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如何认识和对待科学技术.doc

1、如何结识和对待科学技术我们处在一个科学技术高速发展的时代,科学技术的进步推动着整个人类社会全面发展。科学技术作为理论和实践的统一,它的价值在当今时代得到充足彰显,其对人类文明、生产发展、经济变革、社会进步及国家的军事实力、生态环境产生深刻影响。科学技术发展改变了整个社会的面貌,影响着人类的命运和前程。因此,如何对的结识和对待科学技术,影响着整个社会的可连续发展。一、 科学技术基本含义科学技术是一个历史的范畴,是一个极为复杂的历史现象。从传统上看,科学的起源与技术的起源属于两个不同的分支。因此,科学与技术具有不同的内涵,它们既互相融合,又互相区别。科学与技术的融合,使科学技术形成一个完整有效的对

2、社会产生深刻影响的大系统。科学是人类对于客观世界的对的反映,是反映客观事实和规律的知识、知识体系及与之相关的社会事业(社会活动)。技术是为实现某一目的的共同协作组成的以人的技能及其延展为核心的工具的规则体系。二、 科学技术的发展现状现代科技,特别是高科技的发展,给人类带来了空前的繁荣,各种交通工具、家电、通讯工具等科技成果的普及,极大提高了人们的生活质量。科学技术的发展让现实工作与生活更加方便和精彩。1.纳米技术启动印刷术新纪元活字印刷是印刷行业的第一次奔腾,激光照排使印刷辞别了铅与火,CTP制版已成为国际主流技术,然而,传统制版技术感光过程避光操作、化学显影废液浪费、预先涂层资源浪费等缺陷已

3、严重制约着印刷业的发展,如今纳米绿色打印制版,不避光、无污染、成本低、可回收,又使印刷技术取得了突破性奔腾。2.信息技术改变知识和信息的获取方式随着科技水平、教育理念和社会需求的变化,人们的学习观念已经在改变,学习方法和学习内容也已经在更新。目前,拥有232023历史的埃及亚历山大图书馆引进了先进的虚拟实境技术,让人们在虚拟的环境下亲身体验各地名胜古迹,并可获得相关的文字和音视频资料。信息技术的应用,使图书馆这一古老的学习场合变得更具趣味性和学习有效性。3.互联网的发展正在深刻改变世界“我不批准你说的话,但是我誓死捍卫你说话的权利”。伏尔泰的名言在网络时代得到了真实的体现,网络让人们获得了更为

4、广泛的言论自由,也让人们学会尊重不同的意见。当然,恶意炒作、语言暴力、低俗之风也会频现网络,但这些都不能左右网络的健康发展。网络也绝非纯粹的虚拟世界,而有着强烈的现实意义。在新科学技术条件下,通畅的网络民意表达,能推动公民有序政治参与;自由的网络表达环境,能激发民众无穷发明智慧。三、 科学技术带来的问题事物总是两方面的,科学技术在迅速发展的同时,也强烈冲击着社会的各个角落,不同限度地给我们带来诸多问题如生态环境问题、道德伦理问题等。1.科技发展带来的生态问题科学技术是一把“双刃剑”,一方面,人类借助科学技术发明了现代文明;另一方面,人类对自然的过度开发又导致了生态危机,这严重威胁着人类的生存与

5、发展。诚然,生态危机是多种因素交织的结果,但不得不认可生态危机是随着着科学技术的发展而日益显著的。人类凭着愈来愈先进的科学技术,对自然进行毫无节制地开发和运用。其结果是在增长生产、发明财富的同时导致资源的日趋枯竭;在人类无节制地向自然“索取”的同时,又无节制地向自然“排放”现代工业产生的大量污染物(废气、废水、废渣)。它们给人类自身和人类赖于生存的环境带来严重损害。无节制地开发运用自然,是出于提高人类物质生活的需要,而科学技术的发展又不断刺激着人类的这种需求的日益膨胀,并为实现这种需求提供了工具。于是人对自然的掠夺性开发运用愈演愈烈,环境污染、资源枯竭、生态失衡等危机日益严重,这已成为科技时代

6、的全球性问题。2.科技发展带来的道德伦理问题科技伦理是指科技创新活动中人与社会、人与自然和人与人关系的思想与行为准则,它规定了科技工作者及其共同体应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。其中,最引人关注的就是克隆问题。克隆人也许为人类实现长生不老的千年梦想提供了有科学依据的也许,但克隆行为也将损害被克隆者的公民权益,使被克隆者的唯一性、独特性大大减少。同时,自我欲求、需要、生存价值将受到限制,与别人同样所应有的自主权、自决权将会遭到否认。人类基因组研究是从分子水平直接探索人类自身奥秘的伟大科学工程,它之所以在全球范围内引起轰动,除了其自身的科学价值和经济价值外,一个重要的因素就是它对伦理、法律等

7、构成了挑战。人们在享受这一成果的同时,不能不思考它带来的各种伦理问题,如基因争夺与基因殖民主义、基因隐私与基因歧视、个体自决权问题、基因治疗与基因犯罪等。此外,转基因产品的安全问题、网络开放带来的诸如网络犯罪、网络病毒、网络黑客、垃圾邮件、网络安全等问题、以及人类违反客观规律产生的生态环境的伦理问题正挑战着人类的伦理和法律。3.科技发展带来的其他问题一方面,人们在运用科技大力发展经济的同时,对自然资源的运用速度远远超过了自然资源的再生速度。据记录,目前全球60%的农业土地退化,全球森林覆盖面积比农业活动开始以前减少了一半;按目前的使用速度,全世界的石油大约只能再用150年。另一方面,科技使人的

8、生存能力不断增强,人口老龄化问题日益严重;人口增长速率不断上升,抵消了很大一部分的经济增长。再次,科技的飞速发达,给有野心的人们,带来了更加大的野心,想藉科技的成果,来吞并科技较次的国家,波斯湾战争、伊拉克战争等就是科技发展的国家想并吞科技较弱的国家。最后,科技的发展,使人类进入知识经济的时代,知识经济使整个社会结构产生变化,拥有知识的人能掌握比不聪明的人更多的资源,很自然产生所得分派的问题;知识经济发展以后,拥有知识的人可以做的事多了,又会引发结构性失业问题,这无形中增长社会中不稳定因素。当然,尚有人类过多依赖科技,在科技面前越来越显得低能弱智等等问题。四、 问题产生因素分析一方面,科学技术

9、自身是中性的,它可以造福于人类,也可以加祸于人类,科技是善用还是恶用或误用都取决于人自身,正如爱因斯坦所说:“科学是一种强有力的手段,如何用它,究竟是给人带来幸福还是带来劫难,全取决于人自己而不是取决于工具。”如人类生态环境恶化的重要因素并非科技自身,而是由于人类在科技运用方面思想意识的局限性或偏差所导致的。当然,科技自身的缺陷是导致环境问题的另一重要因素。生态环境的改善还得依靠人类科技自身,对的的生态观与崇高的生态道德是缓解生态环境危机的必要条件。另一方面,人们对使用新技术的社会后果缺少明确预料,因而即使出于积极的心态也会带来始料不及的恶果。这种情形大多发生于科技水平尚不高的时期,如20 世

10、纪60 年代的“绿色革命”,的确部分解决了农业生产力局限性的问题,然而大量使用化肥、杀虫剂和塑料薄膜,却导致了土壤生产力下降和污染恶化。这从最终结果上看,科技进步在短期内缓解了粮食短缺问题,但在长期效应上,却不得不付出更大的代价来消化由此带来的种种恶果。再次,人们只着眼于生产劳动和经济发展中最浅近、最直接的有益效用而应用科学技术,却忽视了长期的客观与社会的影响,如环境污染使人们工作效率低下,生活质量下降,生物系统平衡被严重破坏。治理污染花费了社会的巨额财富,有些治污费用甚至超过了生产所带来的利润。最后,科学技术的非理性运用( 滥用、误用、恶用) 导致了人自身的危机,即技术的异化导致人性的异化,

11、人的主体性的丧失和精神的萎顿。由于科技自身存在某种非人性化的因素,加上对科技的不合理使用,导致技术的异化。在异化状态下,技术不再是为人服务的工具,对于人自身而言技术反倒成为统治自己的、压迫自己的异已力量,这种力量反过来剥夺了人的自由,使人从属于它,人成了它的附属物。五、 如何解决问题面对科学技术发展所带来的各种负面效应、种种不良后果,我们不能因此咒骂甚至仇恨科学技术。西方一些学者认为科学具有原罪的性质,认为科学技术的发展与环境保护存在着一种必然的反比关系,科学技术越发展,生态环境将越来越遭到破坏。按照马克思主义的理论,科学技术自身是“中性的”,它并不具有所谓的“善”、“恶”,关键在于如何运用它

12、。在可连续发展过程中,对科学技术所起的作用应采用扬弃的态度,树立环境价值观。同时,人们不能仅仅按照经济效益原则来发展科学技术,需提倡绿色运动、提倡绿色科技,实现科学技术生态化。在从事科学技术活动时,考虑技术上也许,经济上合理的同时,还必须兼顾对人的身心健康是否有利的因素。技术上也许,经济上合理的科技项目也不一定就是合目的性的。由于它也许对人的安全形成威胁,也许对人的生存环境导致破坏,也许对人的精神导致损害,这样的科技项目就是不合理的。正如恩格斯所说:“我们不要过度陶醉于我们人类对自然的胜利。”对于每一次这样的胜利,自然界都有也许对我们进行了报复。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之;宽以济猛,猛

13、以济宽,政是以和。将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。最高贵的复仇是宽容。有时宽容引起的道德震动比处罚更强烈。君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。宽容就是忘却,人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合,忘掉昨日的是非,忘掉别人先前对自己的指责和谩骂,时间是良好的止痛剂,学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。不要容易放弃感情,谁都会心疼;不要冲动下做决定,会后悔一生。也许只一句分手,就再也不见;也许只一次积极,就能挽回遗憾。世界上没有不争吵的感情,只有不愿包容的心灵;生活中没有不会气愤的人,只有不知原谅的心。感情不是游戏,谁也伤不起;人心不是钢铁,谁也疼不起。好缘分,凭

14、的就是真心真意;真感情,要的就是不离不弃。爱你的人,舍不得伤你;伤你的人,并不爱你。你在别人心里重不重要,自己可以感觉到。所谓华丽的转身,都有旁人看不懂的情深。人在旅途,肯陪你一程的人很多,能陪你一生的人却很少。谁在默默的等待,谁又从未走远,谁能为你一直都在?这世上,别指望人人都对你好,对你好的人一辈子也不会碰到几个。人心只有一颗,能放在心上的人毕竟不多;感情就那么一块,心里一直装着你其实是难得。动了真情,情才会最难割;付出真心,心才会最难舍。你在谁面前最蠢,就是最爱谁。其实恋爱就这么简朴,会让你智商下降,完全变了性格,越来越不果断。所以啊,不管你有多聪明,多有手段,多富有袭击性,真的爱上人时

15、,就一点也用不上。这件事情告诉我们。谁在你面前很聪明,很有手段,谁就真的不爱你呀。碰到你之前,我认为爱是惊天动地,爱是轰轰烈烈抵死缠绵;我认为爱是荡气回肠,爱是热血沸腾幸福满满。我认为爱是窒息疯狂,爱是炙热的火炭。婚姻生活牵手走过酸甜苦辣温馨与艰难,我开始懂得爱是经得起平淡。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之;宽以济猛,猛以济宽,政是以和。将军额上能跑马,宰相肚里能撑船。最高贵的复仇是宽容。有时宽容引起的道德震动比处罚更强烈。君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。宽容就是忘却,人人都有痛苦,都有伤疤,动辄去揭,便添新创,旧痕新伤难愈合,忘掉昨日的是非,忘掉别人先前对自己的指责和谩

16、骂,时间是良好的止痛剂,学会忘却,生活才有阳光,才有欢乐。不要容易放弃感情,谁都会心疼;不要冲动下做决定,会后悔一生。也许只一句分手,就再也不见;也许只一次积极,就能挽回遗憾。世界上没有不争吵的感情,只有不愿包容的心灵;生活中没有不会气愤的人,只有不知原谅的心。感情不是游戏,谁也伤不起;人心不是钢铁,谁也疼不起。好缘分,凭的就是真心真意;真感情,要的就是不离不弃。爱你的人,舍不得伤你;伤你的人,并不爱你。你在别人心里重不重要,自己可以感觉到。所谓华丽的转身,都有旁人看不懂的情深。人在旅途,肯陪你一程的人很多,能陪你一生的人却很少。谁在默默的等待,谁又从未走远,谁能为你一直都在?这世上,别指望人

17、人都对你好,对你好的人一辈子也不会碰到几个。人心只有一颗,能放在心上的人毕竟不多;感情就那么一块,心里一直装着你其实是难得。动了真情,情才会最难割;付出真心,心才会最难舍。你在谁面前最蠢,就是最爱谁。其实恋爱就这么简朴,会让你智商下降,完全变了性格,越来越不果断。所以啊,不管你有多聪明,多有手段,多富有袭击性,真的爱上人时,就一点也用不上。这件事情告诉我们。谁在你面前很聪明,很有手段,谁就真的不爱你呀。碰到你之前,我认为爱是惊天动地,爱是轰轰烈烈抵死缠绵;我认为爱是荡气回肠,爱是热血沸腾幸福满满。我认为爱是窒息疯狂,爱是炙热的火炭。婚姻生活牵手走过酸甜苦辣温馨与艰难,我开始懂得爱是经得起平淡。

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