福建省龙岩市漳平西园中学2020-2021学年高三语文联考试题含解析.docx

福建省龙岩市漳平西园中学2020-2021学年高三语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的传记，完成19-22题。（18分）熊十力的狂放与疯癫余世存 人们给予熊先生的评价，特立独行、牛人、真人、不近人情的怪人，现代中国最具原创力的哲人，这都有意无意拉开了我们众人跟熊先生的距离，这其实是不理解熊先生跟我们没有什么两样。 他出生在湖北黄冈的一个贫苦农家，幼时为人牧牛。父母相继病亡后，他读了半年乡塾而游学乡间。后受到维新派影响，读孟子、王船山书，萌发革命之志，欲物色四方豪杰，共图天下事。 他人生的一大转折是中年改行学艺，“誓研究中国哲学思想，欲明了过去群经，认清中国何由停滞不进”。革命家搞起学问来，一般学者儒生自然难以望其项背。熊十力没有像胡适那样的思想革命家一样，为当时的政治革命作补注；他是近似鲁迅那样的思想革命家，为个体的权力和心灵张目。所以他改号十力。“十力”本是佛家术语，专指佛祖如来的十种智力，熊先生取采加诸自身。在熊十力那里，没有疆界的言行是他拓展人性自由的关键，是他人性旅行的表现。而这种“没规矩”的言行在儒生或自以为“新”的人类眼里，都显得怪诞、书呆子气、不懂人情世故：好听一点儿的，也就是天性旷达，不喜雕饰。人们难以理解的是，他是在以自己和周围的人之间的交往而建设一种活泼的而非僵化的人情，他要激活人情雨非世故地禁钢人情。初入北大，他即把通行的课堂教学改为旧式师生交流。每讲到精彩处，他常意兴陡发，情不自禁地随手在听者头上或肩上重重一拍，然后哈哈大笑。因为拍得太重，久之，学生听熊先生讲课，都要找个远离他的座位。在北犬时，熊十力常与废名探讨佛经，每每意见不舍，争得面红耳赤，声音越辩越高。一日，两人身着单衣，正辩到紧张时刻，忽然陷入寂静，全无声响。众人忙去探看，发现二人扭打在一起，互相卡住脖子，难发一言。熊十力因学问与粱漱溟发生争论，争论结束时，熊十力不甚解气，趁粱漱溟转身，跑上去打他三拳头，口骂“笨蛋”方体，一次，王元化来访，他恰在沐浴，于是招呼王进门，自己赤身坐澡盆之中，与王谈话，一派魏晋风度。而他的信札、著作，常写在已用过的纸背上，字迹潦草不堪。他爱吃肉，朋友弟子来看他，一般要给他买鸡买肉才好。徐复观做蒋介石侍从室官员，给他一百万元支票，被他大吼大叫地骂走；郭沫若看望他时，给他带一只老母鸡，一起痛骂蒋介石，让他快活异常。牟宗三首次见到他的恩师是1932年冬，熊十力“胡颈飘飘，面带病容，头戴瓜皮帽，好像一位走方郎中”。言谈中，他忽一拍桌子，大喊：“当今之世，讲晚周诸子，只有我熊某能讲，其余都是混扯。”他说得对，因为他是以生命灌注诸子，而其他人虽然“学问正确”或“政治正确”，却把诸子出做对象，一种学术项目或学术课题的研究对象。“文革”让熊十力痛惜文化和人性的沦亡。他不断地给中央领导人写信，硬让家人寄出去，还经常写很多小纸条，甚至在裤子上、袜子上都写着对“文革”的抗议。他常常穿着一件褪了色的灰布长衫，扣子全无，腰间胡乱地扎一根麻绳，独自一人到街上去或公园里，跌跌撞撞，双泪长流，口中念念有词：“中国文化亡了！”“中国文化亡了！” 在这样无限寂寥的暮年，熊十力感叹：人生七十，孑然一老，小楼面壁，忽逢十祀，绝无问学之青年，后顾茫茫即使如此，这位现代中国新儒家最富原创性的奠基人，仍然寄托宏愿于未来：“吾国人今日所急需要者，思想独立，学术独立，精神独立，一切依自不依他，高视阔步，而游乎广天博地之间，自诚自明。以此自树，将为世界文化开发新生命，岂唯自救而已哉？” 话语传达出来的神奇，并不能掩盖熊十力在生活当中的平凡，当时的他也只是一个寻常的中国人，他不过把普通中国人内心都能感受到的人性“仁守”了一生，井培养了极为优秀的弟子弘扬这种道德自我、个体本位和文化自觉。 （摘自闲话之书生不自量，青岛出版社2008年i月版，有删改）19熊十力为什么“中年改行学艺”？他“搞起学问来”有何特点？（4分）20作者如何评价熊十力“没规矩”的言行？请从第四段中选取一例，简要分析其“没规矩”的言行。（4分）21真实性是人物传记的基本特点。这篇传记哪些方面显示了其真实性特征。（4分）22这篇传记题目为“熊十力的狂放与疯癫”，你认为他的这种“狂放与疯癫”对他摘学问有何影响。请就其中的一点谈谈你的看法。（6分）参考答案：19（1）原因“誓研究中国哲学思想，欲明了过去群经，认清中国何由停滞不进”。（2）他搞起学问来，“一般学者儒生自然难以望其项背”（或更深入、透彻、彻底），“为个体的权力和心灵张目”（或触及人性，“拓展人性自由”）。（评分标准：每问2分。第一问引用原文或大体意思对即可给2分；第二问每方面各1分，或引用原文，或概括，大意相同即可。）20作者认为“没有疆界的言行是他拓展人性自由的关键，是他人性旅行的表现”，“他是在以自己和周围的人之间的交往而建设一种活泼的而非僵化的人情，他要激活人情而非世故地禁锢人情”。可从以下几例中任选一例：讲到兴头拍打学生，探讨佛经与人扭打，学术争论骂人“笨蛋”，赤身沐浴接待访客，信札著作字迹潦草。（评分标准：每问2分。第一问如答案所示，引用原文其中一处，突出了对“人性”的拓展或激活即可给2分，用自己的话大意对亦可；第二问任答出其中一例，言之有理即可给2分）21多方面选取例子。事例来自传主不同的生活阶段：任教时期、文革时期；来自生活的不同方面：教学、学术探讨、吃饭上的爱好；来源也多角度：如“牟宗三”一例明显来自学生的回忆。文中有多处引用。有熊十力说过的话，有其文章中的话，也有他人的评价，这些都体现了言之有据、真实可信的特点。不夸大，不隐瞒。对熊十力这样一个“特立独行、牛人、真人、不近人情的怪人”，作者并未通过一些文学手法加以渲染、夸大其词，而是通过一些典型事件来表现其特性；而在选取事例时，作者也毫不避讳，不有意隐瞒，甚至连辱骂他人、与人扭打、赤身沐浴这样的例子也会选入。（评分标准：任答出一个方面得2分，答出两个方面得4分。每个方面要有观点，有例子，大意相同即可。）22可从以下几个方面考虑：第四段种种“没规矩”的言行，表明其虽性格怪异，却醉心学问，极富钻研精神，他所追求的“拓展人性”其实正是他真性情的体现，为其学术成就达到一定高度创造了条件，他也因此成为现代中国最具原创力的哲人。第五段讲他“爱吃肉”，通过两个事例正反对比，表现了他不慕金钱，只追求学问的高尚品德，这种追求上的无功利性才会使学问跨入更深的境界。与牟宗三交谈一事，则表现了他不信古人，不信权威，敢于质疑，大胆狂妄的独立性，这样他才会不落入古人窠臼，有所创建，是其“以生命灌注诸子”的最好体现。第六段其“文革”中的怪异行为，实则表现了其作为一个普通人对国家的深沉情感，“天下兴亡，匹夫有责”，表现了强烈的责任感与使命感，正是这使他的学说得以弘扬并培养出诸多优秀的弟子。（评分标准：从任一角度答都可，其中 “影响”3分，“看法”3分，言之成理即可。）略2. 阅读下面的文章，完成下列小题。偷食宋以柱地瓜面煎饼我们叫它黑煎饼，玉米面煎饼我们叫它黄煎饼。我和张里是吃黑煎饼长大的。黑煎饼烧胃，胀肚子。黄煎饼就不同，它有让人眩晕的黄色和香味，而且不胀肚子。张里他爷经常吃黄煎饼。张里和他六个姐姐，都吃黑煎饼。我永远记得张里他爷举着黄煎饼的样子，黄煎饼在张里他爷的黑手里攥着，攥得我的心生生地疼。我只能干咽唾液。那天，我咽下两个黑煎饼，去叫张里上学。张里从他家的粪篓里掏出一个黄煎饼，掖在怀里，拉着我飞跑进村南的小树林。张里对我说：“我偷的，咱俩分着吃了，千万别说，说了俺爷能敲死我。张开手接着，别掉了。”我大张着两只小手，张里小心翼翼地撕开，把大一点的一块递给我。我双手端着大半个煎饼，兴奋得发晕。吃下第一口，我浑身战栗。尽管那半张煎饼上还粘着几点黑黑的猪粪。说着说着我们就长大了。张里是属于绝顶聪明的那种，我们初中三年，张里一边玩一边学，没费什么力气就读了中专，上的是省城的银行学校。你想想，20世纪80年代后期，农村能到省城读中专的有几个？而且学的是数钱的专业，参加工作后天天对着钱。村里的老少爷们想到这一层，眼球里都像铺了一层青苔，绿莹莹的。我笨一些，只能复读了一年，然后上了高中，等到我费尽力气考上专科师范，到乡镇初中教书时，张里已经是我们那个市银行管着往外发钱的科长了。张里给我打电话，说黄煎饼天天吃，但是很小，四四方方的，小巧玲珑的，什么时候你来，我请你。我就笑，然后心就不听话地乱跳。据说局长们、县长们都盯着张里的钱，苦于没门路。但我对于我和张里的关系，闭口不谈，熟悉的人问起来，我只是说已无往来，他们都信，因为我现在只是一名普通的教师。在学校里我工作不顺也没有找张里帮忙。后来，我见到了张里，是在张里组织的初中同学会。在这之前，我几次梦到过他，他的高大魁梧和他的递给我黄煎饼的修长手指。那一次，是在市里最好的一家酒店，我去的时候，张里正在和一个小姑娘说笑。她不是我们的初中同学，但比我们的初中女同学要漂亮得多，包括我。我注意到张里修长的手指，正夸张地扒在小姑娘的肩上。张里看到我的时候，过来抱住了我。张里跟我说：“跟了我吧。”我迅速逃出他的怀抱，虽然我曾经渴望过。我笑着说：“张里，你太白了，我不喜欢白皮肤的男人。”酒宴的始终，我一直听到张里的声音。他的声音过于夸张，修长的五指张牙舞爪。他对我们班的男同学们说：“放心玩乐，有你想不到的快乐。”那一刻，我正举着一块黄煎饼，就是张里说的那种，四四方方，小巧玲珑，有着让人眩晕的黄色。听到这话，我差一点吐了，好像十几年前那块煎饼上的猪粪才开始散发臭味。当看到张里歪歪扭扭往楼上走的时候，我彻底改变了主意。那次聚会回来，仅半年时间，我就和一个同事结婚了，这更说明了我的笨。我是经常回老家的。回去就有人说我，还有张里。说张里的时候，全村的人就一个表情，馋。我就强装笑脸，历数自己的学生，还有自己的一大摞证书。张里他爷已经不在了，那个全村第一个吃黄煎饼，也是吃黄煎饼最多的人，在张里飞黄腾达的时候溘然而逝。在村里我也见过一次张里，他因臃肿不再魁梧，修长的五指变得短而白，那时他已经是副行长。看到他艰难地把自己塞进小车时，我的心不再有以前的疼痛感。后来再回去，就没人跟我说张里了。“张里给逮住了。”这是张里他娘跟我说的。我经常去看她。她抓住我的手对我说：“妮子，你替我去看看张里吧，我走不动了。”她坐在夕阳下自言自语：“他是不是让人给祸害了？张里那么听话，他怎么会拿公家的钱呢？妮子，张里到底咋了？”隔着一张厚玻璃，我见到了张里。我带去一摞黄煎饼，是张里他娘给的。她说张里都当上官了，还是喜欢吃她摊的黄煎饼。张里看到黄煎饼，竟然笑了一下，它再一次让我的心疼起来。走出那扇大铁门，我才想起给他买的那盒烟。大中华牌的。那次聚会后，我知道他喜欢抽这种烟，但我不知道它贵得这么离谱。我回去时，张里还没回监号，我看到他正把一块黄煎饼往嘴里摁。那一刻，张里像极了一个偷食的孩子。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）A. 标题“偷食”含义深刻，一语双关，既指小时候偷吃黄煎饼的事情，又暗指张里“偷食”公家财产，还构成了故事悬念，让读者产生了阅读的兴趣。B. 小说中的“我”与张里是小时候的伙伴，但因为不同的人生轨迹，使得“我”成为一个正直的人，而张里成了一个令人唾弃的犯罪分子。C. 小说第三段开头的“说着说着我们就长大了”一句承上启下，既承接上文。我”和张里的关系，又为下文对“我”们成长后事情的叙述做了铺垫。D. “我”对张里看法的根本转变，源于那次初中同学的聚会；聚会上，张里的表现让“我”看清了他的变化，“我”决定再也不跟张里交往。5. 小说有一明一暗两条线索，分别是什么？这样处理有什么好处？请简要分析。6. “黄煎饼”作为小说中的一种物象，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。参考答案：4. A 5. 第一问：明线是“我”和张里的交往及关系变化的过程；暗线是张里贪欲不断膨胀，人生由追求到辉煌，最后覆灭的历程。第二问：双线结构，明暗线交织，使小说情节更为集中紧凑，突出了主人公的形象；暗线的设置交代了人物的结局，使小说主题更为丰富、深刻。 6. 黄煎饼让人眩晕的黄色和香味是人们欲望的一种象征。小说由偷食黄煎饼写起，黄煎饼在文中多次出现，有着超越其本义的内涵。黄煎饼是人物关系的见汪，是情感变化的见证。“我”和张里在小树林分食沾有猪粪的黄煎饼时，十分兴奋；在同学聚会酒宴里吃精致的黄煎饼时，“我”差一点吐了。黄煎饼是过往生活的一种寄托，一种怀念。如张里当上官了还是喜欢他娘摊的黄煎饼；在监狱里往嘴里摁黄煎饼。【4题详解】试题分析：该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。B项，因果关系不准确，两人的变化，“不同的人生轨迹”只是原因之一，更主要是自己的价值观发生变化。C项，“承接上文我和张里的关系”错，是承接对小时候事情的叙述；也不是为下文做铺垫，而是自然导入下文的叙述。D项，“我决定再也不跟张里交往”错，由文中“虽然我曾经渴望过”等信息可知，应是改变了渴望嫁给他的想法。【5题详解】试题分析：本题考查学生分析作品结构的能力。能力层级为分析综合C。在小说中由人物活动或事件发展所直接呈现出来的线索就叫作明线，而未直接描绘的人物活动或事件所问接呈现出来的线索就叫作暗线。至于其作用，一般都是围绕塑造人物形象、揭示作品主题等角度去组织答案。小说中“我”和张里的交往及关系变化的过程是明线；张里贪欲不断膨胀，人生如日中天，由副行长到最后锒铛入狱的经历是暗线。双线的好处是：明暗线交织，使小说情节更为集中紧凑，突出了张里的形象；暗线便于交代人物的结局，有利于表现使小说的主题。【6题详解】试题分析：本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。一般来说，小说中的某一物品，都与社会背景、人物性格、情节结构以及作品主题有关。探究“黄煎饼”的意蕴，应该从这些角度入手。 “我”和张里在小树林分食沾有猪粪的黄煎饼时，十分兴奋；在同学聚会酒宴里吃精致的黄煎饼时，“我”差一点吐了。黄煎饼是人物关系的见汪，是情感变化的见证。小说由偷食黄煎饼写起，黄煎饼在文中多次出现，黄煎饼让人眩晕的黄色和香味是人们欲望的一种象征。张里当上官了还是喜欢他娘摊的黄煎饼；在监狱里往嘴里摁黄煎饼。黄煎饼是过往生活的一种寄托，一种怀念。【点睛】小说中的形象有人物形象，有景物形象，有事物形象。形象有主次之分。分析小说中形象的作用时，可以从该形象本身的特点角度先分析概括，作者塑造该形象有没有表现其某方面或某几个方面的特点，如有对该形象的描写，则要进行相应概括。然后从该形象与环境的作用角度分析，能不能渲染某种气氛；从该形象与小说中人物关系角度分析，该形象是不是有助于表现人物的心理或性格特征或精神品质；从该形象与小说故事情节的角度分析，该形象是不是照应上文或下文，是不是能推动故事情节的发展；从该形象与小说主旨之间的关系角度分析，该形象是不是有助于主旨的表达。最后，如果是次要形象，还可以从该形象与表现主要形象之间的关系角度入手分析。如果是事物形象还要考虑该形象有无象征意义、比喻意义。3. 阅读下面的文段，按要求回答问题。（5分）近期，我国长江流域淡水豚类科考结果显示，长江江豚种群数量大幅减少，全流域约有920头，其数量比“国宝”大熊猫还稀少。2012年，长江流域多个江段出现江豚死亡事件，洞庭湖段、安庆江段、南京段等总计发现30多头江豚死亡。对此，中科院水生所研究员王丁介绍说，食物链中间环节的生物灭绝可能造成食物链崩塌，作为长江生态系统里的顶级物种，如果江豚也消失，则标志着整个长江自然生态的健康状况发生严重改变。 专家又介绍，长江中下游流域内，渔民的酷渔滥捕导致渔业资源大幅减少。而且长江干流货船作业密度非常高，平均每半小时有近50艘货船。另外，我国自然保护区条例规定，保护区的核心区不应该建设生产性设施，但是科考人员沿途却发现，很多豚类保护区成了航运要道，航运、渔业等活动很难避免。一些江段隔不远就有采砂点，沿江两岸的钢铁厂、化工厂、造纸厂、造船厂、拆船厂、危化码头等重污染企业也很多见。 （选自2013年1月14日光明日报）（1）根据上面的材料，可知导致江豚数量锐减的三个主要原因是： （请分别用短语概括，不超过15字）（2）保护江豚，保护长江生态，政府应该 （请提一条建议，不超过20字）参考答案：原因：食物资源锐减、酷渔滥捕、长江航运、污染排放（任意选其三）建议：（1）要提升对江豚人工繁育的科研投入；（2）对长江实行全面禁渔制度；（3）实现经济增长方式的转变。（任选一点）略二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面的文言文，完成各题。孙晟，密州人也。好学，有文辞，尤长于诗。天成中，朱守殷镇汴州，辟为判官。守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，亡命陈、蔡之间。安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。晟奔于吴。是时，李昇方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令，由是知名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辩锋生，听者忘倦。异尤爱之，引与计议，多合意，以为右仆射，与冯延巳并为昇相。晟事昇父子二十余年。周世宗征淮，李璟惧，遣翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表。谟与晟等皆言璟愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，岁贡百万以佐军。而世宗已取滁、扬、濠、泗诸州，欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿州益急。谟等见世宗英武非璟敌，而师甚盛，寿州且危，乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取璟表，尽献淮北诸州。”世宗许之，遣供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等还，璟悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班师，留李重进、张永德等分攻庐、寿。重进与永德有隙，璟知二将之相疑也，乃以蜡丸书遗重进，劝其反。初，晟之奉使也，语崇质曰：“吾行必不免，然吾终不负永陵一杯土也。”永陵者，昇墓也。及崇质还，而晟与钟谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚。已而周兵数败尽失所得诸州世宗忧之召晟问江南事晟不对世宗怒未有以发。会重进以璟蜡丸书来，上多斥周过恶以为言，由是发怒，亟召待卫军虞候韩通收晟下狱，及其从者二百余人皆杀之。晟临死，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟以死报国尔！”乃就刑。璟闻晟死，赠鲁国公。（节选自新五代史孙晟传，有删改）10. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是A. 已而周兵数败尽失所得诸州世宗忧之召晟问江南事晟不对世宗怒未有以发B. 已而周兵数败尽失所得诸州世宗忧之召晟问江南事晟不对世宗怒未有以发C. 已而周兵数败尽失所得诸州世宗忧之召晟问江南事晟不对世宗怒未有以发D. 已而周兵数败尽失所得诸州世宗忧之召晟问江南事晟不对世宗怒未有以发11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A. “判官”是中国封建社会时期的官名，始设于隋朝，为地方长官的僚属，辅政理事。B. “蜡丸书”指的是封在蜡丸里的密件。古时为了方便传送和保密，将书信藏于蜡丸中。C. “驿”即驿站，是古代供传递官府文书和军事情报人或来往商旅途中食宿、换马的场所。D. “拜”即行拜礼，古代表示敬意的一种礼节。行跪拜礼时两膝跪地两手抱拳作拱状，低头至手。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 孙晟有才无行，助人谋逆。他有文辞，长诗文，但是教唆朱守殷反叛，败后竟然不顾家人自行逃走；还帮助李昇篡逆，以获得高位。B. 孙晟说话口吃，但谈锋甚健。他平时口吃到无法与人道寒暄，但与人论辩却滔滔不绝，让人听得十分入神，忘记疲倦。C. 孙晟临危受命，但无所作为。周世宗征伐淮南，李璟恐惧，派孙晟等人奉表割地求和，但他没有完成任务，还被扣留。D. 孙晟忠于李璟，不为富贵易节。他奉命出使求和之前就抱定以死报国之心，尽管受到周世宗厚遇，但终不肯为周世宗出一计。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。(2)乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取璟表，尽献淮北诸州。”参考答案：10. B 11. C 12. A 13. （1）安重诲讨厌孙晟，认为教唆朱守殷反叛的人就是孙晟，就画出孙晟的人像来悬赏捉拿，捉不到，于是就杀了孙晟全家。（2）（钟谟等人）就说：“请陛下宽限五日不杀我们，容许我们回去取得李璟的新降表，把淮北诸州全部贡献出来。”【10题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。可用排除法。原句是：已而周兵数败，尽失所得诸州，世宗忧之，召晟问江南事，晟不对，世宗怒，有以发。“所得诸州”是“尽失”的宾语，不可断开，排除AD项；“世宗怒”语意相连，不可断开，排除D项。故选B。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题C项，“来往商旅”错，应是“来往官员”。故选C。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题A项，“教唆朱守殷反叛”错，原文没有说教唆朱守殷反叛，据“安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也”可见，这是安重诲的看法；“帮助李昇篡逆”错，李昇篡逆发生在孙晟依附他之前。故选A。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。恶，讨厌；以，认为；购；悬赏捉拿；族，杀。乃，就；愿，请、希望；容，容许；尽献，全部贡献。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：孙晟，密州人。好学，有文才，尤其长于诗歌。天成年间（926-930），朱守殷镇守汴州，请孙晟当判官。守殷造反，被杀，孙晟抛妻弃子，逃奔到吴。当时，李昇刚夺了杨氏政权，招纳四方贤士，得到孙晟，喜欢他的文才，任他当教令，他因此而知名。晟有口吃的毛病，遇见人不能寒暄，坐定之后，健谈善辩话锋生动，听的人忘了疲倦。李昇非常喜欢他，经常和他商量大事，很合心意，任命他当右仆射，与冯延并为宰相。孙晟侍奉李昇父子长达二十多年。周世宗征伐淮南，李景害怕，派遣翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，周世宗不答应。于是李景派礼部尚书王崇质当孙晟的副手奉表，钟谟与孙晟等人都说李景愿意割让寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，每年贡纳百万钱财来供应周的军队。而周世宗决心完全攻占淮南才停止进军，因此留住使者不准回去，加紧攻打寿州。钟谟等看见世宗英武，李景不是对手，周军士气很盛，寿州危急，就说：“请陛下宽限五日不杀我们，让我们回去取表，进献淮北诸州。”周世宗答应了，派供奉官安弘道押李德明、崇质南还，把钟谟与孙晟留了下来。李德明等回去后，李景后悔，不肯割地。周世宗也因为暑热多雨而退军，留下李重进、张永德等人分别进攻庐州、寿州。李重进与张永德有矛盾，李景知道二将相互猜疑，就用蜡丸书送给李重进，劝他反周。当初，孙晟奉命出使，对王崇质说：“我这次出使必然免不了一死，但是我不能出卖永陵一抔土啊。”永陵是李昇的墓地。等到王崇质回去后，孙晟与钟谟都被带到了周的京城，住在都亭驿，待遇优厚。不久周兵数次失败，周世宗很忧愁，召见孙晟问他对江南战事的看法，孙晟不答，周世宗愤怒，但未立即发作。恰好李重进把李景的蜡丸书送上，书里有很多斥责周过恶的话，因此周世宗发怒，立即召侍卫军虞候韩通把孙晟下狱，把孙晟及其从者二百多人都杀了。孙晟临死，正其衣冠，望着南面礼拜说：“我只有以死来报答国家了！”于是孙晟被杀。李景听说孙晟死了，就赐封他为鲁国公。5. 阅读下面的文言文，完成小题。刘道产，彭城吕人。初为辅国参军，无锡令，在县有能名。高祖版为中军行参军，又为长沙王道怜骠骑参军，袭父爵晋安县五等侯。广州群盗因刺史谢道欣死为寇，攻没州城，道怜加道产振武将军南讨，会始兴谦之已平广州，道产术至而反。（景平）元年，除宁远将军、巴西、梓潼二郡太守。郡人黄公生、任肃之、张石之等并谯纵余烬，与姻亲侯搅、罗奥等招引白水氐，规欲为乱。道产诛公生等二十一家，宥其余党。还为彭城王义康骠骑中兵参军。元嘉三年，督梁、南秦二州诸军事、梁、南秦二州刺史。在州有惠化，关中流民，前后出汉川归之者甚多。六年，道产表置陇西、宋康二郡以领之。七年，征为后军将军。明年，迁宁蛮校尉、雍州刺史、襄阳太守。善于临民，在雍部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服，悉出缘沔为居。百姓乐业，民户丰赡，由此有襄阳乐歌，自道产始也。十三年，进号辅国将军。十九年卒，追赠征虏将军，谥曰襄侯。道产惠泽被于西土，及丧还，诸蛮皆备衰，号哭追送，至于沔口。荆州刺史衡阳王义季启太祖曰：“故辅国将军刘道产患背痈，疾遂不救。道产自镇汉南，境接凶寇，政绩既著，威怀兼举。年时犹可，方宣其用，奄至殒没，伤怨特深。伏惟圣怀，愍惜兼至。”史臣白：汉之良吏居官者或长子孙孙曹之世善职者亦二三十载皆敷政以尽民和兴让以存简久及晚代风烈渐衰非才有起伏盖所遭之时异也刘道产之在汉南，历年逾十，惠化流于樊沔，颇有前世遗风，故能树绩垂名，斯为美矣！（选白宋书刘道产传，有删节）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 汉之良吏居官者/或长子孙/孙曹之世/善职者亦二三十载/皆敷政以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/B. 汉之良吏/居官者或长子孙/孙曹之世善职者/亦二三十载/皆敷政以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/C. 汉之良吏/居官者或长子孙/孙曹之世/善职者亦二三十载/皆敷政以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/D. 汉之良吏/居官者或长子孙/孙曹之世/善职者亦二三十载/皆敷政/以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 侯，是古代的一种爵位。古代爵位一般有公、侯、伯、子、男五等，五等候封爵无食邑，是侯爵中较低的一种。B. 元年，特指帝王即位后的第一年，景平元年指南朝宋皇帝宋少帝刘义符登上皇位后的第一年。C. 谥，指古代君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹给予的具有褒、贬、同情等性质的称号。D. 荆州，古九州之一，九州是古代中国的区域划分，除了荆州，九州还包括扬州、豫州、冀州、徐州、雍州等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 刘道产治乱有方，对民有惠政。曾平息谯纵余烬黄公生等人的叛乱阴谋，任梁、南秦二州刺史，关中流民有许多人离开汉川归附于他。B. 刘道产善于管理，政绩突出。在雍州任内，当时的蛮夷，以前逞强不受教化的，现在都归顺服从，百姓安居乐业，百姓自编襄阳乐歌。C. 刘道产死在任上，事迹感动朝野。刘道产死后，荆州刺史衡阳王刘义季表奏其功，道产灵柩运回，诸蛮都披麻戴孝呼号哭泣，追送到河口。D. 刘道产颇受朝廷重用。朝廷曾先后任命他担任宁远将军、梁、南秦二州刺史、宁蛮校尉、雍州刺史、襄阳太守、征虏将军等重要官职。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）道怜加道产振武将军南讨，会始兴谦之已平广州，道产未至而反。（2）年时犹可，方宣其用，奄至殒没，伤怨特深。伏惟圣怀，愍惜兼至。参考答案：10. C 11. B 12. D 13. （1）（刘）道怜让刘道产担任振武将军率军南征。正好始兴（相刘）谦之已经平定广州，刘道广未到广州就返回了。（2）他的年龄还不算老，正待进一步发挥作用，不幸溘然长逝，令人特别悲痛。下臣思量圣上心情，对他一定是怜悯而又惋惜的。10. 试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“居官者”作“或长子孙”的主语，“善职者”作“亦二三十载”的主语，中间不可断开。以此排除AB两项。“敷政以尽民和”与下句“兴让以存简久”结构一样，都是动补关系，前后不能断开。以此排除D项。故答案为C项。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。11. 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，“特指帝王即位后的第一年”错，帝王改换年号的第一年，也称元年。12. 试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中D项，“征虏将军”错，征虏将军是死后追赠的。13. 试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，加：担任；会：正赶上；平：平定；反：通“返”返回；宣：进一步发挥；奄：不幸：伏惟：谦辞，下臣思量；愍惜：怜悯而又惋惜。参考译文：刘道产，彭城吕人。最初任辅国参军，无锡县令，在任县令期间以才干著称。高祖任命他为中军行参军，又任长沙王刘道怜骠骑参军，袭父亲晋安县五等侯爵位。广州群盗趁制史谢道欣死去的时机作乱，攻陷了州城，刘道怜让，刘道产担任振武将军率军南征。正好始兴相刘谦之已经平定广州，刘道产未到广州就返回了。（景平）元年，任宁远将军、巴西梓潼二郡太宁。郡人黄公生、任肃之、张石之等人伙同蜀王谯纵的余党以及姻亲侯揽、罗奥等人招引白水氐人，谋划起兵作乱。刘道产诛杀黄公生等二十一家，宽恕了其余同党。回朝任彭试王刘义康骠骑中兵参军。元嘉三年，都督梁、南秦二州的军事、担任梁、南秦二州刺史。任刺史期间有良好的德政，关中流民，先后有许多人离开汉川归附于他。六年，刘道产上表设置陇西、宋康二郡，也由他治理。七年，征刘道产为后军将军。第二年，迁任宁蛮校尉、雍州刺史、襄阳太守。他善于治理百姓，在雍州政绩尤为突出。蛮夷中先后叛乱乖戾不接受朝延治理的人，都一概顺从归服，都到沔水一带居住。百姓安居乐业，家庭生活富裕。因此有了襄阳乐歌，这个曲调就是从刘道产那时开始的。十三年，进号辅国将军。十九年去世，追赠征虏将军，谥号襄侯。刘道产恩泽遇及西部疆土，当他的灵枢运回时，众多蛮人都穿了丧服，号哭追送，一直送到沔口。荆州刺史衡阳王刘义季启奏太祖说：“已故辅国将军刘道产生了背疮，这一疾病竟至于不可医治。自从道产镇守汉南以来，治境与凶顽的贼寇相接，而他的政绩非常显著，在当地既有成望，又有恩德。他的年龄还不算老，正待进一步发挥作用，不幸溘热长逝，令人特别悲痛。下臣思量圣上心情，对他一定是怜悯而又惋惜的。”史臣曰：在汉代的良吏中，任官时间长久，有的可以泽及子孙。在孙吴、曹魏时代，称职的官员能延任二三十年。他们都施行仁政使百姓安和，提倡谦让以保持民风淳朴久远。到了后世，这种遗风渐渐衰微，这并不是人才有盛有衰，而是遭遇的时代不同。刘道产在汉南任职十余年，良好的政绩和教化流布于樊川河水一带，颇有前代的遗风，所以能建立功绩，垂名后世，这的确值得称美。6. 阅读下面文章，完成下列各题郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。主人设食，原平自以家穷，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食则虚中竟日义不独饱；须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父亡哭踊恸绝。高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上耳。”原平乃拜而受之。及母终，毁瘠弥甚。墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家资，贵买此田。每出卖物，人问几钱，裁言其半。如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让。欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞？”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。南史（有删改）【注】：尊上，对人父母的敬称。15. 写出下列加点词在句中的意思。父笃疾弥年_ 原平不欲使人慢其坟墓_16. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。要使微贱 A. 细小B. 低下C. 稍微D. 没有17. 为下列句中加点词语选择释义正确的一项。己自引船 A. 领B. 拉C. 征引D. 退却18. 第段划线部分断句正确的一项是 A. 若家或无/食则虚中/竟日义不独饱B. 若家或无食/则虚中/竟日义不独饱C. 若家或无/食则虚中竟日/义不独饱D. 若家或无食/则虚中竟日/义不独饱19. 把第段划线句翻译为现代汉语。府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。20. 对第段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是 A. 卖物时常常会有人拦腰砍价。B. 卖物花费的时间往往特别长。C. 物价为邑人认可，货品特别抢手。D. 买家总是主动出高于报价的价格。21. 综观全文，结合郭原平性格特点，推断其拜受棉而拒受米的原因。参考答案：15. (1). 重 (2). 怠慢、慢待 16. C 17. B 18. D 19. 府君如果是因我的孝义行为（而赐米），那么（我）没有一点微小的善行，不能随便承受这一赏