纪念孔子诞辰日主题班会省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

纪念孔子诞辰纪念孔子诞辰2569周年周年第1页 孔子孔子(前前551前前479)，我国古代伟大我国古代伟大思想家思想家、教育家教育家，儒家儒家学派创始学派创始人，被誉为人，被誉为“万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”，世，世界十大思想家之首。界十大思想家之首。第2页相传孔子出生地相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌山东曲阜尼山全貌第3页 孔府：孔府：孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂内景二堂内景三堂内景三堂内景后堂楼内景后堂楼内景圣府大门圣府大门第4页孔庙：孔庙：祭奠孔子地方祭奠孔子地方孔林：孔林：是孔子及其是孔子及其家族专用墓地家族专用墓地第5页 论语论语属属语录体散文语录体散文，是孔子弟子及其，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行统计，共再传弟子关于孔子言行统计，共20篇篇。内。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相互讨论。容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相互讨论。它是研究孔子思想主要依据。南宋时，朱熹它是研究孔子思想主要依据。南宋时，朱熹把它列为把它列为“四书四书”之一，成为之一，成为儒家儒家主要经典。主要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。第6页一、孔子生平一、孔子生平自学礼乐自学礼乐从政失败从政失败周游列国周游列国献身文教献身文教孔子是这么概括自己一生：孔子是这么概括自己一生：“吾吾十有五十有五而志于学，而志于学，三十三十而立，而立，四十四十而不惑，而不惑，五十五十而知天命，而知天命，六十六十而耳顺，而耳顺，七十七十而从心所欲不逾矩。而从心所欲不逾矩。”论语论语为政为政第7页我十五岁时候立志研究学问，三十岁左我十五岁时候立志研究学问，三十岁左右便有所成就，四十岁不为我所做事情右便有所成就，四十岁不为我所做事情而迷惑，五十岁时候我知道自然规律和而迷惑，五十岁时候我知道自然规律和法则，六十岁时不论听到什么，不用多法则，六十岁时不论听到什么，不用多加思索，都能领会其中意思，并明辨是加思索，都能领会其中意思，并明辨是非。七十岁我道德涵养到了一定程度便非。七十岁我道德涵养到了一定程度便能够随心所欲地做事，而不逾越法度规能够随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。矩。”第8页1.1.儒家思想产生背景儒家思想产生背景社会大变革（经济、政治、阶级、思想）社会大变革（经济、政治、阶级、思想）2.2.儒家思想关键内容儒家思想关键内容礼：礼：仁：仁：中庸：中庸：礼与仁关系礼与仁关系仁仁礼礼中庸中庸二、开创儒家思想（大思想家）二、开创儒家思想（大思想家）第9页“礼礼”思想：思想：（1 1）含义：）含义：“周礼周礼”指西周建立以指西周建立以分封制分封制和和宗法制宗法制为为关键关键等级名分制度等级名分制度.（2 2）礼实践方法：）礼实践方法：对社会：对社会：“君君臣臣父父子子君君臣臣父父子子”社会规范，社会规范，对个人：对个人：“非礼勿视非礼勿视,非礼勿听非礼勿听,非礼勿言非礼勿言,非礼勿动非礼勿动 ”形成西周时天下安定局面，防止春秋时天下动荡局面。形成西周时天下安定局面，防止春秋时天下动荡局面。克己复礼克己复礼 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护维护摇摇摇摇欲坠欲坠奴隶社会规范制度奴隶社会规范制度。孔子代表。孔子代表奴隶主贵族利益奴隶主贵族利益，违反历史时尚，表达了思想违反历史时尚，表达了思想保守保守方面；追求统一安定、方面；追求统一安定、友好有序社会局面，使人们生活安定，有友好有序社会局面，使人们生活安定，有主动主动意义。意义。第10页“仁仁”思想思想关键关键（1 1含义：）含义：“爱人爱人”仁爱、关心、体谅、包容等一切美德，为人处仁爱、关心、体谅、包容等一切美德，为人处事最高道德标准。事最高道德标准。“节用而爱人，使民以时节用而爱人，使民以时 。”论语论语“克己复礼为仁克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”论语论语颜渊颜渊 “仁者人也，亲亲为大仁者人也，亲亲为大”中庸中庸 第11页表现：表现：u对于统治阶级：对于统治阶级：“为政以德为政以德”民本思想民本思想u对于普通人：对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长孝敬父母，尊敬兄长（反应儒家重视家庭（反应儒家重视家庭伦理关系友好伦理关系友好，并主张将友好家庭，并主张将友好家庭伦理扩展到社会上，从而来伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序稳定社会秩序。）。）评价：有利于缓解阶级矛盾，有评价：有利于缓解阶级矛盾，有进步性进步性；仁爱仁爱有等级有等级，孔子提倡仁目标是维护奴隶主贵族统治，孔子提倡仁目标是维护奴隶主贵族统治于不坠。于不坠。第12页我们现实生活中有哪些方面表达了我们现实生活中有哪些方面表达了“仁仁”？第13页1.教育对象：2.教育目：3.教学方法：4.教学内容：5.教学成果：六经六经三、古代大教育家三、古代大教育家有教无类有教无类“成人成人”、成、成“君子君子”因材施教，言传身教因材施教，言传身教打破了奴隶主贵族垄断教育局面打破了奴隶主贵族垄断教育局面是我国是我国第一套第一套完整教科书，五经在我国两完整教科书，五经在我国两千多年封建社会里一直是官学和私学最基千多年封建社会里一直是官学和私学最基本教材本教材第14页孔子不仕，退休诗书孔子不仕，退休诗书(图图)整理编撰整理编撰“六经六经”第15页弟子三千，贤者七十二弟子三千，贤者七十二第16页仁爱之孔子仁爱之孔子 有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：“夫子，夫子，古时君子，也是用剑来自卫吧？古时君子，也是用剑来自卫吧？”孔子答道：孔子答道：“古古时君子，以忠义为人生追求目标，用仁爱作为自己时君子，以忠义为人生追求目标，用仁爱作为自己护卫，即使不出窄小屋子，却知道千里之外大事。护卫，即使不出窄小屋子，却知道千里之外大事。有不善人，就用忠信来感化他；有暴乱侵扰人有不善人，就用忠信来感化他；有暴乱侵扰人,则则用仁义来使他们安定。这么，又何须持剑使用武力用仁义来使他们安定。这么，又何须持剑使用武力呢？呢？”子路听了非常敬仰子路听了非常敬仰,感叹道：感叹道：“啊！我今天啊！我今天才听到这么话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您讨才听到这么话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您讨教啊！教啊！”四、孔子故事四、孔子故事第17页精益求精孔子精益求精孔子 孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，1010天后天后还是弹同一曲子。师襄子说：还是弹同一曲子。师襄子说：“能够另学新能够另学新曲了。曲了。”孔子说：孔子说：“曲子虽熟，技巧还不熟。曲子虽熟，技巧还不熟。”过了几天，师襄子又说：过了几天，师襄子又说：“技巧已熟，能技巧已熟，能够学新曲了。够学新曲了。”孔子说：孔子说：“还没有领会曲子还没有领会曲子志趣。志趣。”又过了几天，师襄子说：又过了几天，师襄子说：“已经领已经领会曲子志趣，能够学新曲了。会曲子志趣，能够学新曲了。”孔子道：孔子道：“还未领悟出作曲者是谁。还未领悟出作曲者是谁。”再过一段时间，再过一段时间，孔子若有所悟地说：孔子若有所悟地说：“此曲除了周文王，还此曲除了周文王，还会有谁能作出呢？会有谁能作出呢？”师襄子肃然起敬：师襄子肃然起敬：“此此曲正是曲正是文王操文王操！”第18页谦虚孔子谦虚孔子 有一次有一次,孔子与子贡一边散步孔子与子贡一边散步,一边聊一边聊天。孔子问子贡天。孔子问子贡:“:“子贡子贡,你和颜回，哪一你和颜回，哪一个比较聪明？个比较聪明？”子贡回答说子贡回答说:“:“我怎么敢和颜回比呢？我怎么敢和颜回比呢？他呀他呀,听见一件事听见一件事,就能够悟到十件事；而就能够悟到十件事；而我呢，最多悟到两件事罢了。我呢，最多悟到两件事罢了。”孔子孔子:“:“你你说得对，在这方面不说你比不上他，连我说得对，在这方面不说你比不上他，连我都比不上他啊。都比不上他啊。”第19页对古代政治：稳定社会，缓解矛盾，维护一统对古代政治：稳定社会，缓解矛盾，维护一统渗透到社会秩序和个人行为规范中渗透到社会秩序和个人行为规范中以仁、礼、道义为关键儒家深层思想内涵，经以仁、礼、道义为关键儒家深层思想内涵，经历代损益，积淀下来，渗透社会秩序和个人行历代损益，积淀下来，渗透社会秩序和个人行为规范中为规范中五、对后世影响五、对后世影响（1 1）儒家思想）儒家思想奠定了奠定了中国封建社会传统政治理论中国封建社会传统政治理论基础，也成为中国古代传统文化关键内容。基础，也成为中国古代传统文化关键内容。第20页孔子虽非帝王，但孔子虽非帝王，但历代帝王皆以孔子历代帝王皆以孔子思想治国，故敬奉思想治国，故敬奉为先帝，特做帝王为先帝，特做帝王像像 第21页山东曲阜祭孔仪式山东曲阜祭孔仪式 第22页（2 2）孔子奠定）孔子奠定了中国古代教育了中国古代教育传统基础。传统基础。第23页（3 3）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。）孔子学说对亚洲乃至世界都产生了巨大影响。对亚洲对亚洲越南河内越南河内文庙正门文庙正门第24页“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到25前，从孔子那里寻找智慧。”瑞典物理学家、诺贝尔奖取得者阿尔文博士 对当今世界对当今世界第25页全球第一所孔子学院在全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌韩国汉城正式揭牌 第26页组图：组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立第27页 非洲首家孔子学院将落户肯尼亚非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 第28页最有效学习方法：最有效学习方法：“勤思乐学勤思乐学子曰：学而不思则罔，思而不学则殆子曰：学而时习之，不亦说乎。子曰：温故而知新，可认为师矣。子曰:知之者不如好知者，好之者不如乐 知者 第29页最明智学习态度：勤学乐思最明智学习态度：勤学乐思子曰：敏而好学，不耻下问。子曰：敏而好学，不耻下问。子曰：知之为知之，不知为不知，子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。是知也。子曰：三人行，必有我师焉。择其子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。善者而从之，其不善者而改之。第30页