敬业和乐业教学省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第六课 敬业与乐业第1页一一 情景导入情景导入 生成问题生成问题自古至今，从中到外，有许多对自己职业充满着无限热爱人，怎样做到敬业到乐业，梁启超先生给了我们答案。第2页 1.知识与技能目标知识与技能目标 （1）了解、积累）了解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。等词语。（2）体会演讲和口语特色。）体会演讲和口语特色。2.过程与方法目标过程与方法目标 （1）把握文章主要观点和思绪，了解）把握文章主要观点和思绪，了解“敬业与乐业敬业与乐业”主旨。主旨。（2）初步学习）初步学习“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两种论证方法，两种论证方法3.情感态度与价值观目标情感态度与价值观目标 感受梁启超对人生与事业关系宣讲，培养科学学习精神和生活态度。感受梁启超对人生与事业关系宣讲，培养科学学习精神和生活态度。1.1.了解这篇演讲词结构安排。了解这篇演讲词结构安排。2.2.对对“敬业与乐业敬业与乐业”精神真切领悟与质疑问难精神真切领悟与质疑问难。教学重难点三维目标第3页 梁启超梁启超(1873(187319291929年年)，字卓如，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名政治活动家、启蒙思想中国近代著名政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。家和文学家。二二 自学互研自学互研 生成新知生成新知1.1.文学常识文学常识（1 1）作者介绍）作者介绍步骤一步骤一 知识梳理知识梳理 扎实基础扎实基础第4页 这篇文章是作者作为大学教授给学生作这篇文章是作者作为大学教授给学生作这篇文章是作者作为大学教授给学生作这篇文章是作者作为大学教授给学生作相关人生与事业演讲演讲辞。当初作者，经相关人生与事业演讲演讲辞。当初作者，经相关人生与事业演讲演讲辞。当初作者，经相关人生与事业演讲演讲辞。当初作者，经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考查，历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考查，历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考查，历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考查，了解到西方社会许多问题弊端。回国后，即了解到西方社会许多问题弊端。回国后，即了解到西方社会许多问题弊端。回国后，即了解到西方社会许多问题弊端。回国后，即宣告西方文明已经破产，主张光大传统文化，宣告西方文明已经破产，主张光大传统文化，宣告西方文明已经破产，主张光大传统文化，宣告西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方用东方用东方用东方“固有文明固有文明固有文明固有文明”来拯救世界。正因为作来拯救世界。正因为作来拯救世界。正因为作来拯救世界。正因为作者丰富人生经历和辽阔文化视野，所阐述观者丰富人生经历和辽阔文化视野，所阐述观者丰富人生经历和辽阔文化视野，所阐述观者丰富人生经历和辽阔文化视野，所阐述观点含有深刻哲理性，闪烁智慧光芒，也从侧点含有深刻哲理性，闪烁智慧光芒，也从侧点含有深刻哲理性，闪烁智慧光芒，也从侧点含有深刻哲理性，闪烁智慧光芒，也从侧面说明了作者为何推崇传统文化缘由。面说明了作者为何推崇传统文化缘由。面说明了作者为何推崇传统文化缘由。面说明了作者为何推崇传统文化缘由。（2 2）背景介绍）背景介绍第5页疏通词句，把握内容疏通词句，把握内容（1）字音（2）词义旁骛骛（）亵渎亵渎（）（）（）强聒聒不舍（）蛀蛀（）赦赦（）言不及及义（）调和调和（）（）（）妄妄想（）断章取义断章取义：不二法门不二法门：强聒不舍强聒不舍：敬业乐群敬业乐群：2.2.生难字词生难字词wxidguzhshjtiohwng意思是不顾上下文，孤立截取其中一段或一句。断，意思是不顾上下文，孤立截取其中一段或一句。断，截取。章，篇章。截取。章，篇章。佛教教用语，指直接入道、不可言传法门。惯用来比喻最好或独佛教教用语，指直接入道、不可言传法门。惯用来比喻最好或独一无二方法。一无二方法。唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。对自己事业很尽职，和朋友相处很融洽。对自己事业很尽职，和朋友相处很融洽。第6页课文听读课文听读课文听读课文听读讨论：讨论：演讲词开头交代题目起源其用意是什么？演讲词开头交代题目起源其用意是什么？这么交代既能够防止听者把题目和这么交代既能够防止听者把题目和礼记礼记和和老子老子里面语句原意混了，又能够显示出里面语句原意混了，又能够显示出叙述科学性、演讲趣味性；同时，提出题目来叙述科学性、演讲趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇叙述关键点，使听者对讲由，也便于揭示全篇叙述关键点，使听者对讲演纲目有一个大致认识。演纲目有一个大致认识。步骤二步骤二 整体感知整体感知 走进文本走进文本第7页讨论：讨论：文中围绕主旨谈了哪几个问题？文中围绕主旨谈了哪几个问题？分别谈了分别谈了“有业有业”“敬业敬业”“乐业乐业”三个问题。三个问题。“敬业乐业敬业乐业”前提是前提是“有业有业”，“有业有业”是做人之本。是做人之本。“敬敬业业”含义就是专心致志，心无旁骛，仅有含义就是专心致志，心无旁骛，仅有“发愤忘食发愤忘食”“”“敬敬业业”还不够，还不够，“乐以忘忧乐以忘忧”“”“乐业乐业”才是人生最高境界和价才是人生最高境界和价值。值。它们之间有着怎样逻辑关系？它们之间有着怎样逻辑关系？第8页理清论证思绪三 自学互研 生成新知步骤三步骤三 精读课文精读课文 深入了解深入了解第9页1.1.“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活不二法门。四个字，是人类生活不二法门。2.2.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。活。33.凡职业没有不是神圣。凡职业没有不是神圣。4.4.凡职业没有不是可敬。凡职业没有不是可敬。5.5.人生在世，是要天天劳作。人生在世，是要天天劳作。6.6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。默读课文。找出文中表现作者对敬业与乐业观点、看默读课文。找出文中表现作者对敬业与乐业观点、看法语句。法语句。第10页“敬业乐业敬业乐业”四个字，四个字，是人类生活不二法门。是人类生活不二法门。在这些表示作者观点里面，你以为哪一句话最能够反应出在这些表示作者观点里面，你以为哪一句话最能够反应出作者写作意图？作者写作意图？第11页围绕这一观点，作者先后谈论了哪几围绕这一观点，作者先后谈论了哪几个问题？个问题？首先首先：叙述有业之必要，因为叙述有业之必要，因为“敬业乐业敬业乐业”前提是前提是“有业有业”。最终归结全文最终归结全文：人类合理生活应该是现有责任心又有人类合理生活应该是现有责任心又有趣味。趣味。接着：接着：再叙述敬业之主要和乐业之主要。再叙述敬业之主要和乐业之主要。第12页请梳理本请梳理本文行文思文行文思绪。绪。本文第一段首先揭示全篇叙述中心。然后分别叙述有本文第一段首先揭示全篇叙述中心。然后分别叙述有业之必要、敬业之主要与乐业之主要，最终总结全篇，业之必要、敬业之主要与乐业之主要，最终总结全篇，勉励人们敬业乐业。勉励人们敬业乐业。第13页寻找分析论据步骤四步骤四 深层探究深层探究 质疑问难质疑问难第14页读文章读文章3 35 5段，找出其中名言与故事。段，找出其中名言与故事。名言名言：1.1.饱食终日，无所专心，难矣饱食终日，无所专心，难矣哉！哉！2.2.群居终日，言不及义，好行群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉小慧，难矣哉。故事故事：百丈禅师例子百丈禅师例子。有业之必要有业之必要第15页从这些名言和故事中我们都读出了什么？从这些名言和故事中我们都读出了什么？名言名言、阐述了这么一个道理：对于一切无阐述了这么一个道理：对于一切无业游民，作为大教育家孔子对他无可奈何，业游民，作为大教育家孔子对他无可奈何，由此看来，有业对于一个人来说，是多么由此看来，有业对于一个人来说，是多么必要。必要。百丈禅师强调天天都要有事可做百丈禅师强调天天都要有事可做。第16页读读6767段，用原文中话说说什么叫敬业？段，用原文中话说说什么叫敬业？凡做一件事，便忠于一件事，将全副精凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。敬。为何要敬业？为何要敬业？怎样才能做到敬业？怎样才能做到敬业？凡职业没有不是神圣，所以凡职业没有凡职业没有不是神圣，所以凡职业没有不是可敬。不是可敬。从心剪发出忠实就是敬从心剪发出忠实就是敬。敬业之主要敬业之主要第17页在这两段中，为了证实自己观点，列在这两段中，为了证实自己观点，列举了哪些名言和例子？举了哪些名言和例子？名言：名言：1.1.主一无适便是敬。主一无适便是敬。2.2.坐这山，望那山，一事无成。坐这山，望那山，一事无成。3.3.用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。4.4.素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。故事：故事：佝偻丈人承蜩。佝偻丈人承蜩。第18页文章文章是怎是怎样论样论述述“乐业乐业”？乐业之主要乐业之主要首先首先反驳反驳“做工好苦做工好苦”言论言论。然后然后最终最终从四个方面阐述从四个方面阐述“凡职凡职业都是有趣味业都是有趣味”道理。道理。抛出自己观点：抛出自己观点：“苦乐苦乐全在主观心，不在客观全在主观心，不在客观事。事。”第19页试着为试着为“凡职业都是有趣味凡职业都是有趣味”提供一个众所周知事实提供一个众所周知事实论据。论据。ITIT精英精英比尔盖茨比尔盖茨科学巨匠科学巨匠居里夫人居里夫人档案管理员档案管理员刘义权刘义权第20页了解品味语言第21页期望诸君和我一期望诸君和我一同受用！同受用！讨论：讨论：本文是怎样表达口语和演讲特色？本文是怎样表达口语和演讲特色？引用古籍名言时，引用古籍名言时，用通俗口语进行解用通俗口语进行解释。释。孔子是一位教育大孔子是一位教育大家，他心目中没有家，他心目中没有什么人不可教诲，什么人不可教诲，独独对于这两种人独独对于这两种人却摇头叹气。却摇头叹气。语言通俗，如语言通俗，如话家常。话家常。人生从出胎那一秒钟起人生从出胎那一秒钟起到咽气那一秒钟止除了到咽气那一秒钟止除了睡觉以外，总不能把四睡觉以外，总不能把四肢五官都搁起来不用。肢五官都搁起来不用。只要一用不是淘神，就只要一用不是淘神，就是费劲，劳苦总是免不是费劲，劳苦总是免不掉。掉。结合演讲时情境，结合演讲时情境，注意和听众进行现注意和听众进行现场交流。场交流。第22页敬业与乐业敬业与乐业引论引论本论本论结论结论敬业乐业，是人类生敬业乐业，是人类生活不二法门活不二法门有业：做人之根本有业：做人之根本敬业，与人生最为主要有利敬业，与人生最为主要有利乐业：生活最高境界乐业：生活最高境界结论：敬业和乐业也结论：敬业和乐业也就是责任心和乐趣就是责任心和乐趣发扬敬业发扬敬业 乐业精神乐业精神步骤五步骤五 总结课文总结课文 拓展延伸拓展延伸课堂小结课堂小结第23页完成完成300300字短文一篇，谈谈你作为学生在字短文一篇，谈谈你作为学生在“敬业与乐业敬业与乐业”方面，有什么看法。方面，有什么看法。拓展延伸拓展延伸第24页