2021年度网络流行语分析报告.pdf

2021 年度网络流行语分析报告2021 年度网络流行语分析报告于鹏亮 陆熙燕摘 要 网络流行语承载着时下网民的心理映射与文化镜像，也体现着主流意识形态对网络话语的收编与规训。2021 年度网络流行语主要来自社会事件、网络平台、网络红人和网民的现实化自我表达。网络流行语呈现圈层突破下的交叉渗透、抵抗式认同后的参与传播、文化先进性解构功利性等特点。网络流行语显性变化背后呈现了社会意识形态对其话语情感、话语内容及话语生成场域的隐性规训。关键词 网络流行语 主流话语 规训 抵抗式认同Annual Research And Analysis Report On InternetCatchphrases In 2021Yu Pengliang，Lu Xiyan Abstract Internet catchphrase reflect the psychological and cultural mirrorimage of current Internet users，and also reflect the mainstream ideologys collec-tion and discipline of internet language.The internet catchphrase in 2021 mainlycome from social events，network platform，leaders important assertions andnetizens realistic self-expression.Internet catchwords show the characteristics ofcross-penetration with the circle breakthrough，participatory communication afterresistance identity，and cultural advancement dissolving utilitarianism.Behindthe dominant change of internet catchphrase，it presents the hidden discipline ofsocial mainly ideology on its discourse emotion，discourse content and discoursegeneration field.973新媒体与社会（第三十一辑）Keywords Internet Catchphrase；Mainstream Ideology；Discipline；Re-sistance Identity2021 年是“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年，我国开启了全面建设社会主义现代化国家新征程，“变局”“赶考”等重要论断是贯穿全年的主题词；中国共产党成立一百周年的风云激荡，以人民为中心建设全面小康的历史跨越，“碳达峰碳中和”“小康”“双减”等来源自社会事件的流行语正述说着时代发展的脉络；在日新月异发展着的社会中，来自大众的心声表达和社会交往仍是网络中不变的主基调，有面对生活压力的“鸡娃”“躺平”的发泄，有全民倾诉狂欢“YYDS”“绝绝子”的赞颂，有对他者生活观察下的“伤害性不大，侮辱性极强”“EMO”的自我调侃无不承载着时下网民的心理映射与文化镜像，也在一定程度上体现着主流意识形态对网络话语的收编与规训。网络流行语是流变的语言符号，直观地呈现网民语言使用习惯的变化，背后是权力角逐的社会竞争与话语体系建构。对网络流行语的归纳分析，既有利于规范语言使用习惯，承续价值意涵，也有助于探究时代发展的规律与独特内涵，通过倾听大众的声音，使主流思想引导更加深入人心。一 2021 年度网络流行语概述各大网络机构依据自身评价指标、方法和目标的不同，总结归纳 2021年的网络生活，产出网络流行语“年度榜单”。依据发布榜单的影响力，本文基于国家语言资源监制与研究中心、咬文嚼字、中国新闻周刊、搜狗输入法等流行语评价机构，同时参照清博舆情、百度沸点等数据平台，选取以下具有代表性的热门网络流行语进行研究分析（见表 1）。表 1 2021 年度热门网络流行语一览网络流行语来源及释义觉醒年代历史题材电视剧 觉醒年代 生动讲述了爱国人士从新文化运动到中国共产党建党的历史0832021 年度网络流行语分析报告续表网络流行语来源及释义YYDS即“永远滴神”的拼音首字母缩写，来自游戏主播 腾阳天下，他在一次直播中评价某电竞选手时称其为“永远滴神”。现多用于夸张地赞叹某人很厉害双减指落实国务院颁布的文件，目的是防止校内减负、校外增负现象，利于减轻教育负担、维护公立教育体系、拓宽国家人才来源途径破防最初是网络游戏中的用语，指游戏装备、技能被破坏，失去了防御效果。如今多指心理防线被攻破，内心受到伤害后的悲羞与痛苦，或内心受到触动后的共鸣与感动元宇宙源自科幻小说中的“元界”，指平行于现实世界的虚拟数字世界。元宇宙作为虚拟世界和现实世界融合的载体，目前处在初期发展阶段，蕴含场景变革的巨大机遇绝绝子源于“乡村天后吧”吧主“马七匹”的口癖。后“绝绝子”一词传入饭圈，综艺节目大火时得到广泛传播。表示“绝了”，形容某事物很棒、很好，或用于反讽躺平源于“中国人口吧”的用户“好心的旅行家”发布的帖子，讲述用躺平的态度面对生活。指主动选择不争名求利、平淡、低欲望的生活方式伤害性不大，侮辱性极强源于某单身网友评价别人秀恩爱时的文案，在短视频平台上被各种模仿使用。现指在一些小事或细节上感受到被冒犯和羞辱了我看不懂，但我大受震撼出自李安在纪录片 打扰伯格曼 里对某电影的评价：“我连续看了两次，看完动弹不得，仿佛被导演夺走了童贞。我看不懂，但我大受震撼。”现指自己对某件事情的不解、震惊强国有我源自 2021 年建党节，共青团员和少先队员代表在天安门的致献主题和致献词“强国有我，请党放心”。后“强国有我”成为演讲、献词及各大媒体文章的热门主题百年未有之大变局源于 2017 年 12 月习近平总书记的一次讲话：“放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局。”1此后，总书记多次提到“百年未有之大变局”。中国共产党从 1921 年到 2021 年的百年奋斗，就面临前所未有的机遇和挑战小康党的十八大以来，我国历史性地解决了绝对贫困，全面建成小康社会。小康社会是千百年来中国人对经济繁荣、社会安宁、家境富裕的向往和追求赶考新中国成立前夕，党中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天是进京赶考的日子。”在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上的讲话中，习总书记再次强调：“中国共产党团结带领中国人民又踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。”“赶考”展现出中国共产党在探索中铸就辉煌、不断开创未来的奋斗姿态碳达峰、碳中和“碳达峰”指二氧化碳的排放达到峰值后开始下降；“碳中和”指企业、团体或个人通过植树造林、节能减排等形式抵消自身的二氧化碳排放量，实现二氧化碳“零排放”。实现“碳达峰、碳中和”目标，事关中华民族永续发展和构建人类命运共同体的重大战略决策，彰显中国大国担当183新媒体与社会（第三十一辑）续表网络流行语来源及释义鸡娃不少家长逼迫孩子大量补习、近乎疯狂地给孩子“打鸡血”的行为就称作“鸡娃”，每天这样不停学习拼搏的孩子也被称为“鸡娃”野性消费源于 2018 年新闻“一年 600 万，男性顾客野性消费”，指非理性的冲动消费，后变为中性词。2021 河南遭遇特大洪灾，某国产运动品牌捐赠 5000 万物资低调赈灾，后网友纷纷下单该品牌表达支持，主播劝网友理性消费，网友则说“要野性消费”。现指疯狂购买非刚需产品的消费行为社交牛 X 症源于 up 主 明星双喜哥，经常做出一些不要面子、不在乎别人眼光、彻底放飞自我的社交行为。指在和陌生人社交时，完全没有任何心理压力，彻底放飞自我，和社交恐惧症相对蚌埠住了源于贴吧，原形容笑得绷不住了，有嘲讽和人身攻击意味，在广泛运用中逐渐软化。指因碰到过分荒唐、滑稽或震撼的内容，而难以维持正常情绪拿来吧你源自 up 主 刘子，当故事中有索要东西的情节时，他都会画外音穿插一句“拿来吧你”。后被网友应用在各种领域，逐渐升级为“拿来主义”EMOemotional 的缩写，翻译是情绪硬核或情绪化硬核。可以延展理解为颓废、抑郁、消极等不太乐观的情绪2020 东京奥运会因新冠疫情而推迟到 2021 年开幕，是疫情发生后举办的第一届奥运会，所以备受关注，因其开幕式的表演形式不为大众所接受而颇受争议中国航天2021 年，中国航天在月球、火星、太阳勘测上接连取得成绩，中国宇航员先后两次入驻“天宫”，开启“天宫时代”。全年完成 55 次航天发射任务，长征系列火箭 48 次发射任务以 48：0 的完美效率登顶世界第一内卷来源于社会学术语，原指社会文化模式发展过程中的停滞。现引申指代非理性的内部竞争、无意义的消耗，没有实际增益的发展和建设祝融号火星车2020 年 7 月 23 日，由长征五号遥四运载火箭发射升空。2021 年 4 月 24 日，2021 中国航天日开幕启动仪式在江苏南京举行。中国首辆火星车命名为“祝融号”，寓意点燃我国星际探测的火种，指引对浩瀚星空、宇宙未知的接续探索和自我超越 注：根据各大机构的流行语年度榜单整理而成，排名不分先后。纵观 2021 年影响力较大的网络流行语不难发现，就产生和传播渠道而言，绝大部分网络流行语的流行离不开社交平台、自媒体平台和短视频平台的传播，网红、主播等个人的语言使用偏好依附于其影响力，带来较大范围的群体模仿；以表达话语而言，官方话语比例显著提升，不仅体现了主流媒体话语权的提升，也体现着民间话语与官方话语的共鸣；就情感内涵而言，对社会的抵抗化戏谑和自我嘲讽式调侃减少，积极的自我表达与自我娱乐营造出良好的网络语言氛围。2832021 年度网络流行语分析报告二 2021 年度网络流行语的来源2021 年网络流行语主要来源于以下几个方面。第一，社会事件引起关注。网络流行语随时随地反映着当代的社会文化，是对长时间内热度较高的社会事件的概括性表达，体现了相对稳定的社会诉求和社会心理。网络流行语关注领域呈现政治、经济和文化相互交融的趋势。如“双减”“小康”“碳达峰碳中和”等，表现出网民对政策变迁的高度关注，背后是公众对国家和社会强烈的责任感；“2020 东京奥运会”“觉醒年代”“元宇宙”等折射出网民对文化热点和流行文化相关新概念的融合；“祝融号火星车”“中国航天”等展现出网民对社会发展的热烈讨论，主动参与国家发展和社会建设的自豪感。第二，网络平台孕育流行词。短视频、自媒体和社交媒体等平台对网络生活的渗透无处不在。“YYDS”“绝绝子”“拿来吧你”等源自特定网民的语言使用偏好，粉丝的群体模仿使该词广泛传播，成为网络流行语；“躺平”“社交牛 X 症”“蚌埠住了”等源于抖音、贴吧等网络平台的用户，因其能够引起网民的普遍共鸣而被频繁传播使用。较 2019 年和 2020年而言，2021 年网络平台生成流行语的整体占比明显下降，背后映射的是网络流行语的话语权重的流变。第三，领袖人物重要论断。多数网络流行语由民族共同语的说者创造。其中，领袖人物的重要论断有时对语句的流行与否起到关键作用。“一万年太久，只争朝夕”“发展才是硬道理”等均来自领袖人物的著名论断，已流行数十年，并未因社会的发展而褪色。2021 年的“百年未有之大变局”“赶考”等因为领袖人物的引用而爆火，成为流行语。这也恰恰说明这些论断是符合社会实情的，是有鲜活生命力的。第四，现实化的自我表达。网络流行语盛行于当代青年的个性化需要与风格化表达。在肉体“缺席”的网络世界中，网民参与变成了抽象的符号化“在场”。“破防”“伤害性不大，侮辱性极强”“EMO”等网络流行语的使用契合了网民基于现实生活的心理需要和情感认同。网民在网络中隐去真实身份，按照自己的意愿重塑自己的角色，网络流行语成为个性化表达的鲜活载体，展露出来的是对日常生活的娱乐性自我调侃和实践戏383新媒体与社会（第三十一辑）谑，疏解生活压力以形成良好的社会心态。三 2021 年度网络流行语的特点（一）圈层突破下的交叉渗透许多网络流行语研究认为流行语传播过程中呈现明显的圈层特征，折射出圈层内部社会成员的共同关注。2进入疫情防控常态化阶段以来，网络交流越发紧密，参与式的文化环境使每个人成为独立自由的信息节点，多方向与他人建立关系并产生共鸣，人们不再局限于圈层的内部交流，而是突破圈层固化，与他人一起创造表达符号。流行语在传播过程中与源头事件逐渐相互剥离，具体情境与信息被模糊淡化，但负荷的情绪却被不断强化，转化为抽象化的符号指代。流行语作为迷因存在于开放性的网络空间中，不同圈层的受众可对其进行解构，再次生成新的含义。比如“破防”原指网络游戏中失去防御效果，在饭圈中延伸出“爱豆唱歌让我破防了”的表述，意指偶像的歌声直达内心，让粉丝深受触动并产生情感共鸣，表达粉丝对偶像的赞赏与喜爱。这种解构和再创造为流行语的二次传播提供了便利。向外扩散的圈层差异拓展了流行语传播的深度和广度，表情达意的词语及其融合运用也为流行语带来了鲜活生命力。技术发展加剧了节点化生存，前所未有的孤独感和区隔感伴随社会原子化扑面而来。网民在享受独立自由的同时，内心更被普遍存在的孤寂充斥。媒介发展不仅带来了现实社会的疏离，也为网民带来了远方他者的具象呈现，使网民对“不属于自己圈层的个体”形成围观。一些反映现实共通精神感受、生活压力的词语得以打破圈层隔阂成为精神共识，“后台”前台化的媒介生活增进了网民对不同圈层的远方他者生活图景的认知。尽管属于不同群体，但工作、生活、情感中相对一致的现实化感知给人带来了感同身受的心理体验。出于摆脱隔绝与孤独的渴望，信仰类词语冲破隔阂进入网络流行语体系中，呈现圈层交叉渗透的流行态势。如“觉醒年代”“YYDS”“强国有我”等，或体现了心理精神需求，或展现了家国情怀，促进了圈层间的融合共识。4832021 年度网络流行语分析报告（二）抵抗式认同后的参与传播从字词句的生成过程不难发现，网络流行语并不是完全连贯的信息流，反而可能是断裂的非逻辑性书写，其文字表达为没有内容联系或意义延伸的碎片化拼贴。如“蚌埠住了”是“笑得绷不住了”的戏谑化谐音表达；“鸡娃”则是一种对“被打鸡血式教育的娃”或“用打鸡血的方式教育娃”的精简化表述，特指对教育压力日益增加的调侃；“绝绝子”实为“绝了”的叠缀表达。这类网络流行语在表述逻辑上呈现无序化，人们难以从字词句的表面形式上揣测实际含义，从而导致流行语在传播过程中丢失其原本的感情色彩、原初表意。网友根据自身需求对流行语进行选择性理解、意义转换等重构，进而形成新的主动性阐释。原本对现有秩序不认同的接受和不拒绝的理解，通过官方话语与主流意识形态对网络流行语的重写，进而弥散为积极群体共识和健康的价值理性。2媒介多元化、文化多元化和群体身份认同的多元化削弱了认同中的仪式化抵抗。网络流行语脱离贫富、男女等“二元对立”的主题，趋于多主题化表达。3如“EMO”背后是青年群体的真实情感映射；“野性消费”为网民的爱国热情与消费主张缩影；“伤害性不大，侮辱性极强”反映出网民的佛系冲浪姿态与娱乐化自我调侃。同时，官方对流行语中的非主流意识形态和话语表达进行了身份的协商。例如，人民日报 在报道中对“躺平”一词以“奋斗路上的小憩”的主流话语植入，以实现身份重新范畴化和意义的增殖。商业话语也通过互动体现对网络流行语的迎合，通过对网络流行语及其表达的洞察，构建了商业话语与青年群体的共识。官方话语和商业话语对流行语的协商，不仅是对青年群体身份的认同，也在互动中重新书写了网络流行语的意义与价值。（三）文化先进性解构功利性主流意识形态的先进性在于立足现实、着眼未来，承担着引领社会思想观念、激励社会成员实现更美好未来的使命。在社会的可认知范围内，建立源于现实又超越现实的社会信仰体系，正是主流意识形态的超越性所在。2021 年度网络流行语中主流字词句的出现频率显著增加：“双减”“碳达峰碳中和”“中国航天”等原本反映社会先进性建设的公共话语，经583新媒体与社会（第三十一辑）由个体选择而成为网络流行语，映射出社会成员将“社会信仰”作为自身投入社会建设的行动指南，积极为实现国家建设贡献个人力量；“变局”“赶考”等领袖人物重要论断，在实用语言模式的选择下成为网络流行语，充分肯定了主流意识形态话语的先进性。主流文化先进性从多方面冲击网络流行语的功利性，引导社会成员追求更高层次的价值理想。带有视觉冲击的文字形式，如“剁手”（疯狂消费的行为）等流行语，背后是受商业规则支配的炒作，实现“吸引眼球，赚取利益”的注意力以便盈利；以碎片拼贴为特征的字词句，如“3Q”（thank you 谢谢你）“说闹觉余”（别人在一边说笑打闹，感觉自己很多余），则受减少交流成本的纯粹工具主义操控；带有投机观念的表达，如“富二代”“拼爹”等，隐喻着对社会道德文化导向的摒弃，暗示了“抛弃公平”的逻辑。2021 年度网络流行语中这类表征功利主义的字词句减少，关联国家先进建设与社会蓬勃发展的流行语增多，包括经济、生态、环境等多元领域。“优胜劣汰”的不仅是文字，还有文字符号背后的文化含义和意识形态倾向。伴随主流意识形态流行语的主导性胜出，其背后的话语主张和逻辑体系也被不断扩散，功利主义话语氛围被淡化。四 网络流行语背后的社会规训年度网络流行语的生成主要有大数据计算指数和热度、人工筛选、网民投票等方式。4大数据作为当前流行语评价的主要工具，对网络字词句的使用频度和流行程度进行真实捕捉，为年度榜单的生成提供基础。人工筛选则是专家或专业审查人员依据特定规范或标准对流行语进行筛选和评议，如 咬文嚼字 在网络流行语评议过程中，明确公示了评选要求和价值取向，要求其蕴含的价值信息符合社会文明道德规范。可见，网络流行语不仅要在网民的使用中流行，更应在时代的脉搏中流行。（一）话语情感重构年度流行语的生成过程与结果影响着人们的话语情感。使用大数据等技术对网络数据进行收集和统计，使年度流行语评选最大限度地贴近网民的真实交流体验，增强人们对评价结果的信任感；开放依据个人偏好进行6832021 年度网络流行语分析报告的投票统计，票选出年度最爱用、年度最受欢迎流行语，提高网民的参与感和对结果的认同感；人工筛选时常呈现清晰的时代价值观，将流行语与主流意识形态相结合，提高网民流行语使用的亲切感与年度榜单的合理性。2021 年度网络流行语中，“中国航天”“强国有我”“小康”等脱胎于新时代建设、焕发出新生命活力的字词句的比重增加，彰显出网络群体正以更主动的精神力量、更坚定的社会信仰投身社会建设，展现更为强烈的民族自豪感。年度流行语评议标准的制定，实际上就是评选价值观的显性传播，与之相对的，人工筛选和流行语解释则是将价值观嵌入结果中的隐性传播。流行语解释，即对其含义和使用场景的解释，是一种对网络流行语或正面或负面的定性。如 咬文嚼字 在 2021 年度十大流行语中，对“野性消费”辅以“良心企业确实是不求回报做慈善，才赢得了广大网友爱心回馈”和“国潮品牌物美价廉才赢得广大消费者放心消费”的实业发展性解释；对“躺平”佐以“今天的躺平是为明天更好地奋斗而养精蓄锐”以及“以积极的态度面对压力，为理想和未来努力奋斗”的竞争理性化内涵；对“元宇宙”发出“无论是产业发展还是市场投资都亟须回归理性”的现实性呼吁。通过对年度榜单内容的传播和再理解，在过程中重新形塑了网民对“被解释后的流行语”的情感认同，从而实现了网络话语情感的调整。（二）话语内容优化年度网络流行语作为一个与社会共享价值的文化产品，天然地具有媒介内容属性。各流行语评选机构以社会公共事件、影视综艺台词、网络社交平台、时代系列主题等数据库为词源，积极带动网民自发参与到年度流行语生产中，结合特定规范产出年度流行语与流行语解释。通过对自生成网络话语的评选以及“再解释”，为其附加了具有意识形态色彩的价值属性，有利于整合社会主流言论，把控主流话语导向。年度流行语的评选预期具有与大众分享网络资源的优化配置，为网民节省交流成本、增加圈层交往、促进社会共识等功能。对年度流行语内容的筛选，形成对网民话语使用内容的强有力的控制手段。年度流行语的生成，映射出文本符号、文本使用者及其背后意识形态的权力争夺。文本符号是固定的，其背后所蕴含的解释却是符合时代内783新媒体与社会（第三十一辑）涵的。如国家语言资源监测与研究中心将“碳达峰碳中和”解读为“彰显了中国积极应对气候变化、走绿色低碳发展道路、推动全人类共同发展的坚定决心”的系统性变革；将“双减”规范为“建构教育良好生态，促进学生全面发展、健康成长”的重大举措；将“2020 东京奥运会”阐释为“疫情下展现全世界运动员共克时艰、践行 更快更高更强更团结”的全民盛会。年度网络流行语以“科普”的形式将意识形态伴随文字符号传播给大众，提高流行语的社会认可度。在网络交往中，当人们感知到自己使用流行语能够获得其他社会主体的正面反馈时，便会提高使用频率以获得更高的社会话语权。流行语在满足网民社会交流需求的同时，实现了其背后的主流价值内容的隐性传播。（三）话语生成场域调整网络流行语是一种来源于互联网的游戏语言，使用现有字词，或造字、造词。流行语的产生具有自发性、大众化、现实性等特点，关联着日常生活的客观记录与时代下的社会文化价值。追溯一个流行语的生成，背后是来自网民内部的现实思想状况映射，契合网民的心理需求和群体认同，是群体以其特有的视角对所处历史阶段的事件与现象进行文化叙述和主观认知的集中表述。5如流行已久的“羡慕嫉妒恨”“土豪，我们做朋友吧”等词句，体现出网民对自己生活状态的关注，并在对他人的“观察”过程中产生情绪表达，折射出对当时社会资源分配不均、贫富差距扩大的浮躁与焦虑。不难发现，网络流行语是动态的、流变着的符号，是网民对社会文化镜像和大众心理的时代化记录，承载着网民的生活感受、价值观念和社会行为意识。6纵观过去20 年的网络流行语历程，网络文化与主流文化共同存在、相互促进、共同优化。网络文化孕育自本土社会文化，在快速更新中实现了语义沉淀与对主流话语的反哺，“给力”“你懂的”“为 点赞”等词进入官方话语体系，意味着网络流行语作为黏合剂在很大程度上弥补了公众话语和官方姿态之间的断裂。主流话语以更强大的文化势能，主导着网络话语的流变。“正能量”“中国梦”“不忘初心”等源自官方体系的流行语日益增多，展现出流行语的生长土壤离不开主流意识形态的灌溉。年度网络流行语的评选总结了当年的流行语态，实现了对“肆意生8832021 年度网络流行语分析报告长”的网络话语的收编。官方话语通过评选结果和解释改造网络流行语，对网络话语逻辑进行“再加工”，重新定义网络流行语的语义内涵和使用场景，从而转化其“风格化抵抗”情绪的表达，强化其“社交货币”的正面属性。同时，在评选发表过程中吸引大量网民的关注和参与，完成了网民自生成草根话语向官方认可主流话语的转变，这一结构化仪式的剪彩礼便是年度流行语榜单。年度评选将非主流的网络流行语重新清洗，并纳入社会主流结构之中，实现了对网民话语生成场域的再控制，进而形成了对全社会网络话语的控摄。五 结语网络流行语不再是特定圈层群体的密匙，破圈化发展下的社会共识建构维系了官方与民间两个话语场间的交织共进。网络流行语由民间话语向官方话语体系的仪式化转变，使网民的自发性参与实现了“再加工”流行语的高效使用与传播。流行语被重新赋予主流价值，其话语合法性与先进性投射出“社会信仰”对网络流行语的调整与编织。一个个网络流行语记录下宏观时代步伐在微观生活中的投影，让我们触摸到点滴变化背后的发展脉动。见微知著，归纳分析流行语，其实是在浏览一部时代口述实录，为正史补白，为大众心声留痕。作者：于鹏亮，宁夏大学新闻传播学院副教授；陆熙燕，宁夏大学新闻传播学院硕士生基金项目：国家社科基金项目“中国网络流行语发展史研究（19942018）”（批准号：18CXW023）注释1 习近平谈治国理政（第 3 卷）M.北京：外文出版社，2020：421.2 刘明洋，王鸿坤.从“圈层传播”到“共同体意识”建构 基于 20112018 年“十大流行语”的话语议程分析 J.出版发行研究，2019（09）：56-62.983新媒体与社会（第三十一辑）3 徐贲.知识分子：我的思想和我们的行为 M.上海：华东师范大学出版社，2005：221.4 李继东，吴茜.近五年网络流行语的青年身份认同与话语实践 J.现代传播（中国传媒大学学报），2020，42（08）：39-43.5 胡沈明，胡博涵.网络流行语排行机制与话语规训路径探究 J.新闻爱好者，2021（01）：28-31.6 石国亮，徐子梁，姚芳.青年流行语的价值观意蕴研究 J.中国青年研究，2010（09）：11-14+10.7 秦程节，王夫营.网络流行语视阈下青年核心价值观认同培育 J.当代青年研究，2018（02）：47-51.093