中国古代文学史史记讲义市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx

司马迁和史记第1页壹壹贰贰叁叁肆肆司马迁生平史记思想内容史记艺术成就史记地位和影响第2页第一节 司马迁生平和史记著述一、司马迁生平司马迁（前145约前87），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城。汉代京畿地域分为三部分：京兆尹、左冯翊、右扶风，各相当于一个郡）人。第3页（一）身世 司马迁祖上世代为周朝史官，后避难离开周地，分别去了卫、赵、秦等国。司马迁是去秦国一支后代。在司马迁直系祖先中有像司马错、司马靳那样军事人才，也有从事手工业和商业管理人。而在他旁系族人中，也有像蒯聩那样尚武好勇人。家族传统对司马迁思想产生了深远影响。司马迁一家从祖父司马喜开始在汉朝为官。父亲司马谈当上了太史令，掌管国家图籍和天文历法。司马谈是个非常博学人，对天文历法、周易诸子都有精深研究。著有论六家要指一文，分别对阴阳、儒、墨、名、法、道六家进行了评论。司马谈对各家都有批判，唯独对道家，推崇备至。汉武帝元封元年（前110），武帝到泰山封禅。司马谈因事滞留在洛阳一带，不能随行。身为太史令而未能参加封禅千古盛事，司马谈十分遗憾，竟一病不起，临终时对司马迁说出了自己生逢盛世，打算写一部史书心愿，希望司马迁继承自己未竟事业。第4页（二）生平 司马迁一生与史记有不解之缘。42岁之前，或有意或无意，都在为撰写史记作准备；42岁以后，花了十年时间写作史记。史记是他一生心血所在，也是他一生寄托所在。1、撰述史记准备工作：读万卷书，行万里路。（1）读万卷书。司马迁少年时候在故乡参加过农业劳动。大约在他8岁那年（汉武帝建元三年，前138），父亲司马谈出任太史令，他随父亲迁居长安。太史令掌管国家图书资料（太史公序：“天下遗文古事靡不毕集太史公。”），到长安后，司马迁有了极好读书条件，十岁时就能读到当初人极难见到用籀文（大篆）书写古书（“年十岁则诵古文”）。他也向名师讨教，向儒学大师孔安国学习古文尚书，向董仲舒学习公羊派春秋，奠定了深厚学问基础。第5页 当代文件学家张舜徽先生说司马迁读书能够分为两类：一是当初已经整理成编书籍，如诗、书、左传、国语、世本、楚汉春秋之类；一是还未整理零碎材料，如史记所称谍记、历术、甲子篇、禹本纪、秦纪等。另外还有大量档案材料。司马迁读书多，却不是泛泛而读，而是经过细致地分析比较，有深刻看法。他在阅读文件过程中主动和古人沟通，读其书，识其人，做到知人论世；不止一次地废书而叹，幷且产生了为书作者立传冲动。这些，使司马迁有扎实学问和文件基础，来撰述一部“百科全书”式伟大通史著作。第6页 （2）行万里路。司马迁一生三次漫游，几乎走遍了汉王朝全部疆域。第一次：青年时期。此次漫游，历时八九年。汉武帝元朔三年（前126年），司马迁二十岁左右，出游到长江中、下游和山东、河南等许多地方，到过屈原流放沅、湘地域，在屈原自沉汨罗凭吊；到庐山、九嶷、会稽等地，搜集关于帝舜、夏禹传说，访察了春秋时越王勾践遗址；北上淮阴，访问了韩信故乡，搜求了韩信早年在乡里故事；在山东曲阜，参观了儒家旧存礼器；过徐州，考查楚汉战争战场；归途中在魏都大梁，观看信陵君遗址。这次漫游收获对以后写作屈原列传、武帝本纪、夏本纪、淮阴侯列传、越王勾践列传、魏公子传以及楚汉相争社会、政治、地理形势都有很大帮助。第7页第二次：奉使随征巴蜀以南 司马迁回到长安后很快，便入仕做了郎中（皇帝侍卫官，掌管皇帝车驾、门卫，皇帝外出时随行左右。），开始了他政治生涯。入仕后，奉武帝之命，奉使随征巴蜀以南，抵达邛（四川邛崃）、笮（四川汉源）、昆明。这一带属少数民族居住区，司马迁伴随出征军队，考查了少数民族地域情况，搜集资料，以后写成了西南夷列传、货殖列传，对西南地域物产、地貌做了详尽记述。这次出游使他得到了难以得到可贵资料。第三次：随武帝“封禅”汉武帝元封元年（前110），汉武帝从长安出发，东行到泰山“封禅”，司马迁作为皇帝随从，一路追随武帝到泰山。封禅之后，他又从武帝“帅师巡边”，出长城、北登单于台（呼和浩特附近），又东至碣石（昌黎）、辽西（辽宁义县西），考查了中国北部、东北部许多地域情况，为以后写作秦始皇本纪、武帝本纪、蒙恬列传等创造了条件。第8页 司马迁还去过西北空峒（今甘肃平凉。据五帝本纪）。足迹遍布全国，只可惜，他没有留下像徐霞客游记那样旅行日志，不然，中国又多了一部足能够和史记媲美巨著。l三次壮游，（一）开阔了司马迁眼界，使他更深刻更全方面地认识了社会。他认识到，社会不光是帝王将相，也是贩夫走卒。史记能描绘上自黄帝，下迄汉武帝，长达三千多年辽阔社会画卷，与此亲密相关；而这点，恰是别史学家难以认识到（梁启超说：一部二十四史，不过是二十四姓帝王家谱。在很大程度上说出了除史记外，其它官修史书叙述范围相对狭隘）。l（二）经过实地考查，史记记述愈加真实可靠；l（三）将旅途见闻穿插进史记（其中多有历史人物逸闻。如，在刘邦故乡，他采访到刘邦贪酒好色故事，也了解到樊哙等人屠狗卖缯生活），是使这部史书含有高度文学价值主要原因。第9页 “行万里路”还表现在司马迁广泛结交熟知历史事件人，或历史人物亲友，从他们那里取得第一手资料。比如，樊哙之孙樊他广向他谈起过汉初几位开国功臣发迹故事；贾谊之孙贾嘉和司马迁有书信来往；冯唐（冯唐是文帝是勇于直言进谏名臣）儿子冯遂和司马迁是至交。司马迁还亲眼见过名将李广、大侠郭解，并和李广之孙李陵同在朝廷任职；又如，刺客列传中荆轲刺秦王故事，是他听公孙季功、董仲舒等人说，而董仲舒等是当初扔出药匣保护过秦王夏无且好朋友。2、撰述史记司马迁一生有两大业绩，一是写作史记，一是制订太初历。都两项工作都和一年相关汉武帝太初元年（前104）。在他42岁这年，完成太初历后，开始了长达十年史记撰写。第10页（1）李陵事件汉武帝天汉二年（前99），“都尉李陵将步兵五千人出居延北，与单于战，斩首虏万馀级。陵兵败，降匈奴。”武帝给司马迁按罪名：沮（诋毁、毁谤）贰师，诬上。（李广利曾两次劳师动众，伐大宛，第一次大败，第二次败得更惨，六万人出征，一万多人回来。李广利不但没有受到处罚，反而封了海西侯。）汉武帝给司马迁治罪其它原因：“司马迁作景帝本纪极言其短，及武帝之过，帝怒削而去之，后坐李陵降匈奴，下迁蚕室。有怨言（可能指是报任安书），下狱死。”（引自卫宏汉书旧仪注。司马迁死，两千年来一直是个谜。刘向、扬雄、班彪、班固都不曾说，或者不敢说。）司马迁对汉武帝不满：第一，连年征战，诛求无厌，劳民伤财。他在平准书中说：“于是外攘夷狄，内兴功业，海内之士力耕，不足粮饷；女子纺绩，不足衣服。”第二，高度中央集权、专制独裁、严刑酷法、草菅人命、用人全凭个人好恶。第11页（2）忍辱著书报任安书：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。假令仆伏法受诛（指自杀），若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？是以就极刑而无愠色；仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！第12页第二节 史记思想内容一、史记和司马迁其它作品 （一）史记体例1.曾经有过史书体例：u尚书文件汇编；u左传（包含春秋）编年体；（春秋是三传：公羊、谷梁、左氏。左传原名左氏春秋，经人篡改才成为注释春秋书。）u国语、战国策记言体。（1.“语”为古代以记言形式编成一个书，将有教育意义“鉴戒”主要人物话统计下来，各诸侯国都有。国语是将各诸侯国“语”汇编而成，有周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等“语”。2.战国策是将战国时期游士说辞和书信汇编而成。编辑成书是东汉刘向。）第13页2.史记体例：纪传例通史 史记共130篇，包含本纪、表、书、世家、列传。u本纪：12篇，记载历代最高统治者政迹（有编年体性质）；u表：10篇，各个历史时期大事记；u书：8篇，关于天文、历法、水利、经济、文化等方面专史；u世家：30篇，先秦各诸侯国和汉代有功之臣传记u列传：70篇，历代有影响人物传记（少数列传是外国史和少数民族史）史记是我国第一部纪传体通史（纪传体：以人物传记为中心一个史书体裁，始于司马迁。通史：贯通古今史书，史记从上古贯通到汉初）。第14页（二）、史记名称及其流传史记，司马迁原名为太史公书后变为太史公记再变为太史记史记，时为魏晋之间。史记在司马迁生前并未公布于世。到汉武帝，昭帝、宣帝他外孙杨恽公布此书，才得以流传，但流传很快，就缺了十篇，（景帝纪、武帝纪等）。以后褚少孙补足其中四篇，都冠以“褚先生曰”。三国时张晏说：散失十篇为景帝纪、武帝纪、礼书、乐书、兵书、汉兴以来将相年表、日者列传、三王世家、龟策列传、傅斯列传。褚少孙补：武帝纪日者列传三王世家龟策列传，这种说法没有多少人相信。第15页（三）史记注释u 1、史记三家注：南朝宋裴骃集解，唐司马贞索隐、唐张守节正义，原为单行本，北宋时会编在一起。u 2、清梁玉绳史记志疑对史记考查、校订，花二十年时间而成，或云可为史记第四家注。u3、日本泷川资言史记会注考证，资料丰富，是史记三家注后最好史记注释。u4、韩兆琦史记笺证。韩先生批阅十三年撰成此书。吸收了许多最新研究结果，全书580万字，是原书10倍。是当前材料最详尽，最便于阅读史记注本。第16页（四）司马迁其它作品今存悲士不遇赋是晚年作品，是一篇骚体赋，抒发作者受腐刑悲愤心情。另有散文报任安书，是写给他朋友任安信，司马迁主要在信中叙述了自己不幸遭遇，抒发心中痛苦，以及受辱而坚韧不屈顽强意志，司马迁名言“人固有一死。死，有重于泰山，或轻于鸿毛”即出于此文。二、史记思想内容1.进步民族观2.开明政治理想3.超越时代经济思想4.勇敢批判精神5.对正义真诚赞美6.独特人生价值观第17页第三节史记艺术成就一、史记叙事艺术1.沟连天人、贯通古今结构框架（史记五种体例组成叙事框架：十二本纪按帝王次序记叙各朝兴衰一直，是纲十表、八书或排列帝王侯国间大事，或是经济、文化、天文、历法等专史，是对本纪补充三十世家围绕十二本纪展开，主要叙述贵族之家历史七十列传，描画出漫长辽阔历史背景中来自不一样阶层，含有不一样特点鲜活历史人物。这是一个树状结构：本纪、表、书，组成主干；世家是从主干延伸出枝杈；列传则是茂密树叶。这也是绚丽星空结构：本纪是北斗七星，世家是拱卫于北斗二十八星宿，列传则是满天星斗。）第18页 2.历史和逻辑相统一叙事脉络（历史是已经逝去时间长河中实实在在出现过人，发生过事；逻辑则是历史人物与事件意义及联络。司马迁经过精巧结构安排，既叙述历史人物、事件又揭示历史人物、事件意义和它们之间复杂关系。）u（1）本纪、世家等体例利用，既尊重历史事实，又突显历史意义（如汉惠帝无传，而将吕太后、项羽等归入本纪；又孔子非侯、陈涉自立，而皆入世家。）；u（2）人物传记排列次序，基本以时间为序，又兼顾人物与事件内在联络，以类相从（如，司马穰苴、孙武、吴起、伍子胥是军事家，苏秦、张仪是战国策士，他们传记分别前后相连；孟尝君、平原君、魏公子、春申君在战国末期皆以养士闻名，号称“四公子”，他们传记也接续。又如，韩长孺、李广、卫青、霍去病、公孙弘、主父偃等，皆与匈奴关联，故分列匈奴列传前后。韩、李在前，卫、霍在后；公孙、主父二人反对伐匈奴、通西南夷，又列卫、霍之后。司马相如曾奉命出使西南，故其传列西南夷列传之后。）；u（3）史记人物传记有分传有合传，在人物合传中，历史和逻辑统一有时到达天衣无缝程度，叙事手法非常高超（如廉颇蔺相如列传、刺客列传等。）。第19页 3.因果关系探索展示（1）正确揭示人物命运因果关系（假如项羽之败，吴起之亡。）；有时也有宿命论局限（如对李广、卫青、张良等人事迹叙述。）（2）往往详写原因，略写结果（如李斯列传对李斯年少时见仓鼠、厕鼠所生发感叹，以及与荀子分别时“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”慨叹，突出表现了李斯人生观、价值观，及其对个人命运影响。又如商君列传，着重写商鞅变法，他认为变法是决定商鞅命运根本原因：商鞅在被追捕过程中，因为由他制订秦国刑法异常酷烈，竟然无人敢收留他，商鞅自己也喟然叹息：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”而对商鞅身死家灭结果，只作简单交待。）。4.对复杂事件和宏大场面驾驭（司马迁对天下大势、事态发展了然于胸，利用顺叙、倒叙、正叙、侧叙等手法，成功叙述了楚汉相争、诸吕之乱、七国之反等重大历史事件。司马迁也善于以简练笔法，描画斑斓壮阔历史画面。如项羽本纪之叙述项羽击破秦军（作品选第80页）。）。第20页二、史记人物刻画1.闾巷之人入传（司马迁在伯夷列传中说：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！”在游侠列传中说：“至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒墨皆排摈不载，自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。”以刺客列传为例，可见司马迁以满腔热情写出市井侠义之士：豫让为智伯复仇赵襄子杀智伯，以其颅骨为饮器冒充刑人涂厕漆身为厉，吞炭为哑刺赵襄子衣而自刎、聂政为严仲子刺杀韩相侠累以母在姐未嫁，不受严氏重礼母死姐嫁，刺韩相报知遇之恩为掩护严氏及其姊，割面剔目剜肠而死其姊哀哭死于聂政身旁。）2.人物个性与共性展现（如战国四君子皆以养士称，然各有特点，高低分明。又苏秦、张仪为纵横家，一发奋自强，一狡诈权谋；张良、陈平皆谋士，一高深神异，一不离常情。）3.复杂人格多维透视和旁见侧出笔法。第21页三、史记格调特征1.宏廓画面和深邃意蕴（司马迁写人，总是把人放在宏大历史背景中去写。他们既是一出出恢弘史剧导演、演员，又是历史产儿。或荣或辱，或紧握历史脉搏，或与历史机遇失之交臂，如此等等，他们成就了历史，历史也造就了他们。如苏秦、张仪列传，即是在战国纵横错杂激烈斗争中展开，他们牢牢把握历史发展，成就了个人伟业。又如陈平，身为刘邦主要谋士，他所出奇计，无不关系天下安危（离间项羽君臣、令二千女子诈出荥阳东门、封齐王计定韩信、诈游云梦计擒韩信、出奇计解平城之围）。即便是刺客列传、游侠列传，也置于历史背景，凸显历史意义。）2.浓郁悲剧气氛（此点以韩兆琦所写较全方面。见韩兆琦史记评议赏析。）u（1）史记悲剧人物类型（史记所写大小悲剧人物，达一百二十多个。1.从人物命运顺逆历史发展而言，有（1）历史先驱型，如吴起、商鞅、贾谊、晁错等；（2）背逆历史型，如田横五百士，又如彭越、英布，以至韩信等（韩信比较复杂，尚可说是阴谋牺牲品）。2.从品格而言，有（1）完美型，如公孙杵臼、程婴，刺客列传游侠列传中刺客、游侠；（2）缺点型，如悲剧英雄项羽。）第22页u （2）史记悲剧人物特点（1.胸怀大志，锐意进取。陈涉，“瓮牖绳枢之子而氓隶之人”，却说“苟富贵，无相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”。项羽随叔父逃亡，见秦始皇巡游会稽盛况，竟敢说“彼可取而代也”，终称霸王。2.都有为实现个人理想而不怕挫折精神和历经险阻而坚忍不拔精神。如伍子胥为报父兄之仇由宋之郑而吴，历尽艰险，准备多年而率吴军攻破郢都。3.多数死得很悲壮，有重大政治意义。如商鞅、晁错。另有一些悲剧英雄，功业未就但影响深远，如荆轲、李广。李广历经文、景、武三帝：文帝对他空口赞赏而不用；景帝因嫉恨其胞弟而迁怒李广，平七国之乱中，有功不赏；武帝更与卫青合谋捉弄他，以致道远失期，自杀身死。其死之後，“士大夫一军皆，百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕”。）u（3）司马迁对悲剧人物寄寓深切同情。在探讨人物悲剧根源时，流露出对天意怀疑，以及命运不可捉摸、难以把握之感。第23页3.强烈传奇色彩（1.记述传奇故事：（1）荒诞不经灵异故事，更多可能是出于政治考虑。如秦末屡现怪象，预示秦之将亡；围绕高祖刘邦，尤其在其早年，多有神异诡怪之事（其母感蛟龙而孕、五彩云气、斩白蛇、吕后与儿女遇老父之类）。（2）真人真事传奇色彩。如张良所遇黄石公，以及他所推荐商山四皓等，都来去无影，恍若神仙。又如薄夫人因遭冷遇而大富在贵；窦姬原入赵王府，宦官误赐代王，结果由皇后而太后。2.史记传奇色彩也出于司马迁疏荡多变，忽起忽落，其来无故笔法（有似庄子）。）第24页第四节、史记地位和影响 1.传记文学开端2.先秦文学传统继承融汇 3.人文精神弘扬（以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名主动入世精神，忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息进取精神，舍生取义、赴汤蹈火勇于牺牲精神，批判暴政酷刑、呼唤世间真情人道主义精神，立志高远、义不受辱人格自尊精神。）4.后代散文、小说、戏剧与史记渊源关系第25页谢谢观赏第26页