书法坐姿和执笔省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

书法坐姿与执笔书法坐姿与执笔主题1书法君讲解兰亭学习会小艺统计文档有补充6月7日第1页我我问问大家一个大家一个问题问题：王羲之是怎样写字？王羲之是怎样写字？书法君王羲之（3361年，或3379年）话题一：古人怎样写字话题一：古人怎样写字第2页一、古人用什么坐具？一、古人用什么坐具？汉及以前人们惯于坐席。汉及以前人们惯于坐席。直到魏晋时期士大夫依然习惯于坐席，也有坐于榻上；能够确定是，当初还没有正式桌椅。不过有“胡床”传入中原，有点类似小马扎，后发展为交椅（放大版马扎）。唐，孙位高逸图，绘画题材是魏时竹林七贤，图中人物坐在席上。第3页顾恺之，洛神赋图当初也有榻。当初也有榻。功效类似于今天低矮沙发，是惯用卧具与坐具。第4页竹林七贤与荣启期，传为顾恺之绘注：这是一组砖画，原稿有可能出自顾恺之之手，但也有一些学者认为，这幅砖画稿本有可能是南北朝时代陆探微所为。当初流行席地而坐，无桌椅。当初流行席地而坐，无桌椅。这幅砖画上是竹林七贤，题材时间在王羲之之前，但作此画人，很可能是顾恺之，出生比王羲之晚40年左右。顾恺之12-13岁时候，王羲之逝世。从顾恺之画来看，那段时间前后基本上是没有桌子，都席地或卧榻。第5页王维(701-761)，伏生授经图注：有学者认为王维画犯了错误，题材中伏生是汉初人，当初没有桌子，坐姿也应为跪坐。这不影响认定在唐时有了桌子。关于桌子出现时间，有几个不一样说法，关于桌子出现时间，有几个不一样说法，包含隋唐、唐中期等。包含隋唐、唐中期等。王维是唐中期人，在他画里出现了含有桌子形态用具（从功效上看，已经是桌子），表明在唐中期或之前，已经有了桌子。桌子桌子第6页真正供垂足而坐有靠背真正供垂足而坐有靠背“椅子椅子”，大约在唐时出现。从下列图能够看出，大约在唐时出现。从下列图能够看出，当初榻、几、桌、椅并用，椅子有了靠背。当初榻、几、桌、椅并用，椅子有了靠背。椅子椅子五代，顾闳中，韩熙载夜宴图第7页二、当初怎样坐？二、当初怎样坐？古人推崇跪坐，两膝及地，屁股坐在脚后跟上。古人推崇跪坐，两膝及地，屁股坐在脚后跟上。礼记云：坐毋箕。弟子规亦云：勿箕踞。箕踞，就是屁股坐地、两腿放在身前。在传统文化中，箕踞被认为是非常失礼，蹲居也不礼貌，只有跪坐最正确。据学者考证，在胡服流入中原前，古人裤子有裤筒无裤裆，下衣不全。跪坐能够襟遮体，不然轻易走光，是为不雅。（胡人骑马，由他们首创分叉有裆裤子能够了解）假如不是跪坐久了易累，从视觉上看，跪坐姿势确实是最好看、最美观得体。至今日本、韩国还有这种坐姿习俗，源于强大中华文化圈影响。第8页两晋时以跪坐、盘坐与侧坐并存。两晋时以跪坐、盘坐与侧坐并存。因为当初谈玄之风盛行，跪坐不再是唯一推崇起居方式。魏晋士大夫们尤其自由散漫，喜欢席地而座，或坐在榻上嗑药，一群人玩得极嗨，一起腾云驾雾。王羲之就是斜躺在榻上被岳父郗鉴看中，被招为女婿，是为东床快婿。竹林七贤与荣启期，传为顾恺之绘这幅砖画上是竹林七贤与荣启期，题材时间在王羲之之前，作此画人，可能是顾恺之，出生比王羲之晚40年左右。顾恺之12-13岁时，王羲之逝世。从顾恺之画来看，那段时间前后基本上是没有桌子，都席地或卧榻。注：这是一组砖画，原稿有可能出自顾恺之之手，但也有一些学者认为，这幅砖画稿本有可能是南北朝时代陆探微所为。第9页士大夫四人坐于榻上，榻上有盘盛菜肴、酒杯、砚台、箭壶、琴等。榻内一人执笔书写；其余三人，一人手执毛笔，一手举着刚写完书绢似在审阅；另一人是后面，盘膝而坐，琴一角搭在腿上，一角搭在榻上，伸右手拉住右边一人腰带；右边此人似乎欲逃酒下榻，一童仆正给他穿靴。榻旁围列女侍五人，或捧杯、或执卷、或抱凭几、或抱着靠垫、或提着酒壶，排列有致，顾盼生姿。画左侧有奚官三人，马两匹，一灰一黑，皆静立观望。北齐校书图下列图描绘场景，距王羲之时已过约2，当初依然流行坐榻。书写方式，仍为一手持纸、一手执笔。第10页看这尊瓷俑，这两人是校书吏，就是查对文看这尊瓷俑，这两人是校书吏，就是查对文书史料小吏。书史料小吏。俑头戴晋贤冠，身着交领长袍，相对而坐。俑头戴晋贤冠，身着交领长袍，相对而坐。中间置书案，案上有笔、砚、简册及一件手中间置书案，案上有笔、砚、简册及一件手提箱，一人执笔在板状物上书写，另一人手提箱，一人执笔在板状物上书写，另一人手执一板，上置简册。执一板，上置简册。执笔，下方托以板状物，悬肘凌空书写。执笔，下方托以板状物，悬肘凌空书写。有席，席地而坐；有几，很矮，放小物件。有席，席地而坐；有几，很矮，放小物件。当初没有椅子，也没有桌子。当初没有椅子，也没有桌子。青瓷校雠俑，西晋永宁二年(公元3)1958年长沙市金盆岭9号墓出土三、当初怎样执笔？三、当初怎样执笔？第11页这尊瓷俑是公元3，大家知道王羲之出生于哪一年？第二年，即公元3。非常靠近。说明王羲之当初还用不上桌子，很可能与瓷俑一样悬肘执笔。公元3公元3第12页顾恺之，女史箴图王羲之所处时代，书写姿王羲之所处时代，书写姿势改变不大，为一手持纸，势改变不大，为一手持纸，一手执笔。一手执笔。左图是顾恺之所绘，他比王羲之晚生约40年。结合前页比王羲之略早瓷俑，能够看出在王羲之时代，基本上都是采取无桌椅手持书写姿势。第13页综合以上分析，我们能够作出以下猜测：公元综合以上分析，我们能够作出以下猜测：公元353353年，王羲之与年，王羲之与谢安等四十一位贵族士大夫集于兰亭曲水之侧，或正襟跪坐、谢安等四十一位贵族士大夫集于兰亭曲水之侧，或正襟跪坐、或伸足斜倚，席地而坐（户外活动，预计没置榻），旁有小几或伸足斜倚，席地而坐（户外活动，预计没置榻），旁有小几置以酒菜，在婢女伺候下，一边喝酒吟诗，一边提笔悬肘疾书，置以酒菜，在婢女伺候下，一边喝酒吟诗，一边提笔悬肘疾书，兰亭集序就此横空出世。兰亭集序就此横空出世。第14页大唐盛世，桌椅几榻齐备，各种坐卧方式并行。大唐盛世，桌椅几榻齐备，各种坐卧方式并行。当初大兴宫室和贵族府第，家俱也得到了空前发展。从绘画上能够考证，唐朝中期人们起居习惯展现席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足迭坐和垂足而坐同时并存情景。五代，顾闳中，韩熙载夜宴图四、古人何时用桌椅创作？四、古人何时用桌椅创作？第15页北宋，听琴图图中三人为徽宗、蔡京、童贯五代与北宋时，桌椅已经逐步普五代与北宋时，桌椅已经逐步普及，中国人坐卧用具与起居方式及，中国人坐卧用具与起居方式基本上确立下来。基本上确立下来。至此，文人、艺术家创作书法绘画，基本都是在桌椅上进行，与当代我们坐姿与执笔，基本上就没有太大区分了。第16页话题二：正确姿势话题二：正确姿势坐姿要领：坐姿要领：1、头正、头正 2、身直、身直3、臂开、臂开 4、足安、足安书写时正确坐姿书写时正确坐姿书写时错误坐姿书写时错误坐姿第17页坐姿要领详解坐姿要领详解1头正头正头部端正，略向前俯。不能太歪斜，以确保视角适度，眼睛与纸面距离大致保持在3040厘米。左手边按纸，边调整纸位置，使正在写字一直在眼和手最正确范围内。2身直身直要做到以上要求，身子就要尽可能坐正、坐直。胸口离桌沿距离约在3寸左右(依据所写字大小适当调整距离远近)。不可紧贴桌面或弯腰驼背；3臂开臂开关键是两臂自然撑开，大小臂夹角至90以外，使指、腕、肘、肩四关节能轻松友好地配合，身体力量能够通畅地传到笔尖；4足安足安两脚自然平放，屈腿平落。两脚平行或略有前后，双腿不可交叉（俗称为二郎腿）。第18页站立姿势是为了悬腕运转灵活，同时因为居高临下，视角开阔，便于统观全局，掌握章法布白。立书姿势详细要求为：两脚稍微分开，一脚略向前，保持好身体平衡，上身略向前俯，腰微躬，距离不宜过远，左手按纸，右手悬腕悬肘书写。值得注意是，桌面不应太低，以免弯腰过分，轻易疲劳。采取此种姿势适合写两寸以上字。站姿书写介绍站姿书写介绍第19页5、双手、双手：左手按纸并稳定身体，右手书写。6、两脚、两脚：两脚张开，与肩同宽，不宜平立，右脚踏前一步站稳。1、桌高、桌高：桌之高度以使上半身微俯为标准，约在腰上下，过高过低均不宜。2、微俯、微俯：上半身略为前俯，不可弯曲。头部亦随上半身自然微俯，两眼正视，不可偏斜。3、空间、空间：桌与身体之距离与坐姿近似，不可倚靠桌缘，至无活动之余地。4、心态、心态：心情轻松自然，精神尤须专注。站姿要领详解站姿要领详解第20页话题三：合理执笔方式话题三：合理执笔方式大书法家苏东坡说：“执笔无定法，要使虚而宽”，就是说执笔没有绝对标准方法，只要手心留有活动空间，执笔灵便就行。执笔跟选老婆一样，没有最好，只有最适当自己。什么样执笔法轻易适当大家呢？人们在长久实践中，总结出了比较通用、合乎人类生理特征执笔法。初学者入门时假如忽略这些基础训练，伴随书写水平逐步提升，渐渐就会感到不适当书写习惯成为书艺进步障碍，想要纠正却已积习难改。所以，即使没有绝对标准执笔法，但有比很好执笔法。学习者在入门时经过加强基础训练，养成良好而科学执笔习惯，是非常有必要。执笔法基本思想执笔法基本思想第21页前人传下来执笔方法很多，有龙眼法、凤龙眼法、凤眼法、拨灯法、二指法、三指法、四指法、眼法、拨灯法、二指法、三指法、四指法、单钩法、双钩法、捻管法、撮管法、握管单钩法、双钩法、捻管法、撮管法、握管法、搦管法、双手回腕法法、搦管法、双手回腕法，等等。各种执笔法了解各种执笔法了解第22页什么是最惯用而且比较科学执笔法呢？历代公推五字执笔法。五字执笔法，也称五指执笔法，以“擫、押、钩、格、抵”五字诀说明了五指作用。五字执笔法使右手五个手指全派上用场，用“按、压、钩、顶、抵”方法将笔执稳，使手指各司其职，各尽其力，对立而统一于笔管。五指执笔，其中留有空间，执笔就轻松自然，用笔也能灵活自如。实践证实五字执笔法是比较合理。五字执笔法五字执笔法五字执笔法，相传是由“二王”传下来，唐代陆希声得到后，再传至宋代钱若水，才公开出来。第23页1、擫（、擫（y）：）：指“五字执笔法”中拇指作用。擫即指按之意。以拇指骨上节出力紧贴笔管内侧，略斜而仰。如吹笛时以指擫住笛孔普通。2、押：、押：亦作压，指“五字执笔法”中食指作用。押有约束、管束之意。用食指第一指节斜而俯地出力，贴住笔管外侧，位置和大指内外相当，和大指相对地配合一起，约束住笔管。3、钩、钩：指“五字执笔法”中中指作用。在大指和食指将笔管约束住情况下，再以中指第一、第二两个指节弯曲如钩，钩住笔管外侧。4、格：、格：指“五字执笔法”中无名指作用。格有挡住之意。无名指用指甲肉之际紧贴笔管，用力将中指钩向内笔管挡住。此动作亦称“揭”，揭有挡住和往外推之意。5、抵：、抵：指“五字执笔法”中小指作用。抵有托着之意。小指衬托于无名指之下，以增加力量，挡住中指“钩”。五字执笔法详解五字执笔法详解第24页执笔要领一：指实掌虚执笔要领一：指实掌虚“指实”，即五指齐力，力聚管心；“掌虚”，即手掌空虚，形同握卵。实践证实：指实就能和稳定；掌虚就会用笔灵活。而要做到指实掌虚，最好采取人们惯用“五字执笔法”。第25页执笔要领二：管直腕平执笔要领二：管直腕平管直，指笔管与纸面垂直；腕平，指手腕与纸面平行。康有为说：“欲用一身之力，必平其腕，竖其锋”。因为管直则锋正，锋正则能够“令笔心常在点画中行”，以利用笔四面势全，八方出锋；腕平肘则自然会提起，这么悬肘用笔，既灵活又有力。这里值得注意是，普通认为掌竖则管直，因而强调执笔要竖掌。其实不然，管直并不取决于掌竖。从五指执笔法各个手指作力点来看，五个和指在笔管上下左右均匀布点，四面八方平衡用力，这么自然将笔官执得竖直。假如将手掌竖起来，腕部肌肉便受到牵制，处于担心僵硬状态，既轻易疲劳，又不便于运腕，尤其是写大点字，愈加感到不便当；倘若站着写掌则根本无法竖起来。所以我们认为，和不一定要掌竖，而以掌面同纸面成45.夹角为宜。为了便于掌扫这一要领，可先将右臂松驰，垂身侧，手指自然弯曲，成半握拳状，并保持原样，抬至桌面书写位置，然后，左手再将毛笔递给右手，按五字执笔法要求执住。（其实并非时刻都要垂直执笔，只是大致保持这一状态，便于应付各种书写上改变需要）第26页执笔要领三：松紧适度执笔要领三：松紧适度执笔要不松不紧，灵活掌握。普通情况是：写大字或初学写字执笔宜紧些，但也不能过松过紧。执笔过松，运笔无力；执笔过紧，指死腕僵，转换不灵，甚至发抖。张旭给颜真卿传受笔法说：“妙在执笔，令得圆转，勿使拘挛。”世传王献之幼年练字，其父王羲之从身向后突然抽他手中笔，竟没有抽动，因而得到他亲称赞。不少人常以这个故事，作为传授笔法要诀；也有些仿效此法以检验自已执笔松紧程度，实不足取。且不说这个故事是否真实，假如执笔真紧到了如此地步，怎好动笔写字？“不然，则天下有力者，莫不能书也。”（苏轼论书）第27页执笔要领四：高低相宜执笔要领四：高低相宜执笔高低可依据字大小和不一样字体灵活掌握，并没有严格要求。普通说，写大字宜高些，写小字宜低些；写行草书宜高些，写楷书宜低些。执笔高度要依据字体类别、大小和笔管长短而定，普通来说，写小字执笔要低些，离笔头一寸左右，太低了笔画局促不自由。写中楷或大字，执笔要高一些，约二寸左右；写大楷和草书笔管要再执高一些，约三寸左右。执笔越高，盘旋幅度就加大，更便于挥运。但过高了，影响用笔力度，下笔飘浮，无力无筋骨。执笔太低则使转拙笨。第28页关于执笔：枕腕、悬腕与悬肘关于执笔：枕腕、悬腕与悬肘枕腕枕腕是执笔手腕枕靠在桌面上或枕靠在左手背上书写方法。也有采取一个叫“臂搁”竹片来搁手，普通用于夏天，因夏大轻易出汗，手上汗水轻易将纸洇潮。用枕腕法书写毛笔字，因手腕靠在桌上手很平稳，适宜于写小楷或一寸见方中楷，但也因手腕搁死了难于移动。假如再写大一些字，就要用悬腕来书写。悬腕悬腕是执笔手腕悬起，离开桌面，肘仍靠在桌上书写方法。这种方法，手腕活动范围比枕腕法大一些，臂和肘关节还是靠在桌上，依然比较平稳，可写二三寸大小大楷字。假如写对联或擘窠大字，就要用悬肘法来书写。悬肘悬肘是执笔手臂全部悬空来书写毛笔字方法。这种方法因手臂不靠在桌上，没有一点妨碍，能够任意挥洒，是写大字与草书惯用书写方式。世传宋代大书法家米蒂，连写小楷字都用悬肘法来写，以此表示他功力有多深。其实书法君完全不认同这点，一是我不认为米芾会悬肘写小字，即使偶然如此也是演出或标榜所需；二是小字悬肘纯属吃饱了撑，很多书法家有意悬肘以示功力深厚，我实在以为大可无须。除了特殊场所，写小字极少需要悬肘，有意悬肘更无必要。当然，初学者悬肘练习对毛笔掌控力度与稳定度是有必要，能悬肘应该成为一项基本功，但没必要刻意悬肘来创作。正如我们扎马步练功，却没必要扎着马步打拳。第29页枕腕枕腕有些人执笔时手腕枕在左手背上书写。还有些人采取一个叫“臂搁”竹片来搁手，普通用于夏天，因夏大轻易出汗，手上汗水轻易将纸洇潮。这种执笔法，因手腕靠在物体上能保持更平稳，适宜于写小楷或一寸见方中楷，但也因手腕相对固定难于移动，不宜写大，假如再写大一些字，就要悬腕来书写。书法君不提议采取这种方式来写字。第30页关于执笔：执笔高低与松紧关于执笔：执笔高低与松紧毛笔执得高，毛笔活动范围大，运动灵活性强，所以，这种方法有利于写行书和草书。但因为执笔高，手中之力传递到笔尖距离远，笔画轻易浮滑。相反，执笔低，笔力易于抵达笔尖，笔圆较沉稳，有利于写篆书、隶书及楷书。当然这也不是绝正确。初学者练正楷，执笔应该低一些（离笔根约1寸），使笔画稳健些。执笔高了，改变大，写楷书就不轻易掌握。还有执笔松紧问题。执得太紧，手太用劲就会颤动且手指疼痛。执得太松，一点力也不用，笔就会掉下来。对于初学者来说，从未拿过毛笔，心理比较担心，所以可适当放松些。当然，写字不是不用力，古人说“力在笔尖”，是要将力量经过执笔手传递到笔尖上，不能停留在手臂或手指上。写字用是巧力而不是死力。巧力来自久练，这就像骑自行车一样，会骑了，习惯成自然，并不感觉到自己在用力。写毛笔字假如感觉不到自己在用力，运笔自如了，也就过了执笔关了。第31页林散之执笔执笔高低执笔高低执笔高低松紧，还要视个人习惯和身体情况而定。比如老年人身体乏力，手轻易抖，执高便不如执低好。第32页关于执笔：运指、运腕与运肘关于执笔：运指、运腕与运肘写毛笔字是用手指、手腕或臂肘协调动作来完成。纯粹用手指拨动来完成点画书写叫“运指”。由手腕运动来完成笔画书写叫“运腕”。由手臂和肘部协调动作来完成笔画书写叫“运肘”。写小楷或寸楷（一寸见方楷书字）时，手腕（手拿根部与胳膊下端相连可活动部位）枕于桌上，握笔拇指和食指均斜立于笔旁，手掌也尽可能竖起，手背与桌面形成70度或80度夹角，古人称其为“脱平掌竖”，握笔食指与拇指间形成如“凤眼”状扁圈，这种执笔法叫“凤眼”。写二三寸见方大措字，不能用枕腕法来写了，一则手指拨动范围很小，写不了大楷字，二则手指拨动大了笔就倾倒，会出现病笔，应该用运腕法来写。运腕法，手腕必须悬起，手掌自然放松，手背与桌面呈45度左右夹角。假如写再大些字用悬腕法，因为肘关节枕在桌上写竖画时很轻易写歪了。所以，写大字时，手臂一定要悬起，即使是写二三寸见方大楷，悬起手臂练也是相当有益。写斗大大字，不但手臂要悬起而且人要站立起来书写，这时执笔手掌也随之而平缓放松，手背和手臂呈一平面，与桌面成平行状。古人称之为“平覆式”。这时手腕完全放手，能够自由灵活地左右上下运动，写大字时是以运肘与运腕相结合来完成。除了小楷以外，我们不赞成纯粹用运指法来写毛笔字。有人练悬肘写大楷，手臂、手腕即使悬起来了，但仍处于静止僵死状态，书写时还是用手指拨动来完成，而且笔杆倾倒得很严重。这就失去了悬肘意义。悬肘应该尽可能少运手指，而以腕、肘运动为主。值得一提是：笔杆也不是一定要一直垂直于纸面，在书写过程中，笔杆能够略作自然倾侧，但幅度要小，普通应让笔杆保持大致垂直状态，这么便于毛笔向任何方向和位置运行。第33页关于执笔：写大字时执笔法关于执笔：写大字时执笔法站着写大字，通常采取捻管执笔法，即用拇指和食指、中指和无名指捏住笔杆上端，高高提笔，仍要求指实掌虚，五指齐力。这种执笔法适合书写大字，或者书写行草与狂草。用提斗笔书写特大字或题壁，即用拇指贴夹住笔杆内方，力量由内向右用力，食指、中指和无名指并列抓住园斗外面，用力方向与拇指相对，小指则贴在下面，高悬肘腕，以臂代替笔杆运转，这种执笔方法叫“提斗抛笔法”。另一个写特大字方法是“双手回腕法”。它是用左手握住笔杆上端，由左内向右外用力；右手握住笔杆下端，由右外向左内用力。这么，双手齐力，气势豪迈。这种方式适合用于比较大且重毛笔，垂直于地面创作书法。第34页关于怎样执笔，因为古今生活习惯改变和每个人在艺术实践中认识不一样，历代书法家对执笔方法有各种主张和方法。但总来说，最普遍公认比较合理执笔法，是五字执笔法，初学者最好以此法习字，为以后创作打下良好基础条件。不论什么执笔法，都必须符合人手腕生理特征和用笔规律，做到既“稳”又“活”。所谓“稳”，就是笔管在手中要稳定；所谓“活”，即使笔灵活自然，要到达这一目标，就必须掌握“指实掌虚，管直腕平，松紧适度，高低相宜”这四项执笔要领。关于执笔结语关于执笔结语第35页更多讲解内容更多讲解内容关于执笔紧还是松：第一，以舒适、方便为宜；第二，楷书紧，行草松；第三，小字紧，大字松；第四，外部紧，内部松。执笔法没有绝对，适合自己很主要。其实是否适合，起源于初入门训练，所以按照传统方法学习是很主要，不然以后会形成坏习惯。大字、草书普通悬肘比很好，写大字活动范围大，草书要灵活，不悬肘处处受制。第36页从王羲之到赵子昂，历代书法家都是非常精于用指、用腕。王羲之不用说，苏轼、黄庭坚、米芾个个都是用指、用腕高手，元代赵子昂与鲜于枢也是。欧阳修说：当使指运而腕不知。这是什么意思？功夫全在运指上，将力量利用入微到毫巅米芾也说，学书贵弄翰，谓把笔轻，自然手心虚，振迅天真，出于意外。米芾是针对世俗不明古法之人用力捉笔而言，他曾批评：世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气。执笔时应手指轻便灵活、运转自如，而“手心虚”也就是“掌空”，如此“弄翰”，方能“振迅天真”。我们能够看出他们对用指、用腕极度重视。赵松雪也说过一段话：书法以用笔为上，而结字亦须工。这话当然讲就是用笔和结体关系，但我们再深入想一想，为何是赵说这个话？因为他是用笔入微超级高手。凡是唐宋元之前极厉害人物，手上功夫都极高明，都是能入微。而到了明清，纸越来越大，字越来越大，活动范围从运指，到运腕，到运肘，到运身体越来越失微，从字上讲越来越不考究。我们学书法为何要向前学，学赵松雪及以前人？因为再往后都不行了，都不入微了。我刚才讲王羲之、讲唐人，其实就是想说古人写字别说枕腕了，连肘都是悬。枕腕流行，尤其是臂搁出现，表明技法上越来越弱了。当然明清在形式上、自我表现上更多元化一些，也出了一些创新，但传统上失去了太多东西。我们练习书法，假如尤其有毅力，最好能够练习悬腕、悬肘。这是靠近古人方式。假如没那么大毅力，枕腕没什么不好，但我不提议用臂搁这类东西，也别用左手枕腕，习惯不好，富贵病多。不枕手不稳？那就写到手稳为止！不枕手不稳？那就写到手稳为止！更多讲解内容更多讲解内容第37页作品点评时间作品点评时间第38页书法君主持，每七天有学习主题，固定时间讲解、点评与讨论，偏重学习交流，书法君主持，每七天有学习主题，固定时间讲解、点评与讨论，偏重学习交流，还有还有50G50G精选高清书画资料分享，欢迎加入我们。精选高清书画资料分享，欢迎加入我们。第39页了解更多，请关注中国书法报微信，并回复：了解更多，请关注中国书法报微信，并回复：1 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