见心斋中的畅风楼等建筑。风在园林中如此受重视，这是因为它不仅丰富了园林的空间意境，更重要的是体现中国传统的文化意蕴。翻开中国园林建筑的历史，我们不难发现，有较多的古典园林是扇形建筑的，如苏州拙政园的扇面亭、留园的“与谁同坐轩”等。这是因为扇能让人联想到风，意会到风。园林中如此突出“风”，其实和园主身份有极大的关联。中国园林的主人多是皇室、官宦或士大夫文人，他们深受中国儒家学说的熏陶和浸渍，以讲“仁”“礼”为己任，以追慕“圣贤”为大道。而“风”在中国儒家经义中正有着特殊的含义。毛诗正义中就云：“风，风也，教也；风以动之，教以化之。”因此, “风”有着强烈的政治教化色彩，更出现了一个极常见的词语仁风。儒家官宦的喜风，还因为风里的那份心情，风里的那个理想世界。司马光独乐园记有：“明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。”我们从充满自然生气的表象里，看到了儒家之风的深层的审美涵义：对心灵、宇宙“天人”之间亲密和谐的无限追求与向往。王振复在宫室之魂一书中写到:“在中国建筑文化之灿烂星空中,究竟哪一类建筑样式受中国道家思想影响最大,或者说其文化意蕴开拓了建筑文化的道家境界呢?是中国园林。” 无疑,道家对自然的崇尚,正和中国园林“虽由人作,宛自天开”的艺术追求相合。李格非记董氏西园:“开轩窗四面,甚敞,盛夏燠暑,不见畏日,清风忽来,留而不去,幽禽静鸣,各夸得意,此山林之乐。”在风中,人与自然似乎更为知音。“宵分人静,风起云涌,长林萧萧,如作人语。”(清戴熙赐砚斋题画偶录)对风的敏感,正是人们心静闲适的表现。清郑板桥云:“茅屋一间，天井一方月中有清影,夜中有风声,只要闲心消受耳。”聆听风中之味,大有道家所谓“心斋”、“坐忘”的精神境界。只有在闲、静、平和的心境下映物,才能进入妙赏的佳境,才可达到人与自然的合二为一。禅境是道境的又进一步,是由道的虚转而为禅的空。冯钟平说：“中国园林命意在空不在实。” “空灵是中国古典园林意境的特点之一”，正如任晓红所说的“园境也与这禅境一样,都是超然物相之上,在心性的自由天地中建立起的境界”。对中国园林的欣赏是视觉的,更是心觉的。一亭、一树、一石、一水,多需妙悟迁想,体味出象外之象。要有“慧心”,才可在咫尺山林中体味到一石一天地,一花一世界。而寺塔悬铃,是借风来传梵音的。“风吹悬铃,日夜铿然有声,有梵音到耳之妙境与妙趣。”风正如严羽以禅论诗云:“羚羊挂角,无迹可寻”，“听松声,可豁烦襟听梵音,可清尘根”(明倪允昌光明藏)。对佛家而言,风里的世界是一个洗涤灵魂的世界,它吹去了千千万万的尘埃，还原成一个“明镜台”。身有所感,心有所动,神有所思。或许,这就是风在寺庙园林中体现出的无穷禅味。 “风”对园林而言,无论是从自然借景,还是从文化审美角度,都对观者心理产生了极大的影响。而“风”,在强调“天人合一”的文化里又被赋予了丰富的内涵。 （节选自新华文摘,有改动）14、下列不属于宦官文人喜爱“风”的原因的一项是A、宦官文人深受儒家文化的影响。 B、在佛家看来，“风”可洗涤人的灵魂，风能使人在闲、静、平和的心境下进入妙赏的佳境。 C、“风” 体现了“人与自然和谐融合”的理想境界。 D、“风”在儒家经义中正有着特殊的教化色彩。15、下列各句能够直接证明“风被赋予了丰富的内涵”的说法是 A、在中国古典园林中，以风为题名的景观、建筑极多，极常有。 B、中国园林的主人多是皇室、官宦或士大夫文人。 C、风里的世界是一个洗涤灵魂的世界，它吹去了千千万万的尘埃。 D、禅境是道境的又进一步，是由道的虚转而为禅的空。16、下列对全文的分析和理解不符合原文意思的一项是 A、风不仅丰富了园林的空间意境，还蕴涵了传统文化的特点，故在中国的古典园林中备受重视。B、中国古典园林深受中国道家思想的影响，它深厚的文化意蕴开拓了建筑文化的道家境界。 C、对中国古典园林的欣赏，不是用视觉，而是用心来感悟景物，从而体味出象外之象来。 D、对风的敏感是闲适、宁静、平和心境的体现，在这种心境下映物，可达到天人合一的境界。参考答案：14、B ( “能够使人在闲、静、平和的心境下进入妙赏的佳境。”不是佛家的认识，而是道家的看法。)15、C （C项是佛教赋予风特殊的意义。A、B项 是中国园林的现象，非直接对“风”内涵的证明。D 项是介绍“禅境”。）16、C （“不是用视觉，而是用心来感悟景物”不合文意，原文的表述是“对中国园林的欣赏是视觉，更是心觉”。）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下文，完成19-21题。（7分）孟 德 传孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。” 后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自栾城集，有删改）19本文和黄州快哉亭记的作者为同一人，他是宋代的 ，是唐宋八大家之一。20.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A吐利胀懑，无所不至 利：通“痢”，腹泻B逡巡弭耳而去 弭：低垂C德自分死矣 自分：自己料想D世之君子皆有所顾 顾：拜访21下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是（ ）A既为兵，不获如志 惟山之深者往焉B食其饼，既尽，取草根木实食之 须臾奋跃，如将搏焉C一日十病十愈 德以不顾死，未尝为动D至今往来诸山中，亦无他异能 虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉22东坡在读到弟弟的这篇文章之后，在他的书后中有这么一个句子“子由书孟德事见寄，余既闻而异之”，你读完孟德传后，你认为孟德有什么让你感到与众不同的地方呢？(用自己的语言回答，不可抄原文。) 参考答案：略5. 阅读下面的文言文，完成各题。王徽，字尚文，应天人。天顺四年进士。除南京刑科给事中。宪宗即位数月，与同官王渊等疏陈四事。末言：“自古宦官贤良者少，奸邪者多。若授以大权，致令败坏，然后加刑，是始爱而终杀之，非所以保全之也。愿法高皇帝旧制，毋令预政典兵，置产立业。家人义子，悉编原籍为民。严禁官吏与之交接。惟厚其赏赉，使得丰足，无复他望。此国家之福，亦宦官之福也。”其冬，帝入万妃谮，废吴后，罪中官牛玉擅易中宫，谪之南京，徽复与渊等劾之曰：陛下册立中宫，此何等事，而贼臣牛玉乃大肆奸欺。中宫既退，人情咸谓玉必万死。顾仅斥陪京，犹全首领，则凡侍陛下左右者将何所忌惮哉！内阁大臣，身居辅弼，视立后大事漠然不以加意。方玉欺肆之初，婚礼未成，礼官畏权，辄为阿附。及玉事发之后，刑官念旧，竟至苟容。而李贤等又坐视成败，不出一言。党恶欺君，莫此为甚。请并罪贤等，为大臣不忠者戒。臣等职居言路，不为苟容，虽死无悔，惟陛下裁察。诏谓妄言邀誉欲加罪诸给事御史交章论救乃并谪州判官徽得贵州普安侍郎叶盛编修陈音相继请留不纳。最后御史杨琅言尤切，几得罪。徽至普安，兴学校教士，始有举于乡者。却土官陇畅及白千户贿，治甚有声。居七年，弃官归，言者屡荐，终以宦官恶之不复录。弘治初，吏部尚书王恕荐起陕西左参议。逾年，谢病还，卒，年八十三。（节选自明史?王徽传，有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 诏谓妄言邀誉/欲加罪诸给事/御史交章论救/乃并谪州判官/徽得贵州普安/侍郎叶盛/编修陈音相继请留/不纳B. 诏谓妄言邀誉/欲加罪诸给事/御史交章论救/乃并谪州判官/徽得贵州普安/侍郎叶盛/编修陈音相继请/留不纳C. 诏谓妄言邀誉/欲加罪/诸给事/御史交章论救/乃并谪州判官/徽得贵州普安/侍郎叶盛/编修陈音相继请留/不纳D. 诏谓妄言邀誉/欲加罪/诸给事/御史交章论救/乃并谪州判官/徽得贵州普安/侍郎叶盛/编修陈音相继请/留不纳11. 下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A. 敕造：奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。B. 青衫：黑色单衣。唐代官服三品以上着紫色；四品，深绯；五品，浅绯；六品，深绿；七品，浅绿；八品，深青；九品，浅青。后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。C. 既望：过了望日，即农历十六。古人根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记时，农历每月十五为望，农历每月初一为晦，每月最后一天为朔。D. 先：已故的，称呼死者的敬辞。如“先珠大哥”指已经去世的贾珠。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项A. 王徽耿直敢言，明宪宗即位几个月，王徽就和其他官员上书陈事，认为宦官奸邪者多，不能授大权给他们，只能丰厚奖赏，严令禁止官吏与宦官勾结。B. 宪宗听信万妃谗言，废除吴皇后，宦官牛玉被贬谪到南京，王徽上书弹劾，认为牛玉胆大妄为，罪该至死，如今的处罚会让皇帝身边的忠臣产生顾忌。C. 在擅易中宫的事情上，王徽认为内阁大臣对此事漠然置之，礼部官员畏惧权势，刑部官员念及旧情，李贤等人又坐观成败，都有过错，应一并惩罚。D. 王徽遭贬普安，治理很有名声，兴办学校教化士人，使当地有人中举，他弃官后，虽屡被推荐，但因宦官厌恶不被录用，直至弘治初年才被起用。13. 把下列文言语句翻译成现代汉语。（1）愿法高皇帝旧制，毋令预政典兵，置产立业。（2）臣等职居言路，不为苟容，虽死无悔，惟陛下裁察。参考答案：10. C 11. C 12. B 13. （1）希望陛下效法高皇帝过去的制度，不要让他们干预政事主管军事，置办产业。（2）我们这些人担任谏官的职位，不做苟且容忍的事情，即使为之而死也不后悔，请陛下了解裁决此事。【10题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。根据上文，皇帝下诏加罪的应该是王徽等人，而不是“诸给事”，“罪”后应断开，排除A项、B项；叶盛、陈音相继请求挽留王徽，不被皇帝接纳，“不纳”前应断开，排除D项。句意：皇帝下诏认为王徽等人此举是“妄言想获取名誉”，想要追加他们的罪名。各位给事、御史交相上奏章并讨论救助他们，于是王徽等人都被贬为州判官。王徽被贬到贵州普安，侍郎叶盛、编修陈音先后请求将他们留在朝廷，没有被皇帝采纳。故选C。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“农历每月初一为晦，每月最后一天为朔”错误。晦指的是农历每月最后一天，朔指的是农历每月第一天。故选C。【12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“认为牛玉胆大妄为，罪该至死，如今的处罚会让皇帝身边的忠臣产生顾忌”错误。结合文本内容“陛下册立中宫，此何等事，而贼臣牛玉乃大肆奸欺。中宫既退，人情咸谓玉必万死。顾仅斥陪京，犹全首领，则凡侍陛下左右者将何所忌惮哉！内阁大臣，身居辅弼，视立后大事漠然不以加意”分析可知，王徽认为对牛玉的处罚太轻，不会让皇帝身边的人有所顾忌。故选B。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“愿”，希望；“法”，效法；“旧制”，过去的制度；“毋”，别、不要；“预”，干预；“典”，主管；“置”和“立”，置办；在“愿”后面需要补充“陛下”；“令”后面补充宾语“他们”。（2）“职”，职责；“言路”，言官、谏官；“为”，动词，做；“苟容”，苟且容忍的事情（动词作名词）；“虽”，即使；“惟”，句首表语气希望，助词；“裁察”，裁断审察。【点睛】准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：王徽，字尚文，是应天人。天顺四年中进士。被授予南京刑科给事中的职务。明宪宗即位几个月，他就和同僚王渊、朱宽、李翔、李钧上疏陈述四件事。奏章末尾说：“自古以来宦官中贤良的人少，奸诈邪恶的人多。如果把大权授予他们，就会导致他们败坏法纪，这之后再对他们施加刑法，这是开始爱护他们但最终却伤害他们呀，不是用来保全他们的办法，希望陛下效法高皇帝过去的制度，不要让他们干预政事主管军事，置办产业。他们的家人和义子都编入原籍划为平民。严禁官吏和宦官勾结。只需丰厚地奖赏他们，让他们丰衣足食，不要再给他们别的指望。这是国家的福气，也是宦官们的福气。”这一年冬天，皇上听信万贵妃的谗言，废除吴皇后，将擅自更换皇后人选的宦官牛玉治罪，把他贬到南京，王徽又和王渊等人弹劾说：“陛下册立皇后，这是何等大事，但罪臣牛玉竟然大肆欺诈妄为！皇后已经退位，人之常情，大家都认为牛玉必定难逃死罪。（没想到）只不过仅仅把他贬斥到陪都，还保全了他的性命，那么（日后）所有伺候陛下的身边的人将有什么顾忌呢？内阁大臣，身居辅佐之位，看到立皇后的大事却漠然置之不加理会。在牛玉大肆欺骗之初，婚礼还没有举行，礼部官员畏惧权势，就依附牛玉。等牛玉的事情被揭发以后，刑部的官员念及旧情，竟然到了苟且容忍的地步。而李贤等人又坐观成败不说一句话。结党作恶欺骗君主，没有比这更严重的了。请陛下一齐治李贤等人的罪责，作为不忠大臣的惩戒。我等担任谏官的职位，不做苟且容忍的事情，即使为之而死也不后悔，请陛下了解裁决此事。”皇帝下诏认为王徽等人此举是“妄言想获取名誉”，想要追加他们的罪名。各位给事、御史交相上奏章并讨论救助他们，于是王徽等人都被贬为州判官。王徽被贬到贵州普安，侍郎叶盛、编修陈音先后请求将他们留在朝廷，没有被皇帝采纳。最后御史杨琅的进言尤其恳切，几乎获罪。王徽到了普安，兴办学校教化士人，普安才开始有人在乡试中中举。他拒绝了土官陇畅以及白千户的财物，治理普安有很好的名声。在普安七年后，弃官回家，谏官屡次推荐他，最终因为宦官们厌恶他而不再被录用。弘治初年，吏部尚书王恕推荐他起任陕西左参议。过了一年，王徽称病辞官回家，去世时83岁。6. 阅读下面一段文言文，完成47题。苏武，字少卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥望。匈奴留汉使，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，尽归汉使等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。时缑王与长水虞常等谋反匈奴中，阴相与谋劫单盂母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副使张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子，甚怨工律，常能为汉伏拏射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于与子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加?宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节而牧羊，卧起操持，节旄尽落。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉使复至匈奴，武得夜见汉使，具自陈道乃得以归。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 (选自汉书李广苏建传，有删节)4.下列各旬中，加点词语解释正确的一项是 A.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者 使：使者 B.因厚赂单于，答其善意 因：于是 C.其一人夜亡 亡：死亡 D.律知武终不可胁，白单于 白：禀告，告诉5.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.广虽生，何面目以归汉 秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下 B.广武帝嘉其义 吾其还也C乃幽武置大窖中 度我至军中，公乃入。 D.汉亦留之以相当 秦武阳奉地图匣，以次进6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.苏武最初凭借父亲的功业在朝为官，后来和张胜、常惠等出使匈奴，却因受谋反事件牵连，被扣匈奴十九年。 B.在苏武出使匈奴时，缑王与长水虞常想趁机串通苏武手下张胜劫单于母阏氏归汉，同时射杀为汉天子所痛恨的卫律。其实苏武对他们谋反之事并不知情。 C.平息谋反事件后，单于命卫律劝降苏武，苏武不惜引刀自刺，他的做法，也受到了单于的赞许。 D.苏武被扣后，断然拒绝了匈奴的威逼利诱，困厄中毫不屈服，杖节牧羊，始终不忘自己的职责。昭帝即位，汉匈和亲后，才得以回到大汉。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)既至匈奴，置币遗单于。（4分）译文： (2)单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。（4分）译文： 参考答案：4. D（A. 出使B.趁机 C逃跑）5. A(A.即使 ；B.他的；还是；C.于是；才。D.目的连词，来；介词，按照)6. B(先有缑王与长水虞常等谋反，打算劫单子母阏氏归汉，正赶上苏武出使) 7. (1)到了匈奴以后，备办了一些礼物送给单于 ( “置”“币”“遗”各1分) (2)单于钦佩(嘉许)苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。(“壮” “侯问“收系”各1分) 【参考译文】