一脉相承而又与时俱进的科学标准体系.doc

一脉相承而又和时俱进科学体系
胡锦涛同志在“七一”关键讲话中指出：“‘三个代表’关键思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又和时俱进科学体系，是马克思主义在中国发展最新结果。”回顾党历史，充足证实这一论断完全正确。
党在奋斗历程中，前后形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”关键思想三大理论结果。马克思主义在中国发展这三大理论结果即使形成于不一样历史时期，面对着不一样历史任务，但有着共同特征：全部是马克思主义基础原理同中国具体实际相结合，用发展着马克思主义指导新实践，含有革命性和科学性相统一而又和时俱进理论品质。正如胡锦涛同志所指出：“坚持一切从实际出发，理论联络实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最关键理论品质。”
毛泽东同志坚持一切从实际出发，是党实事求是思想路线创建者。她在同党内主观主义尤其是教条主义斗争中，率领党克服了把马克思主义教条化、把当初共产国际指示和苏联经验神圣化错误倾向，使党沿着正确轨道前进。她利用马克思主义基础原理结合中国革命具体实际，首先正确地搞清了当初中国半封建、半殖民地社会性质，继而明确了中国反帝反封建革命性质，把广大农民群众作为革命主力军，开辟了一条不一样于俄国十月革命以农村包围城市、最终武装夺取城市革命道路，从而取得了新民主主义革命伟大胜利。新中国成立后，毛泽东同志又率领全党和全国人民完成了对农业、手工业和资本主义工商业社会主义改造，实现了从新民主主义向社会主义过渡。这一“过渡”实践，是一个前无古人伟大创举，是对马克思主义又一重大发展。
邓小平理论继承和发展了毛泽东思想。党十一届三中全会以来，邓小平同志坚持一切从实际出发，提出了“解放思想，实事求是”思想路线，而且叙述了解放思想和实事求是辩证关系。她指出：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”她还指出，解放思想就是“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见束缚，研究新情况，处理新问题”。她率领全党纠正了“左”指导思想，打破了“以阶级斗争为纲”和“两个通常”思想枷锁，从理论上正本清源，拨乱反正。邓小平同志相关社会主义初级阶段叙述，是她建设中国特色社会主义理论基石。这个“初级阶段”提出，使得“中国社会主义从天上回到了地上”，成为植根于中国大地社会主义，从而拨开了多年来迷雾，使大家头脑豁然开朗。邓小平同志是中国改革开放总设计师，她相关改革开放思想，是以解放生产力理论为基础，是她建设中国特色社会主义理论关键内容。邓小平理论突出贡献是：回复了一个“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个长久没有真正搞清楚重大问题。
“三个代表”关键思想继承和发展了邓小平理论。党十三届四中全会以来，江泽民同志坚持一切从实际出发，用邓小平理论观察当今世界和现代中国，面对时代主体新发展，国际形势新改变，中国、党内新情况和党中心任务新要求，提出了含有划时代意义“三个代表”关键思想，指导改革开放和社会主义现代化建设事业步入一个新阶段。
“三个代表”关键思想博大精深，用一系列紧密联络、相互贯通新思想、新见解和新论断深入回复了什么是社会主义、怎样建设社会主义，发明性地回复了建设什么样党、怎样建设党问题。在思想路线上增加了和时俱进内容，在发展道路上提出发展是党执政兴国第一要务，在发展阶段和发展战略上提出全方面建设小康社会和第三步战略目标，在根本任务上提出科技进步和创新是发展生产力决定性原因，在发展动力上提出在建立健全社会主义市场经济体制中确立社会主义初级阶段基础经济制度，在依靠力量上提出尊重劳动、知识、人才和发明方针，在国际战略上提出建立国际政治经济新秩序，在领导力量上提出我们党既是工人阶级先锋队也是中国人民和中华民族先锋队，在根本目标上提出把实现最广大人民根本利益作为党一切工作出发点和落脚点。
不难看出，“三个代表”中两个“优异”、一个“根本”是相互联络、辩证统一整体，充足表现出生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证关系，把社会生产力发展趋势和要求作为推进社会发展根本趋势和本质要求；充足表现出党优异性同优异生产力和优异文化统一性，把党优异性放到推进优异生产力和优异文化发展中去考察；充足表现出社会发展规律和人民历史主体地位、高尚理想和广大人民利益、党事业和人民利益相统一马克思主义价值观和最高准则。“三个代表”关键思想本质是立党为公、执政为民，是立党、执政、兴国三者统一崭新理论，是中国化马克思主义新境界，是对党执政规律富有成效新探索。
综上，能够看出，在我们党奋斗历程中，毛泽东同志首先为党确立了实事求是思想路线，奠定了科学思想基础；邓小平同志排除了“左”指导思想，重新恢复和发展了党思想路线，并把解放思想和实事求是结合在一起；以江泽民同志为关键党第三代中央领导集体，总结了党历史经验，结合世纪之交中国改革开放和现代化建设实践，强调“和时俱进，开拓创新”，给予了党思想路线以新时代内涵。在当今中国，只有“三个代表”关键思想，才能处理我们党和国家在前进和发展中重大问题。因为“三个代表”关键思想是面向二十一世纪中国化马克思主义，形成了含有现代中国共产党人特色立场、见解和方法，是指导全党全国人民为实现新世纪新阶段发展目标和宏伟蓝图而奋斗根本指针。党十六大把“三个代表”关键思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为我们党必需长久坚持指导思想，党十六届三中全会提议全国人大把“三个代表”关键思想载入中国根本大法——宪法，这是党和社会主义发展客观要求，是执政党建设规律、社会主义建设规律历史肯定，是党心、民心所向。事实表明：在新历史条件下，坚持“三个代表”关键思想，就是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论；高举“三个代表”关键思想旗帜就是高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论旗帜；坚定对“三个代表”关键思想信仰，就是坚定对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论信仰。
胡锦涛同志在“七一”关键讲话中，强调指出深入学习落实“三个代表”关键思想重大现实意义和深远历史意义。她说：“全方面落实落实‘三个代表’关键思想，关系党和国家工作全局，关系实现全方面建设小康社会宏伟目标，关系中华民族伟大复兴，关系中国特色社会主义事业长远发展。”我们一定要从这么高度不停增强学习落实“三个代表”关键思想自觉性和坚定性，牢靠树立“三个代表”关键思想在一切工作中指导地位，自觉地利用“三个代表”关键思想指导我们思想和行动，在不一样地域、不一样部门、不一样单位乃至不一样工作岗位上为建设中国特色社会主义建功立业。
学习落实“三个代表”关键思想，关键靠两条：一是要真学，二是要实干。所谓真学，就是要根据江泽民同志反复强调“结合新实践，学习、学习、再学习”，经过刻苦地学，以求深刻领会“三个代表”关键思想时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质和历史地位，真正在部分基础问题上学懂弄通。“三个代表”关键思想包含一系列新思想、新理论、新见解和新论断，绝不是“一围、一看、一念”就能学到手，而必需下一番苦功，方可收到实效。那种轻视理论学习，满足于一知半解，乃至以干代学思想，是切不可要。所谓实干，就是要根据江泽民同志一再强调落实“三个代表”要求，“关键要落实四处理问题上”。她指出：“假如说了一大套，搞了很多活动，最终没有落实在群众具体利益上，那就没有成效”。“言贵从实”，“实干兴邦”，只有坚持从实际出发，切实处理群众所需、所盼、所想问题，才是真正表现学习落实“三个代表”关键思想要求。那种学用游离，摆“花架子”，搞表面文章做法，也是切不可要。中国市经过九年坚持不懈奋斗，提前十二个月实现了“三五八十”奋斗目标，使中国经济和社会发展产生了新飞跃，为中国发展实现更高水平跨越打下了坚定基础。能够坚信：在“三个代表”关键思想指导下，经过继续坚持不懈奋斗，也一定会夺取“三步走”战略目标胜利实现，使中国现代化建设步入一个新历史阶段。
社会存在决定社会意识。和毛泽东思想一样，邓小平理论不是从天上掉下来，也不是邓小平个人头脑里固有。邓小平理论和邓小平所生活、所实践时代紧密联络，和邓小平所改造、所感受到中国和世界现代化进程紧密相关。
不过，社会意识又全部是人以主观观念形式对社会存在客体反应和再现。相同客观社会背景，相同时代生活，在不一样人、不一样阶级和群体心目中，感受、认知、归纳、表述是不可能完全一致。因为她们在世界上地位不一样、追求利益不一样，使用话语不一样、信仰对象不一样，所以肯定形成不一样思想、学说和理论。
正如同一客观物体在两面凹凸不一样镜子面前会展现不一样镜像一样。我们了解镜像，不仅要知道那客观物体，还要知道那反应客观物体是凹镜还是凸镜。
要了解邓小平理论精神实质，必需搞清楚理论形成主客观条件，即不仅要了解邓小平和中国共产党人所生活、所实践中国和世界、历史和现实等时空背景条件，同时也要了解邓小平和中国共产党人所熟悉、所依据理论和文化、话语和信仰等主体思维前提。
只有弄明白邓小平理论形成主客观条件，我们才知道邓小平理论和世界上全部学说一样不能不受到时间、空间制约和限定，我们才不会把邓小平理论看成万世长存、永恒不变绝对真理，我们才能适应时代发展需要，和时俱进、开拓创新，真正继承和发展邓小平理论。
1984年邓小平在会见荷兰首相吕贝尔斯时说，“我们现在路线、方针、政策是在总结了成功时期、失败时期和遭受挫折时期经验后制订错误、失败也是宝贵财富。”
可见，邓小平理论形成，直接起源于邓小平对中国和其它国家“社会主义制度”反思。或直截了当地说，邓小平反思起因在于1966—19976年中国文化大革命。这场文化大革命被毛泽东看成是史无前例社会主义条件下继续革命。（毛泽东称：这次文化大革命对于预防资本主义复辟，巩固无产阶级专政、建设社会主义是很立即、完全必需。）而正是这场被给予社会主义发展史第三个里程碑（马恩为第一里程碑、列宁、斯大林为第二里程碑）文化大革命，给中国人民、中国共产党带来巨大动乱和灾难，也给邓小平本人和她全家带来刻骨铭心折磨和痛苦。
1966年文化大革命爆发，当初担任中共中央总书记、国务院副总理邓小平被看成中国第二号“走资本主义道路当权派”遭到批判斗争，被撤消党内外一切职务。邓小平全家受到株连，五个儿女中三个下放边疆、山区劳动，一个残废（大儿子邓朴方因不堪忍受迫害而跳楼自杀，造成高位截瘫、终生残疾）；1969年65岁邓小平和夫人卓琳、继母夏培根下放到江西新余监视居住，夫妇两人天天除了到周围一家拖拉机厂从事手工劳动外，就是在家里照料瘫痪儿子。
邓小平以后说：文革时期是她“一生最痛苦“时候，正是在文革时期，邓小平有可能结合个人、家庭不幸遭遇，对中国社会主义制度和建设进行了深刻反思。
邓小平女儿邓榕在《我父亲邓小平》一书中回想，在江西新余被监视、被隔离日子里，邓小平天天晚饭后，全部会绕着小楼周围一条小路不停地散步行走。她人身受到限制、她行动没有自由，而此刻她大脑却在不停思索、她思索在酝酿着新理论。
邓小平肯定思索这么一个问题：文化大革命灾难根源在哪里？为何自己青年时代决心为之奋斗、花费大半生精力参与建设社会主义，搞成这个样子？到底在什么地方发生了问题，造成了错误？
有些人把文化大革命根源归咎于毛泽东个人品质，邓小平却认为：制度是决定原因。她说：不能把全部问题全部归结到个人品质上。毛泽东不是孤立个人。因为过去部分制度不好，把她在推向了反面。关键在于中国长久以来实施中央高度集权经济、政治、文化、社会管理体制。
从1957年到1976年20年间，毛泽东政治上搞阶级斗争扩大化、经济上急于求成、急于过渡，把高度集中经济政治体制弊端发展到极端。以党代政、党政不分、政企不分一直发展到个人专断、个人崇敬，领导家长制、职务终生制，破坏民主法制，制造冤假错案，严重冲击和干扰经济建设这个中心，严重冲击和干扰科技教育事业，使中国现代化整整拖延了10—20年。悲剧还在于当毛泽东这么做给中国带来灾难时候，她还自认为自己在捍卫社会主义制度纯洁性。
这种高度集中经济政治体制形成同中国历史上封建专制主义影响相关，也同中国共产党长久认为苏联斯大林模式就是社会主义有亲密关系。
新中国建立以后，为了对付美国等西方国家战争威胁，为了加强国防工业和实现国家工业化，中国从苏联斯大林那里学来一整套经济、政治管理体制。斯大林模式关键特征是①发展战略上强调战备型，赶超型，关键发展重工业和军事工业，追求高速度，②经济制度上采取了高度集中资源配置方法（计划经济）和以国有经济替换多个经济产权制度，③政治上实施了一党执政、党政不分、以党代政集权体制。（相关采取这个模式历史条件、作用和被看成社会主义制度原因，将在第四讲具体分析）
这种原来只是适应特定历史条件工业化模式，却被毛泽东和很多人当成永世长存社会主义制度而加以神圣化、凝固化。每当出现动摇斯大林模式迹象时，毛泽东总是以捍卫社会主义名义起来讨伐，1956年以后当苏联和东欧共产党起来批评斯大林时候，毛泽东号召反对修正主义；1957年当中国知识分子对斯大林模式提出意见时候，毛泽东号召反对资产阶级右派；1962年当中国共产党内健康力量主张突破斯大林模式进行改革时候，毛泽东号召进行社会主义教育运动；最终到1966年毛泽东再也不能容忍和她意见分歧党和国家领导人，发动了所谓“反对走资本主义道路当权派、反对资产阶级反动学术权威”文化大革命。
反复思索使邓小平认识到，我们过去搬用苏联模式，结果阻碍了生产力发展，在思想上造成僵化，妨碍人民和基层主动性得发挥，我们国家体制、包含机构体制等基础上是苏联来，是一个落后东西，人浮于事，机构重合，官僚主义严重。这个模式在苏联也不是很成功。所以有好多体制问题要重新考虑。
邓小平反思既为中国改革开放，又为探究“什么是社会主义，怎样建设社会主义”奠定了逻辑依据。1986年邓小平在接收美国记者华莱士采访时说：文革看起来是坏事，但归根到底也是好事，促进大家思索，促进大家认识我们弊端在哪里。所以从某种意义上说，没有对毛泽东晚年错误纠正，没有对中国和其它国家“社会主义制度”深刻反思，就没有邓小平理论。
邓小平一再强调，理论来自实践，实践深入检验理论。所以邓小平一直把人民群众实践作为理论根本源泉。1988年她向捷克总统胡萨克介绍中国情况时说：近十年来成功是集体搞成。很多事是她人发明，群众发明，我只不过把它们概括起来，提出了方针政策她又说：共产党就要干事情，看准了，就大胆地试、大胆地闯，办事情不可能全部有百分之百把握，不可能万无一失、不冒点风险，关键是要在干中间总结经验，正确就坚持，不正确赶快改，新问题出来抓紧处理，只有经过长久实践，我们才会在各方面形成一整套愈加成熟、愈加定型制度。
邓小平理论形成，是和邓小平领导中国人民认清世界时尚，寻求中国现代化尤其是工业化、市场化转型道路伟大实践紧密联络在一起，是和全党全国人民集体智慧和发明性改革建设紧密联络在一起。实践发展到什么阶段，理论也就达成什么阶段。
第一、要明确邓小平比前人更多地提供了被实践证实是正确理论结果
1， 邓小平理论是现代中国马克思主义，在于它提供了前人没有提供“四个新”。

——新境界：开拓马克思主义新境界

——新水平：对社会主义认识新水平

——新判定：对时代特征、国际形势正确分析新判定

——新体系：形成了建设有中国特色社会主义新体系

2、 更关键是：邓小平理论利用改变了中国面貌。实践证实邓小平理论历史作用。

马克思说过，历来哲学家只是解释世界，问题在于改造世界。邓小平理论伟大贡献不仅仅在于提供了“四个新”，它伟大在于因为它改变了世界上历史最悠久、人口最多中国。在邓小平理论指导下，中国做到了毛泽东时代没有做到事情，那就是中国在公有制为主体前提下，出现了多个全部制经济，在国家宏观调控前提下，出现了生产要素市场配置体系，在按劳分配为主体前提下，出现了多个分配方法。中国农民在拥有土地经营权以后，开始了摆脱土地束缚漫长进程，中国居民在拥有支配自己体力、脑力自主权以后，开始了摆脱传统单位束缚、成为社会人漫长进程。伴随被束缚、被压抑生产力解放，中国进入了从经济起飞到经济高速增加发展新阶段，中国工业化、市场化、城市化、国际化、社会化程度有了长足进步。现代化，对于大多数中国人来说已经不是梦想。这是邓小平理论真正成功之处，是中国一切其它理论所无法比拟、望尘莫及。
第二、要明确，邓小平理论时空范围。从时间说，不是近代，也不是未来，而是现代；从空间说，不是别国家，也不是全世界，而是中国；从思想说，不是自由主义，也不是后现代主义，而是马克思主义。邓小平理论将伴随时代发展而深入丰富发展。在新历史条件下，只有那些能够丰富发展邓小平理论人，才有资格说她落实了、继承了邓小平理论。这就是我们二十一世纪大学生学习掌握邓小平理论唯一目标。