1、古人谈读书第二课时第1页 古人云：读古人云：读万卷书，行万里路。这说明万卷书，行万里路。这说明人应该多读书，使自己知识渊博起来，精神人应该多读书，使自己知识渊博起来，精神丰富起来。这节课我们继续丰富起来。这节课我们继续学习学习古人谈读古人谈读书书，看看朱熹和曾国藩这两位古人又是怎看看朱熹和曾国藩这两位古人又是怎样谈论读书。样谈论读书。第2页词意解析词意解析谓：谓：说。说。此：这里。此：这里。漫浪：随意。漫浪：随意。决：一定。决：一定。则：那么，就。则：那么，就。急：要紧，主要急：要紧，主要。（古今异义）。（古今异义）既：已经。既：已经。岂：莫非。岂：莫非。第3页文章大意文章大意 我我曾经说过读
2、书有三曾经说过读书有三到，就是到，就是心心到、眼到、口到、眼到、口到。心思不到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就集中，就只能只能随随便便地诵读，一定不能记住，即使记住了也不能随随便便地诵读，一定不能记住，即使记住了也不能长久。三长久。三到到之中，心之中，心到最主要到最主要思想。已经思想。已经集中了，集中了，眼睛、嘴巴眼睛、嘴巴莫非会不莫非会不到吗？到吗？第4页小小 结结 读书、做事都要专心。只有事事专心才会取得理想效果。第5页注注 释释盖：语气词，没有实际盖：语气词，没有实际意义。意义。士人士人：泛指知识阶层。：泛指知识阶层。恒
3、：恒心。恒：恒心。断：副词，绝对，一定。断：副词，绝对，一定。下流：下等，劣等。下流：下等，劣等。第6页总结总结 读书人读书，第一读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第要有志向，第二要有见识，第三要有恒心，有志向则自己绝对不甘心为三要有恒心，有志向则自己绝对不甘心为下等；有见下等；有见识则识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足。像河知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足。像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识伯观海，井蛙观天，这都是没有见识人；有人；有恒心则一恒心则一定没有成不了定没有成不了事情。这事情。这三者缺一不可。三者缺一不可。第7页追追 问问这段话主要意思是什么？本段文字在结构上有何
4、特点？作者采取了什么论证方法？哪些内容是反面论证呢？曾国藩这段话强调了什么呢？第8页 曾国藩“三要”是读书要诀。他在谈读书时不但将有志视为取得成功首要品质，而且主张治学目标应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是有了修齐治平宏志大愿，才有了以后曾国藩辉煌。第9页 这这三段文字分别介绍三段文字分别介绍了三位古人了三位古人是怎样谈是怎样谈读书读书，论语论语强调勤奋、谦虚而又强调勤奋、谦虚而又踏实认真踏实认真读书读书方法；朱熹方法；朱熹提倡读书要提倡读书要做到做到“三到三到”，曾曾国藩则强调国藩则强调读书读书“三要三要”。他们谈到读书方法他们谈到读书方法值得我们每个人借鉴。值得我们每个人借鉴。总结全文，归纳写法总结全文，归纳写法第10页本文在写作上有何特点呢？语言精辟，层次分明。笔法生动，观点明确。行文灵活，正反论证，举例论证等方法是文章说服力极强。第11页 对于对于三位古人读书观，你怎样评价？请三位古人读书观，你怎样评价？请谈谈你认识和谈谈你认识和感受。也感受。也能够说说你生活与学能够说说你生活与学习中与读书相关事件及收获。习中与读书相关事件及收获。体验拓展体验拓展第12页再再 见见第13页
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
