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廉政美文五篇.doc

1、清水人生清水,无色。透明清澈,一眼见底。不遮,不掩,不隐,不藏,光明磊落,坦坦荡荡。一湖清水,轻风拂面,微波粼粼,让观者赏心,让游者悦目。畅游在这样的水中,无所顾忌,无所猜疑,是一种零距离的感觉,散发着无尽的亲和力。清水,无味。清清淡淡,如一个毫无私心杂念之人。尤其是一股细细的清水渗入苦苦的瓜果根系,用无味的情怀默默地溶解着那苦涩难忍的异味,激发着枝叶积极向上,帮助其实现瓜果飘香的愿望,而自己却不争名、不争利,是一个十足的无名英雄。喜欢清水,不仅仅因为它的无私、奉献,更重要的是它的洁身除垢作用,它能让人变得干干净净、清清白白。但更让人膜拜的,是它的“清”字,它是清正廉洁的象征,代表着清白和追求

2、,涤荡着那不安的心,把人们的思想引向广阔无垠的大海。做人要如清水,坚守清水人生,才能活得踏实自在。人生四若人生若茶。茶,纳天地之灵气,经风雨,历焙烤,本色如一,清香依然。做人,为官,皆当如茶,清廉胜浮华。在沧海人世中,无论你是位高权重之人还是平头百姓,都要融入这个纷繁的社会,只有在岁月的风风雨雨中沉沉浮浮,才能洋溢出生命的清香。茶叶因为开水的多次冲沏才释放出它本身的清香,人的生命也只有在一次次的磨难后,才能彻悟人生的真谛。一个人只有如茶般处在清淡幽香中,才能在喧嚣纷扰的人世间,将世间万物视如过眼云烟,“宠辱不惊,来去无意”,保持一颗清风徐来,水波不兴的平常心,表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞

3、、善待宁静的从容。这是一个人成熟的标志,更是有力量的表现。人生若戏。戏有生旦净丑,人生有四气长存,即志气、正气、勇气和才气。志气是奋发向上的发动机,不仅要有勇于探索、敢于创新、不甘落后的进取精神,还要有争上游、创一流,立志干一番事业的雄心壮志。正气是安身立命之基石,要敢于主持正义,坚持标准,原则问题不让步,歪风邪气不迁就,在原则面前不含糊,不为关系所累、亲朋所扰、私情所困。勇气是披荆斩棘的开山斧,要有一股勇往直前的锐气,昂扬奋进,不怕艰难困苦,不怕挫折失败,临危不惧,冲锋在前,永当尖兵。才气是成就事业的脚手架,要勤学苦练,精益求精,富于创造,使之成为某一领域的行家里手,服务人民回报社会。人生有

4、顺境和逆境,顺境时要得意不忘形,逆境时要失意不失志。人生若箭。当火箭把飞船送上太空的时候,自己却要一节节地脱落。脱落即放弃。放弃是一种智慧。得失、成败、荣辱都来自于放弃。学会放弃,关键是要抓住人生最有价值的本质,放弃那些表象的东西。如何才能抓住本质放弃表象?这个问题异常复杂而艰深,然而经验表明,解决最复杂问题往往有着极其简单的方法,坚决地控制自己的欲望就是这样极其简单的方法。欲壑难填会迷失人的本性,会使人困惑于斑驳陆离的表象,使人栽跟头甚至跌入深渊。人生若水。古人说:“上善若水”。是说至善的水,从来柔而不媚上,却一生都谦下,平等众生,惠万物利百姓,从不苛求什么,也不附庸上苍,攀缘权贵,永不改“

5、水往低处流”的平民本色。水流过时永远把高高在上的东西抛在身后,从无遗憾、无牵挂、无留恋、无忧虑。水的美好品质值得歌颂,更值得学习。其最根本的就是一条:“善利万物而不争”,即积极地去做一切有利于社会、他人的事,但却从不计较自己的名利、地位。这实际是一种无我、忘我的大公无私境界。我们每一个人都应以水为镜,常照世间的善恶美丑;更应以水为尺,常量得失长短,不断修炼自己的品格,使之日趋高洁。有了这种境界,我们就能永葆自己内心的本色。兰 草兰花,又被人誉为幽谷佳人、幽客、君子兰等,可我却不喜欢那些华丽的名字,我称呼它时,总是将“花”字去掉,称为“兰草”。工作以来,我多次调换办公室。每换一室,我都喜欢在屋子

6、里种上几盆兰草。我以为,文字工作者是“种植”寂寞的人,兰草则是最能陪伴寂寞的草。同事用一个圆形透明玻璃瓶子装着清水,将一棵“吊兰”苗子放进水里。同事说:“这种兰只需要空气、阳光和水,而且还用不着在阳光底下,屋里就能活。”不久,兰草便长出白嫩小根了。日复一日,根系发达起来,在清水瓶里如银龙翻飞,头上一团绿色和头下一捆银带,装点出纯洁、质朴的气氛。在兰草边翻阅报纸,却看到兰草的名字出现在一则报道中:一高级干部“落马”,从他的家里搜出大批财物,其客厅的兰花盆里都藏满黄金我不由侧目望向身边的兰草,它好像并不高兴,似乎还有点哀伤。我能理会这种悲哀:兰草无辜,却要被贪官拿来“遮掩晦气,彰显家风”。好在昂贵

7、的花盆里栽的只不过是塑料仿制品,是假兰草。兰草不是塑制品,有生命,要生活;可是却能一尘不染,一生不贪,没有非分之想,只求空气、阳光和水分,甚至连一撮泥土都可以不要,而活得又是那样坦荡,那样潇洒。 青莲赋青青河畔草,亭亭水中莲。在小池中、在大湖里,青莲始终是人们喜爱的植物,其色如梅、其味如兰、其茎如竹、其蕊如菊。皑皑飞雪、凛凛寒风,白色的宣纸画出湿漉漉的树,朵朵红梅枝头开。任胡天八月、任瀚海阑干,疏影横斜,挺直的不仅是树干,还有那不畏严冬的傲骨。青莲矗立在水上,雪白的瓣狭长而广、从圆而尖,粉红的花凌空绽放、如眸如眼,中通外直、其色如梅,更神似的则是那种傲骨,绿影分红、青白人间。幽幽空谷、嶙嶙山石

8、,兰花在春日不到处盛开。人迹罕至的净土、清婉素淡的暗香,仿佛是渺茫的歌声渐行渐远,这份清幽淡然恰似林泉的隐士。青莲香远益清,点点阳光照亮水底、三五垂柳沿岸招摇,莲花开在绿叶深处,无尘无垢、其味如兰,更神似的则是那种幽静,淡泊明志、自在清香。青青翠微、挺挺立竹,破土拔地的竹子伫立在岩石之上,宜烟宜雨、晨露夏风,竹叶随风婆娑、竹影随月斑驳,但不变的是坚劲身躯、铮铮铁骨。青莲的茎亭亭净植、不蔓不枝,从水下的藕到云端的莲,一把绿伞撑起一片青天,不偏不倚、其茎如竹,更神似的则是那种坚挺,顶天立地、秉公正直。暗暗淡淡、融融冶冶,东篱的菊花绽放在南山下,新霜著瓦、金粟初开,秋风紧出淡黄色的瓣,夕阳落下余晖,

9、飞鸟归去、淡雅依然。青莲的花蕊立上了款款蜻蜓,点缀出恬淡与悠然,制芰荷以为衣、集芙蓉以为裳,花开有声、其蕊如菊,更神似的则是那种淡雅,不畏严霜、心存高远。冬梅傲、春兰幽、夏竹坚、秋菊淡,而青莲则兼具这些君子之风。横平竖直、纬地经天、青白清白、青莲清廉!深刻理解“为民务实清廉”内涵“为民务实清廉”简单的六个字,却涵盖了对官员从政的基本要求,对于领导干部来说无异于一本精缩版本的从政准则,这六个字应该成为每个官员的座右铭。为民。“当官不为民做主,不如回家卖红薯”,这是一句妇孺皆知的民谚,它用通俗易懂的话说出了为政的出发点和落脚点为民。当年毛泽东同志能在国共两党这场力量悬殊的斗争中取得胜利,就是因为“

10、为民”的思想使他得到了最广大的人民群众的支持,有这样强大的力量做后盾,即使国民党军队硬件条件再高出一大截也无法望其项背。在当今大转折、大开放、大发展的形势下,领导干部更是要牢记“一切为了群众”、“从群众中来,到群众中去”的群众路线,想群众之所想,急群众之所急,时刻将群众的利益放在第一位,让群众的力量成为支持我们事业的坚强后盾。务实,就要勤奋工作,埋头苦干,坚持不懈地带领群众艰苦创业,扎扎实实地做好各项工作。党和人民把我们放在一定的岗位上,我们就要尽心尽力干出成绩来,不辜负党和人民的期望。党和人民对干部的要求是:真干而不是假干,实干而不是虚干,为党和人民干而不是为自己干。这是衡量干部是否做到求真

11、务实的试金石,履行好领导职责,一个重要方面是要树立正确的政绩观。真正的政绩应是:“为官一任,造福一方”的实绩,是为党和人民踏实工作的实绩,应经得起群众、实践和历史的检验,而不是做给上级看的,更不能出于自己的私利。 清廉,就是要求官员无欲无私,一心为公。古人云:天下之福,莫大于无欲;天下之祸,莫大于不知足。“无欲”是“福”之所至,无欲则刚,心无欲则人清廉。领导干部执政为民,必须把廉洁从政作为第一生命来维护,始终保持“一身干净”。反对腐败、建设廉洁政治,是党一贯坚持的鲜明政治立场,是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好,就会对党造成致命伤害,甚至亡党亡国。要树立以人为本、执政为民的理念,植根人民、造福人民,说到底,就是要修养好廉洁这一内在要求。修养好廉洁就要知足。知足是一种人生智慧,常乐是一种人生境界。6 / 6

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