1、 第六单元第二十一课富贵不能淫第1页课文导入 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”阐释。第2页学习目标1、积累文言词语；2、背诵课文，了解文义；3、建立正确人生观、价值观。第3页孟子与孟子 孟子(公元前372公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子学说，兼言仁和义，提出“仁政”口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心涵养工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年
2、封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书。第4页孟子与孟子 孟子文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当初执政者贪婪残暴行径愤慨，对挣扎在苦难中人民同情，对别家学说敌视，对落实自己主张强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”救世责任感?使孟子文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于利用各种驱诱论敌就范手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。第5页字词积累 （1）移：使改变；（2）威武：威胁暴力；（3）屈：使.屈服。第6页朗诵课文自由朗诵课文，结合课下注释翻译文章
3、景春说：“公孙衍张仪莫非不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。”孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？男子行冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告以顺从是为人之妻道理。居住在天下最广大居所里，站立在天下最正大位置上，行走在天下最辽阔大道上，能实现志向就与民众一起去实现，不能实现志向就独自固守自己标准，不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。”第7页课文讲解合作探究 分析课文 请简明分析景春心目中大丈夫形象。景春心目中大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏当权者。第8页课文讲解合作探究 分析课文请对比分析孟子所说“妾妇
4、之道”和“大丈夫之道”不一样。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无标准，如张仪之流，只是顺从秦王意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁、义、礼坚守，一如儒家所提倡“穷则独善其身，达则兼济天下”。第9页课文讲解合作探究 内容拓展 孟子否定景春理由是什么？举例说明你对“大丈夫”了解。孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯意思往上爬，没有仁义道德标准，所以，不过是小人、女人，奉行是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等经典例子。第10页课文讲解合作探究 拓展延伸说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”现实意义。这句话出自孟子，是中华民族传统美德，也是我们每个中国人行为准则。在现实生活中，面对金钱利益诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益时刻，我们要勇于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正大丈夫。第11页课文小结 富贵不能淫选自孟子一书，孟子关于大丈夫这段名言，句句闪耀着思想和人格力量光芒，在历史上曾勉励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义座右铭。第12页第13页
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