1、宜宾学院学报 2024年第24卷第4期(总第303期)JOURNAL OF YIBIN UNIVERSITY2024,24(4):76-84昆仑日报昆仑日报 中兴日报中兴日报 载冰心载冰心 关关于日本于日本 演讲记录稿两篇辑论演讲记录稿两篇辑论荣砚秋,凌孟华(重庆师范大学 文学院,重庆 401331)“演讲是直接而有效的大众传播媒介,也是现代中国重要的社会思想文化传播方式之一”1。冰心是中国现代著名的演讲大家,燕京大学读书时期开始公开演讲活动以来,以其优美的文字风格和深广的文化影响力受邀至国内外演讲,形成了“重 讲 轻 演,平实严正,从容自然,真诚恳挚”2以及“细腻而风趣”3的演讲风格。194
2、7年前后,冰心以“驻日代表团家属”及“战后第一位赴日本的中国作家”的特殊身份,往返于中日两国,多次开展演讲活动。演讲内容突破了作家写作、情感层面的个人式经验感悟,关涉国际文化交流、战争创伤与和平期望,标志着冰心演讲的成熟,受到件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件件
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7、副刊 集纳 第十七号(6月24日)和十八号(6月27日)分上下篇连载了三青团骨干史青楫署名的冰心演讲记录稿 关于日本:记冰心女士的演讲。同年,成都出版的 中兴日报 副刊 中兴副刊 第一六五七号(7月17日)和一六五八号(7月18日)也分两期连载了“速记上将”伍天峙和速记精英张力行合作完成的冰心演讲记录稿 关于日本。两篇演讲记录稿未被 冰心全集 冰心年谱长编 等研究资料提及,是丰富冰心演讲活动的重要新史料,从人物互动、演讲批次、演讲细节、战后心理等方面补充了1947年5月29日冰心在青年团中央团部演讲的实况,体现出冰心对国际新格局、女性地位、中日关系和战后民族心理的关注与思考,为冰心的文化形象提
8、供了新的阐释空间。关键词:冰心;演讲;昆仑日报;中兴日报;文化形象中图分类号:K266;I206.6DOI:10.19504/ki.issn1671-5365.2024.04.09收稿日期:2023-09-02作者简介:荣砚秋(1997-),女,重庆人,硕士研究生,主要从事中国现当代文学研究;凌孟华(1976-),男,四川宜宾人,教授,博士,主要从事中国现当代文学研究。宜宾学院学报 2024年第24卷第4期(总第303期)文文 史史 哲哲77学界较多关注。1947年5月,冰心从日本回国参加国民参政会,期间在南京、北平等地进行了数次关于日本感想的演讲,目前已考证出四次,依次为:(1)1947年5
9、月29日于青年团中央团部;(2)1947年6月17日于燕京大学临湖轩;(3)1947年6月19日于北平女青年会;(4)1947年6月20日于贝满女中1。解志熙、凌孟华、刘涛、袁洪权等已有重要研究成果。这四次演讲中,冰心在青年团中央团部进行的演讲产生了较大的影响,“国民党官方通讯社中央社还在次日编发专电,各类报纸纷纷刊载”1,具有广阔的梳理讨论空间。1947年 昆仑日报 和 中兴日报 载有关于5月29日冰心演讲的记录稿两篇,篇幅颇长,内容翔实,未见冰心全集 冰心年谱 冰心佚文集 收录,王炳根先生代表冰心传记写作、年谱编撰新高度的 玫瑰的盛开与凋谢冰心与吴文藻(福建教育出版社2017年版)与 冰心
10、年谱长编(上海交通大学出版社2019年版)也未涉及。一、史青楫 关于日本:记冰心女士的演讲1947年汉中 昆仑日报 副刊 集纳 第十七号(6月24日)和第十八号(6月27日)连载了史青楫的 关于日本(上)记冰心女士的演讲 与 关于日本(下)记冰心女士的演讲。根据新史料对旧材料的增补性原则,节选 昆仑日报 版记录稿所提供的新信息及重要内容如下:关于日本(上):记冰心女士的演讲史青楫三民主义青年团中央团部曾在该部大礼堂举行第五十次文化讲座时,请最近从日本归来,而不久又将赴日本的谢冰心女士演讲,题目是 关于日本。因为那儿是青年之家,因为冰心女士是国内最有声誉的女作家,也因为曾经侵略中国而目前已向中国
11、无条件投降的日本,是青年朋友们所最关心的问题,所以前往听讲的人特别多。六点多钟便有成群结队的青年男女走进中央团部的大门,其后越来越多,在演讲开始以前,礼堂上便坐满了人,最后愈来愈多,不但礼堂内挤得水洩不通,甚至窗台、讲台上也站满了人。冰心女士的身体不好,所以声音也小,再加上人多,后面的人没办法听到。在一致的要求下,中央团部李俊龙处长临场充当扩音器,冰心女士小声的讲一段,李处长再用宏亮的声音重述一遍。这样,后面的人听到了,但是李处长最客气的表示,因为冰心女士是文学家,经一次转述便会失去了文学的美,所以他要求大家尽可能的静下来,让后面的人也听到冰心女士的原音。大家静下来,后面的人也隐约可以听到一点
12、大意。她最初讲述去日本旅程中的情形,接着更谈到她到日本后受异邦人士热烈欢迎的情形。因为她是中国有名文学家在胜利后第一个到日本去的人,所以便享受到日本人所给予中国人最热烈的欢迎场面。关于日本(下):记冰心女士的演讲扩音器装不好,冰心女士又有别的约会,于是又开始演讲。最后冰心女士表示最近将再去日本,不知何时回来,很愿与青年朋友联络。但因时间关系,不能多与大家见面,最后愿意把地址留给大家。她的话讲完了,但地址并没有公开讲给大家听,接着一群人挤上前把她团团围着。这人群送她到汽车上,还不肯放她走。很多人送上纸请她签字,很多人问她的住址,她穷于应付,但也没办法逃脱这群热情的孩子们,最后还是李处长命令司机开
13、车。车子的灯开了,喇叭呜呜的响,人们才让开了一条路,在那辆车子慢慢的向前蠕动时,一阵热烈的掌声泛起,这掌声一直把她送出中央团部大门。文文 史史 哲哲78荣砚秋,凌孟华:昆仑日报 中兴日报 载冰心 关于日本 演讲记录稿两篇辑论史青楫记录的演讲稿全文共三千余字,记述了冰心对战后日本衣食住行、妇女、学生、教授、大学、山水和风景、樱花、华侨、日本人心理、战后中国人对日态度的讨论,内容丰富生动。其特点在于运用第三人称视角,从记录者史青楫的角度观察会场中的人物和场景,丰润了对1947年5月29日冰心演讲的外部观察。据报头信息可知,昆仑日报 于1947年1月1日创刊,社址在汉中高家巷公一号,发行人薛纯德、刘
14、汇川。材料显示,背后的创办者是国民党二六师4804。此报在各大图书馆均多有缺漏,全国图书馆文献缩微复制中心编 1861-1949中文报纸缩微品目录 显示所收最早一期是1947年2月9日,最末一期是同年12月30日578。记录者史青楫,国立云南大学三十三年度学生名册 显示为河北定县人,时年26岁,就读国立云南大学经济系三年级6208。同年,三青团进入云南大学,配合国民党监视和控制师生的思想行为,有史青楫系“三青团骨干”之说7129。此篇演讲记录稿主要提供了三点新信息。一是冰心演讲的批次。记录稿注明冰心此次演讲是三民主义青年团中央团部举办的第五十次文化讲座,是此前所见材料不曾点明的信息。三民主义青
15、年团文化建设运动委员会自1941年起在中央团部举办青年文化讲座,曾聘请冯友兰、钱穆、胡世泽、马星野、曹禺、吴祖光等各界专家学者担任主讲,聚焦民族文化、国家关系、经济发展、社会问题、现代化、青年教育、艺术等宏观主题,推助三民主义文化建国,为战后文化建设做出贡献81。1946年,三民主义青年团中央干事会将文化讲座的部分演讲记录辑成 文化建设论丛:第一辑,收入18次讲座的记录稿,均未标注记录者信息,郑彦棻作序,6月由青年出版社印行。二是冰心演讲场面的盛大。因冰心重要的文坛地位和在中日文化界的巨大影响力,以及国内青年对战后日本形势的真切关注,冰心此次演讲的青年听众人数惊人。据中央社报道,出席讲座的青年
16、均为青年团团员,人数高达二千余人9322。较之简单的数据,史青楫生动地记述了其时盛大的场面:讲座于晚上七点开始,男女青年们六点多钟便陆续入场。演讲开始前,礼堂已经挤得水泄不通,甚至窗台和讲台上也站满了人,生动地反映出听众的精神风貌与演讲的广受欢迎。三是时任中央团部宣传处处长的李俊龙在此次演讲中起到了关键作用。李俊龙是爱国民主人士,1908年生于湖南湘乡,早年肄业于武昌中山大学,后到美国留学,因才华卓越,头脑敏锐,深受汪精卫、蒋介石器重,曾任 前线日报 社长、社会部处长、三民主义青年团中央团部宣传部处长、宣传部副部长等职务10。他以振兴中华为己任,在新中国的建设中,为祖国的和平统一做出了不可忽视
17、的贡献。史青楫生动地记录了冰心与李俊龙的互动:冰心因为身体不好,声音很小。在听众的要求下,李俊龙一边临时充当“人体扩音器”,冰心小声地讲一段,他就大声地复述一段;一边负责稳定现场秩序,客气地请听众尽可能安静一些,使后面的人也能听到一点大意。讲到中国驻日代表团的职能和生活条件时,现场开始装置扩音器,听众掌声雷动。然而安装不甚顺利,冰心因为还有别的约会,不待扩音器装置成功又开始继续演讲。冰心退场时被人群热情包围,穷于应付,亦是李俊龙命令司机开车,使冰心得以解脱。史青楫对人物和会场情况的仔细观察与记述,惟妙惟肖地展现出李俊龙处长的机敏和礼节、青年们的热情和专注、会场条件的欠缺,以及冰心演讲的不易。总
18、的来说,史青楫版记录稿主要增补了冰心演讲批次、冰心演讲方式、冰心演讲环境三个方面的内容,基于外部视野展开,如同会场中的全息摄像头,视点灵活,直接记录所见。二、张力行、伍天峙速记 关于日本汉中 昆仑日报 副刊 集纳 载完史青楫记录宜宾学院学报 2024年第24卷第4期(总第303期)文文 史史 哲哲79的冰心演讲稿 关于日本:记冰心女士的演讲 之后二十天,成都出版的 中兴日报 副刊 中兴副刊 第一六五七号(7月17日)和一六五八号(7月18日)又连载有张力行、伍天峙合作速记的 关于日本(上)和 关于日本(下)。重点内容节录如下:关于日本(上)谢冰心在中央团部讲 张力行 伍天峙速记今天的讲演,我没
19、有准备,也不必准备,因为我在日本一年半,一切的印象太深,我早就想找机会,和青年们谈谈战败的日本,今天始得如愿以偿。本来,中央团部要我定一个讲演题目,我就笼统的题为 关于日本。因为这样,我可以广泛的谈谈我的观感。因为我是战后第一个到日本的中国文化人,所以各报社的记者以及其他各界来访问我的人,便络绎不绝。我平常很少接见新闻记者,因为新闻记者太会说话,说得不一定和我的身份相符合。但是这次我到了日本,所有的记者我都接见;他们要我写文章,我也写;其他访问我的人,我也欢迎;因为我很想藉此了解战败后的日本人的思想。今日在法庭中受审的战犯,如东条,荒木贞夫,南次郎,矶谷廉介等这班人,如果他们的母亲妻子女儿,能
20、加以劝告,不让他们走军国主义这条路,也许日本不会弄到今日这种悲惨的地步。我也可以喊出从前日本人喊的“中日亲善提携”“中日共存共荣”“中日经济合作”等口号,不过,我这些话是换过一套灵魂的,不是日本军阀那种假怀好意的亲善。亲中派多数是对中国的文化历史有相当认识和爱好的,我到西京和奈良去参观日本的博物馆,里面收藏有中国古今各色各样的文物。有学问的日本人,没有不崇拜中国的。日本的名胜,我虽未完全看遍,但较著名的地方,如奈良,西京,山冈,横滨,富士山,检珠岛等地,都去过了,只有日光还没有去,预备今年秋天再去游览关于日本(下)战后重归祖国怀抱的台胞,数量也不少;不过他们有些人的生活,颇成问题。这是我们应该
21、设法救济的。我们的“行”也没有问题,车辆很多,大部分由美军发给或售来,各种应用物件及食品的配给,都很充足、没有什么缺少的。我曾在日本的报纸上发表一封公开信:给日本女性。我说到日本妇女,要负这次战争的责任,因为大家没有劝告她们的丈夫儿子,不要去发动可怕的战争,我又说到今后的妇女应该负起一个伟大的责任,就是要用“爱”来管制这个世界我有一个兄弟,曾参加调查日本工厂的工作。他对我说,日本真可怜,没有盐,没有碱,没有糖。碱是重工业的基本原料,所以今后的日本工业相当成问题。过去有报纸谣传我病重,这点我可以请关心我的朋友放心,同时也得请记者先生们今后慎重点发表消息,因为现在不确的消息一多,我怕我真的死了的时
22、候,没有人为我哭哩!附注:本记录稿未经谢氏本人过目,文责由记者担负。速记稿共6 000余字,是目前所见篇幅最大的关于1947年5月29日冰心演讲记录稿。其特点在于以冰心的口吻直接叙述,不仅营造出真实、自然的演讲氛围,还增强了抒情性和可信度。对比宜文的 日本观感,速记稿增补了冰心拟定讲座主题、冰心受日本人欢迎、冰心接见日本访问者、日本亲外派别、冰心游历日本名胜、冰心写 给日文文 史史 哲哲80荣砚秋,凌孟华:昆仑日报 中兴日报 载冰心 关于日本 演讲记录稿两篇辑论本女性、日本工业、民主道路、冰心澄清病况等内容。1946年7月1日,中兴日报 发表社论 从中央日报到中兴日报,交代“本报前身成都 中央
23、日报”,并将“今后之言论方针,概括报告与读者”11。成都 中央日报“创刊于1939年10月10日”,主要发布“中央通讯社电稿和中宣部的专电”,“销数最高时近2万份,解放前夕萎缩到3千份”1269。抗日胜利后,方针变化,原社长张明炜调职,改瞿冰森作社长,报社“重新改组”,“换 中央日报 为 中兴日报”。瞿冰森兼任总编辑,刘自新为主笔,程雪峰为副主笔13176-177。中兴日报 报头显示社址位于成都狮马路,营业处在春熙路北段。该报为对开四版,中兴副刊 主要刊登学术和文艺作品。有多期 本报启事 称“自本年七月一日起改为公司组织并将报名改称 中兴日报,期以独立之精神发挥企业化之功用”14。1949年瞿
24、冰森因“中饱私囊”被告发,“魏绍徵接任社长”,报纸名称又恢复为 中央日报1269。记录者伍天峙、张力行,均在亚伟速记学校受过专业培训,为速记行业的精英。伍天峙被誉为“速记上将”,他于1941年加入亚伟速记学校学习,曾任贵阳民报编辑,是贵阳新闻界的佼佼者,“各报常有他隽永的小品,简洁公正的剧评;更使人叫绝的是他洋洋洒洒切中时宜的社论或特写”15。亚伟速记学校校长唐亚伟重其才能,推荐他去亚伟重庆本部。1945年,他在重庆创办了中国第一所速记服务社。“曾在陪都卫戌司令部任军荐二阶速记。后来改在青年团部任荐级速记并代理组长职。自蒋主席及政府各院、部、会、党、政、军、学各界首长名流的讲话,他没有记录过的
25、极少。”15抗战胜利后,伍天峙便“随部飞京”,开办南京讲习班,成立通信处。1947年9月党团合并后,又经唐校长介绍进入上海大公报担任编审。张力行在 国语周刊 记者月报 大地(周报)新闻杂志 等刊物发表通信、诗歌和报道若干篇。1939年起,重庆市区速记班先后由李中平、伍天峙、张力行等人主持16。以张力行、伍天峙的资历和专业度而论,尽管速记稿末尾附有“记录稿未经谢氏本人过目,文责由记者担负”的字样,此文的精确度应值得信任。演讲记录稿未标明演讲的批次和时间,但根据题头可知,此次演讲亦发生在青年团中央团部。对读学界已发掘的冰心演讲记录稿发现,此篇记录稿应当为1947年5月29日冰心演讲记录稿的另一版本
26、,主要增补了五点内容。一是冰心对讲座主题的解释。据史青楫、伍天峙和张力行记录,冰心此次讲座的确切主题为“关于日本”。伍天峙、张力行的速记稿进一步点明了冰心将讲座主题定为“关于日本”的动机,是为了能广泛地谈论对日本的观感。二是对于冰心受日本人欢迎的记述,伍天峙、张力行运用了更多笔墨,生动地展现了日本记者对冰心的热捧。驻日期间,因为冰心是“战后第一个到日本的中国文化人”,“颇引起一般人的注意”,来访的记者“络绎不绝”。冰心“平常很少接见新闻记者”,但是这次到了日本,一改往日不太接纳新闻记者的态度,以了解战后日本人思想为目的,接见所有的日本记者。他们要她写文章,她也写,同时也欢迎其他前来探访的日本人
27、。三是冰心优裕的驻日生活。张力行、伍天峙不仅记录了战后日本人的衣食住行,还补充了中国驻日代表团的生活质量情况。在中国驻日代表团的生活区,冰心等人的居住、出行与物资皆有保障,团内大部分通勤车辆来源于美军资助或售卖,团员及眷属的生活物资充足,体现出战后日本对中国人的优待。走出生活区,冰心还有着丰富的旅行足迹。据伍天峙、张力行记载,冰心赴日半年左右便已经游览过日本奈良、西京、山冈、横滨、富士山、检珠岛等著名景点,并透露“只有日光还没有去,预备今年秋天再去游览”的计划,反映了冰心驻日生活的优裕。宜宾学院学报 2024年第24卷第4期(总第303期)文文 史史 哲哲81四是冰心的驻日见闻和文化立场。关于
28、冰心对日本亲外派别的印象,伍天峙、张力行重点展示了冰心对亲中派的态度。冰心赞许了亲中派对中国文化与中国历史的了解与喜爱,以及他们对中国人的崇敬之情,呼应了冰心“中日携手,复兴东亚”的文化立场。抗战结束初期,国际形势依旧不容乐观,冰心一方面聚焦中日关系问题,点名道姓地批判了东条、荒木贞夫、南次郎、矶谷廉介等日本战犯的罪孽,连带追究战犯女眷不作为的责任,曾发表公开信 给日本女性,宣传女性具有重建战后美好世界的伟大力量。她觉察到日本人“中日亲善”口号的虚伪本质,真诚地提出“中日亲善提携”“中日共存共荣”“中日经济合作”,强调中国引领中日和平发展的主导地位。另一方面,她还注意到日本缺乏工业生产原料,以
29、及日本在美国的扶持下逐渐走上民主道路的现状,并对战后重新回归祖国怀抱的台胞们的生存困境予以关注,倡导同胞们予以救济。在中日关系倍受瞩目的特殊时期,台湾本地报刊如 台湾民政 新台湾画报 台湾省行政长官公署公报 新台湾 善后救济总署台湾分署月报 等时时报道台胞的返乡、返籍和生存问题,但内地报刊对台胞困境的关注度不够。伍天峙、张力行尽可能地复原了冰心对国内外形势的见地,论及日本民生、中日共生、台胞困境等重大议题,贯穿邦交、民族、社会、个人四个层面,不仅彰显出完整、细致的视角优势,也体现出冰心既重整体又重局部的整体性、系统性思维。五是冰心对自身病况的澄清。针对一些新闻媒介谣传冰心病重的问题,冰心进行了
30、幽默的辟谣:“我不久又将再赴日本。此一去什么时候回来,还没有预定。过去有报纸谣传我病重,这点我可以请关心我的朋友放心,同时也得请记者先生们今后慎重点发表消息,因为现在不确的消息一多,我怕我真的死了的时候,没有人为我哭哩!”1941年3月25日北平各报以及26日北平的日文、英文时报,纷纷刊载谢冰心因病重逝世于昆明的消息。1941年 燕京新闻 第7卷第25期发布 谢冰心现安居重庆 外传逝世纯系子虚,请燕京大学的司徒雷登教授进行辟谣。抗战胜利后,纳怀听闻冰心于重庆逝世,创作 忆冰心女士 发表于1946年10月13日 现代周刊 复版第21期。同年11 月 3 日,海帆在复版第 24 期发表 冰心没有死
31、,对纳怀传播的不实消息进行辟谣。冰心在演讲中作此发言可谓一箭双雕,既告知了观众自身身体尚且康健的消息,也幽默且委婉地批评了散播虚假信息的新闻媒介。三、两篇演讲记录稿对冰心文化形象的丰富纵观所见冰心1947年5月29日在青年团中央团部演讲的记录稿,可以分为官方记录和个人记录两类。官方记录如中央社电文,1947年5月31日后分别刊于 申报 时事公报 华北日报宁波日报 等媒体,均运用第三人称记述,篇幅短小,大标题下另设简洁、醒目的小标题,层次分明,报道严肃,刊发迅速。相对而言,个人记录视角多元,篇幅和完整度优于官方记录,有助于还原冰心的演讲细节,然而刊发时间普遍较晚,通常在演讲结束后的一到两个月发表
32、。目前已发掘出的由个人所记录的冰心5月29日演讲记录稿共有三篇,分别是“更接近或者说更忠实于冰心的演讲本身”的宜文版 日本观感,新见史青楫的记录稿、伍天峙和张力行的速记稿,三篇演讲稿互为补充。新见史青楫、伍天峙和张力行速记的两篇演讲记录稿,在宜文 日本观感 已呈现的信息之上增补了人物互动、演讲批次、演讲细节等内容,丰富了冰心的“文化抗战使者”形象。一方面,冰心是赤诚的文化人,以同理心为支撑,自觉担当传播中日文化的责任,期望借文化之力缝补残暴的战争对两国情谊的撕裂,重建中日两国民间的信任。冰心将自身的审美经验及其在日本的生活经历、情感体验组织成一件件有意义文文 史史 哲哲82荣砚秋,凌孟华:昆仑
33、日报 中兴日报 载冰心 关于日本 演讲记录稿两篇辑论的事例,以讲述故事的方式,运用对比、刺上化下、将心比心、直抒胸臆等语言技巧,为中国听众展示出一个悔悟、谦逊、文明、求进的战后日本国形象。她在国家、历史和世界格局的整体性框架之中理解女性和历史,反思日本的文化糟粕对于日本人民和国家命运的戕害,控诉日本战犯的罪行、日本男女不平等的社会制度以及日本妇女的不作为。她对日本糟粕和日本妇女的斥责,间接肯定了妇女的身份价值和人格尊严,打破了男主外女主内的传统藩篱,传递出顽廉懦立、鼓舞人心的感化力。对于战后中日心理的论说,宜文仅用150余个字符概括,伍天峙、张力行则使用了1 300余个字符,不避琐屑地传导出冰
34、心“细雨润无声”的教化之力。她将文化兴国置于崇高地位,呼吁中国青年不必害怕日本复兴,而要努力复兴中国,并利用文化的力量多与日本青年联络,消除中日的仇恨和隔阂,宣称“最伟大的青年,是先向他的敌人伸手的”,希望青年们用“最高的理智”和“最深的情感”努力担负起个人应尽的责任。史青楫对冰心演讲背景和青年反响的记录,伍天峙、张力行对冰心受日本人欢迎的细致描述,彰显出冰心强大的文化感召力和亲和力。另一方面,冰心是奋勇的抗战使者,以仁爱为立足点,秉持坚定的反战立场。1945 年日本投降,军事战火先行退场,然而文化层面的反法西斯斗争仍未停歇,冰心则是文化抗战的代表之一。无论是战时还是战后,冰心都积极参与动员和
35、复兴工作。她说到:“我在战时也写文章,并且鼓励国人参加抗战工作。日本发动侵略战争,所以日本政府不准许妇女写反对战争的文章,但是中国是为抗暴而战,所以我要鼓励国人参加抗战。”17此番慷慨的自述,显露出冰心“口诛笔伐”的抗战气魄。演讲中,她还提出重视妇女、救助台胞、宽恕日本平民、中日携手互助的帮扶策略,传授男女平等、和平发展、文化兴邦的价值观念,展现出“仁以为己任”的姿态,隐含对仁义礼智信的中华文化价值体系的传承,是其反战意识的深刻体现。综观三篇由个人记录的冰心5月29日演讲记录稿,冰心“抗战使者”的特质还体现于她的“共同体”理念。她在演讲中多次提到中日应当携手共创东亚之路,建立共同的目标使东亚复
36、兴,而非走欧洲国家的道路。冰心提出的“东亚共同体”与当代的“人类命运共同体”有着异曲同工之妙,然而冰心的思想并非是建立在斗争的基础上,而是立足于“爱”的思想。她将日本比作子弟,将中国比作家长,将东亚比作一个家庭,鼓励中国人将过去的仇恨“一笔勾销”,用“尊重”和“爱护”的态度对待日本,“要像家长对子弟一样。子弟年少不懂事,他做错了事,无面目对家长,如果家长再加以鞭打,他便会永远离开家庭,走入歧途去了”,再现了冰心用“爱”管制世界的思维。冰心在演讲方式和言语表述层面展现出的感化力和教化力,在思想内涵层面透露出的同理心和仁爱之心,奠定了冰心作为“文化抗战使者”的远见与智慧。从青年作家到社会活动家,从
37、多愁善感的大家闺秀到理智成熟的“文化抗战使者”,冰心不仅在战后代表中国妇女和中国文人向世界展示了“三省吾身”“以直报怨”的风骨,还始终如一地实践并完善“爱”的逻辑,以文化和爱的力量愈合台胞与民族复兴、中国与日本、中国与东亚、女性与男性、女性与家国等多重关系,致力于妇女解放、助推青年发展、促进邦国交好,为女性地位、中日和平和文化发展做出了重要贡献。同样值得注意的是,不同立场的媒体与记录者形成的记录稿各具特色,或简明扼要,或细致而微,为塑造作家的文化形象提供了多元的视角。如各大报刊的中央电文站在官方立场,紧扣时事要点和读者期待,提纲挈领。宜文代表 妇女文化,关注妇女问题,其记录稿仅2 400余个字
38、符,却使用了600余个字符记录冰心对日本妇女的情感,强化了冰心“妇女先锋”的身份。史青楫系三青团骨干,在记录稿中增补了演讲批次、团内成员宜宾学院学报 2024年第24卷第4期(总第303期)文文 史史 哲哲83隆重欢迎冰心、冰心与团部处长互动等信息,拉近了冰心与三民主义文化建设的关系。张力行、伍天峙作为速记精英,则力图还原冰心演讲内容的全貌,塑造了一个亲切可感的演讲者形象。不同演讲记录稿对冰心文化形象的丰富,也再次印证了“能确认的确是演讲者所讲的记录稿都具有特殊的价值”18,魏建“为演讲笔录稿正名”19的实践与主张值得高度重视。注释:解志熙 补遗与复原:冰心四十年代佚文辑校录(鲁迅研究月刊 2
39、009年第12期)、人与文的成熟冰心四十年代佚文校读札记(鲁迅研究月刊 2010年第1期)和 风云气壮 菩萨心长关于20世纪40年代的冰心佚诗及其他(汉语言文学研究 2012年第3期),打捞、辑校了冰心旅日观感的访谈和讲辞。凌孟华 1947年冰心日本观感演讲之钩沉与补正(文艺争鸣 2013年第10期),在解志熙研究成果的基础上进行补正、钩沉,完善了冰心演讲活动的相关史实,并且指出冰心6月25日在慕贞女中毕业典礼上的演讲亦涉及日本话题。秦方奇、刘涛 1947年冰心之行与 世界日报 的五则报道(新文学史料 2013年第4期),发掘整理出1947年6月 世界日报 载 冰心明讲日本观感 新闻报道上下两
40、则、冰心昨讲日本印象 冰心女士再谈旅日观感 冰心今午离开,补充了冰心北平之行的细节。刘丽雪、袁洪权 增补与辑佚:华北日报 1947年关于冰心“日本观感”演讲的报道(宜宾学院学报 2023年第3期),披露了 华北日报 刊载的 向二千余团员,谢冰心讲日本观感、海音 记冰心(上)和 记冰心(下)、日本印象 演讲预告、谢冰心讲“日本印象”她认为日本不会再成为侵略国 等报道,进一步“提升冰心访日归国演讲文献的完整性”,从国民性和民族形象的角度丰赡了冰心演讲的意义。原报此处缺一标点,逗号为整理者所加。原报此处作“声掌”,显系乙正之误,改之。原报此字漫漶不清,疑为“军”。亚伟速记学校:湖南衡山人唐亚伟创造的
41、一所培养速记人才的学校,1939年在重庆成立,初名亚伟中文速记学社,1942改名为亚伟速记学校,学校另设立董事会,冯玉祥任董事长,陶行知、李公朴、孟宪章等人任董事,抗日战争胜利后迁往上海。1952年于北京建立总校,在上海、天津、南京、杭州、兰州、哈密、香港等地设立分校或分班,传授速记技术。1955年停办。参见关世雄主编 成人教育词典 之“亚伟速记学校”词条,职工教育出版社,1990年版,第145页。给日本女性 即 给日本的女性。创作于1946年11月29日,最初发表于日本 朝日新闻,后刊 世纪评论 1947年3月8日第1卷第10期,第14-15页。已收入卓如编 冰心全集 第三卷,海峡文艺出版社
42、,1994年版、1999年版与2012年版。参考文献:1凌孟华.1947年冰心日本观感演讲之钩沉与补正J.文艺争鸣,2013(10):53-58.2赵慧芳.论冰心关于文学与写作之演讲J.中国现代文学研究丛刊,2015(5):79-89.3凌孟华.抗战时期非文学期刊与作家佚作发掘脞论:以 国讯 为中心J.现代中文学刊,2015(4):47-52.4汉中市地方志编纂委员会.汉中市志M.北京:中共中央党校出版社,1994.5全国图书馆文献缩微复制中心.1861-1949中文报纸缩微品目录2M.北京:中国标准出版社,1996.6刘兴育.云南大学史料丛书:学生卷(1922年-1949年)M.昆明:云南大
43、学出版社,2013.7云南文史资料选辑:第7辑Z.昆明:中国人民政治协商会议云南省委员会文史资料研究委员会,1965.8文化建设论丛:第一辑C.北京:青年出版社,1946.9中央社.向二千余青年团员,谢冰心讲日本观感N.华北日报,1947-05-31.10 新华社.李俊龙追悼会在北京举行 乌兰夫邓颖超朱蕴山等送花圈N.人民日报,1979-12-29.11 中兴日报社.从中央日报到中兴日报N.中兴日报,1946-07-01.文文 史史 哲哲84荣砚秋,凌孟华:昆仑日报 中兴日报 载冰心 关于日本 演讲记录稿两篇辑论12 四川省地方志编纂委员会.四川省志:报业志M.成都:四川人民出版社,1996.
44、13 武侯文史资料选辑:第1辑Z.成都:政协成都市武侯区委员会文史资料委员会,1992.14 中兴日报社.本报启事N.中兴日报,1946-07-01.15 李中平.速记上将:伍天峙J.亚伟速记月刊,1948(63-64):10-11.16 速记符号处处飞 本校全国各地教学盛况J.亚伟速记月刊,1947(增刊):13.17 谢冰心.关于日本(下)N.中兴日报,1947-07-18.18 凌孟华.郭沫若集外演讲记录稿 写作经验谈 叙论J.郭沫若学刊,2018(1):52-57.19 魏建,周文.上海文艺之一瞥 的谜团及其国外版本J.鲁迅研究月刊,2014(7):4-26.【责任编辑:王露】Disc
45、overing and Compiling Bing XinDiscovering and Compiling Bing Xin s Two Speech Drafts of s Two Speech Drafts of About JapanAbout Japan in in Chong Shing DailyChong Shing Daily and and Kunlun DailyKunlun DailyRONG Yanqiu,LING Menghua(College of Liberal Arts,Chongqing Normal University,Chongqing 401331
46、,China)Abstract:In the June of 1947,the supplement Jina of Kunlun Daily,published in Hanzhong,in the issue of 17(on June 24th)and 18(on June 27th)serialized Mrs Bing Xins Speech About Japan by Shi Qingji,a key member of the Youth League of Three Principles of the People.In the same year,Chong Shing
47、Supplement of Chong Shing Daily,which published in Chengdu,in the issue of 1657(on July 17th)and 1658(on July 18th)serialized Bing Xin s Speech Draft About Japan,recorded by Zhang Lixing and Wu Tianzhi,who are proficient in shorthand.The two speech drafts haven t been noted by The Complete Works of
48、Bing Xin,A Long Chronology of Bing Xin or other research.And they are of historical importance that enrich Bing Xin s speech activities such as interaction with audience,background of the speech,talking details,and post-war psychology at the Headquarters of Youth League on May 29,1947,reflecting Bing Xin s concern on the international pattern,women s status,China-Japan relations and post-war national psychology,thus expanding new explanatory space for Bing Xin s cultural image.Keywords:Bing Xin;speech;Kunlun Daily;Chong Shing Daily;cultural image
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