戴望舒萧红墓畔口占省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

萧红墓畔口占第1页一、戴望舒生平简况19生于浙江杭州。1925年入上海震旦大学学习法文。1926年起开始文学创作，加入共青团。1928年发表雨巷被称为“雨巷诗人”。1929年4月，诗集我底记忆出版。第2页1932年赴法国留学。1933年，诗集望舒草出版。1935年回国。1936年，与穆丽娟结婚。1937年，出版望舒诗稿。1938年，在香港主持 星岛日报文艺副刊星座。1940年，妻子返回上海，后离婚。1942年春，被投入日本监狱。1943年，与杨静结婚。1949年，与杨静离婚，返国。1950年2月28日，病逝。第3页戴望舒、穆丽娟结婚照第4页戴望舒、杨静及其儿女第5页戴望舒手迹第6页萧萧 红红（19111942)何人绘得萧红影何人绘得萧红影望断青天一缕霞望断青天一缕霞吕碧城、萧红、石评梅、吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲更是被称为张爱玲更是被称为“民国四大才女民国四大才女”第7页萧红生平飘泊岁月寂寞路原名张迺莹，另一笔名悄吟。19出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。幼年丧母。1928年在哈尔滨读中学。1930年为了反抗父母包办婚姻离家出走。1932年认识萧军并结为伴侣。后几经颠沛，情感生活屡受挫败。1932年开始文学创作，1935年发表成名作生死场。第8页19361936年，东渡日本。年，东渡日本。19381938年年5 5月，萧红与月，萧红与端木蕻良端木蕻良在武汉结婚。在武汉结婚。19401940年，萧红与端木蕻良从重庆到香港。年，萧红与端木蕻良从重庆到香港。很快，发表中篇小说很快，发表中篇小说马伯乐马伯乐和和著名长著名长篇小说篇小说呼兰河传呼兰河传。19421942年，病逝于香港九龙。年，病逝于香港九龙。第9页广州萧红之墓广州萧红之墓第10页第11页戴望舒与萧红友情戴望舒与萧红友情1940年年1月，二人在香港首次晤面，却是一月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。见如故。在此之前，萧红已应望舒约稿，在戴主持在此之前，萧红已应望舒约稿，在戴主持星岛日报星岛日报之之星座星座副刊发表作品。副刊发表作品。1940年秋，萧红晚期主要作品年秋，萧红晚期主要作品呼兰河传呼兰河传，也经戴望舒之手在也经戴望舒之手在星岛日报星岛日报连载。连载。1942年年1月月20日，萧红病逝于香港，年仅日，萧红病逝于香港，年仅31岁，岁，25日，葬于日，葬于浅水湾浅水湾丽都酒店海边。丽都酒店海边。当年当年11月，戴望舒与挚友叶灵凤一起第一次月，戴望舒与挚友叶灵凤一起第一次拜谒萧红墓，拜谒萧红墓，“口占口占”初稿当即在此时吟就。初稿当即在此时吟就。第12页二、作品分析二、作品分析萧红墓畔口占萧红墓畔口占 走六小时寂寞长途，走六小时寂寞长途，到你头边放一束红山茶，到你头边放一束红山茶，我等候着，长夜漫漫，我等候着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。你却卧听着海涛闲话。19441944年年1111月月2020日日第13页1、诗版本。版本一。版本一。墓边口占墓边口占 走六小时寂寞长途，走六小时寂寞长途，到你头边到你头边偷偷放一束红山茶，放一束红山茶，我等候着，长夜漫漫，我等候着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。你却卧听着海涛闲话。19441944年年9 9月月1010日载香港日载香港华侨日报华侨日报文艺周刊文艺周刊3333期，原题期，原题萧红墓边口占萧红墓边口占。第14页版本二萧红墓照片题诗录萧红墓照片题诗录 走六小时寂寞长途，走六小时寂寞长途，到你头边放一束红山茶，到你头边放一束红山茶，我等候着，长夜漫漫，我等候着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。你却卧听着海涛闲话。19441944年年1212月月2020日日载于载于新华日报新华日报19461946年年1 1月月2222日日第15页2.诗歌意蕴分析本诗是悼念友人之作，题旨多见，难得是作者将这么一首四行短诗写得充满蕴涵。第16页2.诗歌意蕴分析第一句第一句：强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者情谊深厚和真挚。“寂寞”，既写诗人奔赴墓地时心境，更借此形成此诗之中心意象。“寂寞”是诗人自己强烈感受。“寂寞”同时也隐指女作家一生尤其是晚期境况：“半生遭白眼冷遇”，“我心情永远是如此抑郁”，“如今我只感到寂寞！”（萧红自述。）二者融而为一，组成了诗篇基点和最主要感情色调。第17页2.诗歌意蕴分析第二句：第二句：“放一束红山茶”在墓中人“头边”，写出生者与逝者之间祭奠与被祭奠关系，描绘了一幅惯常经见却又是不寻常仪式，流露出作家间纯真思念和哀思作者敬献一束红山茶花，如一柄燃烧火炬，隐喻和赞扬亡者生命之灿烂，亦映照出悼者心情庄重与热烈，也表示了对残暴者默默抗争。第18页2.诗歌意蕴分析第三句：第三句：“我等候着”，暗指反抗战胜利期盼，亦能够看作对命运多舛人生省察。“长夜漫漫”，喻指风雨如晦敌寇统治，那是女作家贫病交加郁郁而终、诗人系狱饱受折磨政治背景，是二人结下深厚情谊外在原因；也可分析出内中所包含漫漫艰辛人生长路之寓意。第19页2.诗歌意蕴分析第四句：第四句：“你却卧听着海涛闲话”，写诗人所感受到女作家此时此地之心境。表达出一个特殊意境与心态。第20页3何以经典？这首诗最令人吃惊地方，就在于展露了一个诗歌成熟。这种成熟不但包括到诗人心智(尤其是生与死，自然与人生关系，对本身境况意识)，也洋溢在诗歌语言上(如此洁净，朴素，洗练，而又富于暗示性)；更为主要、还在于其中所包含不一样层面成熟之间相互协调。第21页3何以经典？从类型上说，这首诗仿效了悼亡诗传统，但因为诗人和被追悼者关系只是作家之间倾慕，所以它在借助悼亡诗基本情景同时，又快速偏离了经典悼亡诗图式，转而探询人生奥义。第22页4、诗特点语言洁净、朴素、洗练，富于质感、充语言洁净、朴素、洗练，富于质感、充满了暗示。满了暗示。情感表现沉静、抑制，而又深挚，平淡情感表现沉静、抑制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透着激情。中见深厚，委婉中渗透着激情。在对比中展开思想，结构平衡而协调在对比中展开思想，结构平衡而协调(长长与短、轻与重、动与静、焦灼与安逸、与短、轻与重、动与静、焦灼与安逸、生与死生与死)。第23页5、诗思想内涵家事：家庭变故、朋友情谊、内心煎熬。家事：家庭变故、朋友情谊、内心煎熬。(传记学批评传记学批评)国事：外敌入侵，苦难无边，无尽等候。国事：外敌入侵，苦难无边，无尽等候。天下事天下事(人类人类)：生死之辩。人生存境遇，：生死之辩。人生存境遇，存在之思。存在之思。第24页5.1从诗人个人际遇了解本诗“茶花”：高洁、自然、清纯、朴素、秀逸象征红山茶”：使上述感情愈加深沉，在委婉中蕴含着激情。它如同一把燃烧火炬，照亮了这个世界，同时也映衬着两位作家感人精神品格。第25页1930年，逃婚出走至北平，考入女师大附中，后被未婚夫汪殿甲追到，1932年被抛弃在哈尔滨东兴顺旅馆，险些被卖到妓院以抵还六百多元食宿费。孤苦无助、重病缠身她向报社求援，报社编辑萧军借松花江发大水时机救出萧红。萧红也从此走上写作之路。1933与萧军自费出版第一本作品合集跋涉。第26页1938，萧红与萧军分手。1939年与端木蕻良在武汉结婚。1940年1月，萧红与端木蕻良抵香港，在这里创作了长篇小说呼兰河传。1935年12月，在鲁迅帮助下，成名作生死场出版，鲁迅为之作序。萧红由此蜚声文坛。第27页1941年12月25日，香港沦陷。1942年1月22日，萧红被误诊，死在一所暂时医院。葬于香港浅水湾。死前有言：“我将与蓝天碧水永处”。第28页戴望舒1940年冬致穆丽娟 现在幻想毁灭了，我选择了死，离婚要求我拒绝，因为朵朵已经五岁了，我们不能让孩子苦恼，所以我用死来处理我们间问题，它和离婚一样，使你得到解放。第29页等候(二)你们走了，留下我在这里等，你们走了，留下我在这里等，看血污铺石上徘徊着鬼影，看血污铺石上徘徊着鬼影，饥饿眼睛凝望著铁栅，饥饿眼睛凝望著铁栅，勇敢胸膛迎著白刃；勇敢胸膛迎著白刃；耻辱黏住每一颗赤心，耻辱黏住每一颗赤心，在那里，炽烈地燃烧着悲愤。在那里，炽烈地燃烧着悲愤。把我遗忘在这里，让我见见把我遗忘在这里，让我见见 屈辱极度，沉痛界限，屈辱极度，沉痛界限，做个证人，做你们耳，你们眼，做个证人，做你们耳，你们眼，尤其做你们心，受苦难，磨炼，尤其做你们心，受苦难，磨炼，好像是大地一块，让铁蹄蹂践，好像是大地一块，让铁蹄蹂践，好像是你们一滴血，遗在你们后面。好像是你们一滴血，遗在你们后面。没有眼泪没有语言等候：没有眼泪没有语言等候：生和死那么紧地相贴相捱，生和死那么紧地相贴相捱，而在二者间，颀长岁月在那里挤，而在二者间，颀长岁月在那里挤，结伴而走路，好像难兄难弟结伴而走路，好像难兄难弟。冢地只两步远近，我知道冢地只两步远近，我知道安然占六尺黄土，盖六尺青草；安然占六尺黄土，盖六尺青草；可是这儿也没有什么大不一样，可是这儿也没有什么大不一样，在这阴湿，窒息窄笼：在这阴湿，窒息窄笼：做白虱巢穴，做泔脚缸，做白虱巢穴，做泔脚缸，让脚气慢慢延伸到小腹上，让脚气慢慢延伸到小腹上，做柔道呆对手，剑术靶子，做柔道呆对手，剑术靶子，从口鼻一齐喝水，然后给踩肚子，从口鼻一齐喝水，然后给踩肚子，膝头压在尖钉上，砖头垫在脚踵上，膝头压在尖钉上，砖头垫在脚踵上，听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡 多少人从此就没有回来，多少人从此就没有回来，然而活著却耐心地等候。然而活著却耐心地等候。让我在这里等候，让我在这里等候，耐心地等你们回来：耐心地等你们回来：做你们耳目，我曾经生活，做你们耳目，我曾经生活，做你们心，我永远不屈服。做你们心，我永远不屈服。一九四四年一月十八日一九四四年一月十八日第30页戴望舒日志 今天下午二时许，许地山突然逝世了。今天下午二时许，许地山突然逝世了。他身体是一向很好，我前几天也还在路他身体是一向很好，我前几天也还在路上碰到他，真是想不到上碰到他，真是想不到!听说是心脏病，听说是心脏病，连医生也来不及请。这么死倒也好，比连医生也来不及请。这么死倒也好，比我活着受人世最大苦好得多了。我那包我活着受人世最大苦好得多了。我那包小小药还静静地藏着，恐怕总有那一天小小药还静静地藏着，恐怕总有那一天吧。吧。1941年8月4日第31页戴望舒无题诗(1947)我和世界之间是墙，我和世界之间是墙，墙和我之间是灯，墙和我之间是灯，灯和我之间是书，灯和我之间是书，书和我之间是书和我之间是隔膜。隔膜。第32页5.2从国家-民族角度来了解本诗“长夜漫漫长夜漫漫”，直指风雨如晦外敌统，直指风雨如晦外敌统治。治。古典诗文中又有古典诗文中又有“长夜漫漫何时旦长夜漫漫何时旦”，据此典，隐含了作者对，据此典，隐含了作者对“何时旦何时旦”追问，对光明期盼溢于言表。追问，对光明期盼溢于言表。“我等候着我等候着”：“等候等候”是一个期盼；是一个期盼；同时，作为一个生存状态，同时，作为一个生存状态，“等候等候”也包含了无奈，是作者对人生世相一也包含了无奈，是作者对人生世相一个省察。个省察。第33页狱中题壁狱中题壁假假如我死在这里，如我死在这里，朋友啊，不要悲伤，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存我会永远地生存在你们心上。在你们心上。你们之中一个死了，你们之中一个死了，在日本占领地牢里，在日本占领地牢里，他怀着深深仇恨，他怀着深深仇恨，你们应该永远地记忆。你们应该永远地记忆。当你们回来，从泥土当你们回来，从泥土掘起他伤损肢体，掘起他伤损肢体，用他们胜利欢呼，用他们胜利欢呼，把他灵魂高高扬起，把他灵魂高高扬起，然后把他白骨放在山峰，然后把他白骨放在山峰，曝着太阳，沐着飘风；曝着太阳，沐着飘风；在那暗黑潮湿土牢，在那暗黑潮湿土牢，这曾是他唯一美梦。这曾是他唯一美梦。第34页戴望舒：我用残损手掌.MPG我用残损手掌我用残损手掌探索这广大土地；探索这广大土地；这一角已变成灰烬，这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；那一角只是血和泥；这是一片湖该是我故乡，这是一片湖该是我故乡，(春天，堤上繁花如锦障，春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异芬芳嫩柳枝折断有奇异芬芳)我触到荇藻和水微凉；我触到荇藻和水微凉；这长白山雪峰冷到彻骨，这长白山雪峰冷到彻骨，这黄河水夹泥沙在指间滑出；这黄河水夹泥沙在指间滑出；江南水田，你当年新生禾草江南水田，你当年新生禾草是那么细，那么软是那么细，那么软现在只有现在只有蓬蒿；蓬蒿；岭南荔枝花寂寞地憔悴，岭南荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船苦尽那边，我蘸着南海没有渔船苦水水无形手掌无形手掌擦擦过无限江山，过无限江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远一角依然完整，只有那辽远一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损手掌轻抚，在那上面，我用残损手掌轻抚，你恋人柔发，婴孩手中乳。你恋人柔发，婴孩手中乳。我把全部力量运在手掌我把全部力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，将驱逐阴暗，带来苏生因为只有那里我们不像牲因为只有那里我们不像牲畜畜一样活，一样活，蝼蚁一样死蝼蚁一样死.那里，永恒中国那里，永恒中国!第35页5.3 生死之辩生死之辩“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫而后，吾知免夫!”论语论语泰伯泰伯“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。息我以死。”庄子庄子大宗师大宗师“存者且偷生，死者长已矣。存者且偷生，死者长已矣。”杜甫杜甫石壕吏石壕吏第36页戴戴望望舒舒：雨雨巷巷第37页戴望舒亦是近代文坛上大家。一首雨巷令人追思无限。本诗是他另一名篇雨巷第38页初恋情诗“我将对你说我恋人我恋人是一个羞涩人她是羞涩，有着桃色脸桃色嘴唇，和一颗天青色心。她有黑色大眼睛，那不敢凝看我黑色大眼睛/不是不敢，那是因为她是羞涩，而当我依在她胸头时候，你能够说她眼睛是变换了颜色，天青颜色，她心颜色。她有纤纤手，它会在我烦忧时候安抚我，她有清朗而爱娇声音，那是只向我说着温柔，温柔到销熔了我心话。她是一个静娴少女，她知道怎样爱一个爱她人，不过我永远不能对你说她名字，因为她是一个羞涩恋人。”第39页残花泪“你会把我孤凉地抛下,/独自蹁跹pin xin地飞去,/又飞到别枝春花上,/依依地将她恋住.”第40页初恋女“你牵引我到一个梦中，我却在别梦中忘记你，现在就是我天天在浇灌着蔷薇，却让幽兰枯萎。”第41页“现在幻想毁灭了，我选择了死，离婚要求我拒绝，因为朵朵已经5岁了，我们不能让孩子苦恼，所以我用死来处理我们间问题，它和离婚一样，使你得到解放。”第42页雨雨 巷巷戴望舒：雨巷.wmv撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长彷徨在悠长，悠长 又寂寥雨巷，又寂寥雨巷，我希望逢着我希望逢着 一个丁香一样地一个丁香一样地 结着愁怨姑娘。结着愁怨姑娘。她是有她是有丁香一样颜色，丁香一样颜色，丁香一样芬芳，丁香一样芬芳，丁香一样忧愁，丁香一样忧愁，在雨中哀怨，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥雨巷，她彷徨在这寂寥雨巷，撑着油纸伞撑着油纸伞像我一样，像我一样，像我一样地像我一样地 默默彳亍默默彳亍 chi chu chi chu 着，着，冷漠，凄清，又惆怅。冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近她静默地走近 走近，又投出走近，又投出太息太息普通普通眼光，眼光，她飘过她飘过 像梦像梦普通普通地地像梦像梦普通普通地凄婉迷茫。地凄婉迷茫。第43页像梦中飘过像梦中飘过 一枝丁香地，一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，她静默地远了，远了，到了颓圮篱墙，到了颓圮篱墙，走尽这雨巷。走尽这雨巷。在雨哀曲里，在雨哀曲里，消了她颜色，消了她颜色，散了她芬芳，散了她芬芳，消散了，甚至她消散了，甚至她 太息般眼光，太息般眼光，丁香般惆怅。丁香般惆怅。撑着油纸伞，独自撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长彷徨在悠长，悠长 又寂寥雨巷，又寂寥雨巷，我希望飘过我希望飘过 一个丁香一样地一个丁香一样地结着愁怨姑娘。结着愁怨姑娘。第44页诗诗歌歌抒抒发发是是一一个个忧忧郁郁凄凄凉凉感感情情。“雨雨巷巷”主主要要意意象象。它它是是抒抒情情主主人人公公所所处处环环境境。也也能能够够说说，是是诗诗人人戴戴望望舒舒体体验验到到人人生生境境遇遇象象征征。就就是是说说，戴戴望望舒舒体体会会到到生生活活，就就如如同同在在雨雨巷巷徘徘徊徊一一样样。阴阴郁郁、寂寂寥寥、狭狭窄窄，又又悠悠长长地地没没有有止止境境，给给人人一一个个压压抑抑感感觉觉，这这种种“雨巷雨巷”暗示着忧郁凄凉心境。暗示着忧郁凄凉心境。第45页丁丁香香一一样样“姑姑娘娘”，也也是是主主要要意意象象。它它是是诗诗人人朦朦胧胧而而美美好好“憧憧憬憬”、“渴渴望望”。这这种种美美好好渴渴望望、憧憧憬憬充充满满了了悲悲剧剧色色彩彩。她她即即使使是是美美好好，但但一一样样是是忧忧郁郁凄凄凉凉，一一样样是是忧忧愁愁、哀哀怨怨、凄凄婉婉，同同时时又又朦朦朦朦胧胧胧胧，飘飘忽忽不不定定，难难以以扑扑捉捉。最最终终，这这个个姑姑娘娘在在雨雨巷巷里里消消失失。她她给给人人一一个个水水中中望望月月雾雾里里看看花花朦朦胧胧感感，可可望望而而不不可可及。及。第46页其其次次，从从文文学学涵涵养养上上看看，戴戴望望舒舒是是当当代代派派诗诗人人，在在30年年代代，被被称称为为是是当当代代派派首首领领。戴戴望望舒舒30年年代代曾曾经经游游学学法法国国，西西方方意意象象主主义义、象象征征主主义义、超超现现实实主主义义等等组组成成了了最最主主要要影影响响。其其中中以以法法国国象象征征派派影影响响为为最最大大，他他曾曾经经翻翻译译过过象象征征派派诗诗人人魏魏尔伦诗歌。尔伦诗歌。第47页最最终终，从从个个人人生生活活经经历历上上，戴戴望望舒舒一一生生饱饱受受爱爱情情挫挫折折痛痛苦苦折折磨磨，这这种种爱爱情情悲悲剧剧，对对戴戴望望舒舒诗诗歌歌悲悲剧剧情情绪绪含含有有更更深刻影响。深刻影响。第48页丁香浣溪沙浣溪沙 李璟李璟手卷真珠上玉钩，依前春手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠主？思悠悠!青鸟不传云外信，丁香空青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三峡结雨中愁。回首绿波三峡暮，接天流。暮，接天流。代赠 李商隐楼上黄昏欲望休，玉梯横楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。芭蕉不展丁香绝月中钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。结，同向春风各自愁。第49页丁香：开于仲春，花白色或紫色，色、香既不轻佻，又不俗艳，但易凋谢。她是漂亮、高洁、哀怨象征，诗人多以她表示伤感之意。第50页 欲求和挣扎是人全部本质，完全能够和不能解除口渴相比拟。不过一切欲求基地却是需要，缺点，也就是痛苦；所以，人从来就是痛苦，因为他本质就是落在痛苦手心里。假如相反，人因为他易于取得满足随即消除了他可欲之物而缺乏了欲求对象，那么，可怕空虚和无聊就会攻击他，即是说人存在和生存本身就会成为他不可忍受重负。所以人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样往返摆动着；实际上，痛苦和无聊二者也就是人生两种最终成份。叔本华：作为意志和表象世界第51页 神判处西西弗不停地把一块巨石推上山顶，而石头因为本身重量又滚下山去，诸神认为再也没有比进行这种无效无望劳动更为严厉处罚了。西西弗藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必定使他受到难以用言语尽述非人折磨：他以自己整个身心致力于一个没有效果事业。而这是为了对大地无限热爱必须付出代价。在西西弗身上，我们只能看到这么一幅图画：一个担心身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把推至山顶；我们看到是一张痛苦而扭曲脸，看到是紧贴在巨石上面颊，那落满泥土、抖动肩膀，沾满泥土双脚，完全僵直胳膊，以及那坚实满是泥土人双手。经过被渺渺空间和永恒时间限制着努力之后，目标就到达了。西西弗于是看到巨石在几秒钟内又向着下面世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。他于是又向山下走去。我看到这个人以沉重而均匀脚步走向那无尽苦难。这个时刻就是意识时刻。在每一个这么时刻中，他离开山顶而且逐步地深入到诸神巢穴中去，他超越了他自己命运。他比他搬动巨石还要坚硬。加缪：西西弗神话第52页三戴望舒在中国新诗发展史上地位第53页蝴 蝶胡适两个黄蝴蝶，双双飞上天。两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为何，一个忽飞还。不知为何，一个忽飞还。剩下那一个，孤独怪可怜；剩下那一个，孤独怪可怜；也无心上天，天上太孤独。也无心上天，天上太孤独。第54页天天 狗狗天狗.wmv一 我是一条天狗呀！我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把月来吞了，我把日来吞了，我把日来吞了，我把一切星球来吞了，我把一切星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我把全宇宙来吞了。我便是我了！我便是我了！二二 我是月底光，我是月底光，我是日底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是一切星球底光，我是我是X X 光线底光，光线底光，我是全宇宙底我是全宇宙底EnergyEnergy底总量！底总量！三三 我飞奔，我飞奔，我狂叫，我狂叫，我燃烧。我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我皮，我剥我皮，我食我肉，我食我肉，我嚼我血，我嚼我血，我啮我啮nini我心肝，我心肝，我在我神经上飞跑，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。我在我脑筋上飞跑。四四 我便是我呀！我便是我呀！我我要爆了！我我要爆了！第55页再别康桥轻轻我走了，轻轻我走了，正如我轻轻来；正如我轻轻来；我轻轻招手，我轻轻招手，作别西天云彩。作别西天云彩。那河畔金柳，那河畔金柳，是夕阳中新娘；是夕阳中新娘；波光里艳影，波光里艳影，在我心头荡漾。在我心头荡漾。软泥上青荇，软泥上青荇，油油在水底招摇；油油在水底招摇；在康桥柔波里，在康桥柔波里，我甘心做一条水草我甘心做一条水草!那榆荫下一潭，那榆荫下一潭，不是清泉，是天上虹；不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似梦。沉淀着彩虹似梦。寻梦寻梦?撑一支长篙，撑一支长篙，向青草更青处漫溯；向青草更青处漫溯；满载一船星辉，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，但我不能放歌，悄悄是别离笙箫；悄悄是别离笙箫；夏虫也为我夏虫也为我缄缄默，默，缄缄默是今晚康桥默是今晚康桥!悄悄我走了，悄悄我走了，正如我悄悄来；正如我悄悄来；我挥一挥衣袖，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。不带走一片云彩。徐志摩：徐志摩：再别康桥再别康桥.wmv第56页余光中：乡余光中：乡 愁愁小时侯小时侯乡愁是一枚小小邮票乡愁是一枚小小邮票我在这头我在这头母亲在那头母亲在那头长大后长大后乡愁是一张窄窄船票乡愁是一张窄窄船票我在这头我在这头新娘在那头新娘在那头以后呵以后呵乡愁是一方矮矮坟墓乡愁是一方矮矮坟墓我在外头我在外头母亲在里头母亲在里头而现在而现在乡愁是一湾浅浅海峡乡愁是一湾浅浅海峡我在这头我在这头大陆在那头大陆在那头1972.1.21第57页结论 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”戴望舒新诗创作缩短了新诗与“文质彬彬”这一诗学境界距离，推进了中国新诗当代化进程。在中国新诗史上，仅就诗艺熟练和思想深而言，极少有些人能够与他匹敌。第58页