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金沙遗址:古蜀文明的灿烂篇章.pdf

1、2023年第5期 总第235期2023年第5期 总第235期|珍档史话|文化文化|珍档史话|的重要遗迹分布区有宫殿区、墓葬区、祭祀区等,出土的大批玉石器象牙是古蜀国最高统治者举行重大祭祀典礼后埋藏的珍贵文物。金沙遗址是全世界3000年前现存象牙数量多、个体最大、保存最完好的遗址。大量象牙用于祭祀,既反映出古蜀政权祭祀传统的稳定状态,也证明先秦时期的成都平原气候温暖湿润,适合大象生存繁衍。太阳神鸟,成为“中国文化遗产”标志在金沙村遗址出土的珍贵文物中,有一件用黄金薄板锤揲的圆形饰件惊艳世人,这就是“太阳神鸟”(四鸟绕日)。对太阳的崇拜是世界上许多民族所共有的,但将太阳与鸟联系在一起是中华民族独特

2、而久远的传统思想。“阳春布德泽,万物生光辉”古蜀国的先民在日出日落中,感受到太阳永恒的能量和动力。该金饰中心镂空成一个拖有十二条锯齿状尾巴的旋涡,四周环绕四只鼓腹外向,首尾相接作追赶、展翅飞翔状的神鸟(凤凰)。向往太阳光芒飞翔的神鸟表现出强烈的动感,充满了蓬勃生机和活力,虚实相间的弧形齿寓意阴阳相合、生生不息。四鸟旋涡纹金饰图案,承载着3000年的厚重文明,体现了古今中外对太阳的崇拜,这一观念早已刻入人类的DNA。四只神鸟是一年有四季的象征,十二道光芒代表一年有十二个月、一日有十二个时辰。“十二”与“四”是中国农耕文化密切相关的两个数字,体现了古蜀先民对自然规律的深刻总结。神鸟和太阳的光芒共同

3、构成一副周而复始、生生不息的画卷,是古蜀文明源远流长的象征。“太阳神鸟”表达了古蜀先民对太阳的追求,对光明的向往。据山海经等古籍记载,太阳是帝俊与羲和的儿子,有时会变成长有三足的会飞翔的“太阳神鸟”,栖息在扶桑树上。太阳神鸟金饰的设计制作者和使用者,极有可能是想以此来表明他们都是帝俊的后裔,同时也表明他们和太阳的亲缘关系以及对太阳神的崇拜之情。在中国出土的众多太阳图案当中,金沙遗址出土的“太阳神鸟”图案最为独特和完美。成都文物部门在金饰出土后立即进行了图案的注册,保证了使用权益。由于其珍贵的历史、艺术、科学价值,经过三轮专家评选,“太阳神鸟”从上千余候选方案中脱颖而出,金沙“太阳神鸟”成为中国

4、文化遗产标志图案,在全国范围内进行公示。金沙遗址,闪耀成都城市文明之光2005年10月17日,太阳神鸟蜀绣搭载神舟六号飞船在宇宙遨游后返回地球,金沙遗址成为成都的图腾和标志,从此与成都源远流长的历史文明紧紧联系在一起。2013年,太阳神鸟复制品在成都举办的财富论坛上精彩亮相。成都市档案馆馆藏档案成都市文化局关于成都金沙遗址保护方案实施意见,将“成都青羊大道以西、摸底河以南约300亩范围地下文物遗存极其丰富地段划为金沙遗址保护范围”,划定的金沙遗址保护范围包括金沙遗址的祭祀区、宫殿区等重要遗存。在此基础上,建立金沙遗址博物馆。2010年按照国家文物局关于开展考古遗址公园评定工作的通知,成都市人民

5、政府积极支持金沙遗址申报首批国家考古遗址公园,让古蜀文化与城市共生长。这个小小的金太阳,成为成都城市形象标识。天府立交桥上,太阳神鸟“背负”红日;天府广场里,太阳神鸟成为跳动的“成都心脏”;世界大运公园,第三十一届世界大学生夏季运动会主场馆上的全球最大太阳神鸟图,让全世界看到来自成都的金色力量。作者单位:成都市档案馆“太阳神鸟”(四鸟绕日)金箔(金沙博物馆馆藏)2005 年 8 月,中国文化报关于“中国文化遗产”标志将启用,“金沙太阳神鸟”接受公示(成都市档案馆馆藏)刘卓驭神秘的古蜀文化持续吸引着国人的关注,金沙遗址通常被认为是继三星堆之后,古蜀王国在成都平原的另一个王都。三星堆遗址出土了大量

6、用于祭祀的礼器,兵器则较少。因此有学者推测:三星堆古城或许仅作为古蜀国的宗教中心。在遭遇外族入侵的攻击时,缺乏军事抵抗能力。后来被成都的金沙遗址所取代,政治经济文化的中心也转移到了成都地区。古蜀国政治文化中心南迁至成都,古蜀文化从此转入一个新的发展阶段。三星堆文化与金沙文化兴盛时期是有年代的连接。三星堆和金沙文化一脉相承,均挖掘出相似的黄金面具、青铜人像、象牙等文物。金沙文化在吸收三星堆文化的同时,也保留了独有的文化。金沙遗址的发现,把成都城市史提前到了3000年前,作为古蜀文明的灿烂篇章,金沙遗址孕育了悠远流长的天府文化。本文以成都市档案馆馆藏档案为线索,回顾金沙遗址从发掘到保护,古蜀文化与

7、城市共生共长的故事。一场施工,揭开金沙遗址神秘面纱金沙遗址位于成都市区西北的原金沙、黄忠等村,根据成都市档案馆馆藏档案记载:“2001年2月8日下午,青羊区金沙村村民报中房集团在修建蜀风花园大街开挖下水道的施工,挖出一批象牙、玉石器等。市文化局立即派员赶赴现场,了解有关情。在现场收集到玉璧、石跪坐人像、石蛇等重要文物十余件。”2月9日开始进行考古发掘工作,并立即向省市文物主管部门及国家文物局汇报现场有关情况。该遗址已出土金器、玉器、象牙等500余件珍贵文物,其中玉琮、金面具尤为重要。该遗址主体年代为商代晚期至春秋早期(距今约3200年至2500年),被认为是距今3000年前后古蜀国的都邑遗址,

8、是成都城市史的开端。成都市西郊金沙村的金沙遗址,是21世纪中国首个重大考古发现,2001年的那场施工让尘封了3000年的金沙遗址重见天日,金沙遗址的神秘面纱由此被揭开。根据成都市档案馆馆藏档案记载,在金沙遗址发掘后,国家 科 技 部 特 批 设 立“金沙遗址的多学科综合研究”攻关课题,组织国内十余个科研单位就金沙遗址的古环境、人种学、象牙保护等课题进行研究。国家文物局迅速审批同意对金沙遗址的大规模发掘,设立“金沙遗址象牙保护研究”课题,确认金沙遗址2001 年,成都市文化局关于我市西郊金沙遗址重大考古发现有关情况的报告(成都市档案馆馆藏)2001 年 2 月 9 日,从机械施工开挖沟里抢救文物

9、场景(金沙博物馆馆藏)金沙遗址:古蜀文明的灿烂篇章58四川档案SICHUAN ARCHIVES59四川档案SICHUAN ARCHIVES2023年第5期 总第235期2023年第5期 总第235期|珍档史话|文化文化|珍档史话|的重要遗迹分布区有宫殿区、墓葬区、祭祀区等,出土的大批玉石器象牙是古蜀国最高统治者举行重大祭祀典礼后埋藏的珍贵文物。金沙遗址是全世界3000年前现存象牙数量多、个体最大、保存最完好的遗址。大量象牙用于祭祀,既反映出古蜀政权祭祀传统的稳定状态,也证明先秦时期的成都平原气候温暖湿润,适合大象生存繁衍。太阳神鸟,成为“中国文化遗产”标志在金沙村遗址出土的珍贵文物中,有一件用

10、黄金薄板锤揲的圆形饰件惊艳世人,这就是“太阳神鸟”(四鸟绕日)。对太阳的崇拜是世界上许多民族所共有的,但将太阳与鸟联系在一起是中华民族独特而久远的传统思想。“阳春布德泽,万物生光辉”古蜀国的先民在日出日落中,感受到太阳永恒的能量和动力。该金饰中心镂空成一个拖有十二条锯齿状尾巴的旋涡,四周环绕四只鼓腹外向,首尾相接作追赶、展翅飞翔状的神鸟(凤凰)。向往太阳光芒飞翔的神鸟表现出强烈的动感,充满了蓬勃生机和活力,虚实相间的弧形齿寓意阴阳相合、生生不息。四鸟旋涡纹金饰图案,承载着3000年的厚重文明,体现了古今中外对太阳的崇拜,这一观念早已刻入人类的DNA。四只神鸟是一年有四季的象征,十二道光芒代表一

11、年有十二个月、一日有十二个时辰。“十二”与“四”是中国农耕文化密切相关的两个数字,体现了古蜀先民对自然规律的深刻总结。神鸟和太阳的光芒共同构成一副周而复始、生生不息的画卷,是古蜀文明源远流长的象征。“太阳神鸟”表达了古蜀先民对太阳的追求,对光明的向往。据山海经等古籍记载,太阳是帝俊与羲和的儿子,有时会变成长有三足的会飞翔的“太阳神鸟”,栖息在扶桑树上。太阳神鸟金饰的设计制作者和使用者,极有可能是想以此来表明他们都是帝俊的后裔,同时也表明他们和太阳的亲缘关系以及对太阳神的崇拜之情。在中国出土的众多太阳图案当中,金沙遗址出土的“太阳神鸟”图案最为独特和完美。成都文物部门在金饰出土后立即进行了图案的

12、注册,保证了使用权益。由于其珍贵的历史、艺术、科学价值,经过三轮专家评选,“太阳神鸟”从上千余候选方案中脱颖而出,金沙“太阳神鸟”成为中国文化遗产标志图案,在全国范围内进行公示。金沙遗址,闪耀成都城市文明之光2005年10月17日,太阳神鸟蜀绣搭载神舟六号飞船在宇宙遨游后返回地球,金沙遗址成为成都的图腾和标志,从此与成都源远流长的历史文明紧紧联系在一起。2013年,太阳神鸟复制品在成都举办的财富论坛上精彩亮相。成都市档案馆馆藏档案成都市文化局关于成都金沙遗址保护方案实施意见,将“成都青羊大道以西、摸底河以南约300亩范围地下文物遗存极其丰富地段划为金沙遗址保护范围”,划定的金沙遗址保护范围包括

13、金沙遗址的祭祀区、宫殿区等重要遗存。在此基础上,建立金沙遗址博物馆。2010年按照国家文物局关于开展考古遗址公园评定工作的通知,成都市人民政府积极支持金沙遗址申报首批国家考古遗址公园,让古蜀文化与城市共生长。这个小小的金太阳,成为成都城市形象标识。天府立交桥上,太阳神鸟“背负”红日;天府广场里,太阳神鸟成为跳动的“成都心脏”;世界大运公园,第三十一届世界大学生夏季运动会主场馆上的全球最大太阳神鸟图,让全世界看到来自成都的金色力量。作者单位:成都市档案馆“太阳神鸟”(四鸟绕日)金箔(金沙博物馆馆藏)2005 年 8 月,中国文化报关于“中国文化遗产”标志将启用,“金沙太阳神鸟”接受公示(成都市档

14、案馆馆藏)刘卓驭神秘的古蜀文化持续吸引着国人的关注,金沙遗址通常被认为是继三星堆之后,古蜀王国在成都平原的另一个王都。三星堆遗址出土了大量用于祭祀的礼器,兵器则较少。因此有学者推测:三星堆古城或许仅作为古蜀国的宗教中心。在遭遇外族入侵的攻击时,缺乏军事抵抗能力。后来被成都的金沙遗址所取代,政治经济文化的中心也转移到了成都地区。古蜀国政治文化中心南迁至成都,古蜀文化从此转入一个新的发展阶段。三星堆文化与金沙文化兴盛时期是有年代的连接。三星堆和金沙文化一脉相承,均挖掘出相似的黄金面具、青铜人像、象牙等文物。金沙文化在吸收三星堆文化的同时,也保留了独有的文化。金沙遗址的发现,把成都城市史提前到了30

15、00年前,作为古蜀文明的灿烂篇章,金沙遗址孕育了悠远流长的天府文化。本文以成都市档案馆馆藏档案为线索,回顾金沙遗址从发掘到保护,古蜀文化与城市共生共长的故事。一场施工,揭开金沙遗址神秘面纱金沙遗址位于成都市区西北的原金沙、黄忠等村,根据成都市档案馆馆藏档案记载:“2001年2月8日下午,青羊区金沙村村民报中房集团在修建蜀风花园大街开挖下水道的施工,挖出一批象牙、玉石器等。市文化局立即派员赶赴现场,了解有关情。在现场收集到玉璧、石跪坐人像、石蛇等重要文物十余件。”2月9日开始进行考古发掘工作,并立即向省市文物主管部门及国家文物局汇报现场有关情况。该遗址已出土金器、玉器、象牙等500余件珍贵文物,

16、其中玉琮、金面具尤为重要。该遗址主体年代为商代晚期至春秋早期(距今约3200年至2500年),被认为是距今3000年前后古蜀国的都邑遗址,是成都城市史的开端。成都市西郊金沙村的金沙遗址,是21世纪中国首个重大考古发现,2001年的那场施工让尘封了3000年的金沙遗址重见天日,金沙遗址的神秘面纱由此被揭开。根据成都市档案馆馆藏档案记载,在金沙遗址发掘后,国家 科 技 部 特 批 设 立“金沙遗址的多学科综合研究”攻关课题,组织国内十余个科研单位就金沙遗址的古环境、人种学、象牙保护等课题进行研究。国家文物局迅速审批同意对金沙遗址的大规模发掘,设立“金沙遗址象牙保护研究”课题,确认金沙遗址2001 年,成都市文化局关于我市西郊金沙遗址重大考古发现有关情况的报告(成都市档案馆馆藏)2001 年 2 月 9 日,从机械施工开挖沟里抢救文物场景(金沙博物馆馆藏)金沙遗址:古蜀文明的灿烂篇章58四川档案SICHUAN ARCHIVES59四川档案SICHUAN ARCHIVES

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