日本战国家纹浅析.doc

鷹的羽毛紋交错的鹰的羽毛家徽见闻中、町野左近将監敏康使用欄干状圆圈加上鷹的羽毛、菊池家用的是并排着的鷹的羽毛。後藤左京亮用的是交错的鷹的羽毛、美馬家用的是鷹的羽毛加上二个引両（引两：家徽的一种。在圆圈里有一到三根粗的横线。新田氏、足利等的家徽。有的引两也会没有圆圈或者再加上竖线）、稲毛家用的是三根鷹的羽毛。摂州的太田家是一个引両加上交错的鷹的羽毛、加州的倉光氏是五根鷹的羽毛、中村家是圆圈加上交错的鷹的羽毛、福井家是交错的鷹的羽毛。在長倉追罰記只有菊池用该家徽。戦国末期，土岐氏族的浅野家用的是交错的鷹的羽毛。竹、竹加上雀紋竹子加上雀家徽见闻中、朝倉下野守用的是竹子围成的圆圈加上亀甲、粟飯原家用的是三根竹子、上杉家、箸尾藤徳丸用的是竹子的圆圈加上雀、河村家用的是交错的竹子、明石越前守、上神、大鳥等用的是竹子的圆圈加上桐。竹加上雀这个家徽，从上杉家传到了長尾、伊達家。伊達家后来又和最上家一起使用这个家徽。橘紋【橘】在家徽见闻记录的时候（从応仁末年（1468）到文明二年（1470）、武家中不太看到用这个家徽的。薬師寺掃部助元隆用三个橘紋、小寺藤兵衛尉使用三个橘加上藤巴（藤巴：藤紋的一种。）。在戦国末期显露锋芒的井伊家用的橘纹十分有名。据说山中鹿介也想使用橘紋。长春藤紋圆圈加上长春藤在家徽见闻中椎名、富田、高安河内入道永隆等使用这个家徽的。在戦国末期开始显露锋芒的六郷、藤堂也是用长春藤紋、徳川一族的松平諸家大都使用长春藤紋。但是，以応仁之乱之前的战役为素材的永倉追罰記里却没有长春藤紋的记载。以前、人们觉得长春藤是葡萄的叶子、这个想法很奇怪，而且理由不明。在我看来、足利家赐给大臣们桐紋时、逐渐不是直接的封赐桐纹，而是大都带着派生的含义、或者封给家臣时，花纹就变成了枝条状，这是为了防止桐紋的泛滥而想出使用另一种花纹。也就是由于敬畏地位高的家族、所以去掉桐紋的花只留下了下面的叶子部分、将那部分变成叶子状、桐紋就变成了长春藤纹。这其中也包含着不开花的谦让精神。于是那些家谱中末梢的家族就获得了这样的家徽。鶴紋【成丸状的鹤】在家徽见闻中、楢葉左京亮是对立站着的鶴、佐脇五郎明房是在在雲月下跳舞的鶴、波伯部彦次郎賢豊是在吃松的鶴、大和氏、遠江的蒲生氏是二个引両加上对立站着的鶴、石川氏是在飞翔的鶴。在永倉追罰記中，高井左衛門尉是松加上鶴、南部家是菱鶴、近江御門的后裔葛山備中是在庵内面对面的鶴。戦国末期、諏訪家和森氏使用成丸状的鶴纹。巴紋【三个巴】是古代从大海的另一边传过来的花纹。在家徽见闻中、曽我家用的是云加上左三个巴、赤松兵部少輔是二个引両加左三个巴、宇都宮家是右巴、小山家是左巴、杉原家是角巴、香河五郎次郎和景、越後的長尾家是九曜巴、山田道祖千代丸是鱗巴、丸豊前七郎朝達是三个盛巴、芝山三河守持嗣是三个堆积起来的巴、山下左京亮是桝形加上右三个巴、金山家是一个引両加上并排的巴。还有作为厳島、大野、温科家的代替家徽，有右三巴。巴紋是八幡宮的神紋、而八幡宮是以供奉武神而出名的，因此在武家社会巴纹就很盛行了。引両紋【圆圈里二个引両】二个引両是足利家的代表紋。据说引両紋是从幕纹转变过来的、但是有关它的起源却不是很清楚。家徽见闻中、吉良、渋川、石橋、斯波、細川、畠山、上野、一色、山名、新田、大館、仁木、今川、桃井、吉見氏等一族以及官僚成员等使用的就是该家徽。而赤松、三浦介、遠山、富永、長野、庄、吉川、波多野、神保、三淵、蜷川、川原、中沢、飯川、安木、大和、綺(Kawata)、黒坂、平尾、金山、物部、磯谷、三木、西面氏等武将使用的是引両纹和其他花纹的组合。n藤紋【向下成圆形的藤】自称为藤原庶子的武将家徽。加藤、佐藤。斎藤、近藤、首藤、進藤、武藤、尾藤、後藤等庶子家使用该家徽。家徽见闻中、讃岐的大野家、摂津的伊丹家、河内的由佐家、美濃的伊賀家、播磨的小寺家、近江的箕浦家使用这个家徽。永倉追罰記中、用这个家徽的是越中的神保家、三河的鈴木家等。三个星紋【三颗星加上一字】三颗星指的是大将軍星、左右将軍星。所以作为三武、武神被信奉。“一”这个字在日语中读“”（和“胜利”同音），所以被是武威的象征。家徽见闻中、用这个家徽的有本郷家、渡辺家、饗庭家。一字三颗星的、有長井、毛利、竹藤、萩、綺家。三颗星加上吉字的有毛利家。三颗星加上一字的是、渡辺、曽禰崎家。目結紋【立着的四个目結】作为近江佐木一族的代表家徽而十分有名。家徽见闻中、佐木大膳大夫入道生観是四个目結。二松、飯田氏是三个目結。本庄家是九个目結、武藤左京亮信用是靠着的目結、椎屋家是四个目結、本間家是十六目結、能勢家是圆圈加上十二目結紋。据说是佐木家后裔的宇多源家的武将京極、建部、亀井家等也是四个目結。越中佐家是滋目結。木瓜紋圆圈加上横木瓜木瓜紋原本是从大海的另一边传过来的貴族家徽、但是在武家社会很普及。作为織田信長的家徽而十分有名、原来是朝倉家的陪臣的家徽。因此朝倉家也用这个家徽。家徽见闻中、富永家是木瓜加上二个引両、尾張守政長的被官遊佐河内守是六个木瓜、海老名与七政貞是二个木瓜加上庵、岩城中務丞宗直是排列着的木瓜，宮家、大平家是五个木瓜。八木家、大田垣家、池田充正是四个木瓜。三木家是三个盛木瓜加上二个引両。注：文中所写的家徽见闻（日语中称見聞諸家紋）、也可称为東山殿御紋帳、收录了室町幕府八代将軍足利義政时各将軍家、以及从守護大名到一般百姓的各个家徽，大约有260种，是研究武家家徽不可或缺的历史资料。永倉追罰記也称为羽継原合戦記。据说它是以永倉状为基础写的，但是永倉状中没有记录家紋。但是有关家徽武将名等方面、永倉追罰記比不上見聞諸家紋、但是它所记录的内容基本都是正确的、因此暫定为参考书籍。雁紋尾部相连的雁家徽见闻中，井上右京亮貞忠用的是两只远雁。使用交叉的遠雁的是小串家、進藤家、阿波的大西家。菊水（菊水：家徽的一种，水上浮着半朵菊花）加上二只遠雁是大芋家的家徽。笹龙胆加上二只遠雁是和州越智家的家徽。圆圈加上三只遠雁是高宮家的家徽。在框里面有一只遠雁是高安河内入道永隆和飯尾左衛門大夫之種。在永倉追罰記中、遠雁是安部家的。水加上雁是小串五郎家的家徽。在信州、由于滋野家的影响海野、望月、禰津、真田氏等用的都是雁紋。同样的在信州、还有井上、赤井、上林、山口氏等也是用雁纹。桔梗紋【桔梗】就如同人们所说的土岐的桔梗武装起义一样、团结在桔梗这个家徽下的土岐一族在美濃很有影响力。家徽见闻中也很清楚地记载了土岐家的存在。打倒織田信長的明智光秀、秀吉手下十分忠诚的加藤清正等都是土岐一族。而相模的太田家虽然来自多田家，但家徽是桔梗紋。太田道灌十分有名。他的后代重正替德川家康做事、后来封得遠江掛川五万二千石。杏葉紋圆圈加上两片杏葉家徽见闻中、大友豊後守親繁、摂津修理大夫之親、田村、安芸的毛利氏（代替原来的家徽）、飯河遠江守、崎和筑前守等，图案都是杏葉紋。近江的目賀田家是三片盛杏葉。芸州的厳島氏、大野氏、温科氏等是杏葉九曜。大友氏虽是相模出身的豊後守護、但是这个家徽也会赐给那些和自己一族的人以及有力的家臣们。立花氏和大友一族使用相同的家徽。元亀元年龍造寺氏打败了大友宗麟，将杏葉紋作为自己的家徽。后来，重臣鍋島氏打败了龍造寺氏，开始使用杏葉紋。桐紋【五七的桐】足利尊氏得到後醍醐天皇的封赐后、足利幕府以同一族的吉良、一色为首、以及以管料的畠山、細川家为首，拥有功勋的三好義長、松永久秀、上杉謙信、大友宗麟等也受到了封赐，使用该家徽。最後的将軍足利義昭也仿照前例、赐给了織田信長，信長也同样的赐给了秀吉和家康，由此感到自己的优越感。所以从这点上来说，家徽的作用就好像现在的勋章。軍配団扇紋（軍配団扇：古时大将指挥军队用的指挥扇）【軍配団扇】在家徽见闻中、使用这个家徽的有粟生田次郎左衛門尉経行、矢島、真下、富田家等等。他们都是以武蔵为中心来自儿玉党。三河出身的奥平氏也可以说是来自于児玉党、用的是軍配団扇紋。洲浜紋【洲浜】（洲浜：沙洲变大，海岸线曲曲折折的海滨）長倉追罰記中、常陸都宮氏族的小田的大輔使用这个家徽、見聞諸家紋中、以安芸的宍戸氏为首的陶山氏、越智氏族的寺町氏和伊庭氏、茨木家使用该家徽。雲州佐木的吉田氏用的是三个盛洲浜紋。松代的真田氏是一个洲浜紋。鱗紋圆圈加上三片鳞这个家徽作为镰仓幕府将军北条家的家纹，而十分有名。在战国以前，蒙古来袭故事画中就出现了鳞纹。前北条氏灭亡后，伊势新九郎进入小田原，自称为北条早云。这以后，后北条氏一族就一直沿用这个家徽，进一步得到了扩充。泽泻紋立着的泽泻纹在家徽见闻中，越中松仓城主椎名家就使用该图案。丰臣秀吉的马标很有名。据说是因为出生于木下家。木下的亲戚福岛正则也是使用立着的泽泻纹。还有作为大名的毛利、水野、土井、浅野、奥平、酒井等都是使用该家徽的。这里还有个很有名的故事，据说中国的战国武将毛利元追击敌人来到河边，看到水边长着泽泻，蜉蝣就停在泽泻边，于是他鼓励士兵“胜利的草旁边有胜利的虫子”，结果大获全胜。构木叶子花纹构木叶子作为諏訪明神的代表花纹十分有名。在羽继原战役中，信州信州諏訪付近的豪族下条、山边就是用这个家徽。而神官出生的梶、神、祝、金刺、矢守、茅野氏等用的也是这个花纹。后来武田信玄消灭了出生于大祝的諏訪。但不久之后諏訪一族通过和徳川家的友好关系重新回到諏訪高島城。所领土地三万七千石。柏紋圆圈加上三片柏树叶子在家徽见闻中，以热田大官司的千秋家为首，宗像大官司氏乡，神谷，雀部、尾林、竹内、山内、水原、朝日等都是使用该家徽。在土佐山内系图中写到有关山内家家徽的来历，一丰的父亲盛丰是归属于织田家，在丹波之战时用柏树枝作为旗帜奋勇战斗，到胜利的时候，树枝上只剩下了三片叶子，所以用三片柏树叶子作为家徽。其实山内一门的柏纹的来源更古老。在别本山内系图中写到，在足利義満和遠祖山内猪右衛門开战的时候、就已经有柏树的旗帜了。奥羽的葛西一族也是使用三叶的柏紋。酢浆草紋酢浆草家徽见闻中，小田又次郎知憲、肥田助太郎政秀、中沢、多賀、赤田、平尾、長宗我部等是用这个花纹的。战国以后出现了“剑酢浆草”，它是在三片叶子中加上剑，表示崇尚武学。属于德川一边的酒井、森川也是使用该家徽的。唐花菱紋圆圈加上唐花菱相国寺供养记中，记载着武田信在在紅色的武士礼服上绣上交叉的菱的花纹。在長倉追罚記中、大内介用的是唐菱。甲斐武田和若狭的守护用的是武田菱。菱鶴使用南部紋。坂西是圆圈加上松川菱。赤泽是松皮菱加上十字形。远州小笠原也是用松皮菱、武田家的菱纹就成为各种菱纹的基本来源。家徽见闻中武田家使用松皮菱、唐花菱。小笠原氏使用三階菱。大内氏用唐花菱。秋山氏使用松皮菱。葵紋三叶葵本来是京都贺茂神社的标志。家徽见闻中写道，丹波国船井郡的豪族西田家就是使用这个标志的。在室町幕府第八代将军时、葵纹还不是徳川家的家徽。据说在古代丹波，就有了贺茂信仰，所以西田家就使用了贺茂神社的标志。图案的设计是两叶蜀葵。三河地区的土豪松平，伊奈家等周边地区的豪族的家徽发展很发达，是因为加茂郡在奈良时候就有神户了，所以从很早开始就流行贺茂信仰。葵纹也就成为了祭祀同一个神灵的豪族的共同家徽。庆长16年，葵纹才开始成为德川家特有的家徽。稻纹抱稻根据长仓追罚记记载，熊野的神官铃木家用的就是这个家徽。自称是宇多源家的龟井家（津和野藩的主家）据说出生于济州熊野的穂積家。井栏/井柱平井栏文正记里写到，甲斐家是用这个家徽的;家徽见闻录里是写石井家和长井家用该家徽。但是大家比较熟悉的是，离开远江成为彦根藩主的井伊家使用该家徽。无论哪个，都是将“井”这个字图案化，因此具有一定的标识含义。在战场上作为旗帜，让人一目了然，很容易分辨。馬紋拴着的马在家徽见闻中，贄川家和平野家使用的家徽就是脱缰的马。平将门的后裔相马家，离开了下総的相马把家移到了陆奥德相马郡，专做饲养放牧马群的工作。相马家用的就是栓着的马。梅花紋梅花纹梅花纹作为前田家的家徽广为人知。最初是从六曜花纹转变成天神花纹，在利家晚年时，变成了带茎的梅花花纹。包括第三带利常，为了分别本家和其他的分支家，就出现了剑梅纹，丁字梅纹等。大和的筒井家因为信仰天神，所以也使用梅花纹家徽。 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