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第一章 掌纹诊病与大众身心健康
第一节 生命密码释义
什么是生命密码呢?
生命是具有气机和活性运动周期的气象聚合体。生命密码，是构成和决定生命体气机和活性运动的生命信息元的 编码结构程序和调控系统。它的编组程序和数目，以及气、灵、象、数、理的总体特征，决定生命的特征、发展趋势和最终结果，也即决定生命运程。换句话说，先有气，再有气数，气数为“生命场”，“生命场”产生生命体，生命体按气数运行，呈现生命运程。这一生命过程，可以在高频电场内，采用基里安摄象技术，观察植物的生长过程证实。一株植物，还没有长出叶子时，高频摄象机就拍到了它未来应该长成什么样子的叶片，后来果然长成这个样子。而叶子枯萎之前，就已经拍到了它枯萎的过程和样子。而我们肉眼看到的只是植株——生命体——生长和萎缩的现象，却看不到先于它并伴随着它的气象，也就是生命场。但是开了天目的人（有内视功能的人）也是可以看到的。
有望气功能的人，可以看到我们每个人的肉体之外，或肉体里面或后面，还有三个同样的人形重叠在了起，呈白色雾霭状，就是这个人的阴神、阳神和原神。原神在中间，阴阳二神在两侧。简单说，原神是宇宙一点灵光在生命合子中的驻身，阳神是父亲遗传生命子的驻身，阴神是母体遗传生命子的驻身，它们共同构成生命合子——成熟的受精卵发育成的生命。整个胚胎期的胎儿，在母体内以十个月的光景，走完地球原初生命进化到人类的全部过程。胎儿在母腹中度过的时光，是人的先天阶段。
现代遗传学有个术语，叫“遗传密码”。
从1961年英国分子生物学家F．H．C．克里克等人、美国生物化学家M．W．尼伦伯格等人开始，到1966年，遗传密码已全部阐明。
遗传密码，是研究生命大分子DNA的遗传基因的。这项研究证明，决定蛋白质中的氨基酸顺序的核苷酸顺序，由三个连续的核苷酸组成的密码子所构成。由于脱氧核糖核酸(DNA)双链中-般只有-条单链(称为有义链或编码链)被转录为信使核糖核酸(mRNA)，而另-条单链(称反义链)则不被转录，所以即使对于以双链DNA作为遗传物质的生物来讲，密码也用核糖核酸(RNA)中的核苷酸顺序，而不用DNA中的脱氧核苷酸顺序表示。在转运核糖核酸(tRNA)分子中，有一组与mRNA中的密码子配对的三联体，称为反密码子。每种tRNA携带一种特定的氨基酸，在遗传密码的解读中起着关键作用。“密码”、“密码子”、“反密码子”、“遗传密码”，作为一种科学语言，已被接受。
这项研究是否就到此结束了呢?
我们使用“生命密码”，而不使用“遗传密码”，就是认为这项研究还需要深化。
遗传密码，只阐明了生命的遗传、变异的生理特征，只表述了父母双亲系的生命密码子的结合，还没有触及无极太极密码子(宇宙原初场能生命子)在双亲系密码子媾合中的意义。
因而遗传密码，主要对应于生理医学及部分心理医学，不能对应社会医学，也还有大部不能对应心理医学。遗传密码，仅只是生命密码中的一个重要的组成部分。
遗传密码是在生命大分子水平上探讨人的生理功能的演化规律，是属于人的先天禀赋，决定人的先天生命态。
但是，遗传密码和宇宙原初场能生命子结合后，在人体的外显系统上，人的生命状态，是通过什么样的生命形式，显示着生命的运程呢?或者说，人的生命信息运作，是通过什么载体显示出来的呢?
这些在人体的内外显化系统上，以显象和潜象显示生命信息运作的生命形式，就是人体上的各种生命信息符号，这就是生命密码。
第二节 身心健康释义
身心健康有三层含义：躯体脏腑器官无疾病，精神意识心理无障碍损害，人的生命价值不因自我和社会环境的不良干扰而充分展示。

具备上述三项健康要求，就是身心健康。如若恰好相反，就是身心疾病。
第三节 当代三大医学系统
我们每个人，来到这个世界，一要生存，二要发展。
生存发展的首要条件，必须有健康的身心，才能发挥生命力的最佳状态，实现自我价值。为修复或者康复由于种种原因失去健康的身心，就有了三大医学系统：医治躯体器官疾病的生理医学、医治精神意识心灵疾病的心理医学、医治因为人的劣根性和社会环境产生的人生错位、人格扭曲而出现的身心变态的社会医学。
人是一个小字宙，与外界时时刻刻发生着密切关系。就其根本而言，人类的健康状态，一是来自先天的遗传因素，人们通常说的“本命”，主要是指这一点；二是来自天时、地利、人和组成生存空间的后天因素。它们互相影响，也就强化着或淡化着一个人“本命”的状态。
现代医学，对于疾病有一个鉴别尺度，这就是临床症状。被视为病人的，一般只在有了临床症状，才能受纳，给予治疗。而那些处于潜伏状态的隐患，只要不发作，一般仍被视作“健康人”。而真的一旦有了临床症状，疾病已经就很严重了。这是只重治疗，不重预防(早期发现)的结果。
这正是现代医学的普遍弊端。
那么，有没有一种方法，可以早期发现、早期诊治呢?
有。这就是我们在此介绍的生命密码诊治医学

第二章 生命密码手诊医学的研究对象
第一节 生命密码学释义
    生命密码学，是研究人体生命信息符号的形象与实质的科学。

    生命信息符号，是人体生命信息传导的物质外显形态，是人体生命信息的载体，揭示着生命状态的过去、现在、未来的实际性征，显示着主体的生命的运作状态。因此，可以透过人体生命信息符号，得知人体诸生命态变化的原因，对人体生命、健康、智慧、性格、感情、行为模式等等方面的情况，做出判断，具有极高的医学意义，特别具有防微杜渐的早期预防意义，还可以进行自我情志、心理的调治，重塑自我人格，因此具有全方位的现实指导意义。

    这些生命信息符号，主要出现在头部和手上，通过手象、面象得以表现，主要是这两部分相对裸露的缘故。在这两个主要部位，集中了人体生命信息符号——生命密码——包括五官、各种手纹(含指纹、手颈纹)、掌形、指形、指甲、血管、面色、掌色等。

    生命信息符号，有先天的，有后天的。先天的符号，是与生俱来的，特别是生命线、智慧线、感情线，在胎儿期即已生成，携带父母双亲系(请注意，不是“双亲”，而是“双亲系”，指父母双方的家族)的遗传基因，构成人的先天禀赋、气质、身心健康人生大格局。后天的符号，是随着年龄的增长，人的教育程度(学养气质)，参与介入社会的深度、广度，人与人交往的密度(人和)，自然环境(地利)和时邪或细菌、病毒(天时)对肌体功能的衰减等等因素，部分地改变、干扰先天功能状态、甚至器质状态，出现的不同程度的病变符号，也就是由于自然因素和人为因素，促成的人体生命状态的变异，所显示出来的生命信息符号，就是后天生命信息符号。

    所有生命信息符号，都是可视的具体形象，有“相貌”，故也可简称为“生命形相”，或“生命形象”。象、相，就是符号。由此也可说，生命信息符号学，是研究人体生命信息状态传导物化形式(纹理形状)的人体生命象理科学，是与生理学、病理学、心理学、形态学、皮肤学、行为学、人类学、社会学、环境学等科学交叉的综合科学或边缘科学；是人类希冀认识自己、把握自己的不懈努力的结晶；集合了人类对自身认识的丰厚的历史文化信息。

    或者说，人体生命信息符号学，是人类生活经验长期积累的结果，在本质上它是从形态学、形象学角度观察人的方法，即通过人的外部形象深入人的心态、精神以至行为表现，对人所作的整体认识。事实上，命象学或生命密码符号学，是研究生命信息传导符号、心态、行为的相互关系——均衡与和谐，矛盾与畸变，相克与互补等关系的科学。

第二节 象·相·像揭示的生命信息关系
    中国传统文化和传统医学，经常使用“象”、“相”、“像”术语。这是揭示生命万象全息律的文化密码。

    从道气层次看，通天下一气所化，清阳气在天成象，浊阴气在地成形，所以“形象”连用。天象、气象、物象、景象、脏象，这里的“象”，都是指一种具有实质性的自组织生命状态。是由内在的基因编码建构的生命模式。因此，凡是象，都是阴阳二气涵化的有形有质有量的占有一定时空度位的客体，并且具有生命力。

    但是“相”，一般意义仅仅指象的外在特征、外观、外表。这种外在特征，实际上是象的内在自组织的外显形式。

    “像”，是从相的外在相似性，同一性，判断内在基因是不是相似相同。像，是一种类比法，归类法，“物以类聚”，“人以群分”，是从类性同一的全息原则，考察诸多事物关系的表述。

    也就是说，天地造物的原则，是由气→象→相→像；人认识天地万物的方法，是从像(类)→相(表、现象)→象(里、实质)→理(编码模式、结构程序)→气(本原、基因、原初态)。

    真正懂得这一规则，是悟道。
    以此反观实证物象，是证悟。
    由此通达事理，触类旁通，发现规律，总结经验，是得天道。
    返还自然，归于万众，利于民众，造福社会，是道行天下。
    古人因而创造了一系列表述这种生命信息关系的术语--文化密码。

    例如在此探讨、研究的面象、手象、指象、耳象、足象、体象、脏腑象，都是讲人体生命个体的生命本象(自组织状态)。这些生命象，通过经脉穴位、血循环、神经、淋巴、呼吸、消化、内分泌等运化、联属，在体表部位显示出形形色色的“仪表特征”——内象外形，这就是面相、手相、指相、耳相、足相、体相、脏腑相、气血相。这些“相”，都具有实质内容，掌纹的纹理形状就是相。当这一个人和那一个人，这一群人和那一群人，具有同样的“相”时，我们说他们“相像”，视他们为同一类型。那么进一步从深层考察，他们一定具有相同的生命基因(生命象)。提取、总结这些同一性的具有特殊指向性的相D象基因，就是寻求概率，用于可重复性的实验，验之无误，表里一致。这样的理论、方法、实施技术，就是科学。

   本书正是在这个意义上，以掌纹这一手相为核心，旁及面相、耳相、足相、体相、气相、色相，深入手象、面象、耳象、体象，以及脏腑象、脑象、心意象、气质象等，阐述在常规状态和畸形状态下，是以什么样的规律运作--显示生命状态的，从而找出它的定性、定位、定量、变量系统，并以简明通俗的方式，返还大众，扫除伪妄、愚昧和盲目。

第三节 生命密码诊治医学的研究对象
    从生命形象的角度，洞察人体生命密码的医学价值，我们确定这些生命密码为研究的对象。其目的，在于通过对这些密码的认识，确定与人的身心健康的联属关系。搞清了这种关系，找到量化指标，找到定位系统，就可以顺藤摸瓜，查清不同符号指示的病症、内部器官及其功能的变化。就好对症治疗，对症保健，对症养生。
    那么，医用生命密码包括什么呢?
    包括人体生命状态的体态体质分类：五形人、三质人；头部(含面、耳、眼、鼻、舌等)、手部(含指、指甲、掌)、足部的形象、特征；包括上述人、形体及其局部的气血、色泽、纹理、符号的特征；上述形、体、气、色、纹等的正常(常规状态，健康状态)与不正常状态(疾病状态)，以及病区痛感等。
    这当中，最重要的是形符纹理和气血色泽状态。

3.1 形符纹理总论
    在人的额（所谓抬头纹）、手（主要是在手掌的五指和掌面）、腕、足底，有各种不同的线形组成的纹理符号，以手部为种类繁多而具有操作观察的方便性，所以为主要的研究对象。我们把这些纹理符号（病象），称作一类形符。

    在指甲和和指、指肚（指腹）、掌丘上，也有一些形符，不同于纹理形符，而以形体、形状为特征。在指甲上，以指甲的薄厚、形状、纵向沟棱、条纹、横向凹糟凹沟，麻坑，斑点、健康白晕等为象。在指肚和掌丘上，主要以丰满圆凸和枯瘦陷凹为象。它们表现为一定的形体区域，具有面的临界，与一定的脏腑、经络、穴位、神经等生命象直接对应，具有指认病变部位所在的意义。我们把这些形体区位符号，称为二类形符。
    二类形符，凡丘，以丰隆饱满，圆润凸起亮丽为健康，以枯萎陷落晦暗为病态。出现在不同脏腑区、肢体区等，就提示该区的内在生命状态如何。如肝区凹陷，就是肝胆系统有病变；拇指丘凹陷松弛，胃脾肠道功能有病变；小指丘（水星丘）凹陷，就是性功能、泌尿、生殖系统有病变；如此等等。
    至于指甲的形符意义，在生命密码的定性系统中再详论。
    这里从规律特征上，重点介绍一下纹理形符的病理病象意义。

3.2 气色光泽论
    脸上手上的气色光泽，是仅次于纹理形符的生命密码。传统中医学在这方面积累了丰富的经验。
    掌纹诊病，除了纺理形符辨证论治外，还要辅以掌色、指色、指甲色、舌色、耳色、面色等。这是因为纹理形符、气色光泽同样是病象显示。掌纹显示在最外层，气色光泽在其稍内层一些。中医传统理论认为，人的生命状态是由体气所主，人之所以活着，是有“气”，有“气”才有神，人一断“气”，就神走人亡。这里说的“气”，不是西医要领中呼吸空气的“气”，而是指庄子讲的“通天下一气之耳”的“气”，是指构成天地人万物的最精微的具有生命意义的始原物质。在人体是以体气的形式存在，其中包括脏气、腑气、脉气、穴气、经络气、胃气、水谷气、宗气等等。经脉、络穴，是人体体气循行周流的关窍通道，外通宇宙大千，内联五脏六腑和肢体、骨骼、血脉等等。
    宇宙真气，是无形无质、无色无味的透明物质，用通常的话说就是“看不见”、“摸不着”。但其中又涵有形、质、色、味，用老子的话说就是“其中有精，其中有信”。这是先天之气。由这种气组成生命体的“气象”。
    “气象”分两种，一种是可见物质化的生命体在形成前气象生命体，如在第一章中我们介绍的基里安摄象技术拍到的植株还没有成形前的图象，就是这种气象生命体，我们可称其为先天气象。通常是以白色雾霭状显象。
    但还有一种气象，就是可见物质生成的物象形体，包括一切无机物和有机物，最低级的生命体和最高级的生命体，它们的物象形体受一种气机主补。这种气机，就是先天气象在物象形体内的转化形象。它们已经不是无色的，也不仅仅是白色的，而是依不同的物象形体的类性归属，显象为红、黄、青、白、黑等色，例如肝气青、肺气白、心气红，脾气黄，肾气黑，五脏应于内，五色形于外。这种生命体的体气所结的气象，我们称为后天气象。因为经、络、穴是人体体气和外气交换的关道，所以健康人的体气，在有内视功能的人看来，是纯白色的发光物质，也就是呈先天气象的本色。但如果这个人不健康，不论是一处有病变，还是多外有病变，还是整体功能衰竭，那么体气——后天气象——就呈病气状态。病气从体内各器官向经脉穴位输送过程中，颜色逐渐变化，到达经脉穴位时，就变成一种混浊的灰色或重灰色，直至黑色。为什么健康的先天气是纯白色的？这是国为宇宙喷发时的白洞效应产生清扬的阳气，主生命气机。为什么后天气转化成的病气是灰色和混浊的黑色的？这是因为宇宙物质吸附陷落时的黑洞效应产生重浊的阴气，主死亡气机。
    懂得上述元气（宇宙真元之气，始原之气）、先天气、后天气，及其换，我们再来研究不健康的病气，病气变化的规律，就容易理解了。就人体而言，红、黄、黑、白、青是心、脾、肾、肺、肝的五种正色或五种常色。五色，后天体气的光华。色，脏腑性能通过气，才能彰明于外，气运行于体表，骏马和然依靠经络。例如，镁、钙、铝、蛋白质，能生成白色沉淀的离子元素，都是入肺。故而缺蛋白质营养、缺钙时，能生成白色沉淀的离子元素，都是入肺。故而缺蛋白南营养、缺钙时，容易得肺结核、便秘（以硫酸镁治疗便秘）、热性咳嗽、骨质疏松等病。同理，黑色食品入肾和膀胱；红色食品入心、脑、神经和小肠、三焦；黄色食品入脾胃；绿色食品入肝、胆。
当人体五脏六腑的功能有病变时，一色发生变化，这种色的变化也称“气”，实际是指气的功能状态，有浮、沉、清、浊、微、甚、散、抟（音“团”）、泽、夭10种。
（1）病气十象辨证
浮：见色在皮肤之间或表层，提示病患在青层。
沉：见色在皮肤较深层，颜色比较暗，提示病患在体内较深处。
清：颜色非常清彻，非常明亮舒散，病患属于阳，或阳亢，或阳虚。俗言，水致清则无鱼。阳气虽然以清扬为本性，但过于清扬，就是病态。用以区别阳证。
浊：颜色非常脏、混浊、暗淡，没有光泽，死灰，疾患属于阴。用以区别阴证。
微：颜色非比正色常色显得浅淡，提示正气虚弱，气血微弱，体质虚弱。用以区分虚证。
甚：颜色比正色常显得深厚浓重，而且集中，为邪气实，也就是外邪、时邪以及病菌病毒侵蚀引起的疾气比较集中，聚集在一起了。甚，就是“过头”了，超过正常界限了。用以区分实证。
散：病色（微、甚、清、浊等病色）呈向四周发散的放射状，一块块，不集中在一起，提示病情好转，快要痊愈了，或刚刚得的病。
抟：病色收缩集聚在一起，甚至鼓起小疱，例如丘疹，一块一块的，散不开，滞留在一处，好像被关闭起来似的。提示病患属于慢性病、长期期治不愈的病，而且由于病程长，病已渐渐集聚到某一脏器上了。
泽：颜色光润为泽，像水那样润泽，皮肤显得比较柔嫩，人显得非常年轻，红红的有光泽，说明正气足，气血旺盛，生命力强盛。但是过于亮泽，就向“清”转化，就显示为阳亢，功能亢进。色以润泽为本，而以光彩明亮、润泽含蓄为度，含蓄为正色，外露不藏为过度。
夭：颜色灰蒙蒙的，暗淡无光，皮肤干燥、松弛，像秋天的草一样枯萎凋黄，没有水气，干干巴巴，枯萎了，好像蒙着一层灰土，阴森森的，如果再有火黑色（炲色）显现，提示病情危重，有恶化趋势，甚至面临死亡。
张景岳说；色生于气，气生于藏（脏）……其气华于色。说明气色光泽的性质，决定于内脏气血津液的状况，并与先天气、后天气的盛衰有密切关系。
（2）病气诸色性质辨证  这里所列举的病气诸色，适用于人体各部位，可依次判断病情。
白色：一般表示疼痛（一般性疼痛）、炎症（是疼痛性炎症）；也表示气淤；还表示气虚。如在肾脏部整区看到白白的一片，这说明患者肾气虚。如在脾、胃区看到白白的一片，说明患者的脾胃虚，中气不足。白色还表示寒证，是内寒证。
红色：一般表示热性、充血性疾病。多属于患者患有热证，血热、充血或淤热、积热等证。
浅红色：一般表示患者的脏器功能、活血不足。对内脏来说，表示表阳虚；或患者的疾病属于初期阶段；或久病即将痊愈；或为恢复期；也可能是患者患有微热证等
深红色：“深浓为太过”。是表示热证的。比如平时我们常见到的“肝掌”，其大小鱼际都很红，同时伴有许我深红色的点块。这是因为肝病造成了肝火旺，说明患者肝脏里面有大量的积热。此外常年大便干燥的患者，小鱼际也会出现类似的颜色分布。这就不能说患者患有肝病，只能说明患者腹腔内有大量的热积；或反映患者腹腔内有充血性的炎症。
如肺、气管区呈红色的，说明患者有肺热性炎症，吐黄痰、干咳嗽。如在咽部出现深红色，为充血性的咽炎，嗓子会感到干痛。如红的、深红色的中间杂有一些白点片儿，说明患者患有充血性化脓性疾患，如扁桃体化脓等。
鲜红色：一般都是以点的形式出现。在手上任何位置看到这种颜色，均说明患者相应的部位有出血现象，而且说明正在出血（包括生一性出血、手术出血、受伤出血等）。
这种鲜红色的点是指手上朱砂痣以外的其它的鲜红色的点。
暗红色：一般说明伤口已封口；血已凝结了，伤口已开始恢复了。所以表示伤口相应的颜色由鲜红色变成了暗红色的。
紫红色：一般表示血液淤滞。这种淤滞程度较轻；或说明患者的病患较轻；也说明患者的血液循环不好；或说明伤口出血后已凝结。这种颜色金刚了于皮下的毛细血管。
深咖啡色：一般表示患者病见痊愈或手术刀口及伤口已封口，快痊愈了；也表示患者相应部位有较大一点的黑痣或色素沉着斑块之类。
深咖啡色：一般表示患者病刚痊愈或手术刀口及伤口已封口，快痊愈了；也表示患者相应部位有较大一点的黑痣或色互沉着斑块之类。
深咖啡色：一般表示病已痊愈很久了。这种颜色都在手掌皮肤较深层出现。
青色：青主肝，说明肝气淤。“肝主痛”，青色一般表示疼痛很严重。皮下出现青色血管和血淤。
青白色：一般表示为气淤性的严重疼痛或受寒性的严重疼痛症（同）。人患有重感冒，在手上的大鱼际外侧多见此色。
青紫色：一般表示是近期新得的病症，或说明患者即将痊愈，处在恢复期。
青紫色常见于手掌上的皮下血管处。只要手上见到皮下有青色血管出现，就说明患者体内的血液粘稠、毛细血管细小、血中含氧量较低、血脂不正常、血中酸性较高等，由此影响了血液循环，末梢血流不畅，造成了患者四肢发凉、头晕等症。
这种患者要少吃一些酸、甜、油腻的食物。因为这几类食物到体内，容易造成体内（特别是血液中）酸性增高，使血液粘稠、流通不畅。更有甚者还会造成血栓。所以手上的皮肤下面任何部位出现有明显的青色的、青灰色的、青暗色的、青紫色的、紫红色的血管，说明患者身体相应部分有淤血现象。此部位的血流情况一定不顺畅。不顺畅的程度视其颜色的不同而不同。颜色为红色说明血液淤滞较轻。颜色越青越暗、越深说明血液淤滞得越严重。
如血管呈青、紫色一般表示血淤滞得比较严重。如患者脑血流不好，在手诊相应的头区、后头区、颈椎区的皮下就会出遭到肝、紫色的血管。
再如，在手掌上多处可见皮下有青、紫色的血管出现，说明患者血脂不好；也说明其血液中酸性较高。这样血液中的含氧量降低，血液也较容易凝聚，患者容易出现脑血栓、肢体血栓、腹动脉血栓等病症。
黑色（黑灰色较多）：如整个手掌上（特别是拇指以外的其它四个手指）见到皮肤表面上有一层黑色或黑灰色，说明患者血脂高。也说明患者本人运动较少，体内每天产生的废物排不出体外，而积聚在体内了。故而人感到很累、很疲劳，精神脑力不够用。这都是因为人体的新陈代谢功能低下所造成的。
黄色：一般肝胆有疾患的人，手掌会是黄色的，特别是有“黄疸”的患者更为明显。但少数也有是遗传原因造成的。一般父母血型为AB型与O型相结合的患者，其皮肤往往是呈较黄的颜色的。只要不是ABO溶血性疾病，这种黄色还是正常的。但这也说明这些人从本质上讲是容易患肝胆及血液方面的疾病的。
通常情况下，黄色是表示病程较长了；也表示是慢性疾病。比如正在咽喉区呈黄色，说明患者的“老咽炎”（慢性胃炎）患者。如果同时皮肤还凸起的话，说明患者的胃粘膜已经增厚了。
暗色（青暗色、灰暗色、紫暗色）：这些颜色一般在皮肤的浅表部位出现，说明人体内的浊气太多了。
暗紫色：暗紫色一般表示阴虚，表示病在身体内部。多为功能性病变或病毒感染造成的品质性病变。
青暗色、灰暗色：一般是说明血液中的变化的。特别是在皮肤区及供血不足区皮下较深的地方最为常见。说明患者血小板少或毛细血管脆，皮下容易出血；或是说明患者患有由于血液中酸性较高所引起的皮肤病。
暗咖啡色颈椎区、大椎区及手背区常见。一般表示患者患有受风性、阻滞性疼痛症。
色素沉着（老年斑、痣等最常见）：一般内分泌失调的患者，在身体的各部位相应地会出现色素沉着现象。色素沉着现象的出现，说明患者相应的体质及脏腑器官的功能下降。色素沉着在手上的任何位置出现，则患者相应的部位的脏腑器官的功能一定是低下的。
小孩才生下来的时候，很少有长痣的（胎记除外）。随着年龄的不断增长，肝脏的负提不断地加重，其解毒的能力不断地下降，身上的痣会越来越多。长得越来越大。随着年龄的增长，人体功能不断衰退，手部的要应位置会出现色素沉着现象。
人身体健康，新陈代谢旺盛，各机体器官之间的功能是均衡的。所以色素也是均匀地分布人人身相应的皮下的。哪部分人体功能下降、得病、气血运行受阻，在人体相应的皮肤下，就会出现色素沉着不均匀的现象。
因为五脏六腑在人体的各个部位都有其对应关系，所以按传统中医讲，七情六欲、性格以及人的智力、体力、情绪等均是由五脏六腑的功能情况所决定的。换句话说：五脏六腑功能的强弱，直接可以影响到人的七情六欲、性格以及人的智力、体力、情绪等状态。所以通过一些痣或者色互沉着的分布情况，判断人体状况以外的其他方面的情况，也应该是可行的，是有其一定的科学道理，决偿是迷信的。
这些色素沉着是有一定的科学规律可循的，它不是以西方某些科学方法来寻找的，而是以中国全息性的《易经》理论及传统的中医理论为指导才寻找到的。这些理论是宏观微观都兼顾的全息的整体观。根据这些全息的整体观，才能比较准确的寻找到各种事物之间的联系。世间的一切事物都是互相联系的，决没有任何一个事物能孤立存在。这些呈物的联系性，通过对应的瞬间的时间因素变化才能寻找得到。而西方那种孤立地研究事物的方法，是需要进一步完善的。否则我们地球上的人类及生物，也不会受到严重的污染、生态平衡的破坏、变异的物种等等的危害了。
红白相间：一般表明患者患的是由细菌感染所引起的化脓性炎症。
红白相间鼓起呈无规则状：一般说明患者患有炎症。这些炎症是带有较多分泌物的炎症，如气管炎、肺部炎症，炎症性水肿，或说明患者痰较多等。如在生殖区出现这种现象，如是妇女则反映的是黄白、赤白带比较多；如是男士则说明有淋病及生殖器内有化脓性感染。
在妇女生殖区出现凸起一般表明为子宫肌瘤。其初期你会发现其颜色为白色的斑点，这说明 子宫肌瘤的发病原因是由于气郁形成的。
对患有癌症、肿瘤、心脏病等病症的人进行调查后，发现这些患者性格的共同点是容易着急、容易生闷气。气一般容易往乳腺、子宫、甲状腺、心脏、十二指肠球部等部位积聚。气往乳腺积聚，形成乳腺增生，手诊相应的乳腺部位就会出现白色的斑点或斑块。气如果往子宫积聚就会形成子宫肌瘤，手诊相应的生殖区就会出现白色斑点或斑块。气如果往甲状腺积聚，就会形成甲状腺肿大、甲状腺肿瘤（民间俗称其为“大气脖”），手诊相应的甲状腺位置上就会出现白色的斑点和斑块。如果气向心脏部位积聚，会造成心动过速、心律不齐、心慌憋气等，手诊心脏相应部位的主动脉位置附近就会出现白色的斑块。如果气向胃部积聚，会造成十二指肠球部溃疡，手诊胃区十二指肠球部位上就会出现白色折斑点或斑块。
这些病症的初期在手诊的相应位置上会出现白色的斑点或斑块。这些白色的斑点、斑块受其患者的性格情志影响。如慢慢地从皮下突出出来，受摩擦后颜色变深，皮肤也增厚了，这说明病情加重了。如性格仍旧不改，会造成治疗上的极大的心理、生理障碍，一般无法治愈的。如果手诊区的相应部位的皮肤凸起呈深咖啡色等，说明患者的疾病已形成了溃疡或恶性肿瘤等。
以上所述只是从整体上做一些大概的论述，为望诊的具体方法提供一些总体上的规律。无论手上任何部位出现以上现象，都说明患者患有以上颜色、开头所对应的病症。
以上所引，均出于张延生《气功与手诊》。
张延生是以气功和中医的望气辨色进行手诊的，在这方面积累了丰富的经验。他总结出的这些病气病色的规律性的认识，具有实践性指导意义，与我们的实践结果不期而合，历而援引如上。
（3）气色主属辨证  本部见本色，为正常，为健康。也就是说在某脏器的相应在位置见到了本脏器应该具备的颜色。肝青、心红、脾黄、肺白、肾黑为五脏本色。但五脏的真脏色——肝青如草兹（青中带枯黑色）、脾黄如枳实（色黑黄而不泽）、心赤如衃（音“丕”）血（赤黑败恶血色）、肾黑如炲音“胎”，煤烟灰的黑色）、肺白枯骨色——提示脏腑精气将枯竭，主病情危重。
如果五色精微象——后天气象的红、黄、白、青、黑五种原色——突然出现在久卧病榻的病人手、脸上，仿佛娇艳如妆，显见一种奇特的鲜艳色彩，便是回光返照，危在旦夕，病人快走了。
青主春、木、风、酸、肝、筋；红主夏、火、热、暑、苦、心、血；白主秋、金燥（躁）、干、枯、辛、肺、皮、毛皮；黄主长夏、土、湿、温、甘、脾、肉；黑主冬、水、寒（寒气、寒冰）、咸、肾、骨髓。
风盛则动，热盛则肿，燥盛则干，寒盛则浮，湿盛则濡泄。
青黑主疼痛，黄红主热，白主寒。
青见于肺部，为风在肺；青见于心部，风在心；青见于脾部，风在脾；青见于肾部，风在肾；若红见肝部，则火在肝，肝火旺，肝风动；红见于肺部，火在肺，肺热，有炎症；红见于肾部，则火在肾……其它各色若不在其本部出现，而如上述见于异部，均为病象。
若在手部、脸部，发现与五脏六腑、脑、骨、髓等官能相关的部位上，出现了病色、病气，可用上述类性同一律的原则，进行辨证论治，进行调理。例如可以用青色（绿色）酸性味食品补肝气；用红色苦性味食品补心气；用白色辛性味食品补肺气；用黄色甘甜性味食品补脾气；用黑色（紫色）咸性味食品补肾气。

3.3  病区压痛点总论
    凡是如上述有病象纹理形符、病象气色的部位，都是病灶反射区，当我们用手指按压时，都有疼痛感。这是病气集聚在这里，滞阻气血，使先天气、后天气不通的缘故。痛者，不通。甬，是甬道，也就是人体的穴位，脉络。通，就是甬道可以行走，也就是人体体气可以在穴位、经络里运行，把营养物质转换成的后天气，通过手足三阴三阳经，转换为先天气，再分输给五脏六腑等人体各部。痛，就是甬道有病，因而在甬道不通畅，气走不过去，阻滞在某一处，于是就痛，就疼。
    实践证明，气功状态下，感应到的各种疼痛感，，与压按病区实际产生的疼痛感是一样的。因而可以用自查的方法，探时是哪一类的病象。也就是说，不同性质的疾病，有不同的压痛感。
    除了直接压按病灶区外，还可按压手的虎口区、手的内外劳宫区，体会由虎口和劳宫区产生的压痛感传达的部位，放射到了哪里，手指尖出现了寒、凉、温、热、跳、肿、胀、刺疼、麻、收、放、沉、涩等痛感的哪种感觉，哪个手指，就可依据手指的脏腑所属，知道哪里有病了，病情程度如何了。按摩治疗与此同理。
    凡是压痛点，一般都有痛感的硬体。这是气血流转不畅时的沉积物——由尿酸晶体和其它器官、肢体排泄出来的有害物质、病气——滞留在经脉、穴道、血管和结缔组织中，妨碍了微循环，造成正气、氧气供应不足。
    因为病位、病情、病因不同，疼痛感还有细微区别，区别如下：
（1）  酸痛麻痒感  病在神经系统，心、脑、血管系统，劳心过度、心气亏损、血虚，症见失眠或神经衰弱（神经官能症）、植物神经紊乱，脑血管病、心脏病等。气走中指。
（2）  酸痛麻胀感  风寒证，病多在肝胆、肾、骨骼系统，肾气亏，如肝风内动、肩背受风，如轻度肩周炎、腰酸、相应的剧痛或阵发性隐隐作痛等。气走食指、小指、痛感传导放射到食指小拽背、桡侧、尺侧、肘、肩。
（3）  栈痒痛感  风寒在表（在皮肤）。风寒证、肝风。气走食指、中指、小指。
（4）  麻木刺痒痛感  风湿在寒证，病在内，气血阻滞，湿寒转湿热。早期风湿病症，肩周炎。气走小指、中指根部、食指。
（5） 麻木沉重痛感  风邪积久，脉络不通，穴道封闭，瘀血、气滞、风寒在脏腑，虚证。症见神经麻痹、风湿性病变、积食、积水。气感极微，或根本没有。
（6） 麻疼感  阵发性刺疼感，风寒引起炎症。
（7） 疼痛感  气血阻滞，经络不通。点状疼痛。
（8）酸疼感  受风寒。局部穴位封闭，点状区域性疼痛，有向外放射感。
（9）刺痛麻胀感  各种炎症，如肺炎、肝炎、气管炎、咽炎、肺结核，多为实证、热证（阳亢）。气走所属指区位。如眼疾、红赤，气走食指、无名指第二指节，指尖热胀感。呼吸道发炎，气走无名指。肾炎气走小指。
（10）刺痛感  重症，病毒感染，传染性疾病，免疫系统病变。
（11）寒凉刺痛感  伤疤或曾手术过的部位有此痛感。如腕骨骨折，生命线下方或桡侧刺痛；子宫颈手术，小指上水星丘刺痛。
（12） 跳动麻刺疼痛热感  急性炎症、重症、癌变。癌症病区有深褐色斑点，热跳、刺痛感特别强烈。针刺样痛为刺能。
（13） 热跳痛感  良性肿瘤。
（14） 沉重痛感  痛感区有硬结，有局部向下沉的感觉。阳亢（实证、热证），炎症，病在内，比较重。
（15） 重压痛感  痛感仿佛由外向里压迫。阳亢（热证、实证，功能），病情比沉生痛感的更重。
（16）气上冲痛感  阳亢（热证、实证，肝阳上亢），症见高血压、头昏、头晕、目赤、目痛、目麻胀、脸发烧、发胀等。气走中指、百会。
（17）温性痛感  胃炎、胃溃疡、肠炎、腹胀等消化系统疾病。气走拇指、中脘穴。
（18）温热痛感  阴虚阳亢（功能亢进），实证，重症，脏腑内热，各种炎症，高血压、中风、便秘、胆囊炎等症。暑、燥、湿、热引起的病症。
（19）寒凉痛感  各类风寒、湿寒（阴盛），虚证，元气亏损，气机不利，中气下陷，心肾两亏，血寒，症见手脚冰凉、盗汗、出虚汗、神经衰弱、营养不良、先天体质虚弱，等等。气走中指、涌泉、小指、拇指者居多。
（20）重痛感  气滞、血滞形成的病灶、肿块，前期肿瘤等症。
（21）凉性痛感  脾胃虚寒。
3.4  纹理形符·气色光泽·病区痛感相互关系
    我们是以手上的纹理形符为主要的观察对象，它出现在手的阴阳两部，出现在官能所属的本部；气色光泽是纹理形符的补充，是病象的另一种表现方式，可以复验前项的概率。病区痛感和传导放射区位，可以进一步证实纹理形符、气色光泽病象表征的病情程度，以及核验前两项显象的判断，是否正确。
    这三种辨证方法综合起来，就坚实得多了。这是我们掌纹诊病的基本方法。

第三章 生命密码诊治医学概要

概 述
    根据生命住处符号特定的含义，与人体相关部位的联系，提示的不同疾病类型，我们将这些符号分为三种诊测系统。我们是以手掌的掌形、颜色、纹理，指形、指甲色等为主，同时兼及舌象、耳象、面象、梦象、体象等生命密码特征，所以又称为指掌诊测系统。诊，是诊断。测，是预测，预防。指掌上布满经络，内脏的病变会及时在手上显示出来，即使是小小的先兆——病气结象的时候，就在纹理上发出反掌远见的信号，出现反常规的密码符号，这就是反密码子我们可以依据它提前知道，将有什么病变发生，以及病情发展趋势和病程。根据病气结象——形成病变符号的形状、大小、颜色等特征——年在的部位，也就是密码编组的区段，我们就可将这种病变产生的体位加以定位，同时知道发生病变的时间，也就是病变的时间变量。由这些生命密码——常规的正生命子密码和反常规的病变反生命子密码——就可以预测并诊断是什么病，潜伏期（先兆，早期），严重期，病程的长短，是在什么年龄发作等等，同理，人的气质禀赋决定人的情感状态和行为模式，在人际关系和敬业过程中，也会以气结象的方式，把他的社会关系场结成生命信息符号，在手掌上显示出来。

第一节 手纹生理医学诊治系统
    依据手的命态变化的原因，对人体生命、健康、智慧、性格、感情、行为模式等等方面的情况，做出判断，具有极高的医学意义，特别具有防微杜渐的早期预防意义，还可以进行自我情志、心理的调治，重逆自我人格，因此具有全方位的现实指导意义。
    这些生命生命信息符号，主要出现在头部。外部有病可以内传入里；体内脏腑有病也可反映在于外；局部病变可以影响全身，全身性病变也可反映于某一局部。有关呼吸系统、消化系统、血质环系、骨赂系统、泌尿系统、生殖系统、淋巴系统等功能性、品质性或细菌感染性、免疫功能衰退等病变，都属于这一诊测系统。

第二节 手纹心理医学诊治系统
    这由人的性格、气质、情感模式、思维模式，七情六欲等创伤，造成的精神障碍，心理恋态，意识失控，诸如由于爱情、失恋、感情危机、婚姻破裂、家庭悲剧、意外精神打击等，造成的失眠、多梦（恶梦）、神经衰弱、精神分裂、轻生等等，特别是属于情态方面、中枢神经系统或脑髓系统的疾病，都属于这一诊测系统。

第三节 手纹人格医学诊治系统
     由社会环境、人际关系、社会活动受到邪恶势力戕害，自身人性的阴暗面、劣根性、自私、妄欲、邪念驱使，幼稚、无知、天真而被欺骗，诸种大生存环境使得自己沦落、衰败、扭曲，以恶为荣，以丑为美等等，人身价值错位使得身心健康受损，出现的畸型人格、畸型心态等，属于这一诊测系统。

第四章 生命密码所主的生命意义的定性系统

概  述 
    就生命的本质而言，人作为一个生命体，是宇宙生命及其模式阴阳交变媾和的对应形式，涵盖着宇宙全息生命的各种生命节律和基本模式。当天地人三大生命场的气象场，按气象编码程序，规定了人体的气、灵、象、数、理之后，就发育成一个健全的有血有肉的人形--请注意我们在本章中讨论的是人作为生命种系的生命模式的稳定结构，而不是异变状态，也不是这一稳定结构内的异变状态，生命密码的定性系统是探讨生命演进过程渐变的常规与异常状态的--并且这个人形作为整体，如果视为宇宙生命的一个全息元，那么生命密码是宇宙密码的重演；人体生命结构模式，就是宇宙结构模式的重演；如果把人体视为宇宙生命