安全培训要有针对性.docx

安全培训要有针对性 一经培训终身受益，使受训学员拿到一把保一生平安的金钥匙。这是人生哲学中的一个永不老旧的重要话题，古今中外概莫能外。尤其是针对性强，与生产过程密切相关，能转化为学员防护技能的安全培训，它是解决我国当前事故多发，同类事故重复发生的一个现实要求。什么是保一生平安的金钥匙？通过讲授有关生产安全的经典哲理，揭示人生平安的大谋略；分析、讨论生产过程中确保安全的细节，彰显生存智慧。安全工作的成功，生产安全的实现，靠的不是什么灵丹妙药，更没有什么旁门左道；而来自于我们每个人手中已经掌握着的一把钥匙，那就是生活、生产过程与具备安全条件的环境中的细枝末节。落实好每一个细节，把小事做细，把细节做好做透。一年365天，只有真爱生命每一天，才能平安出行每一步。 短短一句话，揭示出一个至理：安全无小事，小事也是人命关天的大事，很多重特大事故都是小事引起的。例如1987年5月6日，黑龙江大兴安岭原始森林一伐木工人违章吸烟，乱扔烟头引燃毛草，导致世纪性特大火灾，一烧一个月。这次大火不仅烧掉了许多森林资源，而且烧毁了城镇、民房、贮木场、仓库和火车站，造成职工、居民死亡193人，伤226人，使许多人丧失了家园。1994年12月8日，新疆克拉玛依市中小学生汇报演出，一只天幕灯引燃幕布导致特大火灾，死亡325人。其中中小学生288人，大多都是独生子女。2000年6月30日，广东省江门市国营高级烟花爆竹厂，一包装工人在钉纸箱时钉错位，导致静电火花引爆烟花产品，造成死亡38人的特大爆炸事故，3200平方米的花园式厂房被夷为平地，附近的民居和企业受到不同程度的破坏。由此可见，细化安全技术操作规程中的每一个细节，每一个动作，每一个步骤。进而推出安全作业标准化是何等的重要。实现安全教育培训效果最佳化，笔者认为一般应具备如下3个条件： 1教师讲什么，怎么讲。 2学员听什么，怎么听。 3绝大多数学员安全资格能否合格，或者说多数学员能否成为明白人。教师讲什么，怎么讲? 俗话说：“名师出高徒，强将手下无弱兵。”所以，授课者必须紧紧扣住国家安全生产监督管理总局颁发的3号令，即生产经营单位安全培训规定的要求，以此为纲领，编写出理论与实践相结合的教材，要求具备“六性：针对性、广泛性、层次性、趣味性、实践性与实效性。针对性：依据培训对象的职业、职务、文化程度，制定相应的培训方案。如“四级教育”、“特种作业教育”等。必须在共性教育的基础上注重其特殊性，进行有效培训。广泛性：生产安全是一项系统工程，广泛性、综合性是其重要的特性之一。所以，制定培训计划、编写培训教材，必须从全面、全过程、全员出发。层次性：必须因人施教，由浅入深，由表及里，循序渐进地展开培训。趣味性：注重安全培训的方法、讲究授课的艺术性，以培养学员的听课兴趣，使教学过程充满欢声笑语，使学员在轻松的气氛中学习安全知识和技能。实践性：安全培训内容一定要源于实践，在忠于实践的前提下高于实践，进而指导实践。实效性：实现从学会知识型向学会生存型转化；从安全常识教育向提高安全素质、提高安全能力转化。使受训学员成为真正明白生产安全的人。我国唐代哲学家韩愈在师说中指出：“古之学者必有师。师者，传道授业解惑也。”所以，生产安全之师，必懂生产安全之道。此“道”还包括职业道德、生存道理、人生价值与生产规律。用现代话讲，生产安全的教育培训工作者，要具有劳动保护的实践经验并掌握安全科学理论，才能达到为人师表的标准。既要拥有科学、正确的安全观、安全理念，又要精通生产安全的方法论。解决了讲的问题以后，另一个重要的环节就是安全培训授课的方法与艺术。能否调动学员敞开心扉，解放思想、转变思维，使学到的知识、技能内化于心，是检验教育培训成败的分水岭。授课方式方法要侧重启发式、提问式、讨论式，与主题讲授相结合，其要点如下：1授课前1020分钟，鼓励学员尽可能多地提出疑难问题。2问答式教学也能调动学员积极思维。3课堂气氛保持互教互学，营造轻松愉快、活泼热情的氛围，最大限度地提高学员对专业问题的浓厚兴趣，保持对安全知识特别是技能的需求欲望。学员听什么，怎么听？我国儒家创始人孔子在论语中指出：“知止而后定，知定而后静，知静而后虑，知虑而后得。”意思是说，做任何事情，都应知道什么时候该干什么，什么时候不该干什么。当然，涉及到生死存亡的安全问题，便更应如此，要做到令行禁止，制止一切“三违”行为。只有目标明确，任务清晰，内心才平静，才能坐下来谋划与思考。常言讲：“宁静致远”。深思熟虑才能有心得体会，有所收获。为了做到有的放矢，听课一定要带着问题听，使问题在听课过程中解决。带着什么问题听课呢？以笔者之见，有如下几点：1什么是安全能力？什么是安全素质？2如何辨识与掌控危险源？3本单位、本岗位常有哪些安全问题，如何做解决这些问题？4时代赋予个人、家庭、企业、政府的安全使命是什么？5如何才能成为一个真正的生产安全明白人？其标准是什么？6什么是安全哲学？为什么说安全哲学是安全教育培训的灵魂？如何成为生产安全的明白人？我国道家创始人老子在道德经中指出：“知和曰常，知常曰明，知明则安，不知明则狂凶。”意思是说，人生在世，只有知道人与人、人与社会、人与自然应和睦相处，和气、和谐、和为贵、和生财、天地人和的道理，即“和”字在人生坐标中的方位，才能知道万事万物的常规、常理。常言道，“遇病思强、处乱思平、居安思危”。只有读懂其中道理，才能保证平安；否则，是非不分，黑白不明，常常把错当对去做，把对当成错去办。这种人，就是生产安全的糊涂人；这种人不是伤害的承受者，也是灾难的寄生对象，所以这种人非常危险。因此，生产安全明白人的标准如下：1能做到“三知”：“知者不惑，勇者不惧、省者不违”知者不惑，即只有在生产安全教育培训中学到真知，才能消除心灵深处的蒙昧，才不会黑白不分、是非不明，才不会糊涂。勇者不惧，即做好安全工作要具备“三敢”精神，敢说、敢管、敢处理，具备高度的事业心和责任心。省者，即省悟，明察秋毫，具备安全生产的预见性。常言讲：见瓶水之冰，绐知室外之寒；见百花争艳，能知春光之美。不违之“违”，指“三违”行为。只有明白道理的人，才不会违章。2持之以恒的毅力生命是连续的，所以生产安全工作决不能三天打鱼两天晒网，也必须坚持不懈。必须有一颗有志者事竟成的恒心。要深入认识生产安全工作的艰巨性、长期性和复杂性。3具备通达悟彻的心态通达，即精通生产安全工作规律，体会明了其中的道理。要做到：“知言、知法、知命。”知言，人生首先得学会说话，而后才能通过言谈话语以达知人。老子在道德经中指出：“知人者智，自知者明；胜人者力，自胜者强；知足者富，死而不亡者寿。”最为根本的问题是懂得人性，人的定义，这是体现人生价值，为什么一定要做好生产安全工作的根本。人本身是人，所以，如何对待人，关心、爱护人的前提，是明白人的真实意义。知法，法指定式可遵，处世待人的方式、方法，法律、法规。生命延续、如何活人，内涵着方式、方法、措施。生产安全法律法规体系是实现生产安全的制度保障。知命，知道生命、天命、命运的内在联系，做到“认命、正命与造命”。认命，即认识生命的属性和规律。明白生命、天命及命运之间的关系。正命，即及时纠正不符合生命生存的习性。庄子云：“自三世以来，无一不是以物异性者也。”故曰：“人生要不以富贵贪逸而过养，亦不因贫穷贪力而累形。”造命，即要做生命的主人，不能做生命的奴隶。黄帝在阴符经中指出：“天行健，君子当自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”在生产安全实践中，一旦建立如此的人生观与价值观，便能最大限度地去关心人、爱护人，积极主动做好生产安全工作，达到“悲天悯人”的最高境界，在任何情况下，不怨天、不尤人。任劳任怨地以生产安全为己任而努力工作。