应有格物致知精神PPT省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

八年级语文下册八年级语文下册应应有有格物致知格物致知精神精神第1页 受传统教育影响，许多同学往往只重视基础知识，受传统教育影响，许多同学往往只重视基础知识，而忽略实践能力。一旦需要自己动手、自己拿主意时，而忽略实践能力。一旦需要自己动手、自己拿主意时，就会手足无措。这是什么原因呢？怎样才能克服这个缺就会手足无措。这是什么原因呢？怎样才能克服这个缺点呢？点呢？今天，我们来共同学习著名诺贝尔物理学奖得主丁今天，我们来共同学习著名诺贝尔物理学奖得主丁肇中先生文章应有格物致知精神，或许，我们能从肇中先生文章应有格物致知精神，或许，我们能从中找到答案。中找到答案。第2页1 1.识记并了解本文重点词语，把握文章思想内容，识记并了解本文重点词语，把握文章思想内容，理清篇章结构。理清篇章结构。（重点重点）2 2.归纳课文中心论点，学习举例论证和道理论证相归纳课文中心论点，学习举例论证和道理论证相结合论证方法。结合论证方法。（难点难点）3 3.培养动手操作试验意识，树立真正格物致知精神。培养动手操作试验意识，树立真正格物致知精神。（素养素养）第一课时学习目标第3页 本文是一篇说理演讲词。说理演讲词属于演讲本文是一篇说理演讲词。说理演讲词属于演讲词一个类型，是以议论为主要表示方式，含有正确、词一个类型，是以议论为主要表示方式，含有正确、深刻论点，使用确凿、充分、含有说服力论据，进深刻论点，使用确凿、充分、含有说服力论据，进行富有逻辑性论证。行富有逻辑性论证。知识备查文文体体知知识识第4页背背景景资资料料 本文是作者于本文是作者于19911991年年1010月月1818日在北京人民大会堂日在北京人民大会堂举行举行“情系中华情系中华”大会上接收尤其荣誉奖时发表演讲。大会上接收尤其荣誉奖时发表演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家身份，对中国在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家身份，对中国传统思维方式进行反思，提倡以真正格物致知精神去传统思维方式进行反思，提倡以真正格物致知精神去探索世界上未知事物探索世界上未知事物。知识备查第5页作作者者介介绍绍 丁肇中，丁肇中，19361936年生，祖籍山东日年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。照，美籍华裔物理学家。19761976年获诺年获诺贝尔物理学奖。贝尔物理学奖。19941994年起领导年起领导AMSAMS（阿（阿尔法磁谱仪）试验在空间寻找反物质尔法磁谱仪）试验在空间寻找反物质和暗物质，同年当选为中国科学院外和暗物质，同年当选为中国科学院外籍院士。籍院士。知识备查第6页瞭瞭望望 缅缅怀怀 探察探察 探探讨讨 检检讨讨 彷彷 徨徨 激激变变 格物格物致知致知 袖袖手旁观手旁观 不知所不知所措措pn hunliomin读读 一一 读读预习检验jtn chtojing wxicu第7页（）埋没）埋没（）应付应付 没没应应（）没有）没有 （）应该应该 mmiyngyng多多 音音 字字预习检验第8页 濡（濡（）懦（懦（）彷（彷（）仿（仿（）儒（儒（）孺（孺（）鸿儒鸿儒相濡以沫相濡以沫懦弱懦弱孺子孺子rrnur好像好像彷徨彷徨pngfng形形 近近 字字预习检验第9页词词语语解解释释登高远望；特指从高处或远处监视敌情。登高远望；特指从高处或远处监视敌情。思念；追想（已往人或事，含崇敬意）。思念；追想（已往人或事，含崇敬意）。走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。指努力提升自己品德涵养。指努力提升自己品德涵养。本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指普通不切实际谈论。普通不切实际谈论。瞭望瞭望缅怀缅怀彷徨彷徨修身修身清谈清谈预习检验第10页即心要端正。即心要端正。即把自己家族整理好。即把自己家族整理好。比喻置身事外，既不过问，也不帮助他人。比喻置身事外，既不过问，也不帮助他人。比喻非常顺利，毫无挫折。比喻非常顺利，毫无挫折。推究事物原理法则而总结为理性知识。推究事物原理法则而总结为理性知识。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。正心正心齐家齐家袖手旁观袖手旁观一帆风顺一帆风顺格物致知格物致知不知所措不知所措预习检验第11页 朗诵课文，回答：朗诵课文，回答：本本文主要探讨文主要探讨了了什么问题？什么问题？作者论点是什么？作者论点是什么？探讨问题：中国学生应该怎样学习自然科学。探讨问题：中国学生应该怎样学习自然科学。论点：学习自然科学要有格物致知精神。论点：学习自然科学要有格物致知精神。整体感知第12页提出问题（提出问题（引论）引论）分析问题（本论）分析问题（本论）处理问题（结论）处理问题（结论）由获奖感言，引出由获奖感言，引出“中国学生应该怎中国学生应该怎样了解自然科学样了解自然科学”论题论题分析中国传统教育弊病和试验精神主分析中国传统教育弊病和试验精神主要性要性强调培养试验精神主要意义并提出希强调培养试验精神主要意义并提出希望望 按照按照“提出问题提出问题分析问题分析问题处理问题处理问题”论证论证结构，划分文章段落层次，理清论证思绪。结构，划分文章段落层次，理清论证思绪。（第（第1 1段）段）（第（第212212段）段）（第（第1313段）段）整体感知第13页 丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？解自然科学？应有格物致知精神。应有格物致知精神。精读细研“格物致知格物致知”一词出自大学，其含义是什么？一词出自大学，其含义是什么？大学里大学里“格物致知格物致知”含义是含义是：从探察物从探察物体而得到知识。体而得到知识。第14页 丁教授认为丁教授认为大学大学中中“格物致知格物致知”真正含义真正含义是什么？是什么？第一，寻求真理唯一路径是对事物客观探索；第一，寻求真理唯一路径是对事物客观探索；第二，第二，探索应该是有想象力，有计划，不能消极地袖手旁探索应该是有想象力，有计划，不能消极地袖手旁观。观。精读细研第15页为何说当今社会需要真正格物致知精神？为何说当今社会需要真正格物致知精神？第一，这是由中国传统教育造成中国学生弱点决定；第一，这是由中国传统教育造成中国学生弱点决定；第二，这是科学发展历史和试验过程证实了；第二，这是科学发展历史和试验过程证实了；第三，这是应付今天世界环境必不可少。第三，这是应付今天世界环境必不可少。作者提倡真正作者提倡真正“格物致知格物致知”精神，即培养学生试验精神，即培养学生试验精神保留一个怀疑求真态度，靠实践来发觉事物真相，精神，保留一个怀疑求真态度，靠实践来发觉事物真相，这对于今天素质教育中要求培养学生动手能力和实践能这对于今天素质教育中要求培养学生动手能力和实践能力有主要指导意义。力有主要指导意义。精读细研第16页 快速阅读课文，找出文章利用论证方法，并分析其作用。精读细研第17页 第第2 2段引用段引用大学大学，指出，指出“格物致知格物致知”基本意基本意思；第思；第3 3段引用段引用大学大学中对中对“格物致知格物致知”目标介目标介绍，解释绍，解释“格物致知格物致知”真正意义被埋没原因。真正意义被埋没原因。引用论证精读细研第18页1.1.借王阳明借王阳明“格格”竹苦思，结果因头痛而失败事例，叙述传统儒竹苦思，结果因头痛而失败事例，叙述传统儒家对试验态度是把探察外界误认为探讨自己。家对试验态度是把探察外界误认为探讨自己。2.2.借经过试验了解竹子性质事例，叙述试验过程不是消极观察，借经过试验了解竹子性质事例，叙述试验过程不是消极观察，而是主动探测。而是主动探测。3.3.借中国学生功课成绩好而面临研究工作时却束手无策事例，叙借中国学生功课成绩好而面临研究工作时却束手无策事例，叙述了中国学生偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象思维而不愿动述了中国学生偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象思维而不愿动手现实状况。手现实状况。4.4.借作者亲身体验叙述以埋头苦读应付一切，对于实际需要毫无借作者亲身体验叙述以埋头苦读应付一切，对于实际需要毫无帮助，以证实真正帮助，以证实真正“格物致知格物致知”主要性。主要性。精读细研举例论证第19页 第第1313段从理论上分析段从理论上分析“格物致知格物致知”精神主要性，揭示了精神主要性，揭示了“格物致知格物致知”真正意义。真正意义。将王阳明将王阳明“格格”竹子失败事例与经过科学试验了解竹子性竹子失败事例与经过科学试验了解竹子性质例子进行对比，突出新知识取得只能经过实地试验。质例子进行对比，突出新知识取得只能经过实地试验。精读细研道理论证对比论证第20页 这篇演讲词简短精要，朴实通俗，深入浅出，读这篇演讲词简短精要，朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味，没有说教气息。这种格调形成除了语言来亲切有味，没有说教气息。这种格调形成除了语言明白通俗外，与行文灵活和说理方法各种多样也是分明白通俗外，与行文灵活和说理方法各种多样也是分不开。这节课，我们就来重点品味本文语言，分析多不开。这节课，我们就来重点品味本文语言，分析多样论证方法。样论证方法。第二课时第21页 这篇演讲词简短精要，朴实通俗。再读课文，品味语言。合作探究第22页 “一个成功试验需要是眼光、勇气和毅力一个成功试验需要是眼光、勇气和毅力”中中“眼光眼光”“”“勇气勇气”“”“毅力毅力”这三个词语位置能够交换吗这三个词语位置能够交换吗？为何为何？不能够。因为一个成功试验首先要有眼光不能够。因为一个成功试验首先要有眼光，选择正确目选择正确目标标，当选好目标后当选好目标后，要想使试验取得成功要想使试验取得成功，勇气和毅力是必勇气和毅力是必不可少。不可少。这三个词语之间存着逻辑上先后关系这三个词语之间存着逻辑上先后关系，所以它们位所以它们位置不能交换置不能交换。合作探究第23页 “寻求真理唯一路径是对事物客观探索寻求真理唯一路径是对事物客观探索”中中“唯唯一一”一词为何不能删去一词为何不能删去？“唯一唯一”一词指出要想寻求真理一词指出要想寻求真理，除了对事物进除了对事物进行客观地探索行客观地探索，别无他路别无他路，强调了实践和探索主要意强调了实践和探索主要意义。义合作探究第24页演讲者在演讲过程中举自己亲身经验为证，有什么好处？演讲者在演讲过程中举自己亲身经验为证，有什么好处？我们普通写议论文时，不太可能举自己经验为证，我们普通写议论文时，不太可能举自己经验为证，但这里情况不太一样。一来这并不是一篇严格意义上议但这里情况不太一样。一来这并不是一篇严格意义上议论文，而是一篇演讲，演讲重视沟通、交流，用自己经论文，而是一篇演讲，演讲重视沟通、交流，用自己经历历“现身说法现身说法”，真实而亲切，有利于拉近与听众距离，真实而亲切，有利于拉近与听众距离，取得更加好演讲效果。二来演讲者作为一位德高望重科取得更加好演讲效果。二来演讲者作为一位德高望重科学家，自己求课时代经历对于广大青年学子来说，本身学家，自己求课时代经历对于广大青年学子来说，本身就含有很大示范和参考意义。就含有很大示范和参考意义。合作探究第25页 作者在作者在“情系中华情系中华”征文颁奖活动中发表这么演讲有什征文颁奖活动中发表这么演讲有什么现实意义？么现实意义？作者是科学家，而且深受中西方教育，深知二者差异，所以他谈教作者是科学家，而且深受中西方教育，深知二者差异，所以他谈教育问题有很强现实意义。育问题有很强现实意义。在曾经一段时间里，我国基础教育优点是重视基础知识和基本技能在曾经一段时间里，我国基础教育优点是重视基础知识和基本技能教学，缺点是忽略培养学生创新精神和实践能力。作者作为接收过中西教学，缺点是忽略培养学生创新精神和实践能力。作者作为接收过中西方教育并取得巨大成就科学家，非常敏锐、清醒地认识到这个缺点有久方教育并取得巨大成就科学家，非常敏锐、清醒地认识到这个缺点有久远文化背景，而且形成了较大危害，会使我们学生不能适应时代需要，远文化背景，而且形成了较大危害，会使我们学生不能适应时代需要，进而影响到民族振兴和国家前途。所以他依据当代学术发展和个人经验进而影响到民族振兴和国家前途。所以他依据当代学术发展和个人经验教训，联络传统文化背景和我国现实状况，精辟地说明了中国学生怎样教训，联络传统文化背景和我国现实状况，精辟地说明了中国学生怎样学习自然科学。学习自然科学。合作探究第26页 本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者实例为论据，针对传统教育下中国学生弱点，论者实例为论据，针对传统教育下中国学生弱点，论证了格物致知真正意义，号召中国学生要有真正格证了格物致知真正意义，号召中国学生要有真正格物致知精神，这么才能对世界有所贡献。物致知精神，这么才能对世界有所贡献。概概括括主主题题课堂小结第27页 本文促使我们思索今天教育。在我们身边，本文促使我们思索今天教育。在我们身边，“高分高分低能低能”现象普遍存在：考起试来得心应手，处理实际问现象普遍存在：考起试来得心应手，处理实际问题却束手无策。我们在学习中应多动手实践，重视试验题却束手无策。我们在学习中应多动手实践，重视试验精神，培养创新精神。精神，培养创新精神。学学后后感感悟悟课堂小结第28页层层推进，思绪清楚。本文题目就是中心论点。开头紧紧围绕题目本文题目就是中心论点。开头紧紧围绕题目，由由“格物致知格物致知”出处引出对其含义了解出处引出对其含义了解，以及我国古代对以及我国古代对“格物致知格物致知”并不重视原因分析并不重视原因分析，接着作者从试验过程两接着作者从试验过程两个特点、中国学生存在问题和作者自己亲身经验三个方个特点、中国学生存在问题和作者自己亲身经验三个方面着重分析真正面着重分析真正“格物致知格物致知”精神主要性精神主要性，最终指出真最终指出真正正“格物致知格物致知”精神两个意义精神两个意义，并发出号召。并发出号召。写作特色第29页各种论证方法有机结合。（1 1）引用论证。如开头引用大学引用论证。如开头引用大学，指出指出“格物致知格物致知”基本基本含义含义。（2 2）举例论证。如借王阳明举例论证。如借王阳明“格格”竹苦思竹苦思，后因，后因头痛头痛而而失败失败事例事例，叙述叙述传统儒家对试验态度是把探察外界误认为探讨自己。传统儒家对试验态度是把探察外界误认为探讨自己。（3 3）对比论证。如本文指出中国传统教育埋没了对比论证。如本文指出中国传统教育埋没了“格物致知格物致知”真正意义真正意义，强调知识取得是经过内心体验和自我检讨强调知识取得是经过内心体验和自我检讨，与科学进展历史说明新知识只与科学进展历史说明新知识只能经过实地试验得到形成鲜明对比。能经过实地试验得到形成鲜明对比。写作特色第30页应有格物致知精神提出问题提出问题分析问题分析问题处理问题处理问题解释解释“格物致知格物致知”含义含义举例说明在古代并未重视举例说明在古代并未重视“格格物致知物致知”当代当代“格物致知格物致知”主要性主要性培养试验精神贡献人类社会论证论证“格物致知格物致知”真正意义，真正意义，提出希望提出希望应该怎样学习自然科学应该怎样学习自然科学板书设计第31页1.1.以下词语中加点横线字注音完全正确一项是（）以下词语中加点横线字注音完全正确一项是（）A.A朱朱熹熹（x）肇肇（zho）彷徨彷徨（png hung）B.B.儒儒家（家（r）诚诚意（意（chng）袖袖手旁观（手旁观（xu）C.C.遵遵照（照（zhn）毅毅力（力（y）不知所不知所措措（cucu）D.D.华华裔裔（y）接接触触（ch）埋埋没（没（mi）解析：解析：A项，项，“熹熹”应读应读“x”。B项，项，“袖袖”音调应标在音调应标在“u”上，拼音为上，拼音为“xi”。C项，项，“遵遵”应读应读“zn”。D课堂检测第32页2.2.以下句子中画线词语利用正确一项是（）以下句子中画线词语利用正确一项是（）A.A.为何历史上学术进展只靠少数人关键性为何历史上学术进展只靠少数人关键性创造创造。BB.中国学生大都偏向于理论而中国学生大都偏向于理论而歧视歧视试验。试验。C.C.因为这么，格物致知真正意义便被因为这么，格物致知真正意义便被埋没埋没了。了。D.D.经验告诉我们，这种观点是不经验告诉我们，这种观点是不适应适应于现在世界。于现在世界。解析：解析：A项，项，“创造创造”应改为应改为“发觉发觉”，因为学术进展靠，因为学术进展靠“发觉发觉”。B项，项，“歧视歧视”应改为应改为“轻视轻视”，因为歧视含贬义。，因为歧视含贬义。D项，项，“适应适应”应改为应改为“适用适用”，因为，因为“适应适应”普通指人。普通指人。C课堂检测第33页3.以下句子中标点符号，使用不正确一项是（）以下句子中标点符号，使用不正确一项是（）A.A.金钱能买到书籍，却买不到知识；能买到钟表，却买不到时间。金钱能买到书籍，却买不到知识；能买到钟表，却买不到时间。B.“B.“四书四书”之一大学里这么说：一个人教育出发点是之一大学里这么说：一个人教育出发点是“格物格物”和和“致知致知”。C.C.把报刊亭改造成志愿者服务站？还是生活服务便民亭？人们对此意见把报刊亭改造成志愿者服务站？还是生活服务便民亭？人们对此意见不一。不一。D.D.尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼这些都是中华民族传承千年美德。这些都是中华民族传承千年美德。解析：选择疑问句不论有几个分句，句末使用一个问号，其它中间停顿解析：选择疑问句不论有几个分句，句末使用一个问号，其它中间停顿用逗号。用逗号。C句是选择疑问句，所以前一个问号应改为逗号。句是选择疑问句，所以前一个问号应改为逗号。C课堂检测第34页4.以下句子中没有语病一项是以下句子中没有语病一项是（）（）A.A.这可能是因为传统教育目标并不是寻求新知识，而是适应一个固定社会这可能是因为传统教育目标并不是寻求新知识，而是适应一个固定社会制度。制度。B.B.一个试验能否成功需要是眼光、勇气和毅力。一个试验能否成功需要是眼光、勇气和毅力。C.C.真正格物致知精神，不但对应付今天世界环境不可缺乏，而且研究学术真正格物致知精神，不但对应付今天世界环境不可缺乏，而且研究学术也是不可少。也是不可少。D.D.希望我们这一代对于格物和致知有新认识和思索，使得试验精神真正变希望我们这一代对于格物和致知有新认识和思索，使得试验精神真正变成中国文化。成中国文化。解析：解析：B项两面对一面，可改为项两面对一面，可改为“一个成功试验需要是眼光、勇气和毅力一个成功试验需要是眼光、勇气和毅力”。C项递进关系错位，应将项递进关系错位，应将“不但不但”与与“而且而且”后内容互调。后内容互调。D项缺乏宾语中心语，项缺乏宾语中心语，应在应在“中国文化中国文化”后加上后加上“一部分一部分”。A课堂检测第35页士虽有学，而行为本焉。士虽有学，而行为本焉。墨子墨子耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。刘向刘向纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游陆游不入虎穴，焉得虎子。不入虎穴，焉得虎子。后汉书后汉书拓拓展展延延伸伸拓展探究第36页其实地上本没有路，走人多了，也便成了路。其实地上本没有路，走人多了，也便成了路。鲁迅鲁迅一切推理都必须从观察与试验中得来。一切推理都必须从观察与试验中得来。伽利略伽利略除试验之外，没有别方法能够识别错误。除试验之外，没有别方法能够识别错误。狄德罗狄德罗拓展探究第37页伽利略自由落体试验 关于落体运动关于落体运动，古希腊哲学家亚里士多德仅仅凭借直觉和古希腊哲学家亚里士多德仅仅凭借直觉和观感观感，曾经作出过这么结论曾经作出过这么结论：重物体下落速度比轻物体下重物体下落速度比轻物体下落速度快落速度快，落体速度与重量成正比。落体速度与重量成正比。15901590年年，伽利略在比萨斜塔上做了伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地两个铁球同时落地”试验试验，得出了重量不一样两个铁球同时下落结论得出了重量不一样两个铁球同时下落结论，从此推从此推翻了亚里士多德翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成百分比物体下落速度和重量成百分比”学说学说，纠正了这个连续了纠正了这个连续了19001900多年之久错误结论。关于自由落体多年之久错误结论。关于自由落体试验试验，伽利略做了大量试验，他站在斜塔伽利略做了大量试验，他站在斜塔拓展探究第38页上面上面让不一样材料组成物体从塔顶上落下来让不一样材料组成物体从塔顶上落下来，并测定下落时并测定下落时间有多少差异。结果发觉间有多少差异。结果发觉，各种物体都是同时落地各种物体都是同时落地，而不分而不分先后。也就是说先后。也就是说，下落运动与物体详细特征并无关系。不论下落运动与物体详细特征并无关系。不论木制球或铁制球木制球或铁制球，假如同时从塔上开始下落假如同时从塔上开始下落，它们将同时抵它们将同时抵达地面。伽利略经过重复试验达地面。伽利略经过重复试验，认为假如不计空气阻力认为假如不计空气阻力，轻轻重物体自由下落速度是相同重物体自由下落速度是相同，即重力加速度大小都是相同。即重力加速度大小都是相同。拓展探究第39页阅读下文，完成阅读下文，完成1 14 4题。题。一起做“读书种子”“读书种子读书种子”一词一词“创造权创造权”，当属宋代黄庭坚。他在，当属宋代黄庭坚。他在山谷别集山谷别集中说：中说：“四民四民皆当世业皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”做一粒做一粒“读书种子读书种子”，让阅读成为一个力量，推进文化传统薪火相，让阅读成为一个力量，推进文化传统薪火相传，能够说正是读书人自我期许。从传，能够说正是读书人自我期许。从“每有会意，便欣然忘食每有会意，便欣然忘食”陶渊明，陶渊明，到到“读书破万卷，下笔如有神读书破万卷，下笔如有神”杜甫，再到杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐当朝餐”拓展探究拓拓展展阅阅读读（河南中考题）河南中考题）第40页杨万里，无不是杨万里，无不是“读书种子读书种子”精彩写照。精彩写照。读书滋养美好心灵，能够遇见更读书滋养美好心灵，能够遇见更加好自己，看到更美世界。加好自己，看到更美世界。所谓所谓“耕读传家久，诗书继世长耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人血脉里，成为中国特有文化禀赋。重视诗书，千百年来融入中国人血脉里，成为中国特有文化禀赋。在老一辈无产阶级革命家中，不少人是在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子读书种子”。彭德怀带兵。彭德怀带兵打仗打仗“横刀立马横刀立马”，平时非常重视抓学习，而且还经常督促身边工作人员，平时非常重视抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他惯用吕蒙养成读书习惯。他惯用吕蒙“士别三日，即更刮目相待士别三日，即更刮目相待”故事激励大家，故事激励大家，乐于把自己收藏书拿出来共享。为了检验大家是否定真读过了，他用饭粒乐于把自己收藏书拿出来共享。为了检验大家是否定真读过了，他用饭粒把书中页码粘起来，假如发觉有些人读书做样子，没有把粘饭粒书页打开，把书中页码粘起来，假如发觉有些人读书做样子，没有把粘饭粒书页打开，他就会提出严厉批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作同志都养成了他就会提出严厉批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作同志都养成了读书习惯，以至终生受益。读书习惯，以至终生受益。拓展探究第41页 “童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形，延续繁。植物种子是有形，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一个无形东西，不知不觉中改变气质、增加衍，生生不息；读书种子则是一个无形东西，不知不觉中改变气质、增加才能，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这么，文明薪火不停发扬才能，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这么，文明薪火不停发扬光大。黄庭坚所处北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育光大。黄庭坚所处北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种读书种子子”沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说，沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说，“华夏民族之文化，历数千华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒。做一粒“读书种子读书种子”，静下心来读一点书、，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优异传统文化承袭，对高雅生活追求，对时代时做一点学问，因为其中有优异传统文化承袭，对高雅生活追求，对时代时尚引领。尚引领。“善学者尽其理，善行者究其难。善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子钟扬不拘泥于书研究植物种子钟扬不拘泥于书本知识，在科学上勇于本知识，在科学上勇于“奇思妙想奇思妙想”，在被，在被拓展探究第42页认为无法种植红树林上海滩涂中栽种成功。钟扬故事向我们所展示，不只认为无法种植红树林上海滩涂中栽种成功。钟扬故事向我们所展示，不只是知识力量，更有实践力量、创新力量，赋予是知识力量，更有实践力量、创新力量，赋予“读书种子读书种子”以新内涵。世以新内涵。世人经常说，人经常说，“知识就是力量知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本事之后，才能产生力量。本事之后，才能产生力量。“读书种子读书种子”与实践与实践“沃土沃土”紧密结合，必能紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。孕育壮苗、结出硕果。阅读是一个超越世俗力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是阅读是一个超越世俗力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足为了满足“书中自有黄金屋书中自有黄金屋”功利心，缓解功利心，缓解“书到用时方恨少书到用时方恨少”担心感。担心感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲追求，多一点对知识渴求；少一读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲追求，多一点对知识渴求；少一点无谓应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云跟风，多一点独立思索点无谓应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云跟风，多一点独立思索精神，人生境界就能到达崭新高度，活出不一样精彩自我。精神，人生境界就能到达崭新高度，活出不一样精彩自我。（作者（作者 向贤彪向贤彪 有删改）有删改）注：注：四民：士、农、工、商。四民：士、农、工、商。世业：世代相传事业。世业：世代相传事业。拓展探究第43页1.1.从全文看，作者主要观点是什么？用自己话简明概括。从全文看，作者主要观点是什么？用自己话简明概括。2.2.第第段在文中有什么作用？请简明分析。段在文中有什么作用？请简明分析。3.3.第第段中画线句子利用了哪种论证方法？有什么作用？段中画线句子利用了哪种论证方法？有什么作用？4.4.从第从第段画波浪线句子中任选一个角度，结合自己读书事段画波浪线句子中任选一个角度，结合自己读书事例谈谈你体会。例，谈谈你体会。读书滋养美好心灵，能够遇见更加好自己，看到更美世读书滋养美好心灵，能够遇见更加好自己，看到更美世界。界。拓展探究第44页拓展探究1.1.做一粒做一粒“读书种子读书种子”，重视读书，带动身边人读书，并与实践相结合，推，重视读书，带动身边人读书，并与实践相结合，推进文化传统薪火相传。进文化传统薪火相传。2.2.交代交代“读书种子读书种子”一词由来，引出议论话题。一词由来，引出议论话题。引用黄庭坚话，起到了引用黄庭坚话，起到了论据作用，很有说服力。论据作用，很有说服力。引用黄庭坚话，激发读者阅读兴趣。引用黄庭坚话，激发读者阅读兴趣。3.3.举例论证。举彭德怀用饭粒粘书页督促身边工作人员读书例子，详细论证举例论证。举彭德怀用饭粒粘书页督促身边工作人员读书例子，详细论证了老一辈无产阶级革命家中不少人是了老一辈无产阶级革命家中不少人是“读书种子读书种子”观点，增强了说服力。观点，增强了说服力。4.4.示例：读书滋养了我心灵。阅读示例：读书滋养了我心灵。阅读平凡世界平凡世界孙少安对奋斗坚持让我感动孙少安对奋斗坚持让我感动，让我明白了奋斗价值和生活意义。孙少安不安于现实状况，立志改变乡村，让我明白了奋斗价值和生活意义。孙少安不安于现实状况，立志改变乡村贫闲面貌，虽经历重重困境，一直不改初衷，最终走向成功。这本书充满正贫闲面貌，虽经历重重困境，一直不改初衷，最终走向成功。这本书充满正能量，让我更坚定了努力奋斗，赢得未来信心。能量，让我更坚定了努力奋斗，赢得未来信心。参考答案：第45页 学完本课，你认为怎样才能做到学完本课，你认为怎样才能做到“格物格物致知致知”？写一篇读后感。？写一篇读后感。课下作业第46页