端午节班会省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

端午【羊山外国语小学】我们节日 端午节主题班会 端 午第1页端午节日起源民间习俗传承发展文学记述第2页节日起源屈原伍子胥孝女曹娥 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，是夏季一个驱除瘟疫节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈大中华地域及日本、朝鲜、韩国、越南主要传统节日。端午节传统文化第3页节日起源屈 原 公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己祖国被侵略，心如刀割，不过一直不忍舍弃自己祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江自尽，以自己生命谱写了一曲壮丽爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，一直不见屈原尸体。那时，恰逢雨天，湖面上小舟一起聚集在岸边亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，今后才逐步发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里鱼吃掉他身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟践屈原尸体，以后就成了吃粽子习俗。第4页节日起源伍子胥 伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，以后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当初楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥提议，应彻底毁灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，所以相传端午节亦为纪念伍子胥之日。第5页节日起源孝女曹娥曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当初孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。所以相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。第6页民间习俗民俗活动特色餐饮 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行盛大节日。过端午节，是中国人二千多年来传统习惯，因为地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不但产生了众多相异节名，而且各地也有着不尽相同习俗。端午节民间习俗第7页划龙舟划龙舟 赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起。由此可见，赛龙舟不但是一个体娱乐活动，更表达出人们心中爱国主义和集体主义神。划龙舟是屈原故里最大群众性集会，一曲一，我回，四里人们便集到了西陵两岸，用划龙舟这种最古老最盛大方式纪念屈原。民间习俗第8页画额画额端午节时以雄黄 小儿 习俗，可驱避毒虫。经 方法是用雄黄酒在小儿 画“王”字，一 雄黄以驱毒，二 （“王”，又 为 中之王，因以代）以镇邪。清 京岁时记：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒 之，用 小儿 及 间，以避毒物。”除在、外，亦可 他处，用意一。山西河曲县志：“端午，饮雄黄酒，用 小儿 及两手、心，可却病年。”民间习俗第9页挂艾草与菖蒲挂艾草与菖蒲在端午节人们把蒲、艾叶插于门庭、悬于堂中，用以驱避邪。在传统端午对联或子亦有“艾悬门彩，蒲注酒。华酒尧，叶丝楚粽香”等。可知艾与蒲均为端午节习俗中使用两种物。民间习俗第10页拴五色丝线拴五色丝线民间习俗 应劭风俗通记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。听说，戴五色线儿童能够避开蛇蝎类毒虫伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此能够保安康。第11页戴香包戴香包戴香包，香包又 香、香囊、包等，有用五色丝线 成，有用 布 成，装香料，在 前，香气 。陈 岁时广记 岁时 记 及一个“端五以 彩 如囊，以彩线 之，使如花形。”以及 一个“粉”：“端五日以 粉 中，之以绵，数。令小儿带之以吸汗也”。这 身 带 囊，物 经改变，从吸汗 粉、驱邪 、钱，辟虫雄黄粉，发展成装有香料香囊，作也日 ，成为端午节特有民间品。民间习俗第12页 在江淮地域，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。悬钟馗像悬钟馗像民间习俗第13页民间习俗端午食粽 每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等各种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。第14页将两张粽叶折叠成漏斗放入少许糯米放入辅料再加盖一层糯米将糯米裹紧用绳子将粽叶裹紧包粽子第15页吃五黄吃五黄汉族民间风时风俗。流行于 州等地。农历五月，州人称五黄月，因有五种带“黄”食物上 而得名。端午那天，州人 吃雄黄酒（以雄黄和 酒调和，蒲 加入，饮少许）、黄鱼、黄、蛋黄以及用黄豆裹粽子，称为“吃五黄”。民间习俗第16页喝雄黄酒喝雄黄酒雄黄酒，用 成粉 雄黄 酒或黄酒，汉民族传统节日端午节饮品。雄黄酒 在 阳下，有从五月初一 到初五。作为一个中药药，雄黄能够用 毒、杀虫药。于是古代人就 为雄黄能够 蛇、蝎等百虫，能杀百毒、辟百邪、毒，人 之，入山 而 ，入 水而百毒避。即使雄黄酒里 化合物，元 是 主要成，不过少许是对身体有民间习俗第17页打糕打糕端午节是吉 边朝鲜族人民盛大节日。这一天最有代表性食品是清香打。打，就是将艾 与糯米，放 于 成大 里，用长 打 而成米。这种食品 有民族特色，又可节日气。民间习俗第18页 福建晋江地域，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其它配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。煎堆煎堆民间习俗第19页传承发展 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并同意了端午节列入世界非物质文化遗产名目，端午节成为中国首个入选世界非遗节日。传承发展第20页传承发展战秦魏唐战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。到秦代之后，因为国家统一，南北经济文化交流使风俗习惯也相互融合，端午节就在南北风俗融合基础上形成了。魏晋南北朝时期，因为战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视端午习俗莫过于“辟兵缯”了。隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。不过，从性质上讲，原来有特定意义节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。第21页传承发展宋明今宋代，汉族端午节俗也被辽、金两国吸收。如辽史礼志就记载辽国重午朝仪，皇帝要系长寿彩缕才升坐。对南北臣僚也要各赐寿缕。明清时期，端午风俗活动形式改变虽不大，不过规模却愈来愈盛行。尤其南方龙舟竞渡，成为轰动一时盛举。据武陵竞渡略记载，龙舟竞渡已不限于端午一天。5月20日，端午节民俗经国务院同意列入第一批国家级非物质文化遗产名目。12月7日国务院第198次常务会议经过了国务院关于修改全国年节及纪念日放假方法决定，正式将端午节列为国家法定假日，要求农历端午当日放假1天第22页文学记述诗词作品相关谚语端午节纪念屈原，所以，它也成了人们心中诗人节。历代诗词中有不少描述端午景象、缅怀古人诗词佳作。文学记述第23页文学记述诗词唐代唐代宋代宋代元代元代明代明代近当代近当代诗词名【作者】端午【文秀】五月五日【梅尧臣】己酉端午【贝琼】午日处州禁竞渡【汤显祖】七律端午【老舍】竞渡诗【卢肇】和端午【张耒】五日选一【陈子龙】端午【李隆基】乙卯重五诗【陆游】午日观竞渡【边贡】端午三殿宴群臣探得神字【李隆基】六幺令天中节【苏轼】竞渡曲刘禹锡浣溪沙轻汗微微透碧纨【苏轼】五丝【褚朝阳】渔家傲五月榴花妖艳烘【欧阳修】第24页 文学记述诗词午日处州禁竞渡 明 汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。注：午日处州禁竞渡是明代汤显祖一首写禁止竞渡诗，主要描写了端午节习俗，面对赛龙舟情景，想起了屈原。表示了自己对端午节赛龙舟时想法，对劳苦人民同情。第25页文学记述谚语p棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。p清明插柳，端午插艾。（北方）p癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）p端午不戴艾，死去变妖怪。（西北）p午时水饮一嘴,很好补药吃三年。（山东）p喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西)p有钱难买五月五日旱（山西）p未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（宝山）p端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）p端午（五）请菩萨，端六发乌贼。（江浙）p良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）p未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入栊。未食五月粽，寒衣未入栊。食过五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。第26页【羊山外国语小学】我们节日 端午节主题班会 端 午第27页