三国至隋唐五代的文化教学课件省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

第8课三国至隋唐五代文化第第1页页l人们常认为后一首诗是顿悟，内心没有人们常认为后一首诗是顿悟，内心没有欲念，人又何从去惹尘埃。而认为前一欲念，人又何从去惹尘埃。而认为前一首是渐修，内心洁净，要靠勤拂拭。首是渐修，内心洁净，要靠勤拂拭。l人生在世，穿行于世事混沌之中，如行人生在世，穿行于世事混沌之中，如行走黄沙中。即算内心无欲，衣着洁净也走黄沙中。即算内心无欲，衣着洁净也总有尘埃沾身。人心不是眼镜店里眼镜，总有尘埃沾身。人心不是眼镜店里眼镜，也不是看破尘世闲云野鹤隐者，总有些也不是看破尘世闲云野鹤隐者，总有些世俗尘埃是挥之不去。世俗尘埃是挥之不去。l身体脏了，勤擦洗；眼镜蒙灰了，用布身体脏了，勤擦洗；眼镜蒙灰了，用布擦摸；心灵灰尘多了，多拂拭。擦摸；心灵灰尘多了，多拂拭。偈神偈神季季更贴切地说明了修身养性方法。更贴切地说明了修身养性方法。偈神季偈神季：身是菩提树，身是菩提树，心如明镜台。心如明镜台。时时勤拂拭，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。勿使惹尘埃。偈慧能偈慧能：菩提本无树，菩提本无树，明镜亦非台。明镜亦非台。原来无一物，原来无一物，何处惹尘埃。何处惹尘埃。新课导入：礼佛说故事第第2页页一、儒学、道教与佛教发展一、儒学、道教与佛教发展儒学儒学l汉武帝：汉武帝：罢黜百家独尊儒术，儒学地位独尊罢黜百家独尊儒术，儒学地位独尊展现繁盛之势展现繁盛之势l魏晋南北朝：魏晋南北朝：儒学本身开始吸收佛教和道教精神儒学本身开始吸收佛教和道教精神新发展新发展l隋朝时期隋朝时期:儒学家提出儒、佛、道儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒三教合归儒”三教合一三教合一l唐朝时期：唐朝时期：唐朝统治者奉行三教并行政策；唐中期儒学大师韩愈唐朝统治者奉行三教并行政策；唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家天命论和封率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发，用儒家天命论和封建纲常来反对佛教观点，巩固儒学主流思想统治地位建纲常来反对佛教观点，巩固儒学主流思想统治地位第第3页页道家道家l魏晋南北朝：魏晋南北朝：中国本土宗中国本土宗教道教在民间广为传输；教道教在民间广为传输；道教受到儒学影响，主张道教受到儒学影响，主张“贵儒贵儒”和和“尊道尊道”l唐朝：唐朝：唐朝统治者奉行三唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇先，道教最受尊崇第第4页页佛教发展佛教发展l两汉：两汉：传入中国；汉明帝西域求佛法，传入中国；汉明帝西域求佛法，修建白马寺修建白马寺l魏晋南北朝：魏晋南北朝：外来宗教佛教在中国盛外来宗教佛教在中国盛行；佛教也吸收儒学精华，渐趋中国行；佛教也吸收儒学精华，渐趋中国本土化本土化l唐朝：唐朝：武则天时期佛教在社会上也有武则天时期佛教在社会上也有很大发展，形成不一样宗派。其中禅很大发展，形成不一样宗派。其中禅宗传输和修行比较简便，对后世影响宗传输和修行比较简便，对后世影响最大最大第第5页页背景：背景：广修寺庙，花费了大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影广修寺庙，花费了大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益响到政府利益代表人物：代表人物：南朝无神论思想家范缜南朝无神论思想家范缜主张：主张：针对佛教宣扬形神分离、形亡而神不灭观点，提出人精神和针对佛教宣扬形神分离、形亡而神不灭观点，提出人精神和肉体是统一，对佛教进行抨击肉体是统一，对佛教进行抨击政府：政府：统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后统治者北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗先后4 4 次次灭佛灭佛影响影响:佛教文化遭受损失，但佛教发展并未从根本上受到遏制佛教文化遭受损失，但佛教发展并未从根本上受到遏制第第6页页二、文学艺术二、文学艺术魏晋南北朝时期曹操父子曹操父子为为代表的建安文学代表的建安文学东东晋陶渊明的田园晋陶渊明的田园诗诗南朝南朝骈骈文文南北朝民歌南北朝民歌第第7页页唐朝时中国历史上诗歌创作黄金时期唐朝时中国历史上诗歌创作黄金时期李白诗飘逸洒脱，充满想象李白诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，含有浓郁浪漫力和感染力，含有浓郁浪漫情怀，李白所以享受情怀，李白所以享受“诗仙诗仙”美誉美誉杜甫诗反应了历史真情实况，杜甫诗反应了历史真情实况，故有故有“诗史诗史”之称，他被誉之称，他被誉为为“诗圣诗圣”白居易诗歌平易白居易诗歌平易近人，通俗易懂，近人通俗易懂，妇孺都会吟唱，妇孺都会吟唱，深受大众欢迎深受大众欢迎第第8页页李白诗歌颂祖国山河壮美，抒李白诗歌颂祖国山河壮美，抒发了昂扬进取精神，表现出蔑发了昂扬进取精神，表现出蔑视权贵、超凡脱俗风骨视权贵、超凡脱俗风骨白居易诗直面社会现实，揭示了白居易诗直面社会现实，揭示了统治者腐化和人民疾苦统治者腐化和人民疾苦杜甫很多诗作反应了战争和政治腐败给杜甫很多诗作反应了战争和政治腐败给人民带痛苦，抒发悲愤凄婉之情人民带痛苦，抒发悲愤凄婉之情讨论李白、杜甫、白居易诗主要描写哪些讨论李白、杜甫、白居易诗主要描写哪些方面内容方面内容第第9页页想一想:我国古代字体演变过程隶书楷书行书草书甲骨文金文大篆小篆书法、绘画与雕塑第第10页页第第11页页第第12页页兰亭序摹本天下第一行书王羲之第第13页页北朝书法艺术 魏碑体 龙门二十品第第14页页三绝：才绝、画绝、痴绝绘 画第第15页页女史箴图（摹本局部）第第16页页 这是相传我国东晋优异画家顾恺之所绘由唐人描摹女史箴图。它长这是相传我国东晋优异画家顾恺之所绘由唐人描摹女史箴图。它长25厘米，厘米，宽宽349.5厘米。图中所表示是该摹本局部。厘米。图中所表示是该摹本局部。女史箴图成功地塑造了不一样身女史箴图成功地塑造了不一样身份宫廷妇女形象，一定程度上反应了作者所处时代妇女生活情景。图中妇女形象份宫廷妇女形象，一定程度上反应了作者所处时代妇女生活情景。图中妇女形象端庄秀美，神情温顺柔和，表达了顾恺之绘画用线精细绵密，如端庄秀美，神情温顺柔和，表达了顾恺之绘画用线精细绵密，如“春蚕吐丝春蚕吐丝”，人，人物形神兼备艺术特点。物形神兼备艺术特点。女史箴图唐摹本是我国现存最古老画卷之一，原为女史箴图唐摹本是我国现存最古老画卷之一，原为清内府收藏，清内府收藏，19被侵华英军掠走，现收藏在英国大英博物馆。被侵华英军掠走，现收藏在英国大英博物馆。第第17页页洛神赋图（摹本局部）第第18页页洛神赋图 东晋顾恺之依据三国时期魏国大文学家曹植作品洛神赋进行构思创作，绘制出了洛神赋图卷。运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，人物刻画生动传神。他充分发挥了丰富艺术想象力，经过巧妙构图，描绘出曹植在洛水之畔与洛水之神宓妃相会浪漫故事。画中所描绘洛神端庄漂亮，含情脉脉，仪态万千。这位漂亮非凡仙女，听说正是使曹植寝食不安、朝思暮想恋人甄氏化身。第第19页页山西大同云冈石窟 第第20页页河南洛阳龙门石窟 第第21页页艺术家代表作作品特点颜氏家庙碑柳公权金刚经碑历代帝王图形态各异，神形兼备吴道子 落笔雄劲，格调奔放颜真卿颜真卿端正劲美，雄浑敦厚端正劲美，雄浑敦厚方折峻丽，笔力劲健方折峻丽，笔力劲健阎立本阎立本送子天王图送子天王图第第22页页科学家祖冲之 祖冲之（祖冲之（420-5）字文远，今河北）字文远，今河北人，古代出色大科学家。他在数学、人，古代出色大科学家。他在数学、天文历法、机械制造等方面有着巨天文历法、机械制造等方面有着巨大贡献。大贡献。三、科技三、科技第第23页页 它是圆周长同直径比率，是永远除不尽无穷小数，用希腊字母表示。其应用广泛，在天文、历法、机械等领域，只要包括到圆问题，都要用到。圆周率概念：第第24页页我国古代对圆周率研究：西汉 刘 歆 3.1547东汉 张 衡 3.16曹魏 刘 徽 3.14南朝 祖冲之 3.1415926(7)“割圆术”第第25页页祖冲之使用运算工具“算筹”第第26页页贾思勰在种植农作物贾思勰和齐民要术第第27页页想一想，为何贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？材料分析：齐民要术种谷写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多任情返道，劳而无获。”他认为只有掌握天时和土壤条件来进行生产，才能取得好收成。第第28页页 19世纪英国著名生物学家达尔文先生称齐民要术为“古代中国百科全书”。这一书被翻译成各种外文传阅，在国际上有着广泛影响，尤其是日本非常重视此书。第第29页页农谚展台立春无后霜，插柳正相当。惊蜇点瓜，遍地开花。清明前后，点瓜种豆。谷雨前十天，种棉最当先。夏至不过不暖，冬至不过不寒。九月无霜地也寒。第第30页页西晋地图学家裴秀西晋地图学家裴秀禹贡地域图禹贡地域图第第31页页隋唐科技深入发展隋唐科技深入发展l唐朝已经有了雕版印刷佛经、日历和书籍。唐朝已经有了雕版印刷佛经、日历和书籍。l唐中期书籍记载了火药配方唐末，火药唐中期书籍记载了火药配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早火药武器。开始用于战争，火箭是最早火药武器。l唐朝天文学家僧一行，是世界上用科学方唐朝天文学家僧一行，是世界上用科学方法实测地球子午线长度创始人。法实测地球子午线长度创始人。l医学家孙思邈完成医学名著医学家孙思邈完成医学名著千金方千金方。唐高宗时编修唐高宗时编修唐本草唐本草，是世界上最早，是世界上最早由国家颁行药典。由国家颁行药典。第第32页页遣唐使和鉴真东渡遣唐使和鉴真东渡（1 1）背景：唐朝时期，中国和日本交流非常频繁）背景：唐朝时期，中国和日本交流非常频繁（2 2）目标：学习中国先进文化）目标：学习中国先进文化（3 3）概况概况（1 1）日本派遣使节来到中国，当）日本派遣使节来到中国，当初称为初称为“遣唐使遣唐使”（2 2）跟随遣唐使节来华，还有很）跟随遣唐使节来华，还有很多留学生和留学僧等多留学生和留学僧等（3 3）遣唐使有十几批，最多一次）遣唐使有十几批，最多一次到达到达500500多人多人 阿倍仲麻吕纪念碑阿倍仲麻吕纪念碑1.1.遣唐使遣唐使四、中外文化交流四、中外文化交流第第33页页（4 4）影响：把唐朝先进制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、）影响：把唐朝先进制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会发展产生了深远影响建筑技术等传回日本，对日本社会发展产生了深远影响弘法大师行状绘词弘法大师行状绘词第第34页页（1 1）地位：在唐朝与日本文化交流中，最有影响人）地位：在唐朝与日本文化交流中，最有影响人 物是鉴真物是鉴真 鉴真鉴真(688763(688763年年)，俗姓，俗姓淳于，扬州人，淳于，扬州人，1414岁出家为僧，岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传输双目失明，终抵奈良。在传输佛教与盛唐文化上，有很大历佛教与盛唐文化上，有很大历史功劳。史功劳。2.2.鉴真东渡鉴真东渡第第35页页（2 2）概况：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，）概况：东渡日本，历尽艰辛，双目失明，6 6次次 乃成。在乃成。在754754年抵达日本。年抵达日本。（3 3）影响：）影响：在日本传授佛经，还在日本传授佛经，还传输中国医药、文学、传输中国医药、文学、书法、建筑、绘画等，书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出为中日文化交流作出了卓越贡献了卓越贡献鉴真准备东渡鉴真准备东渡第第36页页相关链接相关链接唐招提寺是著名古寺院，位于唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京，公元日本奈良市西京，公元759759年由年由中国唐朝高僧鉴真主持修建，中国唐朝高僧鉴真主持修建，被日本政府定为一级国宝被日本政府定为一级国宝鉴鉴真真盲盲目目航航东东海海，一一片片精精诚诚照照太太清清。舍舍己己为为人人传传道道义义，唐唐风风洋洋溢溢奈奈良良城城。郭郭沫沫若若第第37页页唐与新罗关系唐与新罗关系1.1.背景：新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生背景：新罗强盛以后，派遣使节和大批留学生 到唐朝学习中国文化到唐朝学习中国文化2.2.概况：许多新罗商人来到中国经商，新罗物产概况：许多新罗商人来到中国经商，新罗物产 居唐朝进口首位居唐朝进口首位3.3.影响影响（1 1）新罗仿唐制建立了政治制度，采取科举制选拔官吏，）新罗仿唐制建立了政治制度，采取科举制选拔官吏，还引入了中国医学、天文、历算等科技成就还引入了中国医学、天文、历算等科技成就2 2）朝鲜音乐也传入中国，不但在唐朝宫廷演出，而）朝鲜音乐也传入中国，不但在唐朝宫廷演出，而 且广泛流行于民间且广泛流行于民间第第38页页玄奘西行玄奘西行1.1.背景：唐朝与天竺有频繁交往背景：唐朝与天竺有频繁交往2.2.概况概况（1 1）贞观初年，玄奘）贞观初年，玄奘 西行前往天竺取西行前往天竺取 经，经过经，经过4 4年长年长 途跋涉抵达天竺途跋涉抵达天竺（2 2）遍访天竺名寺，研）遍访天竺名寺，研 习佛法，曾在那烂习佛法，曾在那烂 陀寺游学，成为远陀寺游学，成为远 近闻名佛学大师近闻名佛学大师第第39页页材料一：材料一：玄奘离国已久，思念祖国心情越来越迫切。戒日王和各玄奘离国已久，思念祖国心情越来越迫切。戒日王和各国国王、广大僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他国国王、广大僧俗人民再三挽留他。鸠摩罗国王甚至表示只要他肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求肯留下来，要为他建立一百所专院。无奈玄奘归国心切，留学求经目标既然已经到达，说什么也要回国了。经目标既然已经到达，说什么也要回国了。643643年春天，西游十年春天，西游十七年玄奘告别了戒日王和天竺朋友们，满载着印度人民情谊、荣七年玄奘告别了戒日王和天竺朋友们，满载着印度人民情谊、荣誉和六百五十七卷佛经，启程回国了誉和六百五十七卷佛经，启程回国了。结合教材回答玄结合教材回答玄奘历史功劳。奘历史功劳材料二：材料二：大唐西域记书影第第40页页3.3.功劳功劳玄奘取经回长安图（1 1）携带大量佛经回到长安，为中国佛教发展作）携带大量佛经回到长安，为中国佛教发展作 出重大贡献出重大贡献（2 2）依据他口述，由弟子统计成书大唐西域）依据他口述，由弟子统计成书大唐西域 记，是研究中外交流史宝贵文件记，是研究中外交流史宝贵文件第第41页页勤奋刻苦勤奋刻苦持之以恒持之以恒不图名利不图名利不畏艰险不畏艰险勇往直前勇往直前了解了鉴真和玄奘故事，我们应学习他们怎样精神？了解了鉴真和玄奘故事，我们应学习他们怎样精神？第第42页页（1 1）我们必须有稳定政治局面，坚持对外开放政策）我们必须有稳定政治局面，坚持对外开放政策（2 2）提升本身素质，努力发展经济文化）提升本身素质，努力发展经济文化（3 3）学习唐朝海纳百川博大胸怀，在传输先进文化）学习唐朝海纳百川博大胸怀，在传输先进文化 同时，要善于吸收其精华，为己所用同时，要善于吸收其精华，为己所用 今天中国正处于改革开放，经济快速发展时期，唐今天中国正处于改革开放，经济快速发展时期，唐朝对外交往情况对我们有什么启示？朝对外交往情况对我们有什么启示？以史为鉴以史为鉴:第第43页页