中国古代文学史二下市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

隋唐五代文学隋唐五代文学绪绪论论第1页隋唐五代历史起讫隋朝（581-618）37年唐朝（618-907）289年五代（907-960）53年第2页一、开放文化环境与唐代文学繁荣1.国力强大与中外文化交融（1）唐代国力强大：军事，东突厥、吐谷浑、高昌，西突厥。政治，势力强大，天可汗实际存在，达120余年之久经济，唐朝建立很快快速发展了经济，天宝中达于顶点。第3页国力强大与中外文化交融（2）唐代文化政策唐朝立国者，对外来文化采取兼容政策，“华夷如一”政策为后继者所继承。“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”第4页国力强大与中外文化交融（3）开放文化环境中外文化交融唐代，中外文化广泛交融，广泛接收外来文化影响。从文学艺术到生活趣味、风俗习惯，均杂取中西。唐妇女有较高社会地位，行为也较不受约束。中外文化交融造成较为开放风气，对文学题材拓广，文学趣味、文学格调多样化，都有主要意义。第5页第6页唐张籍昆仑儿昆仑家住海中州，蛮客未来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。唐传奇昆仑奴：金庸认为昆仑奴是中国最早武侠小说之一。第7页2.士人人生信仰、文化繁荣对文学影响士人人生信仰、文化繁荣对文学影响（1）唐代士人人生态度唐代士人对人生普遍持一个主动、进取态度。a.国力强大，为士人展开了一条宽敞人生道路。b.因为国力强大，唐代士人有着更为恢宏胸怀、气度、理想与强烈进取精神。第8页（2）唐代文化繁荣对文学影响）唐代文化繁荣对文学影响唐代文化全而繁荣，史学及艺术书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等都有很大发展。这些文化繁荣对文学发展影响很大。第9页史学繁荣对文学影响史学繁荣对文学影响唐初设置史馆，史学上求实与文学上求真，同是崇实思想产物。史家对文学问题叙述，更直接影响着文学走向。如隋书文学传论、北齐书文苑传赞、周书王褒庾信传论和各史中作家传、传论中精彩文学看法，与初唐诗风朝着合南北文学之两长，旨深、调远、辞巧、声律风骨兼备方向发展不无关系。第10页书法繁荣对文学影响唐书法名家辈出，形成我国书法史又一高峰，如颜柳欧。最能表达唐代士人精神风貌是张旭和怀素等人草书。书法中这种自由纵恣气象，与盛唐诗人，尤其是李白歌诗精神风貌，甚为相同。第11页第12页绘画、雕塑对文学影响画塑高度成就，也影响着文学。如唐人咏画、题画诗，全唐诗中著录有189首，许多主要诗人如李白、杜甫、王维等都有这类作品。画论诗论交融渗透、相互影响。绘画不但成为诗题材，也影响诗艺术表现技巧。唐诗中色彩表现丰富细腻，意境画意，传神技巧，都与绘画、雕塑艺术高度发展相关系。第13页音乐舞蹈对文学影响音乐舞蹈繁荣，与文学发展也有亲密关系。唐代燕乐发展，产生了诗歌新形式：词。诗与乐，向来关系亲密，在唐代愈加发展。唐代乐舞高度繁荣为唐诗表现领域拓展，带来了十分深刻影响。第14页二、漫游、入幕、读书山林之风、贬谪与唐文学1.唐代士人漫游之风幕府生活与文学a.漫游唐代士人在入仕之前多有漫游经历b.入幕唐代不少士人都有过幕府生活经历2.唐人读书山林风气李白：大匡山；岑参：嵩阳；孟郊：嵩山；杜牧、温庭筠、杜荀鹤：庐山；3.贬谪生活对文学影响：第15页三、佛、道二家对唐文学影响1.唐代儒、释道融合a.唐代近三百年间，思想取兼容态度。以儒为主，兼取百家。立国之本是儒学，在思想领域，则儒、释、道并存。b.儒、释、道思想交融，是唐代思想基本特点。在政权运作、人材选取方面，儒家思想占统治地位。在人生信仰、社会思潮、生活情趣与生活方式方面，则时时杂入释、道。这些极大影响了唐文学发展。第16页2.佛教对文学影响（1）士人人生理想、生活情趣。孟浩然：“会理知无我，观空厌有形”。李颀“如觉浮生无住著，顿令心地欲皈依”。白居易“有起皆有灭，无暌不暂同”。王维：“君问穷通理，渔歌入浦深。”“行到水穷处，坐看云起时。”第17页2.佛教对文学影响b.禅趣，一点禅机。这是一个更深层影响，也是一个更为主要影响。它给唐诗带来一个新品质。唐诗中空寂境界，明净和平趣味，淡泊而又深厚含蕴，就是从这里来。这是佛教对唐文学主动影响。人闲桂花落，月静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。第18页2.佛教对文学影响c.佛教对唐文学更为直接影响，是唐代出现了大量诗僧。这些僧人诗，有佛教义理诗、劝善诗、偈颂，但更多是普通篇咏，如游历、与士人交往、赠答等等。第19页2.佛教对文学影响d.士人与佛教广泛联络，与僧人广泛交往，也大量地反应到诗中来。这类诗加僧人诗作，在全唐诗中有5056首，约占总数百分之十点三。第20页2.佛教对文学影响e.佛教在唐代广泛影响，还表现在直接拓广了文学体裁。俗讲与变文，就是这时出现新文体，主要特征为有说有唱，形式则带着通俗文学性质。俗讲：唐代寺院讲经中一个通俗讲唱，变文：转变组成部分。转变变文变相。变文：讲唱故事底本。变相：配合变文所展示佛教图画。第21页3.道家、道教对文学影响a.道家和道教对唐文学有广泛影响，道家思想对于唐代文人来说，主要是使他们返归自然，生一份对自然亲和力。唐人写了许多以逍遥游为母题赋，于无为中求有为，从无为走向进取。第22页3.道家、道教对文学影响b.道教对唐人人生信仰影响更大些。这主要表现在神仙思想影响上，唐诗里有许多神仙世界描写。c.神仙思想还极大地丰富了唐传奇想象力，使其情节更富于浪漫色彩。第23页在唐代作家中，大多儒释道思想都在唐代作家中，大多儒释道思想都有，少有单独受一个影响。儒家影有，少有单独受一个影响。儒家影响，给唐文学带来了进取精神，佛响，给唐文学带来了进取精神，佛教影响丰富了唐诗心境表现，道教教影响丰富了唐诗心境表现，道教影响则丰富了唐诗想象。影响则丰富了唐诗想象。第24页第四节唐代文学风貌及其在中国文学史上地位1.唐文学繁荣.a.唐文学繁荣客观条件唐国力最强盛，思想兼容并包，士人进取精神、开阔胸怀、恢宏气度，极大地丰富了文学创造力，也给文学带来了昂扬精神风貌。大繁荣与大破坏，然后是力图中兴而一直未能振作。这么多彩生活，为文学发展准备了丰厚土壤，为文学家提供了极为丰富题材，扩大了他们视野，给了他们激情，让他们不得不歌咏。第25页1.唐文学繁荣b.唐文学繁荣本身原因唐文学繁荣是魏晋南北朝文学发展必定结果。魏晋南北朝文学已经为我国文学发展一个全新阶段作好了一切准备。正是在这么基础上，唐人迎来了一个诗辉煌时代。第26页1.唐文学繁荣c.唐文学繁荣表现唐文学繁荣，表现在诗、文、小说、词全方面发展上。诗发展最早，在唐文学中有最为主要地位。唐文学繁荣，还表现在作者众多、大师辈出上。全唐文收作者3035人，全唐诗收作者2200余人，据统计，唐人小说尚存二百二三十种。唐代出现出色诗人数量之多，为我国诗歌史上所仅见第27页2.唐诗发展轨迹“五唐说”和“四唐说”五唐说最早始于宋代严羽。他在沧浪诗话诗体中说，“以诗而论，则有.唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体”第28页2.唐诗发展轨迹“四唐说”便为历代诗论家论唐诗流变所遵照。现在普通所说初盛中晚时限大致是：初唐：高祖武德元年（618）玄宗开元初（713）约为百年盛唐：玄宗开元元年（713）代宗大历元年（766）约五十年。中唐：代宗大历元年（766）文宗开成元年（836）约七十年。晚唐：文宗开成元年（836）昭宣帝天祐四年（907）约七十年。第29页（1）初唐 齐梁文风齐梁文风虞世南、上官仪、沈宋虞世南、上官仪、沈宋 艺术形式艺术形式两股两股文风文风 情思格调情思格调 反齐梁文风反齐梁文风王绩、王梵志、四杰、陈子昂王绩、王梵志、四杰、陈子昂题材内容题材内容诗歌形式：四声二元化；处理了粘问题。律句律联组成诗歌形式：四声二元化；处理了粘问题。律句律联组成律篇。律篇。齐梁诗风。齐梁诗风。诗歌题材扩大，作者队伍扩充。诗歌题材扩大，作者队伍扩充。反齐梁文风。反齐梁文风。情思格调：有风骨又开朗明丽境界情思格调：有风骨又开朗明丽境界两股文学思潮斗争融两股文学思潮斗争融合产物。合产物。第30页（2）盛唐山水田园：王孟盛唐：边塞诗派：高岑双子星座：李杜王昌龄、李颀、崔颢、王之涣。第31页（3）中唐 韩孟诗派韩孟诗派：奇崛、散文化奇崛、散文化大历诗人大历诗人 元白诗派元白诗派：通俗易懂通俗易懂第32页（4 4）晚唐）晚唐晚唐：小李杜皮日休、陆龟豪、聂夷中、杜荀鹤。第33页3.唐代散文文体文风革新散文新变：政治功利动机。李华、萧颖士、独孤及、梁肃、柳冕韩柳古文运动：文以致用。虽言复古而实为创新。晚唐：皮日休、陆龟蒙、罗隐第34页4传奇小说、词、变文等产生发展（1）传奇：不一样于六朝作意；较为完整情节结构；较为完整人不一样于六朝物塑造。标志着文言小说成熟。（2）词：燕乐。（3）俗讲和变文。第35页5.唐文学在中国文学史上地位唐文学是艺术经验充分积累后一次大繁荣，又为文学深入发展开拓出新领域，为下一次繁荣作了准备。唐文学最高成就唐诗，到达了难以企及高峰，是难以模仿，无法代替第36页第一章第一章南北文学合流与初唐诗坛南北文学合流与初唐诗坛第37页沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。元好问论诗绝句三十首第38页隋文帝：开皇581604（隋灭陈589）隋炀帝：大业605618唐高祖：武德618626唐太宗：贞观627649唐高宗：永徽650656；显庆657679；永隆680683武则天当政：683705（中宗，睿宗，建周朝）中宗复位：705710；李旦复位710712第39页隋代文学（581-618）隋代诗坛总特征隋代诗坛总特征 南北文风同时并存，相互影响却又合而未融，虽有发展却艰于创新，齐梁文风在新朝继续沿袭，整个文坛仍处于过渡阶段。第40页隋代文学作者一部分北齐、北周旧臣，有薛道衡、卢思道、杨素等，他们是北朝诗风代表另一部分由梁、陈入隋文人，有江总、虞世基等，他们把南朝诗风带入隋朝。所以，隋代能够看作是南北文学合流并向唐过渡最初阶段。另有隋炀帝第41页薛道衡隋最著名诗人。薛道衡（539609），字玄卿，河东汾阴（今山西荣河县北人），曾官至襄州总管、播州刺史，后因忤逆炀帝被杀。受南方文学影响，诗语骈偶工丽。人日思归、昔昔盐是他代表作。第42页昔昔盐薛道衡垂柳复金堤，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李溪。采桑秦氏女，织绵窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。一去无消息，那能惜马蹄。第43页卢思道卢思道（约530582），今传辑本卢武阳集一卷。主要生活在北朝。他有一些诗如采莲曲偏于齐梁格调，但他从军行则表达了北方文人重“气质”特点，是他代表作。第44页杨素隋朝开国重臣，亲历征战，对军旅生活体验尤深。出塞二首为代表作。山斋独坐赠薛内史二首，格调清远，“转似出世高人”（沈德潜）。赠薛播州诗十四章也是佳作。隋书杨素传：“词气宏拔，风韵秀上，亦为一时盛作”。第45页虞世基出塞霜烽暗无色，霜旗冻不翻。耿介倚长剑，日落风尘昏。第46页隋炀帝隋炀帝春江花月夜春江花月夜春江平不动，春花满正开。春江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。流波将月去，潮水带星来。野望野望寒鸦飞数点，流水绕孤村。寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂。斜阳欲落处，一望黯消魂。第47页初唐诗坛初唐诗坛 唐初诗坛特征唐初诗坛特征宫廷诗充满诗坛时代宫廷诗充满诗坛时代。从创作思想上看，以唐太宗李世民为首诗人对南从创作思想上看，以唐太宗李世民为首诗人对南北文风差异有较为清醒认识，对南朝齐梁文风有北文风差异有较为清醒认识，对南朝齐梁文风有所批判，提出了融合南北文风，各去所短，合其所批判，提出了融合南北文风，各去所短，合其两长文学主张。两长文学主张。在创作上，仍承袭着南朝诗歌绮靡诗风。在创作上，仍承袭着南朝诗歌绮靡诗风。第48页初唐承袭南朝绮靡诗风原因历史积习与传统惰性历史积习与传统惰性 。与这一时期作家队伍组成相关与这一时期作家队伍组成相关 。和帝王审美趣味相关和帝王审美趣味相关 。第49页宫廷诗与宫体诗区分宫廷诗：多应制奉和、宴饮赋咏之作，内容多以歌功颂德、写景咏物为主。辞藻华美，讲求对仗。但更多地去掉了宫体浮艳淫靡。宫体诗：以艳丽华美语言写艳情以及女子容貌神态，格调浮艳轻薄。第50页宫廷诗发展三个阶段及特点1，贞观诗坛唐太宗贞观年间，唐太宗及其周围诗人。特点：典雅绮丽、雍容平和多君臣唱和、应制奉答、宴饮赋咏之作，内容多以歌功颂德、写景、咏物为主。2，龙朔变体高宗龙朔年间，以上官仪为代表诗体，也称“上官体”。仍以应制奉和为主，格调“绮错婉媚”。3，“文章四友”与沈宋高宗后期和武后时。特点：使得律诗定型、初步完成。语言由绮丽而变为自然流丽。第51页虞世南（558-638），字伯施，越州余姚（今属浙江）人。其诗多为应制、奉和、侍宴之作，文辞典丽。蝉：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。”它和骆宾王在狱咏蝉、李商隐蝉曾被后人称为咏蝉诗三绝。第52页上上官官仪仪（616616？664664），字字游游韶韶，陕陕州州陕陕县县人人。贞贞观观初初年年进进士士。是是继继虞虞世世南南之之后后深深受太宗、高宗宠信文学侍臣。受太宗、高宗宠信文学侍臣。旧旧唐唐书书本本传传云云：“太太宗宗雅雅好好属属文文，每每遣遣仪仪视视草草，又又多多令令继继和和，凡凡有有宴宴集集，仪仪尝预焉。尝预焉。”是当初著名是当初著名宫宫廷廷诗诗人。人。第53页上官体所谓上官体，就是指以初唐诗人上官仪为所谓上官体，就是指以初唐诗人上官仪为代表诗体。其诗以代表诗体。其诗以“以绮错婉媚为本以绮错婉媚为本”，追求形式工偶精对。因其官居显位，时人追求形式工偶精对。因其官居显位，时人争相效仿，称为争相效仿，称为“上官体上官体”。他主要贡献他主要贡献在于，归纳了六朝以来诗中对偶方法，在于，归纳了六朝以来诗中对偶方法，加加以程式化，以程式化，提出了提出了“六对六对”、“八对八对”之之说。说。为后人写作律诗对仗作了规范，为后人写作律诗对仗作了规范，对律对律诗形式发展起到了促进作用。诗形式发展起到了促进作用。第54页宋人魏庆之诗人玉屑卷七引诗苑类格：“唐上官仪曰：诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰叠韵对，傍徨放旷是也；六曰双拟对，春树秋池是也。”第55页所谓八对：一曰正名对，送酒东南去，迎琴西北来；二曰异类对，风织池间树，虫穿草上文；三曰双声对，秋露香佳菊，春风馥丽兰；四曰叠韵对，放荡千般意，迁延一介心；五曰连绵对，残河若带，初月如眉；六曰双拟对，议月眉欺月，论花颊声花；七曰回文对，情新因意得，意得逐情新；八曰隔句对，相思复相忆，夜夜泪沾衣，空叹复空泣，朝朝君未归。第56页文章四友：指唐代武则天时代四个宫文章四友：指唐代武则天时代四个宫廷诗人，即李峤、苏味道、崔融、杜廷诗人，即李峤、苏味道、崔融、杜审言。他们身居高位，多应制、奉和审言。他们身居高位，多应制、奉和之作，文辞华丽，缺乏深刻社会意义。之作，文辞华丽，缺乏深刻社会意义。其中杜审言成就较高。其中杜审言成就较高。第57页杜审言春日京中有怀杜审言春日京中有怀今年游春独游秦，愁思看春不妥春。今年游春独游秦，愁思看春不妥春。上林苑里花独发，细柳营前叶漫新。上林苑里花独发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。滞留客居愁思滞留客居愁思初唐第一首完整七律初唐第一首完整七律第58页沈宋与律诗定型沈宋：指初唐诗人沈佺期和宋之问。沈宋：指初唐诗人沈佺期和宋之问。他们作品大多是点缀升平应制诗，少他们作品大多是点缀升平应制诗，少数作品含有生活实感。他们主要贡献数作品含有生活实感。他们主要贡献是总结了六朝以来诗律方面创作经验，是总结了六朝以来诗律方面创作经验，回忌声病，约句准篇，回忌声病，约句准篇，第59页独不见独不见 卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。第60页王绩生平思想王绩（589-644），字无功，自号东皋子。太原祁人，一说绛州龙门人。一生三仕三隐，思想上充满了矛盾。早年也有一些功业理想，但时代风气，加上家族日渐衰落命运，使他也染上了道家、阴阳家乃至佛教思想，常以阮籍、陶潜自比。第61页王绩创作有东皋子集三卷。王绩主要贡献在诗歌艺术上。诗风朴素无华，以平淡自然话语表现自己生活情趣，创造出一个宁静淡泊而又纯朴疏野意境。而且对五言律诗成熟，也有所贡献。代表作品：野望第62页野望野望东皋薄暮望，徙倚欲何依？东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。相顾无相识，长歌怀采薇。第63页初唐四杰“初唐四杰”是指高宗武后时期出现在文坛上“以文章名天下”四位“年少而才高，官小而名大”作家，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们有变革文风自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌题材、格调、形式上都有新开拓和贡献,为唐诗发展做出了主动贡献。第64页卢照邻卢照邻（634？683），字升之，自号幽忧子，幽州范阳人。博学善文。20岁时为邓王府典签。一生不得志，屈沉下僚。后因患风疾去官。后服丹药中毒，病势加重。终因不堪病痛，自沉颖水而死。长安古意第65页卢照邻长安古意主题思想：借用汉代一些历史事实，描写了当初帝都长安形形色色现实生活场景，集中揭露了上层统治者横暴恣肆、奢侈淫逸和内部倾轧，抒发了不遇于时者愤慨寂寥之感和怨言不平之气，寄寓了世事无常、荣华难久讽谕之意。第66页卢照邻长安古意主要采取赋法，但又有重点、有细节描写，回环照应，详略得当。章法结构上，普通是四句一换景或一转意。词藻华丽婉媚，语言形象生动。第67页骆宾王骆宾王（623684？），婺州义乌人。天姿聪明，少负才名。七岁能诗，被称为神童。最初被道王李元庆辟为府属。高宗仪凤三年（678）迁侍御史，很快又被诬坐赃下狱，出狱除临海县丞。徐敬业暴乱，曾为其起草了著名骈文代李敬业传檄天下文后徐敬业兵败被杀，骆宾王在兵败混乱中跳水逃亡，后下落不明，一说被杀，一说出家为僧。骆宾王在狱咏蝉第68页在狱咏蝉在狱咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思侵。西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。无人信高洁，谁为表予心。第69页在狱咏蝉首联对仗，以蝉鸣起兴，逗起客思。颔联抒情，在激愤之中感叹年华在狱中消磨，以至老迈，有一个悲怆哀怨之情。颈联以蝉自喻，托物寓意，寄慨遥深。尾联紧承上联，发抒悲愤心情。第70页在狱咏蝉艺术特点：利用比兴手法，由物及人，由人及物，到达了物我一体境界。语言简练凝炼，对仗工整。第71页王勃王勃（649？676）字子安，绛州龙门人。祖父王通，叔祖王绩。自幼有“神童”之誉。六岁为文，九岁作指瑕。十五岁上刘右相书畅论国家利害。十七岁对策及第，授朝散郎，后为沛王府中修撰。因戏作檄英王鸡被逐出沛王府。后一度任虢州从军，因藏官奴犯死罪，遇赦革职。其父因受儿子牵连贬谪到南海交阯，为交阯令。王勃渡海到交阯省亲，溺水惊悸而死。第72页第73页送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川首联对仗精整，意境开阔，首联对仗精整，意境开阔，“风烟风烟”一词，点出宦游之一词，点出宦游之地一派凄迷，伤别之意微露。地一派凄迷，伤别之意微露。颔联散承，以友情宽释离情。同时表示了作者胸怀大志，颔联散承，以友情宽释离情。同时表示了作者胸怀大志，对未来充满信心，并以此来勉励杜少府，情感细致微妙，对未来充满信心，并以此来勉励杜少府，情感细致微妙，真挚恳切，显得亲切而有信心。真挚恳切，显得亲切而有信心。颈联：转写临别宽慰。由曹植赠白马王彪颈联：转写临别宽慰。由曹植赠白马王彪“丈夫志四丈夫志四海，万里犹比邻海，万里犹比邻”点化而来，以宽敞胸怀提出对人生离别点化而来，以宽敞胸怀提出对人生离别态度，一洗以往送别诗中悲苦缠绵之常态，格调高朗。今态度，一洗以往送别诗中悲苦缠绵之常态，格调高朗。今后，张九龄送韦城李少府有：后，张九龄送韦城李少府有：“相知无远近，万里尚相知无远近，万里尚为邻为邻”，高适别董大有：，高适别董大有：“莫愁前路无知己，天下谁莫愁前路无知己，天下谁认不识君认不识君”与此一脉相承。与此一脉相承。尾联由上联豪情勉励转为柔情开导，语气委婉，感情深挚，尾联由上联豪情勉励转为柔情开导，语气委婉，感情深挚，结出无须伤别之意。此联也化用曹植结出无须伤别之意。此联也化用曹植“忧思成疾疹，毋乃忧思成疾疹，毋乃儿女仁儿女仁”一联，但更显旷达。一联，但更显旷达。第74页艺术成就艺术成就洋溢着爽朗豪迈、乐观向上精神，一反前洋溢着爽朗豪迈、乐观向上精神，一反前人送别诗中悲凄之感。人送别诗中悲凄之感。音韵友好，对仗工整，初步形成了以后律音韵友好，对仗工整，初步形成了以后律诗常见起、承、转、转、合结构形式和生诗常见起、承、转、转、合结构形式和生动凝炼语言格调，为律诗成熟作出了贡献。动凝炼语言格调，为律诗成熟作出了贡献。第75页杨炯杨炯（650693？694），弘农华阴人。十岁应神童举及第，待制弘文馆。27岁又应制举及第，补秘书省校书郎。三十三岁任太子李显府中参事司直，又被任命为弘文馆学士。后因其从弟参加徐敬业叛乱事牵连，迁梓州从军。后又任盈川县令。未几，死于任上。杨炯从军行第76页从军行从军行烽火照西京，心中自不平。烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。宁为百夫长，胜作一书生。第77页杨炯从军行描写了一个读书士子从军边塞、参加战斗全过程，也表示了诗人自己投笔从戎杀敌报国壮志豪情。反应了唐初知识分子向往边塞、渴望为国立功精神风貌。第78页杨炯从军行艺术特点：善于抓住最有代表性片断，作形象概括描写，而且采取跳跃式结构，使诗歌含有了明快节奏，同时也增加了诗歌容量。采取五言律诗形式，对仗非常工整。格调雄浑刚健，慷慨激昂。第79页“初唐四杰”对唐诗发展贡献、不满于初唐浮艳诗风，主张诗文革新，、不满于初唐浮艳诗风，主张诗文革新，并取得了一定成绩并取得了一定成绩、题材上、题材上“由宫廷走向市井由宫廷走向市井”，“从台阁从台阁移至江山与塞漠移至江山与塞漠”，代表了当初文学革新，代表了当初文学革新方向方向3、格调与宫体诗绮靡不一样，而是真实情感、格调与宫体诗绮靡不一样，而是真实情感抒发，或开朗豪放、主动进取，或悲凉雄抒发，或开朗豪放、主动进取，或悲凉雄放、铺张扬励放、铺张扬励4、形式上王、杨长五律，卢、骆长于七言歌、形式上王、杨长五律，卢、骆长于七言歌行，改造了宫体诗。行，改造了宫体诗。第80页陈子昂生平思想陈子昂生平思想陈陈子子昂昂（661661？702702）,字字伯伯玉玉，梓梓州州射射洪洪人人。出出身身于于一一个个豪豪富富之之家家。青青少少年年时时代代就就含有浪漫豪侠性格和从事政治热情。含有浪漫豪侠性格和从事政治热情。二二十十一一岁岁时时至至京京师师，用用尽尽心心思思，以以期期引引发发社社会会注注意意。二二十十四四岁岁，进进士士及及第第，并并很很快快得到武则天赏识。得到武则天赏识。其其一一生生与与武武后后政政治治相相一一直直。其其矛矛盾盾在在于于，既既迎迎合合武武周周，又又训训斥斥武武后后政政治治。他他既既想想在在政治上有所作为，又不被重用。政治上有所作为，又不被重用。第81页陈子昂生平思想陈子昂生平思想陈子昂思想比较复杂。他既陈子昂思想比较复杂。他既好纵横任侠，又好佛老神仙，好纵横任侠，又好佛老神仙，但从总来看，儒家兼济天下但从总来看，儒家兼济天下精神在他思想中占主导方面精神在他思想中占主导方面。第82页陈子昂诗歌革新理论主张及其意义陈子昂诗歌革新理论主张及其意义与东方左史虬修竹篇序与东方左史虬修竹篇序东方公足下：文章道弊五百年矣，汉魏东方公足下：文章道弊五百年矣，汉魏风骨风骨，晋宋莫传。然而文件有可征者。仆尝暇时现齐梁晋宋莫传。然而文件有可征者。仆尝暇时现齐梁间诗，彩丽竞繁，而间诗，彩丽竞繁，而兴寄兴寄都绝。每以咏叹，思古都绝。每以咏叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情于解三处见明公咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁，不图正始之音，复睹于兹，可使建安作挥幽郁，不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。解君云：者，相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。方生与其比肩。”仆亦认为知言也。故感叹雅制，仆亦认为知言也。故感叹雅制，作修竹诗一篇，当有知音，以传示之。作修竹诗一篇，当有知音，以传示之。第83页陈子昂诗歌革新理论主张陈子昂诗歌革新理论主张1 1、果果断断反反对对齐齐梁梁诗诗风风，指指出出齐齐梁梁诗诗歌歌“彩彩丽丽竞竞繁，而繁，而兴兴寄都寄都绝绝”。2 2、提提倡倡“汉汉魏魏风风骨骨”和和“风风雅雅兴兴寄寄”，即即主主张张诗诗歌歌创创作作要要继继承承建建安安文文学学传传统统，要要有有“风风骨骨”，有有“兴兴寄寄”。“风风骨骨”实实质质是是要要求求诗诗歌歌有有高高尚尚充充沛沛思思想想感感情情，有有充充实实内内容容，含含有有刚刚健健有有力力格格调调。“兴兴寄寄”实实质质是是要要求求诗诗歌歌批批判判现现实实，有有鲜鲜明明政政治治倾倾向。向。3 3、提提出出了了对对于于建建立立新新诗诗风风要要求求，这这就就是是要要“骨骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”。第84页陈子昂诗歌革新理论主张意义陈子昂诗歌革新理论主张意义陈子昂这种进步主张表面上是复古，陈子昂这种进步主张表面上是复古，实际上是以革新为目标，是符合时实际上是以革新为目标，是符合时代要求革新。代要求革新。对扭转有唐一代诗风，走上健康发对扭转有唐一代诗风，走上健康发展道路，并对唐诗风貌建立，起了展道路，并对唐诗风貌建立，起了极为主要作用。极为主要作用。第85页陈子昂诗歌创作陈子昂诗歌创作今存共今存共120多首，其中最具代表性是他多首，其中最具代表性是他感遇感遇38首，登幽州台歌以及首，登幽州台歌以及蓟丘览古赠居士藏用蓟丘览古赠居士藏用7首。首。充满着壮伟之情和豪侠之气，与片面充满着壮伟之情和豪侠之气，与片面追求藻饰齐梁诗风彻底划清了界限，追求藻饰齐梁诗风彻底划清了界限，成为盛唐之音行将到来序曲。成为盛唐之音行将到来序曲。第86页感遇感遇38首首是陈子昂所写以感叹身世及时政为主旨组是陈子昂所写以感叹身世及时政为主旨组诗，共三十八首诗，共三十八首。上承阮籍咏怀和左上承阮籍咏怀和左思咏史诗传统，下开张九龄感遇思咏史诗传统，下开张九龄感遇和李白古风，在诗歌发展史上占有主和李白古风，在诗歌发展史上占有主要地位。要地位。第87页登幽州台歌登幽州台歌艺术特点艺术特点境界开阔，格调雄浑，苍凉悲壮。首句境界开阔，格调雄浑，苍凉悲壮。首句倾吐生不逢时，怀才不遇满腔忧愤，次句倾吐生不逢时，怀才不遇满腔忧愤，次句表示岁月无穷，而生命有限巨大孤独感，表示岁月无穷，而生命有限巨大孤独感，三句写天地辽阔，反衬出人渺小，于是悲三句写天地辽阔，反衬出人渺小，于是悲愤、孤独便弥漫在浩浩空间，诗人便发出愤、孤独便弥漫在浩浩空间，诗人便发出了极为感伤最终一句。此诗没有藻饰和刻了极为感伤最终一句。此诗没有藻饰和刻画，以无限时间和空间为背景，高耸起一画，以无限时间和空间为背景，高耸起一个伟大而孤独激愤诗人形象，意境沧凉浑个伟大而孤独激愤诗人形象，意境沧凉浑茫。茫。采取长短不齐楚辞体句法，音节抑扬改采取长短不齐楚辞体句法，音节抑扬改变，增强了艺术感染力。变，增强了艺术感染力。第88页陈子昂诗歌创作成就陈子昂诗歌创作成就陈子昂是唐诗发展进程中里程陈子昂是唐诗发展进程中里程碑式人物。诗歌创作理论主张碑式人物。诗歌创作理论主张与创作实践，彻底去除了南朝与创作实践，彻底去除了南朝诗歌与唐初宫廷诗弊病，为唐诗歌与唐初宫廷诗弊病，为唐诗注入了生命力，完成了诗风诗注入了生命力，完成了诗风改革使命。改革使命。第89页张若虚与唐诗兴象张若虚与唐诗兴象陈子昂使唐诗发展走上了继陈子昂使唐诗发展走上了继承汉魏风骨道路承汉魏风骨道路,张若虚、刘张若虚、刘希夷则从清辞丽句与意境创希夷则从清辞丽句与意境创造方面，为唐诗发展提供了造方面，为唐诗发展提供了经验。经验。第90页刘希夷刘希夷（刘希夷（651-680），字延芝，颖川人，），字延芝，颖川人，高宗上元年间进士。少有文才，尤善高宗上元年间进士。少有文才，尤善从军、闺帏之作，词情哀怨，多依古从军、闺帏之作，词情哀怨，多依古调，体势与时不合，遂不为时所重。调，体势与时不合，遂不为时所重。今存诗今存诗35首，其中代悲白头翁是首，其中代悲白头翁是一篇甚为传诵名作。一篇甚为传诵名作。第91页代悲白头翁代悲白头翁洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在。今年花落颜色改，明年花开复谁在。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。古人无复洛城东，今人还对落花风。古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相同，岁岁年年人不一样。年年岁岁花相同，岁岁年年人不一样。第92页寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。光禄池台开锦绣，将军楼阁画神仙。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。第93页这首诗写了人生由青春年少到白发衰老悲这首诗写了人生由青春年少到白发衰老悲伤，却是作者在对人生深切感悟之后生发伤，却是作者在对人生深切感悟之后生发出来富有哲理性喟叹，因而它显得不颓靡，出来富有哲理性喟叹，因而它显得不颓靡，它分明是说，花开花落，年年如此，沧海它分明是说，花开花落，年年如此，沧海桑田，从来这么，虽人世变易，而年年岁桑田，从来这么，虽人世变易，而年年岁岁花相同，今之衰老者，昔日也曾青春年岁花相同，今之衰老者，昔日也曾青春年少，今日青春年少，来日也终将衰老，因少，今日青春年少，来日也终将衰老，因而何须叹息，何须悲伤。同时这首诗是七而何须叹息，何须悲伤。同时这首诗是七言歌行，但却写得清丽可人，宛转流畅，言歌行，但却写得清丽可人，宛转流畅，对以后诗人产生了很大影响，尤其是诗中对以后诗人产生了很大影响，尤其是诗中警句：警句：“年年岁岁花相同，岁岁年年人不年年岁岁花相同，岁岁年年人不一样一样”。传诵更广。传诵更广。第94页张若虚张若虚张若虚，生卒年不详，扬州人。与张若虚，生卒年不详，扬州人。与贺贺之章、张旭、包融合称之章、张旭、包融合称“吴中四士吴中四士”。全唐诗录存其诗全唐诗录存其诗2首，一首是代首，一首是代答闺梦还，为齐梁余音，平平而已；答闺梦还，为齐梁余音，平平而已；而另一首是七古春江花月夜。而另一首是七古春江花月夜。第95页春江花月夜艺术特点春江花月夜艺术特点1、虽用乐府旧题，而内容一新。、虽用乐府旧题，而内容一新。2、以月为线索、以情为中心，又融、以月为线索、以情为中心，又融入对宇宙奥秘和人生哲理思索和感入对宇宙奥秘和人生哲理思索和感悟，融诗情、画意、哲理于一炉，悟，融诗情、画意、哲理于一炉，情景交融，意境幽美。情景交融，意境幽美。3、构思巧妙，紧紧围绕题意，结构、构思巧妙，紧紧围绕题意，结构绵密。绵密。4、韵律婉转悠扬，语言清新流畅。、韵律婉转悠扬，语言清新流畅。第96页盛唐诗人群体第二章第97页盛唐诗划定（盛唐诗划定（713765）在诗歌划分上，往往把安史之乱后十年也划在诗歌划分上，往往把安史之乱后十年也划入盛唐时期，原因：入盛唐时期，原因：1 1、生活在盛唐大诗人在安史之乱后十年、生活在盛唐大诗人在安史之乱后十年左右时间里都还活着，且创作更丰富，如左右时间里都还活着，且创作更丰富，如李、杜。李、杜。2 2、安史之乱后十年诗歌与乱前诗歌相比、安史之乱后十年诗歌与乱前诗歌相比虽有改变，但其总体风貌是一致。虽有改变，但其总体风貌是一致。第98页盛唐诗坛特点盛唐诗坛特点1 1、诗歌走向社会，全方位地表现生活。、诗歌走向社会，全方位地表现生活。盛唐诗歌普遍主题是社会政治主题，盛唐诗盛唐诗歌普遍主题是社会政治主题，盛唐诗歌歌 反应了唐人重视事功、富有理想、高度反应了唐人重视事功、富有理想、高度自信、胸怀开朗、热情豪迈总体风貌自信、胸怀开朗、热情豪迈总体风貌2 2、诗歌重视表现新体验。、诗歌重视表现新体验。即使是旧题材，也写出新体验，如边塞诗即使是旧题材，也写出新体验，如边塞诗3 3、比较初唐诗歌精细来盛唐诗歌境界阔大、比较初唐诗歌精细来盛唐诗歌境界阔大 第99页第一节 王维与创造静逸明秀之美诗人第100页山水田园诗派山水田园诗派 以孟浩然、王维为代表，另外还有储光羲、常以孟浩然、王维为代表，另外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。他们继承晋、宋以来陶建、祖咏、裴迪等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人田园诗、山水诗创作渊明、谢灵运、谢朓等人田园诗、山水诗创作传统，形成了含有共同题材内容和相近艺术格传统，形成了含有共同题材内容和相近艺术格调诗歌流派。他们诗歌以描绘自然山水和田园调诗歌流派。他们诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性情趣，抒写隐风光，表现返朴归真、怡情养性情趣，抒写隐逸生活闲情逸志。他们诗歌格调清新自然，意逸生活闲情逸志。他们诗歌格调清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提升了诗歌境淡远闲适，写景状物工致传神，提升了诗歌表现自然景物艺术技巧，是唐诗艺苑中一枝奇表现自然景物艺术技巧，是唐诗艺苑中一枝奇葩葩第101页盛唐山水田园诗繁盛原因盛唐山水田园诗繁盛原因1、隐逸之风。读书山林、“走终南捷径”、隐居山川等 2、漫游之风。名山大川是主要目地之一3、贬谪。如柳宗元与“永州山水”。4、佛道盛行。求仙拜佛到名山。5、陶、谢田园山水诗为盛唐诗人提供了艺术借鉴，由模山范水而与自然融为一体，抒写情致。第102页盛唐山水田园诗派代表作家盛唐山水田园诗派代表作家 盛唐山水田园诗派代表作家除了王盛唐山水田园诗派代表作家除了王维、孟浩然之外，还包含储光羲、常维、孟浩然之外，还包含储光羲、常建、刘昚虚、裴迪等人。建、刘昚虚、裴迪等人。但其中最能代表盛唐山水田园诗派但其中最能代表盛唐山水田园诗派创作成就和卓异风貌，当推王、孟二创作成就和卓异风貌，当推王、孟二人。人。第103页王 维生平生平少年才子到尚书右氶少年才子到尚书右氶第104页王维诗歌创作 王维一生以开元二十五年（王维一生以开元二十五年（737）张九龄罢）张九龄罢相为分界，前期有政治热情，诗多慷慨英相为分界，前期有政治热情，诗多慷慨英发之气，格调雄浑博大，后期则消极避世，发之气，格调雄浑博大，后期则消极避世，隐逸山林，多山水田园诗，格调幽邃空静，隐逸山林，多山水田园诗，格调幽邃空静，多禅趣。多禅趣。第105页王维诗歌内容分类一，山水、田园诗，名作有山居秋暝、终一，山水、田园诗，名作有山居秋暝、终南山、渭川田家、鹿柴、竹里馆、南山、渭川田家、鹿柴、竹里馆、辛夷坞、鸟鸣涧等；辛夷坞、鸟鸣涧等；二，游侠、边塞诗，有使至塞上、观猎、二，游侠、边塞诗，有使至塞上、观猎、少年行、老将行、陇西行等，意境少年行、老将行、陇西行等，意境雄浑，洋溢着壮大明朗情思和气势。；雄浑，洋溢着壮大明朗情思和气势。；三，乡情、友情、爱情诗，名作有九月九日忆三，乡情