高一语文上学期周练试题114.doc

河北省定州中学2016-2017学年高一语文上学期周练试题（11.4）一、选择题1下列各项中，没有语病的一项是（ ）A被誉为“音乐精灵”的武汉籍歌手姚贝娜不幸辞世，她的音容笑貌仍然萦绕在我们耳畔。B由于新版电视剧平凡的世界延续了路遥原著的风格，贴近乡土贴近老百姓的生活，思想内涵丰富，自开播以来，掀起收视狂潮，备受好评。C中国举行纪念反法西斯战争胜利70周年大阅兵，不仅能够展示军事实力，还能够震慑日本等潜在敌对势力。D冬日白雪覆盖的黄山是一个美丽动人的季节。2下列各句中，没有语病的一句是（ ）A记者从河南省教育厅获悉，河南今年将取消体育特长生等5项加分，同时对南水北调中线工程丹江口水库移民考生等2个项目进行调整。B一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对论语进行创造性的诠释，由此形成了中国思想史上的经学传统。 C我们希望通过举办纪念抗战胜利70周年活动，唤起每一个善良的人对和平的向往与坚守，避免历史悲剧不再重演。D那种借口以反腐会阻碍经济发展，引发社会不稳定为名，主张反腐应适可而止的观点极其有害，因为反腐事关人心向背和党的生死存亡。二、阅读下面的文字，完成文后小题。苏轼的意义李泽厚苏轼作为诗、文、书、画无所不能的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。 苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想像的正统迂腐气。但要注意的事，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏所以为苏的关键所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正”归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的”退隐”、”归田”、”遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的”退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。 正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲派遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。“人生何处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的”乐观”情绪，” 但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想何审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到红楼梦中的”悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。3第一节画线句子中“新的质变点”在文中指什么？请简要概括。4简要概述第四节的论证层次。5“苏轼的意义”在文中的具体表现有哪些？。评卷人得分二、文言文阅读（题型注释）阅读下面文言文，完成小题。 孔子世家（节选）孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之”。孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。意者吾未知耶？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（选自史记孔子世家，有删节）注释：非与：难道不是吗？ 一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。 率：行走。 稼：种庄稼。穑：收庄稼。 宰：家臣，总管。6对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）A楚救陈，军于城父 军： 驻扎 B则陈、蔡用事大夫危矣 用事：当权C君子亦有穷乎 穷： 困厄 D夫子推而行之，不容何病 病： 痛苦7下列各组加下划线的词语，意义和用法完全相同的一组是（ ）A孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉B于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕C赐，而志不远矣 某所，而母立于兹D人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒把孔子围困在野外。B孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。D颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。9翻译材料中划横线的句子。 （1）夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？（2）夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。三、默写10补写出下列句子中的空缺部分。（1）诗人善托物言志、借物抒情。龚自珍在己亥杂诗中借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。诗文原句：“ ， 。”（2）登高中表现杜甫因病断酒，惹恨添悲的诗句是“ ， 。”（3）逍遥游开篇对比描写鲲鹏徙于南冥的壮观境界和蜩鸠嗤笑大鹏时的自鸣得意之后，通过“ ， ”承上启下，过渡到对比描写“朝菌”、“蟪蛄”、“众人”与“冥灵”、“大椿”、“彭祖”的年寿长短。四、诗歌鉴赏阅读下面一首宋诗，回答后面小题。答柳恽 野田黄雀行吴均 曹植清晨发陇西，日暮飞狐谷。 高树多悲风，海水扬其波。秋月照层岭，寒风扫高木。 利剑不在掌，结友何须多？雾露夜侵衣，关山晓催轴。 不见篱间雀，见鹞自投罗。君去欲何之？参差间原陆。 罗家得雀喜，少年见雀悲。一见终无缘，怀悲空满目。 拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。 飞飞摩苍天，来下谢少年。【注】催轴：即催车上路。 原陆：高原和平陆。建安二十四年，曹操借故杀了曹植亲信杨修，次年曹丕继位又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境，无力救助友人，深感愤忿，内心十分痛苦，只能写诗寄意。11曹诗用“高树”，吴诗却用“高木”，“高木”一词使用的是否恰当？请结合所学具体分析 12两首诗中都写到了“悲”字，请结合诗歌说说两位诗人为何而悲。 五、作文13阅读下面的文字，按要求作文。 一位资深演员和一位龙套演员有以下一段对话。龙套演员说：聚光灯的中心多么令人向往，那里有鲜花、掌声，还有那些边缘没有的令人艳羡的便利、机会和认同。资深演员说：远离中心。尽享孤独吧！有多少人在中心地带迷失，边缘让人平静，它的质朴和别样让人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力，边缘也可以是中心。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。参考答案1C2B3（1）苏轼表达的那种人生空漠之感更深刻更沉重；（2）苏轼的“退隐”心绪，不只是对政治的退避，而且是对社会的退避；（3）苏轼对人生目的和意义怀疑、厌倦和乞求解脱与放弃。4（1）首先提出苏轼传达的人生偶然的感喟。（或：苏轼诗文中总藏着要求彻底解放的出世意念）；（2）接着分析了朱熹对苏轼不喜欢的原因，（3）最后指出苏轼的美学理想和审美趣味对后世的影响。5（1）苏轼是地主士大夫进取与退矛盾心情最早的鲜明人格化身。（2）苏轼最早在诗文中所表达的那种人生空漠感和厌倦感。（3）苏轼发现陶渊明的美与真谛，使之备受关注，广为流传。（4）苏轼的美学理想和审美情趣，对后世具有重要的先驱作用。6D7C8D9（1）老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？（2）老师的学说已经宏大美好却不被采用，这是当权者的耻辱。【解析】10（1）落红不是无情物 化作春泥更护花（2）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（3）小知不及大知，小年不及大年。11“高木”使用恰当。“木”这一意象含有“落叶”的暗示。寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染了边地秋天的萧杀气氛，表现了友人路途的艰辛，表达了作者的惦念之情。12答柳恽，作者通过描写友人旅途的艰辛，表达了对友人的牵挂及今日一别不知何时再相见的伤悲之情。野田黄雀行，作者通过描写少年捎罗网救鸟的行为，表达了友人落难自己想出手相救而无力援救的愤慨与悲痛。13边缘的魅力2012年诺贝尔文学奖获得者莫言说：“在安静、质朴的环境，才能平静心情，创造好作品。”这就是边缘的魅力。那何为边缘？边缘就是平静、质朴的环境。平静和质朴的魅力往往能让人为之追求，让人身心愉悦。“边缘的魅力”它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与沉积，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。著名文学家苏轼因“乌台诗案”遭贬谪到边缘，边缘中山清水秀，让苏轼没有自暴自弃，反而纵情山水，写下赤壁赋、后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古等千古名作，闲来时还发展出了耕地、厨艺的爱好。试想，如果苏轼被贬后不会感受边缘的魅力、不追求山水，也就不会有“心烦手不闲，手忙心怡然”的感慨，也就不会获得后世的赞同和自己身心的愉悦。其实，不仅有古人苏轼感受边缘的魅力、陶渊明追寻“桃花源”的这些感受，到了当代，现代人也被边缘的魅力所吸引。美国的一位富翁查理斯拥有足够的财富，可以养活几辈子，但是，他没有把钱藏起来自己享受奢侈的生活，而是把大部分的钱捐了，只留足够养活自己的钱，他只为了追求边缘的魅力，他搬到乡村居住，身心获得愉悦。从古到今，我们都能看到人们对边缘的魅力的追求，它的魅力让人舍弃了追求权利和金钱，让人获得平静和舒畅。那翱翔在碧空中的大鹏，追求边缘的魅力，从而获得自由和愉悦；那浩瀚的大海里远洋的巨轮，追求边缘的魅力，从而获得“直挂云帆济沧海”的信念！边缘的魅力，只有我们去追求，才能感受到那不一样的宁静。在当今的繁忙大都市，随着人们的生活水平和生活观念的变化，人们的步伐越来越快，也可以说越来越浮躁，连最质朴、最平静的边缘都错过了，平静离我们越来越遥远。边缘让我们回到最自然、最舒畅、最平静、的状态。不会自暴自弃，不会追命逐利，不会为事奔波劳碌。这便是边缘的魅力，这便是生命最纯粹的东西。边缘的魅力，让我们回到最初的状态，获得内心最真诚的愉悦；边缘的魅力，让我们过得更加充实，不畏闲言碎语，看遍江山如画；边缘的魅力；让我们掌握生命的精粹，珍惜大好青春，笑傲人生！