1、女女娲娲造造人人 袁袁 珂珂第1页第2页风俗通风俗通：通通常说天地开辟以后，还没有些常说天地开辟以后，还没有些人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费劲了，女娲忙不过来费劲了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放就把一跟绳子放到到 泥浆中，拉出来泥浆中，拉出来 ,溅出泥点子就成了溅出泥点子就成了人。人。女女娲在神祠里祷告，请求神任命她娲在神祠里祷告，请求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚做女媒。于是女娲就安排男女婚配配。本文依据什么而改写？本文依据什么而改写？第3页比较阅读比较阅读：在在风俗通风俗通里关于里关于“女娲造人女娲造人”记载基础上，本记载基础上，本文丰富了
2、哪些内容？文丰富了哪些内容？第4页作者增添了作者增添了:女娲造人详细过程；女娲造人详细过程；人造出来后欢欣喜悦场面；人造出来后欢欣喜悦场面；女娲心理活动和喜怒哀乐情绪；女娲心理活动和喜怒哀乐情绪；作者评述。作者评述。第5页思索讨论思索讨论1.女娲女娲为何为何要造人？要造人？2.女娲造人女娲造人过程过程是怎样？是怎样？3.女娲造出来人是什么样？女娲造出来人是什么样？4.依据文章内容，说说你对女娲依据文章内容，说说你对女娲认识认识。第6页1.女娲女娲为何为何要造人？要造人？第7页2.2.女娲造人女娲造人过程过程是怎样？是怎样？天地开辟以后，还没有些人类。天地开辟以后，还没有些人类。()女娲揉团黄土
3、造成人。（女娲揉团黄土造成人。（）这项工作太费劲了，女娲忙不过来，这项工作太费劲了，女娲忙不过来，就把一就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出泥点子就根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出泥点子就成了人。（成了人。（）女娲在神祠里祷告，请求神任命她女娲在神祠里祷告，请求神任命她 做女媒。做女媒。于是女娲就安排男女婚配。于是女娲就安排男女婚配。（）为何造人为何造人怎样造人怎样造人怎样造更多人怎样造更多人怎样繁衍后代怎样繁衍后代第8页说说说说你你对对女女娲娲认认识识。3、第9页1 1、故事中哪些内容表达出女娲、故事中哪些内容表达出女娲“神神”性性？2 2、故事中哪些内容表达出女娲、故事中哪些内容表达出女娲“
4、人人”性性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论统计，然后由小组代表讲话交流。讨论统计，然后由小组代表讲话交流。第10页一天改变七十次一天改变七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲惫忙碌疲惫“神神”非凡非凡能力和神能力和神奇方法奇方法“人人”心理、心理、情感、活情感、活动动想像大胆奇特大胆奇特想像真实合理真实合理第11页女娲女娲神性神性人性人性神通广大勤劳、聪明、勤劳、聪明、有爱心、有创有爱心、有创造力造力女娲形象女娲形象第12页 教师小结教师小结 女娲造人，表达了人类可贵创造力与探求精神，也使我们感受到生而
5、为人自豪。今天，我们面正确广大世界，依然有许多未知领域等候我们去探求，去追索，去感受那种创造成功喜悦。第13页 想象力比知识更主要。因为知识是想象力比知识更主要。因为知识是有限，而想象概括着世界上一切，推进有限，而想象概括着世界上一切，推进着社会进步，成为知识进化源泉。着社会进步，成为知识进化源泉。爱因斯坦爱因斯坦 想象力是创造、发觉及其它创造活想象力是创造、发觉及其它创造活动源泉。动源泉。古希腊亚里士多德古希腊亚里士多德 想象力是人类能力试金石，人们正想象力是人类能力试金石，人们正是依靠想象力征服世界！是依靠想象力征服世界！被誉为创被誉为创造学之父奥斯本造学之父奥斯本第14页 思索：神话有哪
6、些特点？思索：神话有哪些特点？把自然加以形象化，进行了不把自然加以形象化，进行了不自觉艺术加工。（马克思）自觉艺术加工。（马克思）神话基础是现实生活。神话基础是现实生活。神话表现了远古人类征服自然神话表现了远古人类征服自然思想和信念。思想和信念。第15页想象想象幻想幻想神话神话合理合理现实生活现实生活怎样了解和诠释神话呢？怎样了解和诠释神话呢？第16页 在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最终祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤朝西方不周山撞去,哪知那不周山是撑天柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。第17页
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