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两汉的科技与文化课件省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

1、第第第第15151515课课课课 两汉科技和文化两汉科技和文化两汉科技和文化两汉科技和文化第1页学习目标学习目标1.掌握造纸术创造与改进基本史实,识记东汉掌握造纸术创造与改进基本史实,识记东汉时期医学成就及地位,掌握司马迁撰写时期医学成就及地位,掌握司马迁撰写史记史记基本史实,知道佛教和道教在秦汉时期发展基本史实,知道佛教和道教在秦汉时期发展情况。情况。2.了解华佗创造了解华佗创造“麻沸散麻沸散”世界意义和张仲景世界意义和张仲景成为成为“医圣医圣”原因。原因。3.了解宗教得以传输原因和对我国古代社会发了解宗教得以传输原因和对我国古代社会发展产生影响。展产生影响。第2页 西汉时有一个叫东方朔大文

2、西汉时有一个叫东方朔大文西汉时有一个叫东方朔大文西汉时有一个叫东方朔大文学家,此人真是学富五车、才学家,此人真是学富五车、才学家,此人真是学富五车、才学家,此人真是学富五车、才高八斗。听说有一次,他向汉高八斗。听说有一次,他向汉高八斗。听说有一次,他向汉高八斗。听说有一次,他向汉武帝上一奏本,说起来还真是武帝上一奏本,说起来还真是武帝上一奏本,说起来还真是武帝上一奏本,说起来还真是吓人一跳,这个奏本足足用了吓人一跳,这个奏本足足用了吓人一跳,这个奏本足足用了吓人一跳,这个奏本足足用了三千片竹简,需要两个人才能三千片竹简,需要两个人才能三千片竹简,需要两个人才能三千片竹简,需要两个人才能抬动,汉

3、武帝足足看了一个多抬动,汉武帝足足看了一个多抬动,汉武帝足足看了一个多抬动,汉武帝足足看了一个多月,那个累啊,真是难以形容月,那个累啊,真是难以形容月,那个累啊,真是难以形容月,那个累啊,真是难以形容啊!啊!啊!啊!同学们,对此你有什么看法呢?同学们,对此你有什么看法呢?小故事小故事第3页思索:在纸创造以前中国古人都有哪些书写材料,思索:在纸创造以前中国古人都有哪些书写材料,思索:在纸创造以前中国古人都有哪些书写材料,思索:在纸创造以前中国古人都有哪些书写材料,这些材料有哪些缺点?这些材料有哪些缺点?这些材料有哪些缺点?这些材料有哪些缺点?陶器甲骨青铜器竹木简丝帛石壁石壁第4页西汉早期用麻做纸

4、(西安灞桥、甘肃天水)西汉早期用麻做纸(西安灞桥、甘肃天水)西汉早期用麻做纸(西安灞桥、甘肃天水)西汉早期用麻做纸(西安灞桥、甘肃天水)。公元1,蔡伦改进造纸术。人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。造纸术创造是中国对世界文明伟大贡献造纸术创造是中国对世界文明伟大贡献造纸术创造是中国对世界文明伟大贡献造纸术创造是中国对世界文明伟大贡献之一。之一。之一。之一。造纸术由我国传遍世界造纸术由我国传遍世界造纸术由我国传遍世界造纸术由我国传遍世界意义:意义:意义:意义:传输:传输:传输:传输:改进:改进:改进:改进:创造:创造:创造:创造:一、造纸术创造一、造纸术创造一、造纸术创造一、造纸术创造第5页西汉早期用麻

5、做纸(甘肃天水西汉早期用麻做纸(甘肃天水西汉早期用麻做纸(甘肃天水西汉早期用麻做纸(甘肃天水)当前世界上当前世界上当前世界上当前世界上发觉发觉发觉发觉最早纸最早纸最早纸最早纸放马滩纸放马滩纸放马滩纸放马滩纸第6页蔡伦在监督造纸蔡伦在监督造纸第7页造纸术传造纸术传输输公元公元公元公元4 4 4 4世纪世纪世纪世纪(朝鲜)(朝鲜)(朝鲜)(朝鲜)公元公元公元公元7 7 7 7世纪世纪世纪世纪(日本)(日本)(日本)(日本)公元公元公元公元8 8 8 8世世世世纪纪纪纪 阿拉伯阿拉伯阿拉伯阿拉伯国家国家国家国家公元公元公元公元12121212世纪世纪世纪世纪(非洲)(非洲)(非洲)(非洲)公元公元公

6、元公元12121212世纪世纪世纪世纪(欧欧欧欧洲)洲)洲)洲)公元公元公元公元16161616世纪世纪世纪世纪(美洲)(美洲)(美洲)(美洲)造纸术创造是中国对世界文明伟大贡造纸术创造是中国对世界文明伟大贡造纸术创造是中国对世界文明伟大贡造纸术创造是中国对世界文明伟大贡献之一。献之一。献之一。献之一。公元公元公元公元19191919世纪世纪世纪世纪(大洋(大洋(大洋(大洋洲)洲)洲)洲)第8页后汉书后汉书.蔡伦传蔡伦传记载蔡伦改进造纸记载蔡伦改进造纸术后术后“元兴元年奏上之,帝善其能,元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯蔡侯纸纸。”查查看,元兴元

7、年是公元那一年?查查看,元兴元年是公元那一年?东汉和帝年号公元1第9页成就及地位:成就及地位:成就及地位:成就及地位:生活时期:生活时期:生活时期:生活时期:写成写成写成写成伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论发展发展发展发展了中医理论和治病方法,了中医理论和治病方法,了中医理论和治病方法,了中医理论和治病方法,后世尊称为后世尊称为后世尊称为后世尊称为“医圣医圣医圣医圣”1 1、张仲景张仲景东汉末年东汉末年东汉末年东汉末年二、张仲景和华佗二、张仲景和华佗二、张仲景和华佗二、张仲景和华佗张仲景(150-2)东汉南阳人伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论书影书影书影书影第10页成就及地位:

8、成就及地位:成就及地位:成就及地位:擅长技术:擅长技术:擅长技术:擅长技术:生活时期:生活时期:生活时期:生活时期:东汉末年东汉末年东汉末年东汉末年外科手术外科手术外科手术外科手术制成制成制成制成“麻沸麻沸麻沸麻沸散散散散”编制编制编制编制“五禽五禽五禽五禽戏戏戏戏”2 2、华佗华佗麻醉药剂麻醉药剂“麻沸散麻沸散”第11页五禽戏熊形熊形第12页内容:内容:内容:内容:作者:作者:作者:作者:司马迁生活在西汉汉武帝时期司马迁生活在西汉汉武帝时期司马迁生活在西汉汉武帝时期司马迁生活在西汉汉武帝时期地位:地位:地位:地位:中国第一部纪传体通史。中国第一部纪传体通史。中国第一部纪传体通史。中国第一部纪

9、传体通史。史书典范,文学杰作。史书典范,文学杰作。史书典范,文学杰作。史书典范,文学杰作。记述了从黄帝到汉武帝历史记述了从黄帝到汉武帝历史记述了从黄帝到汉武帝历史记述了从黄帝到汉武帝历史“史家之绝唱,无韵之史家之绝唱,无韵之史家之绝唱,无韵之史家之绝唱,无韵之离骚离骚离骚离骚”鲁迅鲁迅鲁迅鲁迅三、历史巨著三、历史巨著三、历史巨著三、历史巨著史记史记史记史记第13页第14页司马迁是怎样写成历史巨著司马迁是怎样写成历史巨著史记史记?首首首首先,司马迁有远大志向,立志先,司马迁有远大志向,立志先,司马迁有远大志向,立志先,司马迁有远大志向,立志“究天人之际,通古今之变,成究天人之际,通古今之变,成究

10、天人之际,通古今之变,成究天人之际,通古今之变,成一家之言一家之言一家之言一家之言”。其其其其次次次次,为实现他志向作了大量艰辛努力为实现他志向作了大量艰辛努力为实现他志向作了大量艰辛努力为实现他志向作了大量艰辛努力,不但阅读了大量书籍,还不但阅读了大量书籍,还不但阅读了大量书籍,还不但阅读了大量书籍,还遍历祖国南北,实地考查、访问、搜集大量资料。即使在受了遍历祖国南北,实地考查、访问、搜集大量资料。即使在受了遍历祖国南北,实地考查、访问、搜集大量资料。即使在受了遍历祖国南北,实地考查、访问、搜集大量资料。即使在受了“腐刑腐刑腐刑腐刑”后,也忍辱负重,发愤著书。后,也忍辱负重,发愤著书。后,也

11、忍辱负重,发愤著书。后,也忍辱负重,发愤著书。第15页司马迁曾遭到关押,又受到酷刑,而司马迁曾遭到关押,又受到酷刑,而他在命运灾难面前却坚忍不拔地写出他在命运灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。历史巨著。他这种精神对我们有什么教育意义?他这种精神对我们有什么教育意义?他这种精神对我们有什么教育意义?他这种精神对我们有什么教育意义?我们也要像司马迁一样树立远大我们也要像司马迁一样树立远大理想,并为实现理想而努力,不能小有理想,并为实现理想而努力,不能小有挫折就退缩,只要坚持去做,就会取得挫折就退缩,只要坚持去做,就会取得成功。成功。第16页“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。人固有一死,或重于泰

12、山,或轻于鸿毛。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”司马迁司马迁司马迁司马迁报任少卿书报任少卿书报任少卿书报任少卿书想一想,司马迁这句名言含义是什么?想一想,司马迁这句名言含义是什么?想一想,司马迁这句名言含义是什么?想一想,司马迁这句名言含义是什么?报任安书报任安书是司马迁写给其友人任是司马迁写给其友人任安一封回信,意思是安一封回信,意思是:“人原来就有一死,人原来就有一死,人原来就有一死,人原来就有一死,但有人死得比泰山还重,有人却比鸿毛还轻。但有人死得比泰山还重,有人却比鸿毛还轻。但有人死得比泰山还重,有人却比鸿毛还轻。但有人死得比泰山还重,有人却比

13、鸿毛还轻。”含义是人终究免不了一死含义是人终究免不了一死含义是人终究免不了一死含义是人终究免不了一死,但死价值不一样但死价值不一样但死价值不一样但死价值不一样,为为为为了人民正义事业而死就比泰山还重了人民正义事业而死就比泰山还重了人民正义事业而死就比泰山还重了人民正义事业而死就比泰山还重,而那些自而那些自而那些自而那些自私自利私自利私自利私自利,损人利已人之死就比鸿毛还轻。损人利已人之死就比鸿毛还轻。损人利已人之死就比鸿毛还轻。损人利已人之死就比鸿毛还轻。第17页创始人:创始人:创始人:创始人:地位:地位:地位:地位:1 1、道教兴起、道教兴起 兴起:兴起:兴起:兴起:东汉末年在我国民间兴起东

14、汉末年在我国民间兴起东汉末年在我国民间兴起东汉末年在我国民间兴起。张凌创建张凌创建张凌创建张凌创建五斗米道五斗米道五斗米道五斗米道。我国土生土长宗教。我国土生土长宗教。我国土生土长宗教。我国土生土长宗教。张角创建太平道张角创建太平道张角创建太平道张角创建太平道,尊奉黄帝和老子尊奉黄帝和老子尊奉黄帝和老子尊奉黄帝和老子及神仙方术及神仙方术及神仙方术及神仙方术四、道教和佛教四、道教和佛教四、道教和佛教四、道教和佛教第18页老老子子太上老太上老君君神神化化道教教主道教教主道教教主道教教主太上太上太上太上老君老君老君老君第19页宋代道教石造像宋代道教石造像 。这座露天老子。这座露天老子石像,是道教造像

15、中主要遗物。石像,是道教造像中主要遗物。第20页用用用用“一一一一”代表阳,用代表阳,用代表阳,用代表阳,用“-”-”-”-”代代代代表阴,用三个这么符号,组成八表阴,用三个这么符号,组成八表阴,用三个这么符号,组成八表阴,用三个这么符号,组成八种形式,叫做八卦。种形式,叫做八卦。种形式,叫做八卦。种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定事物。乾代每一卦形代表一定事物。乾代每一卦形代表一定事物。乾代每一卦形代表一定事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离表天,坤代表地,坎代表水,离表天,坤代表地,坎代表水,离表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(代表火,震代表雷,艮(代表火,震代表雷,艮(

16、代表火,震代表雷,艮(gngngngn)代)代)代)代表山,巽(表山,巽(表山,巽(表山,巽(xnxnxnxn)代表风,兑代表)代表风,兑代表)代表风,兑代表)代表风,兑代表沼泽。沼泽。沼泽。沼泽。八卦相互搭配又得到八卦相互搭配又得到八卦相互搭配又得到八卦相互搭配又得到64646464卦用来卦用来卦用来卦用来象征各种自然现象和人事现象。象征各种自然现象和人事现象。象征各种自然现象和人事现象。象征各种自然现象和人事现象。八卦相传伏羲所造,以后用来占八卦相传伏羲所造,以后用来占八卦相传伏羲所造,以后用来占八卦相传伏羲所造,以后用来占卜。卜。卜。卜。第21页道教圣地道教圣地青城山青城山第22页遍布各

17、地城隍庙遍布各地城隍庙(城隍:古代神话中(城隍:古代神话中(城隍:古代神话中(城隍:古代神话中守城池神)守城池神)守城池神)守城池神)第23页相传汉明帝夜间梦见相传汉明帝夜间梦见一个金人,顶上有白一个金人,顶上有白光,在殿廷间飞行。光,在殿廷间飞行。第二天将此梦告诉朝第二天将此梦告诉朝臣,问他们是吉是凶。臣,问他们是吉是凶。傅毅说,梦见是佛。傅毅说,梦见是佛。于是汉明帝派遣郎中于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等蔡和博士弟子秦景等出使天竺。出使天竺。中国第一座佛教寺院中国第一座佛教寺院白马寺白马寺白马驮经白马驮经白马驮经白马驮经第24页前前前前6 6 6 6世纪乔达摩世纪乔达摩世纪乔达摩世纪乔

18、达摩悉达多(释迦悉达多(释迦悉达多(释迦悉达多(释迦牟尼)创建佛教古印度牟尼)创建佛教古印度牟尼)创建佛教古印度牟尼)创建佛教古印度张骞通西域后,佛教经过丝绸之路张骞通西域后,佛教经过丝绸之路张骞通西域后,佛教经过丝绸之路张骞通西域后,佛教经过丝绸之路传入中国传入中国传入中国传入中国传入:传入:传入:传入:起源:起源:起源:起源:2 2、佛教兴起、佛教兴起 基本教义:基本教义:基本教义:基本教义:人生如苦海,人只有熄灭各种欲人生如苦海,人只有熄灭各种欲人生如苦海,人只有熄灭各种欲人生如苦海,人只有熄灭各种欲望和烦恼,才能得到解脱。望和烦恼,才能得到解脱。望和烦恼,才能得到解脱。望和烦恼,才能得

19、到解脱。影响:影响:影响:影响:佛教传入,丰富了中国文化,在社佛教传入,丰富了中国文化,在社佛教传入,丰富了中国文化,在社佛教传入,丰富了中国文化,在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、会、思想、文学以及建筑、雕刻、会、思想、文学以及建筑、雕刻、会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。绘画等方面产生深远影响。绘画等方面产生深远影响。绘画等方面产生深远影响。第25页大月氏长安洛阳洛阳天竺大月氏长安长安东汉东汉东汉东汉明帝明帝明帝明帝第26页佛教四大名山佛教四大名山峨眉山峨眉山峨眉金峨眉金顶顶峨眉山万年寺普贤峨眉山万年寺普贤峨眉山万年寺普贤峨眉山万年寺普贤金铜像金铜像金铜像金铜像第27页

20、佛教四大名山佛教四大名山普陀山和普陀山和观音造像观音造像第28页九华山地藏九华山地藏九华山地藏九华山地藏菩萨菩萨菩萨菩萨佛教四大名山佛教四大名山九九华山华山第29页文殊菩文殊菩文殊菩文殊菩萨萨萨萨佛教四大名山佛教四大名山五台山五台山第30页领域领域时代时代人物人物成就成就造纸造纸造纸造纸西汉西汉西汉西汉东汉东汉东汉东汉医学医学医学医学东汉东汉东汉东汉历史学历史学历史学历史学西汉西汉西汉西汉宗教宗教宗教宗教东汉东汉东汉东汉西汉西汉西汉西汉创造造纸术创造造纸术创造造纸术创造造纸术蔡伦蔡伦蔡伦蔡伦改进造纸术改进造纸术改进造纸术改进造纸术华佗华佗华佗华佗麻沸散;麻沸散;麻沸散;麻沸散;五禽戏五禽戏五禽

21、戏五禽戏张仲景张仲景张仲景张仲景伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论司马迁司马迁司马迁司马迁史记史记史记史记(纪传体纪传体纪传体纪传体)佛教传入中原佛教传入中原佛教传入中原佛教传入中原张陵张陵张陵张陵张角张角张角张角太平道教太平道教太平道教太平道教五斗米道教五斗米道教五斗米道教五斗米道教第31页1.1.1.1.下列图是依据华佗五禽戏绘制。你能下列图是依据华佗五禽戏绘制。你能下列图是依据华佗五禽戏绘制。你能下列图是依据华佗五禽戏绘制。你能说出图中人物各模仿是哪种动物动作吗说出图中人物各模仿是哪种动物动作吗说出图中人物各模仿是哪种动物动作吗说出图中人物各模仿是哪种动物动作吗?熊形熊形第32页2

22、.2.想一想,纸创造给社会文化和人们生活带想一想,纸创造给社会文化和人们生活带来哪些好处?来哪些好处?(1 1 1 1)造纸术创造,引发了书写材料一场革命,)造纸术创造,引发了书写材料一场革命,)造纸术创造,引发了书写材料一场革命,)造纸术创造,引发了书写材料一场革命,有利于文化传输。促进了文化交流和教育普及,有利于文化传输。促进了文化交流和教育普及,有利于文化传输。促进了文化交流和教育普及,有利于文化传输。促进了文化交流和教育普及,深刻地影响了世界文明发展进程。造纸术创造是深刻地影响了世界文明发展进程。造纸术创造是深刻地影响了世界文明发展进程。造纸术创造是深刻地影响了世界文明发展进程。造纸术

23、创造是中华民族对世界文明伟大贡献。中华民族对世界文明伟大贡献。中华民族对世界文明伟大贡献。中华民族对世界文明伟大贡献。(2 2 2 2)纸广泛用于人类生活各个领域)纸广泛用于人类生活各个领域)纸广泛用于人类生活各个领域)纸广泛用于人类生活各个领域,能够书写;能够书写;能够书写;能够书写;绘画;用于包装;用于制造纸质生活用具绘画;用于包装;用于制造纸质生活用具绘画;用于包装;用于制造纸质生活用具绘画;用于包装;用于制造纸质生活用具,如纸如纸如纸如纸杯、纸盒、纸巾、纸衣裤等。杯、纸盒、纸巾、纸衣裤等。杯、纸盒、纸巾、纸衣裤等。杯、纸盒、纸巾、纸衣裤等。第33页3.3.3.3.东汉班固写东汉班固写东

24、汉班固写东汉班固写汉书汉书汉书汉书.司马迁传司马迁传司马迁传司马迁传中,称赞中,称赞中,称赞中,称赞史记史记史记史记是是是是“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录实录实录实录”。直:直书其事。核:翔实准确。虚美:指美化统治直:直书其事。核:翔实准确。虚美:指美化统治直:直书其事。核:翔实准确。虚美:指美化统治直:直书其事。核:翔实准确。虚美:指美化统治者。隐恶:指隐瞒统治者恶行。这几句大意是:他者。隐恶:指隐瞒统治者恶行。这几句大意是:他者。隐恶:指隐瞒统治者恶行。这几句大意

25、是:他者。隐恶:指隐瞒统治者恶行。这几句大意是:他文章能忠实地直书史实,他所记述历史事件翔实准文章能忠实地直书史实,他所记述历史事件翔实准文章能忠实地直书史实,他所记述历史事件翔实准文章能忠实地直书史实,他所记述历史事件翔实准确,他不虚构统治者善事,也不隐瞒统治者恶行,确,他不虚构统治者善事,也不隐瞒统治者恶行,确,他不虚构统治者善事,也不隐瞒统治者恶行,确,他不虚构统治者善事,也不隐瞒统治者恶行,被誉为被誉为被誉为被誉为“实录实录实录实录”。这几句是高度评价司马迁和这几句是高度评价司马迁和这几句是高度评价司马迁和这几句是高度评价司马迁和史记史记史记史记尊重并忠实于尊重并忠实于尊重并忠实于尊重

26、并忠实于历史。因为司马迁修历史。因为司马迁修历史。因为司马迁修历史。因为司马迁修史记史记史记史记时能够作到坚持真理,时能够作到坚持真理,时能够作到坚持真理,时能够作到坚持真理,实事求是,因而司马迁被誉为实事求是,因而司马迁被誉为实事求是,因而司马迁被誉为实事求是,因而司马迁被誉为“良史良史良史良史”,史记史记史记史记被誉为被誉为被誉为被誉为“实录实录实录实录”。请解释一下这段话意思。请解释一下这段话意思。请解释一下这段话意思。请解释一下这段话意思。第34页1 1 1 1在古代四大创造中,影响最为久远,在古代四大创造中,影响最为久远,在古代四大创造中,影响最为久远,在古代四大创造中,影响最为久远

27、,且对文明发展作用最为显著是且对文明发展作用最为显著是且对文明发展作用最为显著是且对文明发展作用最为显著是 A A A A指南针指南针指南针指南针 B B B B造纸术造纸术造纸术造纸术 C C C C印刷术印刷术印刷术印刷术 D D D D火药火药火药火药 B第35页 2 2生活在东汉时期、著有生活在东汉时期、著有伤伤寒杂病论寒杂病论一书、被后人尊称一书、被后人尊称为为“医圣医圣”是是 A.A.华佗华佗 B.B.张仲景张仲景 C.C.李时珍李时珍 D.D.郦道元郦道元B第36页3 3、这是一、这是一枚错版邮枚错版邮票,你知票,你知道错在哪道错在哪里吗?里吗?第37页4 4、东汉明帝时,派人到

28、、东汉明帝时,派人到西域求佛法主要原因是西域求佛法主要原因是 A A、宏扬佛教文化、宏扬佛教文化 B B、用佛教来减轻自、用佛教来减轻自己罪过己罪过 C C、借助佛法维护、借助佛法维护其统治其统治 D D、兴趣所致、兴趣所致第38页5 5、以下哪一个宗教是、以下哪一个宗教是我国土生土长宗教我国土生土长宗教 A A、佛教、佛教 B B、道教、道教 C C、伊斯兰教、伊斯兰教 D D、基督教、基督教第39页6 6、以下人物在、以下人物在史记史记中没有记载是中没有记载是 A A、秦始皇、秦始皇 B B、陈胜、陈胜 C C、汉武帝、汉武帝 D D、班超、班超第40页7 7、史记史记是一部出色是一部出色历史著作,因为它:历史著作,因为它:A A、内容丰富、内容丰富 B B、刻画了众多人物形、刻画了众多人物形象象 C C、歌颂了农民领袖、歌颂了农民领袖 D D、开创了编写史书、开创了编写史书新体新体例例 第41页

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