辽宁省鞍山市岫岩第二高级中学高二语文联考试卷含解析.docx

辽宁省鞍山市岫岩第二高级中学高二语文联考试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的小说，完成14—17题。
伞          
汤学春
徒儿功成，拜别师父下山。
师父送至山门。
风雨凄迷，山色空蒙。
山风拂动师傅银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。
这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼，终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。
可是，就在这时候，徒儿回首了。
师父一怔。
徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。
是师徒情份实在难分难舍么？
师父想到这层，心中不快；似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。
徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。
师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。
却是扶不起。
师父愕然。
一会儿心里明白了，师傅好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”
徒儿拜磕在地，说：“师傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”
师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。”
“谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。
“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”
师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！”
“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这儿跳下去，就算说了真话。”
断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。
师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。
师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”
徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。
“求师父指点。”徒儿又跪下了。
师傅把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”
待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”
徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨，他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。
徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。
这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。
山雨凄迷，山风如诉。
师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。
（选自《小小说十年宝典》）
14．“风雨凄迷，山色空濛”，写景简洁，试分析这一句写景的作用。（4分）
15．谈谈“伞”在文中的含义，并分析以“伞”为题的作用。（6分）
16．说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”这句话的含义和作用。（8分）
17．这篇小小说告诉了我们什么道理？请联系现实谈谈你的看法。（4分）
参考答案：
14、答：为作品定下了悲剧的基调，预示了作品情节的扑朔迷离，也为师傅雨中送伞埋下了伏笔。(答对一点得一分，答对两点得2分，答对三点得4分)
15．答：①以伞为线索。伞，凝结了师徒之情；伞，又终结了师徒之义。②一把普通的伞，在师傅手中，能轻易化作一招毙命的利器，体现了师傅所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛。③结尾处的这场较量，其实已是人格武品的较量，通过师徒对伞的处理，高下已分。以小见大，深化主题。（答对一点得2分）
16．答：⑴真的没有学到家。只学到了用刀之法，却没有学到为人之道；不懂得学艺先学做人的道理，更不懂得“刀法乃精、气、神所致”的武术真谛。（2）、担心。因为徒儿重艺轻德，这样不仅不能修得真功夫，甚至会成为武林祸害，所以担心。（3）师傅已在心中决定要惩治徒儿，这样说，为把伞变成武器作准备。（4）、小说也正是以此引出”削伞”的情节，推动故事情节的发展，引出悲剧结局的。（意近即可）
17．①学艺要先学做人。徒儿成功，便要过河拆桥，算计师傅，岂料师父更有一手，将徒儿击毙，这就是高低之分。一个徒儿，只学武功，无人格可言，此人必败。学武功，首先要学会做人。历史上功成身败的例子还少吗？现代社会只重技能，不重人品，亦难立足社会。②    教徒应先教做人。老师傅功深德高，但教徒不力，使徒儿学了武艺却没有修得武德，也没有领会刀法真谛，被迫要亲手将爱徒击毙，这是为师的失败。现代教育同样要警惕只教书不育人的错误倾向。③哲学人格大于武功。中国武术博大精深，处处闪烁着中国文化的芬芳。中国武术既能强身健体，又能击敌和自卫，更含深深的哲理和人生哲学。学中国武术岂能只学眼花缭乱的刀光剑影。只有哲理和武功结合学武功和学做人并重，才能学到真功夫，才能达到高境界。人不能失其本心。④饮水思源，知恩图报这是中华民族的美德。望恩负义，没有“感恩”之心的人，往往会失其本心疯狂追名逐利，结果没有几个不身败名裂的。（意对即可）
2. 阅读下文，完成7—12题。（19分）
探寻玻璃屋里的男人①
⑴我终于驱车抵达康尼什这个人烟稀少的荒僻小镇。从很远的地方，就能看到路的尽头竖立着“禁止非法侵入”的标识牌，几个粉红色的大写英文字母显得格外刺眼。标识牌后面是浓密的树林与小径，沿着小径望去，小山上筑有一面围墙、隐约可见的铁丝网和一幢房子。
⑵这并不是普通的私宅，而是美国行踪最隐秘男人的私宅——也许是美国最后一个伟大的隐居者J.D.塞林格②的住所。
⑶塞林格住所外有两个信箱，一个上面积了厚厚一层灰，想必好久没有打开了；另一个信箱的一端被打开，里面塞满了乱七八糟的广告传单。其中有一张上面写着“让我们来帮助你宣传你的生意！”这大概是无数媒体记者和出版商们想对塞林格说的肺腑之言。
⑷我不会奢望他出现，我真正想要探究的是塞林格所修筑的这面墙——不仅是物质上的木头或石头墙本身，而是他在心里为自己筑起的那面形而上的墙。这沉默不语的墙也是他的作品，因为沉默本身就是艺术在雄辩地工作。
⑸现在，我就站在那墙之外，他就在墙内，让人恍若隔世。这里太安静了，安静到有一种诡异的感觉，仿佛时光能在这种沉寂中凝固。但你能深深感知这并不是被动的沉寂，而是可用心触摸的、主动的隐没。这份沉寂的代价是塞林格放弃的决心、昂贵的诉讼、自我放逐与沉思。既让人心生敬意，又让人怀恨在心。这份沉寂诱惑着我们追寻又谴责着我们探访：当一位作家选择对外界封闭自己的心灵，我们却还要想方设法地突破其心理的防线。至少就像现在，我忍不住想要去敲敲门或在他住所的门前留下一封信。
⑹这份探寻的冲动不禁让我回想起一开始，他并不是古怪的、沉默的隐居者，当时他和外界的联系还是比较频繁的，与住在附近的邻居，尤其是温莎高中的学生们都有来往。塞林格甚至愿意接受温莎高中生报一名记者的采访。可惜，出于利益的诱惑，这些学生背叛了塞林格的信任。这篇本应低调出现在学生报纸上的采访，却被卖给了一家主流报纸。塞林格知悉后十分失望、生气，从此拒绝接受任何采访，并几乎切断了与外界所有的联系。
⑺他的心从此如同他家的大门一样紧闭，过起了隐居的生活。他真的想离人群远一点，因为有太多的人不怀好意地关心他到底有过怎样的童年创伤，或者有意无意地为他的作品加上乱糟糟的注释和点评。
⑻为了远离人们的视线，塞林格不惜动用法律手段和昂贵的诉讼费让自己从人们的视野中消失。1982 年，他曾起诉过一名男子，因为这位塞林格粉丝杜撰了一篇他的专访。
⑼无数人想要寻找塞林格隐居背后的真相。很多人心急火燎地驱车前往塞林格的私人住所，不得不止步于山脚下，眺望着无法跨越的围栏。此时，我站在这里，才再次发现自己居然也是其中的一个痴情的追寻者。
⑽当我站在“禁止非法入侵”的标识牌旁，突然感到一阵隐隐的担忧，担心我到底还是打搅了这位在寂静中深居简出的疗伤者。你真的懂他吗？懂他的作品吗？如果懂，那么也许应该在读完作品之后就安静地走开，不再追究文字背后的是是非非。
⑾我不愿意敲门，但还是忍不住去了不远处的快餐店起草了一封信，引用了很多塞林格书中的话并表达出自己对他的敬意和理解。第二天，我把这封信放在堆满广告单的那个没有锁的信箱里，放下、转身、走人。我以为我完成了自己的使命，是时候离开了。
⑿可鬼使神差地，在要离开小镇的前一晚，我还是踱步到邮箱旁，惊讶地发现我的信和《周日早报》都被人拿走了。就在这时，忽然听到墙内有汽车发动的声音，难道塞老要现身了？那一刹那，我居然自作多情地认为也许他正要来迎接我这个知音呢！大门缓缓打开，一道强光射出，刺痛着我的眼睛，正当我要仔细看一眼车中人时，这车以极快的速度从我旁边呼啸而过，很快便消失在视野中。
⒀我内心孤独至极。回到自己的车中，我唯一的愿望竟是自己找错了塞林格的家。
（选自《南都周刊》2010年度第6期，有删改）
【注】
①本文写于1997年，作者是美国《君子》杂志的记者。
②美国大作家、《麦田里的守望者》作者、当代文坛头号隐公J·D·塞林格(J.D.Salinger)已于2010年1月27日在新罕布什尔家中去世，享年91岁。

7.第⑷段中的划线句“这沉默不语的墙也是他的作品”一句的意思是____________（2分）
8.第⑸段中，作者为什么说“既让人心生敬意，又让人怀恨在心”？（2分）
9.以下哪两项不是塞林格成为一个沉默的隐居者的原因？（   ）（   ）（6分）
A.温莎高中的学生把对塞林格的采访作为获得利益的手段。
B.塞林格曾经有过一段鲜为人知的童年创伤。
C.许多人有意无意地为塞林格的作品加上乱糟糟的注释和点评。
D.塞林格不得不动用法律手段和昂贵的诉讼费来让自己远离人们的视线。
E.许多人为了探寻他隐居的真相，前往他的私人住所。
10.请在文中找出一句最能解释第⒀段中所表述的心情的话：             （2分）
11.结合全文，说说你对本文标题的理解。（3分）
12.除了塞林格，历史上还有许多选择隐居生活的人。请在下列人物中选择一位，就其隐居生活的意义写一段评价。（不超过80字）（4分）
梭罗   华盛顿

参考答案：
7.（2分）塞林格对外界的沉默也是体现他人生状态的一种方式
8.（2分）塞林格的沉寂以他放弃的决心、昂贵的诉讼、自我放逐与沉思为代价，所以“让人心生敬意”；塞林格的沉寂诱惑着人们追寻又谴责着人们探访，所以“又让人怀恨在心”。
9.（6分）BD
10.（2分）当一位作家选择对外界封闭自己的心灵，我们却还要想方设法地突破其心理的防线。
11.（3分）“探寻玻璃屋里的男人”这一标题运用了比喻的修辞手法，形象生动地表现出塞林格虽然隐居、却始终处于人们窥探与打扰之中的生存状态，体现了作者对塞林格的敬意和同情。
12.（4分）内容（对其隐居生活的概括及其意义的陈述）3分，语言1分
答案示例一：梭罗在瓦尔登湖边质朴、悠闲的隐居生活让他感受到了自然界的纯净与伟力，也让他领悟到人类自己的天性。隐居生活重塑了梭罗的审美眼光，也促进了他对人的合理生存的思考。
答案示例二：华盛顿离开喧闹的政坛回到弗农庄园，回归悠闲、安逸的家庭生活，表现出一位拥有非凡才智与品德的伟大领袖对权力的淡泊。他的隐居为新生的美国走向民主自由铺设了道路。

略
3. 阅读下列语段，完成题目（15分）
拿来主义
鲁迅
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
　　②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
　　③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
　　④我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
　　⑤但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
　　⑥所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
　　⑦譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
　　⑧他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
　　⑨总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
　　                                                     六月四日。
1、文中第③段中用尼采来议论，是采用了什么论证方法，以此想证明什么？（2分）
2、试分析文中“抛来”“抛给”“送来”之间的差异，及其作用。（3分）
3、请在下面空格处填写相应的内容（8分）
作者在论证中采用了比喻论证，将鱼翅比作            ，作者主张的态度是          ；
将鸦片比作           ，作者主张的态度是            ；将烟灯烟枪比作           ，
作者主张的态度是           ；将姨太太比作          ，作者主张的态度是         。
4、下列对文本理解正确的一项是（2分）
A、鲁迅一概反对将我们的国家国宝，乃至传统艺术“发扬光大”到欧洲。
B、鲁迅认为拿来主义者关键不是拿来，而是其要有沉重、勇猛、有辨别、不自私的素质。
C、第⑤段中“清醒的青年们”是指原先热衷洋货的时尚青年。
D、第⑦段中“勃然大怒，放一把火烧光”是指那些与腐朽没落的阶级决裂的彻底革命者。
参考答案：
1、（2分）类比论证     作者以尼采只是给予不想取得，最后发了疯，来类比当时的中国一味送去不想拿来，最后也终将落得看别人脸色乞讨的下场。

2、（3分）“抛来”和“抛给”都是不礼貌的举动，但“抛来”的接收方有要与不要的选择权；“抛给”对象更明确，带有更强烈的蔑视；“送来”外表很有礼貌的迷惑性，但接收方没有任何的选择权，只能接受。
3、（8分） 外来文化和传统文化中的精华部分                 拿来吸收
          外来文化和传统文化中精华和糟粕并存的部分       吸收其精华
          外来文化和传统文化中糟粕比精华多的部分    剔除糟粕，保留精华
          外来文化和传统文化中糟粕的部分                  彻底剔除
4、（2分）C
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成各题。
张纶字公信，颍州汝阴人。少倜傥任气。举进士不中，补三班奉职，迁右班殿直。从雷有终讨王均于蜀有降寇数百据险叛使纶击之纶驰报曰此穷寇急之则生患不如谕以向背有终用其说贼果弃兵来降以功迁益、彭、简等州都巡检使。所部卒纵酒掠居民，纶斩首恶数人，众乃定。
奉使灵夏还，会辰州溪峒彭氏蛮内寇，以知辰州。纶至，筑蓬山驿路，贼不得通，乃遁去。徙知渭州，奉使契丹，安抚使曹玮表留之，不可。蛮复入寇，为辰、澧、鼎等州缘边五溪十峒巡检安抚使，谕蛮酋祸福，购还所掠民，遣官与盟，刻石于境上。
久之，除江淮制置发运副使。时盐课大亏，乃奏除通、泰、楚三州盐户宿负，官助其器用，盐入优与之直，由是岁增课数十万石。复置盐场于杭、秀、海三州，岁入课又百五十万。居二岁，增上供米八十万。疏五渠，导太湖入于海，复租米六十万。开长芦西河以避覆舟之患，又筑漕河堤二百里于高邮北，旁锢巨石为十跶①，以泄横流。泰州有捍海堰②，延袤百五十里，久废不治，岁患海涛冒民田。纶方议修复，论者难之，以为涛患息而畜潦之患兴矣。纶曰：“涛之患十九，而潦之患十一，获多而亡少，岂不可邪?”表三请，愿身自临役。命兼权知泰州，卒成堰，复逋户二千六百，州民利之，为立生祠。
居淮南六年，累迁至昭州刺史。契丹隆绪死，为吊慰副使。再迁乾州刺史，徙知颍州，卒。纶有材略，所至兴利除害。为人恕，喜施予，在江、淮，见漕卒冻馁道死者众，叹曰：“此有司之过，非所以体上仁也。”推奉钱市絮襦千数，衣其不能自存者。
（节选自《宋史·列传第一百八十五·循吏》）
[注]①跶（dá）：古代以石筑成的蓄水泄水的水利设施。②捍海堰：唐淮南节度判官李承主持所筑。
7. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 所部卒纵酒掠居民                    部：统率。
B. 会辰州溪峒彭氏蛮内寇                会：会同。
C. 乃奏除通、泰、楚三州盐户宿负        负：拖欠。
D. 官助其器用，盐入优与之直            直：通“值”，价钱。
8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 官助其器用                    吾其无意于人世矣
B. 纶斩首恶数人，众乃定            至东城，乃有二十八骑
C. 久之，除江淮制置发运副使        以子之道，移之官理
D. 旁锢巨石为十跶，以泄横流        故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄
9. 对文中画波浪线的句子断句正确的一组是
A. 从雷有终讨王均于蜀/有降寇数百/据险叛/使纶击之/纶驰报曰/此穷寇急之则生患/不如谕以向背/有终用其说/贼果弃兵来降/
B. 从雷有终讨王均/于蜀有降寇数百/据险叛/使纶击之/纶驰报曰/此穷寇急之则生患/不如谕以向背/有终用其说/贼果弃兵来降/
C. 从雷有终讨王均于蜀/有降寇数百据险叛/使纶击之/纶驰报曰/此穷寇/急之则生患/不如谕以向背/有终用其说/贼果弃兵来降/
D. 从雷有终讨王均/于蜀有降寇数百据险叛/使纶击之/纶驰报曰/此穷寇/急之则生患/不如谕以向背/有终用其说/贼果弃兵来降/
10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张纶富有才略。在任右班殿直时，四川王均作乱，朝廷遣军镇压，张纶主张“晓谕召抚”，雷有终采纳了他的建议，平定了叛乱。
B. 张纶治边有方。在任辰州知州时，溪峒彭氏蛮族入侵，张纶采取一系列安抚措施，并派遣官员与之会盟，在边境上刻石为证。
C. 张纶施政利民，深受百姓爱戴。他曾多次上表请修“捍海堰”，代理泰州知州后，终于修成，使当地百姓受益，百姓为他建生祠以表敬重。
D. 张纶为人宽厚，富有同情心。在江、淮时，路上见运漕粮的士兵冻饿死的很多，他愤叹“有司之过”，并拿出俸禄买来棉衣，发给那些无法生存的人穿。
11. 把文中画横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
（1）涛之患十九，而潦之患十一，获多而亡少，岂不可邪?
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）
参考答案：
7. B    8. D    9. C    10. B   
11. （1）海浪的祸患占十分之九，而积涝的祸患占十分之一，得到的多而失去的少，难道不可以修复吗？
（2）如果凭借偌大的天下，在六国之后却追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了。
【7题详解】
试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。B项，“会”，结合后面“以知辰州”分析，因此担任了辰州知州，“会同”错误。应该译为恰逢。句意：恰逢辰州溪峒彭姓蛮夷向内地侵犯。故选B。
点睛：理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从语义搭配的角度推测词义从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用(古今异义)等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。如本题，主要从语境内容分析。
【8题详解】
试题分析：本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。A项，代词，盐户们；语气副词，大概、恐怕。B项，副词，才；副词，仅仅、只。C项，音节助词，无实义；代词，代指前面的“道”。D项，目的连词，来。故选D。
【9题详解】
试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“于蜀”表示讨伐的地点，作为句子的状语，不应该断开，排除B项、D项。“数百”“据险叛”都是修饰“降寇”，“此穷寇”作为后面句子的主语，结合句意内容分析，排除A项。句意：跟从雷有终到蜀地讨伐讨王均，有几百个原已投降的贼寇占据着险要地再次反叛，雷有终派张纶前往攻打，张纶骑快马回来报告说：“这是些陷入穷途末路的贼寇，逼迫他们会生祸患，还不如晓之以理让他们投降。”雷有终采纳了他的意见，贼寇果然抛弃武器前来投降。故选C。
【10题详解】
试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“在任辰州知州时，溪峒彭氏蛮族入侵，张纶采取一系列安抚措施，并派遣官员与之会盟，在边境上刻石为证”错误。结合文本内容“奉使灵夏还，会辰州溪峒彭氏蛮内寇，以知辰州。纶至，筑蓬山驿路，贼不得通，乃遁去。徙知渭州，奉使契丹，安抚使曹玮表留之，不可。蛮复入寇，为辰、澧、鼎等州缘边五溪十峒巡检安抚使，谕蛮酋祸福，购还所掠民，遣官与盟，刻石于境上”分析可知，担任辰州知州，张纶到任后，修筑了蓬山驿路，贼寇无法通行，于是逃走了。调任渭州知州。蛮夷再次入侵，张纶任辰、澧、鼎等州缘边五溪十峒的巡检安抚使，用祸福之理劝导蛮夷首领，赎回被劫掠的民众，派遣官员与蛮夷订立盟约，将约书刻成碑文，立在边境。选项事件杂糅。故选B。
【11题详解】
试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“之”，助词，的；“十九”，十分之九；“而”，连词，表并列；“潦”，积涝；“十一”，十分之一；“亡”，失去的（动词作名词）；“岂……邪”，难道……吗。（2）“苟”，如果；“以”，介词，凭借；“天下之大”（定语后置句）；“下”，自取下策（名词作动词）；“而”，连词，表承接；“之”，助词，的；“故事”，旧例、先例；“是”，代词，这。
【点睛】参考译文：
张纶，字公信，是颍州汝阴县人。少年时洒脱随性。考进士没中，填补了三班奉职的空缺，后调任右班殿直。跟从雷有终到蜀地讨伐讨王均，有几百个原已投降的贼寇占据着险要地再次反叛，雷有终派张纶前往攻打，张纶骑快马回来报告说：“这是些陷入穷途末路的贼寇，逼迫他们会生祸患，还不如晓之以理让他们投降。”雷有终采纳了他的意见，贼寇果然抛弃武器前来投降。凭借功绩，张纶升任益、彭、简等州的都巡检使。他所带领的部队中有士兵酗酒闹事，劫掠居住地民众，张纶杀掉带头作恶的几个人，众人这才安定下来。
张纶奉命出使灵夏返回，恰逢辰州溪峒彭姓蛮夷向内地侵犯，因此担任了辰州知州。张纶到任后，修筑了蓬山驿路，贼寇无法通行，于是逃走了。调任渭州知州。奉命出使契丹，安抚使曹玮上表请求让他留下，朝廷没有许可。蛮夷再次入侵，张纶任辰、澧、鼎等州缘边五溪十峒的巡检安抚使，用祸福之理劝导蛮夷首领，赎回被劫掠的民众，派遣官员与蛮夷订立盟约，将约书刻成碑文，立在边境。
一段时间后，张纶被任命为江淮制置发运副使。当时，盐业税收大亏，张纶就上奏请求免掉通、泰、楚三州盐户的旧债，由官家帮盐户们提供生产工具，盐户上交了盐，就给予价格优惠，因此每年增加税收几十万石。又在杭、秀、海三州设置盐场，每年收入的税利又有一百五十万两年之后，用于上供的米增加了八十万。疏浚了五条渠道，引导太湖水流入大海，还出租米六十万给百姓。开凿长芦西河来避翻船的灾患，又在高邮北修筑了长二百里的漕河堤，在堤旁造了十跶钜石，用来排泄横流的河水。泰州有捍海堰，延袤一百五十里，被长时间废弃，没有修整，每年都发生海涛淹没百姓田地的灾祸。正当张纶提议修复捍海堰时，讨论此事的人们质问他，认为海涛的祸患平息但水涝的祸患又产生。张纶说：“海涛的祸患占灾患的十分之九，而水涝的祸患只占灾患的十分之一，获得的多，损失的少，难道不可以做吗？”张纶多次上表请求修复捍海堰，还表示愿意亲自负责这个事务。朝廷命令他兼权担任泰州知州，最终修成了捍海堰，又让从泰州外逃的二千六百户人家返回原籍。泰州的百姓获利，于是为张纶建了生祠。
在淮南任职六年后，张纶累迁至昭州刺史。契丹国的隆绪逝世，张纶担任吊慰副使。先代理后又受命担任乾州刺史，在调任颍州知州后逝世。张纶富有才华谋略，所到之处都能兴利除害。性情宽厚，乐善好施。在江、淮一带任职时，看到漕运士兵受冻挨饿死在路上的很多，叹息道：“这是官府的过错，这不能够体现国君的仁慈啊。”拿出自己的奉钱来购买了上千件棉袄，给那些没有能力自我保存的人穿。
5. 阅读下面文言文，完成17—21题。（13分）
    (李)广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之．终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猿臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒……
太史公曰：“传曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。
17.“太史公”指        ，他的著名作品《史记》是我国第一部     体通史，具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅先生誉为“             ，            ”。  
                                                                 （3分）
18.解释文中加点的词。  （2分）
（1）竟死      （             ）（2）与人居则画地为军陈 （             ）
19.把“终广之身，为二千石四十余年”翻译成现代汉语。  （2分）

20.此言虽小，可以喻大也”一句中的“小指                               ，
   “大”是指                                             。（2分）
21.第一自然段中写了李广的种种品德和特长。请用四个词加以概括： （4分）
□□、□□、□□、□□
参考答案：

6. 阅读下面文段，完成8至10题（9分，每小题3分）
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
8．选出与例句句式相同的一项    （    ）
例句：农人告余以春及
A．欲苟顺私情，则告诉不许
B．州司临门，急于星火。
C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
D．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才

11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分，每小题4分）
①臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
翻译：                                                                    
                                 。
②臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
翻译：                                                                     
                                 。

参考答案：
8-10BDC
11.略
三、 语言文字运用（20分，共4题）
7. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（  ）
①在突袭的天灾面前，我们从未如此深刻地感受到你、我、他是一体，我们共同承担我们 __________，我们互相安慰，我们不离不弃。
②两岸人民同是炎黄子孙，是__________的同胞兄弟，作为一个大陆艺术家，朱炳仁深感维护国家统一、促进两岸文化交流是自己应有的责任和义务。
③除了科学意义外，探月工程与我们老百姓的日常生活有些什么关系呢？中国航天科技集团有关专家说，探月工程实际上与我们每个人的生活都__________。
A．息息相关 休戚相关 休戚与共
B．休戚与共 息息相关 休戚相关
C．休戚相关 休戚与共 息息相关
D．休戚与共 休戚相关 息息相关
参考答案：
D
试题分析：休戚相关，忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关。休戚与共忧喜、祸福彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。息息相关，形容彼此的关系非常的密切。适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物。中性色彩。
【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
【名师点睛】这是一道考核近义成语辨析的题目，首先明确近义成语的区别，然后分析句意找到所给的句子中的重点词语，看哪个成语和它吻合，此题注意第①句中的“承担”，第②句中的“同胞兄弟”，第③句中的“探月工程实际上与我们每个人”。
8. 根据语境，把下面文字的空缺部分补充完整。（6分）
    穿行在古今中外的小说世界里，我们不仅在《．林教头风雪山神庙》里认识了那个由逆来顺受到奋起反抗的林冲，还认识了那个隐居钱塘、以教书糊口、一心著书的施耐庵；      ，       ；      ，       。这一系列浸润着作者强烈情感的艺术形象和有着不同经历的作者本人，让我们看到了无数的人和无数的丰富人生。
参考答案：
示例：我们不仅在《边城》中认识了那个淳朴善良却要承受命运煎熬的翠翠，还认识了那个心地单纯、豁达开朗、多才多艺的沈从文
    我们不仅在《装在套子里的人》中认识了那个因循守旧、胆小如鼠的别里科夫，还认识了那个思想深刻、语言风趣、著作等身的契诃夫
    解析：从语段的内容看，要从“古今中外”的小说和其作者的角度回答这个问题；句式上采用“不仅……，还……”。
略
9. 阅读下面的材料，然后回答23--24问题。（6分）
材料一：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？  ”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语.颜渊》）
材料二：“文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”（《庄子.缮性》）
溺心，指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。
23.   子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异？（2分）
______________________________________________________

24.   结合生活实际或成长经历，谈谈你赞同哪种“文质观”并简述