史记货殖列传市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

史記史記貨貨 殖殖 列列 傳傳 第1页【題解】n（一）概述n是中国历史上第一部工商经济史，全文只有4800字左右，文字清新流畅，揭示了中国古代工商经济发展轨迹和面貌，寄寓了深刻思想。n阶段（4）、区域（137区、67都）、人物（52）、史论第2页（二）经济人物类传n这是专门记叙从事“货殖”活动出色人物类传。他们是春秋末期至秦汉以来大货殖家，如范蠡、子贡、白圭、猗顿、卓氏、程郑、孔氏、师氏、任氏等，叙述他们致富之道。n货殖列传记载了这些富商大贾身世、从事行业、发家致富经过、财产数量、经营规模、活动范围、从业人员数目以及和主人关系、这些富商大贾社会地位等。这些宝贵资料，提供了当初社会经济发展，尤其是商品货币经济发展情况。第3页【題解】n司马迁记载了听说是春秋末期与范蠡同时计然经济思想。计然提出粮价太低“病农”,太高“病末”,主张粮价应在一个合理幅度中变动,以使“农末俱利”。他还认为物价变动是有规律，“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,所以主张在经营时应该“贵出如粪土,贱取如珠玉”。司马迁还说范蠡利用“计然之策”经营商业很有成效，“十九年之中三致千金”。n货殖列传中还记载了战国时期大商人白圭在商业经营上“乐观时变，故人弃我取，人取我与”，“与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发”经营方法和作风。这些记载,保留了相当难得古代工商业者经济思想,尤其是经营思想宝贵资料。第4页【題解】n货殖列传不但记载了这些富商大贾事迹，而且紧密结合春秋末期到西汉时代背景，描述了产生这些富商大贾社会客观条件。所以，这一时期各地自然条件、物产、都会、人口、农业、工商业等政治、经济情况和风俗习惯都得到详细而生动统计。第5页（三）司马迁经济思想和物质观（三）司马迁经济思想和物质观n经过介绍他们言论、事迹、社会经济地位，以及他们所处时代、主要经济地域特产商品、有名商业城市和商业活动、各地生产情况和社会经济发展特点记述，表述自己经济思想n1、太史公认为，自然界物产是极其丰富，社会经济发展是不以人意志为转移，商业发展和经济城市出现是自然趋势，人们没有不追求富足。第6页n2、“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”所以，他主张应依据实际情况，任商人自由发展，引导他们主动进行生产与交换，国家无须强行干涉，更不要同他们争利。这集中反应了他反对“重本抑末”，主张农工商虞并重，强调工商活动对社会发展作用，其产生是社会发展必定。第7页n3、必定工商业者追求物质利益合理性与正当性；突出物质财富占有量最终决定着人们社会地位，而经济发展则关乎到国家盛衰等。第8页货殖列传 老子曰老子曰：“至治之极至治之极，邻国相望，鸡狗之，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食声相闻，民各甘其食，美其服，美其服，安其俗，安其俗，乐其业，至老死不相往乐其业，至老死不相往来。来。”必用此为务必用此为务，挽近世涂民耳目挽近世涂民耳目，则，则几无行矣几无行矣。n文见老子下篇第八十章，文字略有不一样。n至治：治理得极好社会，指政治清明之世。n甘其食：以其食为甘美。即认为自家饮食甘美。甘：美。n美其服：以其衣饰为美。即认为自己穿著衣服漂亮。n必：假如，假若。用：以。务：要求得到、追求。n挽近世：亦作“挽近”。挽，通“晚”。离现在最近时代。涂：堵塞。n几：几乎。无行矣：不可行了。第9页 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗诗、书书 所述虞夏以来，耳所述虞夏以来，耳目欲极声色之好目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜、势能之荣，身安逸乐，而心夸矜、势能之荣。使俗之渐民久矣使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之终不能化。故善者因之，其次利道之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，其次教诲之，其次整齐之，最下，最下者与之争者与之争。n诗：即诗经。n书：即尚书。n：极：此处意为“享尽”。声：音乐。色：女色。n极：穷尽。刍豢：泛指各种牲畜肉。刍：吃草牲畜，如牛羊。豢：吃粮食牲畜，如猪狗。n夸矜：夸耀。势能：权势和才能。n渐：浸，浸染。n户说：挨家挨户地劝说。眇论：微妙理论。眇，通“妙”。美，好。n善者：好方法。因：循，依照，顺着。n利道之：以利引导它。道，同“导”。n整齐之：用规章制度约束他们行动，使之规规矩矩。n（11）与之争：与民争利。第10页金玉箴言n原文：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。n今译：所以说，最好方法是顺其自然，其次是因势利导，再次是施加教诲，再次是用行政伎俩来规范，最不可取是与其争利。n评论：此为道家之精义，强调顺势而为、因势利导，善择人任时，而不与人争 第11页 夫夫山山西西饶饶材材、竹竹、谷谷、纑纑、旄旄、玉玉石石；山山东东多多鱼鱼、盐盐、漆漆、丝丝、声声色色；江江南南出出楠、梓梓、姜姜、桂桂、金金、锡锡、连连、丹丹沙沙（11）、犀犀、瑇瑇瑁瑁、珠珠玑玑、齿齿革革；龙龙门门、碣碣石石北北多多马马、牛牛、羊羊、旃旃（毡）裘裘、筋筋角角；铜铜、铁铁则则千千里里往往往往山山出出（棋棋）置置：此此其其大大较较也也。皆皆中中国国人人民民所所喜喜好好，谣谣俗俗被被服服饮饮食食奉奉生生送送死死之之具具也也。故故待待农农而而食食之之，虞虞而而出出之之，工工而而成成之之，商商而而通通之之。此此宁宁有有政政教教发发征征期期会会哉哉?人人各各任任其其能能，竭竭其其力力，以以得得所所欲欲。故故物物贱贱之之征征贵贵，贵贵之之征征贱贱。各各劝劝其其业业，乐乐其其事事，若若水水之之趋趋下下，日日夜夜无无休休时时，不不召召而而自自来来，不不求求而而民民出出之。岂非道之所符，而自然之验邪之。岂非道之所符，而自然之验邪?第12页n饶：富有。材：木材。n穀（，谷）：木名，即楮木，树皮能够造纸。n纑纑（，卢）：野麻，能够织布。n旄：牦牛尾。尾上长毛可作舞蹈道具和旌旗装饰。n丝：蚕丝。n声色：音乐和女色。当初统治者将此看做供享乐用商品，故也列入货物中。n楠：楠木，是宝贵建筑和造船材料。n梓：梓树，木材能够制作器具。n桂：也叫木犀，是宝贵芳香植物。n连：通“链”，铅矿石。n（11）丹沙：矿物名。即丹砂，俗称朱砂。n（12）犀：指犀牛角。n（13）玳瑁：爬行动物，跟龟相同。甲壳可作宝贵装饰品。第13页榖（楮chu木）：落叶乔木，雌雄异株，树皮制造桑皮纸、宣纸材料第14页桑皮纸制作第15页桑皮纸n桑皮纸采取纯手工生产，整个造纸工艺流程普通20多天，全手工操作，纸张均匀、厚度、添加药水分量等要领基本上就靠经验、眼力、熟练度等掌握。n桑皮纸最大特点是柔嫩、防虫、拉力强、不褪色、吸水力强，主要用于书画装裱、包扎纸币、制伞、制鞭炮和文化工艺品。知晓桑皮纸手工技艺人极少，熟练并精通更是凤毛麟角，这种传承千年绝活濒临灭绝。第16页桑皮纸n其耐折度更是高达9000屡次，是人民币用纸倍。n现能制作桑皮纸仅有安徽岳西、山西孟口、新疆和田第17页枏（楠木）：常绿大乔木，花绿色、结蓝黒果。珍贵木材，用于建筑。第18页楠木殿n澹泊敬诚殿：建于康熙五十年(17)，乾隆十九年(1754 年)用楠木改建，俗称楠木殿。每当夏秋阴雨天气，可嗅到楠木幽香。n修建此殿仅运费就达白银13000两，用各类工匠达19万人次，总耗银72000两。n第19页楠木殿n此殿面阔七间，进深五间，天花板735块，隔扇与天花板上 均用楠木精雕而成，图案有桃、万字、蝙蝠、卷草等，象征着“五福捧寿，万福万寿”之意，雕刻精美，为清代雕刻艺术之精品。第20页玳瑁n别名十三鳞、瑁、文甲，属于龟鳖目，背甲共有13块，作覆瓦状排列，所以得名“十三鳞”。成体甲壳为鲜艳黄褐色，平滑有光泽。n玳瑁背甲能够用来制作精美装饰品第21页玳瑁饰品n汉代著名诗篇孔雀东南飞中就有“足下蹑丝履，头上玳瑁光”诗句。第22页n（14）珠玑：泛指珠子。珠：珍珠。玑：不圆珠子。n（15）齿革：指一些兽类牙齿和皮革，如象牙、虎皮。n（16）龙门：即龙门山，在今山西河津县西北、陕西韩城县东北。碣石：即碣石山，在今河北昌黎县北。n（17）旃裘：毡子和皮衣。旃，通“毡”。n（18）筋角：兽筋、兽角，用作制造弓弩。n（19）棋置：好像棋子那样密布。n（20）大较：大略、大约。n（21）谣俗：民间习俗。因歌谣能反应民间习俗，故以谣俗代指。奉生：养生。奉：供养。具：器具、用具。第23页n（22）待：依靠。n（23）虞：掌管山林水泽官员，包含开发山泽资源人。n（24）工：工匠，手工业者。成之：制造出来。n（25）商：商人。通之：流通货物。n（26）宁（，佞）：莫非。政教：政令。发征：征发。征：求取。期会：约期会集。n（27）任其能：尽其所能。指发挥自己专长与技能。n（28）物贱之征贵：意思是物贱极必贵，所以贱是贵征兆。征，征兆。n（29）贵之征贱：意思是物贵极必贱，所以贵是贱征兆。n（30）劝：劝勉、努力。n（31）道：客观规律。此处指经济法则。符：符合。n（32）自然：指自然法则。验：证实。第24页周书周书曰：曰：“农不出则乏其农不出则乏其食食，工不出则乏其事，工不出则乏其事，商，商不出则三宝绝不出则三宝绝，虞不出则财，虞不出则财匮少匮少。”匮少而山泽不辟矣匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。此四者，民所衣食之原也。原大则饶。原大则饶，原小则鲜，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予道，莫之夺予，而巧者有余，而巧者有余，拙者不足（拙者不足（11）。）。n周书：尚书组成部分之一。n出：生产、种田。n事：事物、器物。n三宝：指粮食、器物、财富。绝：断绝，无。n匮：缺乏。n辟：开辟。n原：根源、源泉。n饶：富足，东西多。n鲜：贫困，东西少。n莫：无人，没有谁。予：通“与”，给与。n（11）拙者：愚笨人。不足：不富裕，穷困。第25页金玉箴言n原文：故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。n今译：所以说，要靠农民种地才能有饭吃；要靠虞官、猎户、渔民从水泽山林中提供产品；要靠工匠制作器物、修建宫室；要靠商人贸易使得货物流通。n评论：这里农虞工商是并重。商而通之实为画龙点睛之笔。千百年来重农轻商，迄今方醒。第26页金玉箴言n原文：物贱之征贵，贵之征贱。n今译：商品贱极即为返贵之征兆，贵即又为返贱之征兆。n评论：谁道供求关系、价值规律为西人所发觉？差矣！首创者其华人欤！n原文：贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。n今译：贫富道理，富者没有些人白白给予他财富，贫者也没有些人夺取他财富，总是勤巧者往往财富有余，拙惰者大多衣食不足。n评论：大气磅礴、开宗明义！强调后天、强调人主观能动性，很客观。第27页货殖列传n故太公望封于营丘，地潟卤故太公望封于营丘，地潟卤（1），人民寡（），人民寡（2），于是太），于是太公劝其女功（公劝其女功（3），极技巧），极技巧（4），通鱼盐（），通鱼盐（5），则人物），则人物归之（归之（6），繦至而辐凑（），繦至而辐凑（7）。）。故齐冠带衣履天下（故齐冠带衣履天下（8），海岱），海岱之间敛袂而往朝焉（之间敛袂而往朝焉（9）。其后，）。其后，齐中衰，管子修之（齐中衰，管子修之（10），设），设轻重九府（轻重九府（11），则桓公以霸），则桓公以霸（12），九合诸侯（），九合诸侯（13），一），一匡天下（匡天下（14）；而管氏亦有三）；而管氏亦有三归（归（15），位在陪臣（），位在陪臣（16），），富于列国之君。是以齐富强至富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也（于威、宣也（17）。）。n潟卤：不宜耕种盐碱地。n寡：少。n女功：亦作“女工”、“女红”。指妇女所作纺织、刺绣、缝纫等事n极技巧：极尽其技巧。即使其技巧到达极高水平。n通：交流、贬运n人物：指人和物。归：归附，归聚n繦至：像绳索相连一样接连而来。繦，用绳索穿好钱串。辐凑：形容四方人物来归，象辐之集中于毂普通。辐：车轮中间直木。凑，聚集。台湾艺术家雕刻黄杨木姜太公第28页n冠带衣履天下：以冠带衣履供给天下。意为天下冠带衣履多为齐所制作。n海岱之间：今山东半岛。海：指今渤海。岱：指泰山。敛袂：整理衣袖。袂：衣袖。朝：朝见，朝拜。n修：修治、整理。n轻重：中国历史上关于调整商品、货币流通和控制物价理论。以管子轻重叙述最为详细。此处意为调整物价，掌管财政。九府：周代掌管财政九个官府。n霸：称霸。n九合：屡次会合。n匡：正，纠正。n三归：台观名。相传为管仲修筑n陪臣：春秋时期诸侯大夫对周天子自称陪臣n威：指齐威王因齐。宣：指齐宣王田辟疆。第29页 故曰：故曰：“仓廪实而知礼节，衣仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱食足而知荣辱。”礼生于有礼生于有而废于无而废于无。故君子富，好行。故君子富，好行其德；小人富，以适其力其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉人富而仁义附焉。富者得势。富者得势益彰，失势则客无所之益彰，失势则客无所之，以，以而不乐而不乐，夷狄益甚，夷狄益甚。谚曰：。谚曰：“千金之子千金之子，不死于市，不死于市。”此非空言也。故曰：此非空言也。故曰：“天下天下熙熙熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利来；天下壤壤（11），皆为利往。），皆为利往。”夫千乘夫千乘之王（之王（12），万家之侯），万家之侯（13），百室之君（），百室之君（14），），尚犹患贫（尚犹患贫（15），而况匹夫编），而况匹夫编户之民乎（户之民乎（16）！）！n廪：粮仓。n礼：我国奴隶社会、封建社会等级制度，以及与此相适应一整套礼节仪式。有：富有。无：匮乏，贫穷。n适其力：适当地用自己劳力。指做能做事。n附：附着，增益。n客：门客，食客。无所之：无处去，无处容身。n以而：因而。n夷狄：泛指少数民族。益甚：更为严重。n千金之子：千金之家子弟。指富家子弟。n不死于市：不会因犯法而在市上处死n熙熙：形容拥挤、热闹样子。n（11）壤壤：通“攘攘”，纷乱样子.n（12）千乘之王：拥有千辆兵车国君。n（13）万家之侯：享受食邑万户封侯。指诸侯。n（14）百室之君：享受食邑几百户封君。指大夫。n（15）尚犹：尚且还。患：忧虑，担心。n16）编户之民：编入户口册老百姓。第30页金玉箴言n原文：天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。n今译：天下之人，熙熙攘攘，都为利来，都为利往。n看似简单，实际深刻！第31页货殖列传正文n昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：曰：“知斗则修备知斗则修备，时用则知物，时用则知物，二者形则万货，二者形则万货之情可得而观已之情可得而观已。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；。故岁在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱火，旱。旱则资舟。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁，水则资车，物之理也。六岁穰穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，二十病农，九十病末，九十病末。末病则财不出。末病则财不出，农病则草不辟矣，农病则草不辟矣（11）。上不过八十，下不减三十（）。上不过八十，下不减三十（12），则农末），则农末俱利，平粜齐物（俱利，平粜齐物（13），关市不乏（），关市不乏（14），治国之），治国之道也。积著之理（道也。积著之理（15），务完物（），务完物（16），无息币），无息币（17）。以物相贸易，腐败而食之货勿留（）。以物相贸易，腐败而食之货勿留（18），），无敢居贵（无敢居贵（19）。论其有余不足（）。论其有余不足（20），则知贵贱。），则知贵贱。贵上极则反贱（贵上极则反贱（21），贱下极则反贵（），贱下极则反贵（22）。贵出）。贵出如粪土，贱取如珠玉（如粪土，贱取如珠玉（23）。财币欲其行如流水）。财币欲其行如流水（24）。）。”修之十年（修之十年（25），国富，厚赂战士），国富，厚赂战士（26），士赴矢石（），士赴矢石（27），如渴得饮，遂报强吴），如渴得饮，遂报强吴（28），观兵中国（），观兵中国（29），称号），称号“五霸（五霸（30）”。斗：打仗。修备：做好战备。时用则知物：知道货物何时为人需求购用，才算懂货物。形：对照。穰：丰收。毁：坏，指歉收。饥：饥荒，年成不好。旱：干旱。此句是以阴阳五行说来论说年景收成好坏。资舟：积蓄船只。六岁穰：六年丰收。粜：卖粮食。二十病农：每斗价格二十钱，则农人受损害。病，损害。九十病末：每斗价格九十钱，则商人受损害。末：指工商业。出：流出，流通。（11）草不辟：指田地荒凉。辟：开垦，开辟。（12）减：低于，少于。（13）平粜：平价卖粮。齐物：同等货物。（14）关市：指关卡税收与市场供给。乏：缺乏。第32页n（15）积著：积贮。指囤积货物。著，同贮。n（16）务：务须。完物：完好牢靠货物。n（17）无息币：没有滞留货币资金。息：滞留。n（18）腐败而食：腐败而易蚀。食，即蚀。n（19）无敢居贵：不敢积居以求高价。n（20）论：研究、论断。n（21）贵上极：物贵到极点。反：返。n（22）贱下极：物贱到极点。n（23）贵出如粪土，贱取如珠玉：当物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当物贱到极点时，要及时购进，视如珠宝。n（24）欲：要想，想使。n（25）修：整改，治理。n（26）厚赂：重金收买，重赏。n（27）赴：奔赴危险境地。赴矢石：指赴战场。矢：箭。古代作战发矢抛石以打击敌人，故云。n（28）遂：终于。报：报复，报仇。n（29）观兵：炫耀兵力。观，显示。中国：指中原地域。n（30）五霸：春秋时先后称霸五个诸侯。指齐桓公、晋文公、楚庄公、吴王阖闾、越王勾践。一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。第33页注释计然n一名计研，原姓辛，名文子，先祖为晋国公子。n范蠡经商之术是其老师计然传授，范蠡经商成功后，第一件事就是答谢恩师。他集一生之智慧，汲取恩师计然之精华，撰写了一本书范子计然。被视为一部商业奇书。第34页注释范蠡n春秋末年政治家、军事家、大商人，被后世尊为“商圣”n一代名将范蠡，22年呕心沥血终于辅佐越王勾践成就霸业。n在功成名就之后，由名相到巨商，范蠡一生无疑是个传奇，后人在记住他灭吴计策功业，还有和西施浪漫故事同时，也记住了他商业天才。n在秦汉时代，人们把那些巨富们称为“陶朱公”，范蠡名字已成为财富象征。第35页金玉箴言n原文：知斗则修备，时用则知物。n今译：知道打仗才善于战备，了解市场需求才算真正知道货物。n评注：尊重市场对资源配置作用，以销定产。市场经济鼻祖亦中国人也！n原文：旱则资舟，水则资车，物之理也。n今译：大旱之时，多买船只；大涝之时，多置车辆。n评注：史家多一司马，商家少一巨富。太史公若从商，必也良贾。然而，还是一 部史记数千年培育炎黄子孙。可见还是文化、精神东西更具生命力。诚如韦应物言：方知大藩地，岂曰财赋强！第36页金玉箴言n原文：论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。n今译：分析市场之供需情况，则可知物价之高低。货物贵到一定程度则会廉价，廉价到一定程度则又会涨价。在高价点毫不吝惜地出手，在低价点如取珠玉普通地吸筹。资金要象流水样周转。n原文：贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。故人弃我取，人取我与。n今译：“贱取如珠玉”即像重视珠玉那样重视降价物品，在物价廉价时，要大 量收进尽可能存贮起来。“贵出如粪土”即像抛弃粪土那样毫不可惜地抛出，等到涨价之后，就尽可能卖出。这么财富才能象流水一样流通。n其实这也是“人弃我取，人取我与”所隐含真实道理。第37页货殖列传正文 范蠡既雪会稽之耻范蠡既雪会稽之耻，乃喟然，乃喟然而叹曰而叹曰：“计然之策七，越计然之策七，越用其五而得意用其五而得意。既已施于国，。既已施于国，吾欲用之家。吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于乃乘扁舟浮于江湖江湖，变名易姓，适齐为鸱，变名易姓，适齐为鸱夷子皮夷子皮，之陶为朱公，之陶为朱公。朱。朱公认为陶天下之中公认为陶天下之中，诸侯四，诸侯四通，货物所交易也通，货物所交易也。乃治产。乃治产积居，与时逐而不责于人积居，与时逐而不责于人。故善治生者故善治生者，能择人而任时，能择人而任时（1111）。十九年之中三致千金）。十九年之中三致千金（1212），再分散与贫交疏昆弟），再分散与贫交疏昆弟（1313）。此所谓富好行其德者）。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙（也。后年衰老而听子孙（1414），），子孙修业而息之（子孙修业而息之（1515），遂至），遂至巨万。故言富者皆称陶朱公巨万。故言富者皆称陶朱公（1616）。）。既：已经。喟然：叹息样子。得意：满足意愿，实现愿望。扁舟：小船。浮：漂泊。适：到去。鸱chi夷：亦作“鸱鴺”。皮制口袋。也用来盛酒。之：到去。中：中心。交：交流。易：轻易、方便。与时逐：随时逐利。责：责求，要求。治生：经营产业。（11）择人：择用贤人。任时：把握时效。（12）致：取得、得到。（13）再：两次。与：给予。贫交：贫穷朋友。疏昆弟：远房同姓弟兄。（14）听：听任，任凭。（15）息：增加，增利。指发展。（16）称：称颂，赞誉。第38页 n子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟糠，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎（11）？子赣：即子贡。其人其事又见卷六十七仲尼弟子列传。废著：卖贵买贱。废，卖出。著，同贮，屯积。鬻财：经商。七十子之徒：指孔门七十余个高徒。饶益：富有。不厌糟糠：连糟糠都吃不饱。厌，同“餍”。饱。匿：躲藏，隐居。结驷连骑：乘做四马并辔齐头牵引车子。束帛之币：指束帛这类赠礼。帛五匹为一束。帛也称为币，故称“束帛之币”。聘：访问。享：供奉。分庭与之抗礼：即与子贡分庭抗礼。古时宾客和主人分别站在庭中两边，相对行礼，以平等地位相待。此处意为，子贡见诸侯，不行君臣之礼而行宾主之礼。先后：辅助，相助。（11）益彰：愈加显著。第39页注释子贡n姓端木，名赐，经商曹、鲁间，富至千金。17岁拜师孔子，n他为传输儒家学说做出了突出贡献，而且开创了战国纵横家之先河，还投身商海。n子贡对孔子也是非常尊敬，孔子在周游列国时，子贡一直伴随在他身边。n旧时，商人们流行在自己店铺店堂内悬挂“陶朱事业，端木生涯”八个大字。第40页白圭，周人也白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷。夫岁孰取谷，予之丝，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食漆；茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰。太阴在卯，穰；明岁衰恶；明岁衰恶。至午至午，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；，旱；明岁美。至酉，穰；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯明岁美，有水。至卯，积著率岁倍，积著率岁倍。欲长钱，取下谷；。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种（长石斗，取上种（11）。能薄饮食（）。能薄饮食（12），忍嗜欲，节衣服，），忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发（与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发（13）。故曰：）。故曰：“吾治生产（吾治生产（14），犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法），犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变（是也。是故其智不足与权变（15），勇不足以决断，仁不能），勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终告之矣。以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终告之矣。”盖天下盖天下言治生祖白圭（言治生祖白圭（16）。白圭其有所试矣（）。白圭其有所试矣（17），能试有所长），能试有所长（18），非苟而已也（），非苟而已也（19）。第41页周：指战国早期诸侯国西周国。务：致力于。尽地力：尽力开发土地资源。与：通“予”。给予。此处意为出售。岁孰：每年谷物成熟。食：粮食。太阴：指木星。卯：地支第四位。穰：丰收年。衰恶：年景不好。至午：木星在午宫（方位）时。午：地支第七位。下文“至酉”、“至子”，均指木星所在方位。至卯：此指木星复至卯宫（方位）时。积著：积贮。率：大致，大约。岁倍：每年增加一倍。（11）上种：上等谷物。（12）薄饮食：不考究吃喝。（13）趋时：争取时机，捕捉时机。若：好像。挚：通“鸷”，凶猛。发：奋发，指动作迅捷。（14）生产：经商致富之事。（15）不足与权变：够不上随机应变。不足与，即够不上。（16）祖：效法。（17）试：尝试。（18）长：专长。（19）非苟而已也：并不是马虎随便行事。苟：不严厉。第42页注释白圭n被后世商人尊为“祖师”n白圭说自己经商如同孙吴用兵、商鞅行法。主张用“人弃我取，人取我与”方法贸易致富。碰到丰年，收买谷物，卖出丝漆；碰到荒年，卖出粮食，购进帛絮。n“人弃我取，人取我与”思想，是白圭对中国商业发展最大贡献n在证券市场资本运作中，普遍观点认为，应该把“人弃我取，人取我与”作为一个最基本思维方式来利用。第43页 猗顿用盬盐起猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁。而邯郸郭纵以铁冶成业冶成业，与五者埒富，与五者埒富。用：以，因为。盬：古盐池名。起：起家，发家。成业：成就家业。埒：相等，等同。n乌氏倮畜牧乌氏倮畜牧，及众，及众，斥卖，斥卖，求奇缯物，求奇缯物，间献遗戎王，间献遗戎王。戎王什倍其偿戎王什倍其偿，与之畜，畜至，与之畜，畜至用谷量马牛用谷量马牛。秦始皇帝令倮比。秦始皇帝令倮比封君封君，以时与列臣朝请，以时与列臣朝请。而。而巴（蜀）寡妇清巴（蜀）寡妇清，其先得丹穴，其先得丹穴（1111），而擅其利数世（），而擅其利数世（1212），），家亦不訾（家亦不訾（1313）。清，寡妇也，）。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯能守其业，用财自卫，不见侵犯（1414）。秦皇帝认为贞妇而客之）。秦皇帝认为贞妇而客之（1515），为筑女怀清台（），为筑女怀清台（1616）。）。夫倮鄙人牧长（夫倮鄙人牧长（1717），清穷乡寡），清穷乡寡妇，礼抗万乘（妇，礼抗万乘（1818），名显天下，），名显天下，岂非以富邪（岂非以富邪（1919）？）？倮：人名。倮：人名。及众：等到牲畜繁殖众多时。及众：等到牲畜繁殖众多时。斥卖：变卖。斥卖：变卖。求奇缯物：寻求奇异之物和丝织品。缯：丝织品总称。求奇缯物：寻求奇异之物和丝织品。缯：丝织品总称。间：秘密地、悄悄地。遗：赠予，给予。间：秘密地、悄悄地。遗：赠予，给予。什倍：十倍。偿：偿还。什倍：十倍。偿：偿还。至至：以以至至，甚甚至至。用用谷谷量量马马牛牛：以以山山谷谷为为单单位位来来计计算算马马牛牛数数量。意为给马牛过多，无法用量。意为给马牛过多，无法用“匹匹”、“头头”计算。计算。比封君：与封君并列，地位差不多。比：比照，并列。比封君：与封君并列，地位差不多。比：比照，并列。以时，按要求时间。朝请：朝见。请，谒见。以时，按要求时间。朝请：朝见。请，谒见。巴：指寡妇清所在之邑。清：人名。巴：指寡妇清所在之邑。清：人名。（11）先：先人，祖上。丹穴：丹砂矿。）先：先人，祖上。丹穴：丹砂矿。（12擅：独揽、独得。擅：独揽、独得。（13）家：家产。不訾：不计其数。訾：通）家：家产。不訾：不计其数。訾：通“赀赀”。计量。计量。（13）见：被。）见：被。（14）认为贞妇：认为她是贞妇。客之：以宾客之礼待她。）认为贞妇：认为她是贞妇。客之：以宾客之礼待她。（15）女怀清台：在今四川长寿县南。）女怀清台：在今四川长寿县南。（16）鄙鄙人人：边边鄙鄙之之人人，即即边边民民。鄙鄙，边边远远之之地地。牧牧长长：畜畜牧牧主。主。（17）礼礼抗抗万万乘乘：与与皇皇帝帝分分庭庭抗抗礼礼。万万乘乘：拥拥有有万万辆辆兵兵车车统统治治者，此指皇帝。者，此指皇帝。（18）岂非以富邪：莫非不是因为有钱吗？岂：莫非。）岂非以富邪：莫非不是因为有钱吗？岂：莫非。第44页 汉兴，海内为一，汉兴，海内为一，开关梁，开关梁，1 1弛山泽之禁，弛山泽之禁，2 2是以富商大是以富商大贾周流天下，贾周流天下，3 3交易之物莫交易之物莫不通，得其所欲，不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强而徙豪杰诸侯强族于京师。族于京师。4 4 1“关”，关隘城门。“梁”，津梁（桥梁）。古代每于水陆要会之地城门及桥头设卡稽查行人和货物。2“山泽之禁”，古以山泽为国君私产，专设官吏管理经营，其收入供国君私用，禁止普通人民进入山泽从事采伐渔猎等生产活动。3“贾”，商人。“商”本指贩运转售商人，“贾”本指坐铺经营商人，以后“商贾”，作为商人通称，不再有区分。4“徙豪杰诸侯强族于京师”，高祖九年，刘邦听从刘敬“强本弱末”提议，强行迁徙战国时齐、楚、燕、赵、魏、韩等国王族子孙及地方豪强大族十余万口至关中地域。第45页关中自汧、雍以东至河、华，关中自汧、雍以东至河、华，1膏壤沃野千里，自虞夏之贡认为上田，膏壤沃野千里，自虞夏之贡认为上田，2而公刘适邠，而公刘适邠，3大王、王季在岐，大王、王季在岐，4文王作丰，文王作丰，5武王武王治镐，治镐，6故其民犹有先王之遗风，好稼穑，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，7殖五谷，地重，殖五谷，地重，8重为邪。重为邪。9及秦文、德、缪居雍，及秦文、德、缪居雍，10隙陇蜀之货物而多贾。隙陇蜀之货物而多贾。11献公徙栎邑，献公徙栎邑，12栎邑北却戎翟，栎邑北却戎翟，13东通三晋，东通三晋，14亦多亦多大贾。孝、昭治咸阳，大贾。孝、昭治咸阳，15因以汉都，因以汉都，16长安诸陵，长安诸陵，17四方四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而事末也。18南则巴蜀。南则巴蜀。19巴蜀亦沃野，地饶巵、巴蜀亦沃野，地饶巵、20姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之姜、丹沙、石、铜、铁、竹、木之器。南御滇僰，器。南御滇僰，21僰僮。西近邛笮，僰僮。西近邛笮，22笮马、旄牛。然四塞，笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，栈道千里，23无所不通，唯褒斜绾毂其口，无所不通，唯褒斜绾毂其口，24以所多易所鲜。以所多易所鲜。25天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，26然西有羌中之利，然西有羌中之利，27北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师要其道。28故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三；然量其富，什居其六。其六。第46页n1“关”，此指函谷关。“汧”，“雍”，汉县名，在今陕西。“河”，黄河。“华”，华山。n2“虞夏之贡认为上田”，尚书虞夏书禹贡记雍州“厥田为上上”，意谓土质最好。n3“公刘”，古代周部族首领，相传是周人始祖后稷曾孙。名刘，“公”是尊称。他继承后稷传统，组织周人努力耕作。n4“大王”，“大”同“太”，太王即周文王祖父古公亶父，为公刘九世孙。相传古公亶父为了避开狄人侵扰，率领周人由豳迁居于岐，积德行善，修造城郭，设置官吏，发展农业，周部族因而强大起来。武王时，古公亶父被追尊为“太王”。“王季”，古公亶父少子，名季历。n5“文王”，即季历之子姬昌。商代末期，曾为西方诸侯之长。在他领导下，周人势力快速扩充，为以后武王灭商奠定了基础n6“武王”，周文王之子姬发。他完成了灭商事业，开创了周王朝，也是历史上著名圣王n7“稼穑”，下种曰稼，收获曰穑，后因以稼穑泛指农业劳动n8“地”，此指质地，秉性。n9“重”，这里是不轻易去做某事意思。n10“秦文”，指秦文公.n11“隙”，孔隙。“隙陇蜀之货物”，谓地处陇蜀两地货物流通孔道n12“献公”，指秦献公第47页n13“戎翟”，“戎”，指西方地域少数民族。“翟”，音d，通“狄”。n14“三晋”，春秋末晋国疆土被韩、赵、魏三卿瓜分，到战国时成为韩、赵、魏三国，后世称之为“三晋.n15“孝”，指秦孝公,他任用商鞅为相，实施变法，秦国得以快速富强起来n16“汉都”，指长安。n17“长安诸陵”，指长安附近汉初帝后陵墓，包含高祖长陵、后南陵、文帝霸陵、景帝阳陵等。“咸阳”、“汉都”、“长安诸陵”，都在关中范围之内。n18“玩巧”，玩弄巧诈，不淳朴。n19“蜀”，古国名。n20“巵”，音zh，一个野生植物，花红紫色，可用以提制胭脂。n21“滇”，古国名，。“僰”，音b，古代西南地域少数民族之一。n22“邛”，古代西南地域少数民族之一。“笮”，音zu，通“筰”，指筰都夷，也是古代西南地域少数民族之一。n23“栈道”，在峭崖陡壁上凿孔，然后架木铺板连成道路。n24“褒斜”，古道路口，因取道褒水、斜水两河谷得名。斜”，音y，“绾”，联结，控制。“毂”，音g，车轮中间承受车辐、贯入车轴空心圆木。“绾毂”意谓控扼道口。n25“鲜”，音xin，少。n26“天水”，汉郡名n27“羌中”，指羌人聚居区域。n28“要”，音yo，约束，控制。第48页 n夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，山西食盐卤，1领南、沙北固往往出盐，领南、沙北固往往出盐，2大致如此矣。大致如此矣。n1“盐卤”，此指碱地出产池盐、岩盐等。n2“领南”，“领”通“岭”，指南岭。“沙北”，指沙漠之北。第49页n总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，1不待贾而足，地势饶食，无饥谨之不待贾而足，地势饶食，无饥谨之患，患，2以故呰窳偷生，以故呰窳偷生，3无无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，之人，亦无千金之家。沂、泗水以北，4宜五谷桑麻六畜，宜五谷桑麻六畜，5地小地小人众，数被水旱之害，民好畜藏，故人众，数被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、秦、夏、梁、鲁好农而重民。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。巧，仰机利。燕、代田畜而事蚕。n1“果”，指木本植物果实。“隋”，通“蓏”，指瓜类及其它草木植物果实。“蠃”，音lu，通“螺”。“蛤”，音g，一个有介壳软体动物。n2“饥馑”，谷不熟为饥，蔬不熟为馑，后因以“饥馑”泛指灾荒年景n3“呰窳”，音zy，懒惰，苟且度日，得过且过。n4“沂”，水名，源出今山东n5“五谷”，五种谷物，指麻、菽、麦、稷、黍。后多以“五谷”泛指各种粮食作物。“六畜”，六种家畜，指牛、马、羊、豕、鸡、犬。第50页 由此观之，贤人深谋于廊庙，由此观之，贤人深谋于廊庙，1论议朝廷，守信死节隐居岩穴论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以廉吏久，久更富，廉贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻贾归富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，2前蒙矢石，不避汤火之难前蒙矢石，不避汤火之难者，者，3为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，4劫人作劫人作奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，奸，掘冢铸币，任侠并兼，借交报仇，5篡逐幽隐，篡逐幽隐，6不不避法禁，走死地如骛者，避法禁，走死地如骛者，7其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，设形容，揳鸣琴，8揄长袂，揄长袂，9蹑利屣，蹑利屣，10目挑心目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，11犯晨夜，犯晨夜，12冒冒霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，霜雪，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术之人，13焦焦神极能，为重糈也。神极能，为重糈也。14吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，之诛者，15没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，有知尽能索耳，16终不余力而让财矣。终不余力而让财矣。第51页n1“廊庙”，“廊”指殿堂四面廊，“庙”指太庙，都是古代帝王和大臣议政地方，后因以“廊