高一语文寒假练习1无答案.doc

永春一中高一年级语文科寒假练习一
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。（《左传·襄公二十六年》）记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”别人看来总是为了一个叛臣。
诗三百到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 （摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 (3分)
A.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
B.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
C.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
D.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 (3分)
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
C.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 (3分)
A.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
B.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
C.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则像没有曲调的“徒歌”，收在古代史传中。
D.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
二、古代诗文阅读（44分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。（19分）
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎?是谓‘委肉当饿虎之蹊’①也，祸必不振矣!虽有管、晏，不能为之谋也。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北购于单于，其后乃可图也。”太子曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛②然，恐不能须臾。且非独于此也，夫樊将军穷困于走下，归身于丹，丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。愿太傅更虑之。”
鞠武曰：“夫行危欲求于安造祸而求福计浅而怨深连结一人之后交③不顾国家之大害此所谓‘资怨而助祸’矣。夫以鸿毛④燎于炉炭之上，必无事矣。且以雕鸷⑤之秦，行怨暴之怒，岂足道哉!燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎?”鞠武曰：“敬诺。”
【注】①委肉当饿虎之蹊：意思是把肉放置在饿虎经过的小路上。委，放置。蹊，小路。②惛：愁闷，烦恼。③后交：新交，晚交。④鸿毛：大雁的羽毛。比喻燕国力量薄弱。⑤雕鸷：雕与鸷均为凶猛的禽鸟。比喻秦国的凶猛。
4.下列句子中，加点词解释有误的一项是(3分)
A.太子受而舍之 舍：使……住下来 B.祸必不振矣 振：兴起
C.愿太傅更虑之 更：再，重新 D.行怨暴之怒 行：施行，发泄
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.夫行危欲/求于安造祸/而求福计浅而怨深连结/一人之后交/不顾国家之大害/此所谓‘资怨而助祸’矣
B.夫行危欲求/于安造祸/而求福计浅而怨深/连结一人之后/交不顾国家之大害/此所谓‘资怨而助祸’矣
C.夫行危欲求于安/造祸而求福/计浅而怨深/连结一人之后交/不顾国家之大害/此所 谓‘资怨而助祸’矣
D.夫行危欲求于安/造祸而求福/计浅而怨深/连结一人之后/交不顾国家之大/害此所谓‘资怨而助祸’矣
6.下列对选文内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.秦将樊於期得罪了秦王，不得已逃到燕国，太子丹收留了他。
B.鞠武劝说太子丹不要收留樊於期，并希望太子马上派遣樊於期将军到匈奴去杀人灭口。
C.太子丹顶住压力，坚决收留樊於期，并积极寻求妥善解决的办法，想通过鞠武结识田光。
D.本文通过对人物的对话描写，表现了太子丹的侠肝义胆。
7.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)夫以秦王之暴而积怒于燕，足为寒心，又况闻樊将军之所在乎? （5分）

(2)丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交，置之匈奴，是固丹命卒之时也。（5分）

（二）课内文言知识(12分)
8.下列各句中都有词类活用现象的一项是(3分)
①若亡郑而有益于君 ②吾不能早用子 ③共其乏困
④微夫人之力不及此 ⑤以乱易整，不武 ⑥因人之力而敝之
A.①②④ B.②③⑤ C.①③⑥ D.③④⑥
9.下列各句的句式特点与其他三句不同的一项是(3分)
A.今日往而不反者，竖子也 B.父母宗族，皆为戮没
C.此臣日夜切齿拊心也 D.仆所以留者，待吾客与俱
10.下列加点词解释有误的一项是(3分)
A.旦日飨士卒 飨，犒劳。 B.此亡秦之续耳 续，后继者。
C.沛公起如厕 如，如同。 D.今事有急，故幸来告良 幸，幸而。
11.下列句子中都含通假字的一组是(3分)
①距关，毋内诸侯 ②沛公不胜杯杓 ③愿伯具言臣之不敢倍德
④范增数目项王 ⑤令将军与臣有郤 ⑥秋毫不敢有所近
⑦拔剑切而啖之 ⑧张良出，要项伯 ⑨旦日不可不蚤自来谢项王
A.①③④⑤ B.②⑤⑦⑨ C.②④⑥⑧ D.①③⑤⑧⑨
（三）古代诗歌阅读（13分）
阅读下面这首诗歌，完成12—13题。（6分）
淮村兵后　戴复古
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。
[注] 淮村：南宋江淮一带中的一个村庄。戴复古：江湖诗派著名诗人。
12．诗中描绘了一幅怎样的景象，请简要分析。（4分）

13．请简要概括作者在诗中表达的情感。（2分）

阅读下面这首诗歌，完成14—15题。（7分）
落日怅望 马戴
孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜。
14.请赏析“千里片时间”一句的妙处。（3分）

15.沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”这里所说的“意”是指诗的思想感情，所谓“格”，主要是指谋篇布局方面的艺术技巧。如果不管格律，把此诗次序稍作颠倒，即成下面这首诗：“孤云与归鸟，千里片时间。微阳下乔木，远烧入秋山。念我何留滞，辞家久未还。临水不敢照，恐惊平昔颜。”比较改动后的诗与原诗在谋篇布局上各自的特点及效果。（4分）

三、散文阅读（25分）
16.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
灞柳凄迷
潘向黎
出咸阳机场到西安的途中，经过渭河，我惊问：“这就是‘泾渭分明’的那条渭河吗？”司机笑着说“是”，我又问：“泾河在附近吗？”司机说在北面几十公里处。我的第一个反应就是，这居然是真的！“泾渭分明”，这个听惯了用熟了的成语中的两条河，居然是真实的、活生生的河！
我知道司机觉得我有些大惊小怪，可是“司空见惯浑闲事，断尽江东刺史肠”，许多景致许多事，当地人对它们的美早已有了免疫力，而对于来自异地他乡的游客尤其是第一次接触到它的人，却有着难以抗拒的吸引力和冲击力的。
此后我眼睛看到的，耳朵听到的，在地图上发现的，都是那些在历史书上大名鼎鼎，在古诗词中反复咏叹的名字：长安、骊山、马嵬镇、辋川、蓝田、终南山……还有——灞桥。
灞桥，一听到这个名字，就像有一只灵活的手，在我身体里的一张琴上一挥，拨响了许多琴弦，余音袅袅，经久不息。
在车子经过灞河的时候，我睁大了眼睛，惟恐错过了什么。然而，只有河水在静静流淌，有几株柳树，此外一片荒凉。据说，被水淹没了的古桥墩，在枯水季节还能看见。看来，关中八景之一的“灞柳风雪”只能在纸上飘舞，今人也无从体会作为“离别伤怀”的同义词的“灞桥折柳”的音韵了。
可是这儿依然是灞河、灞桥，是任何一条其他的河、任何一座其他的桥无法代替的。唐代习俗，人们由长安远行时，亲友相送，西面送到渭城，东面则送到灞桥，然后折柳相送，依依惜别。“别时容易见时难”，离别总是令人黯然神伤的，因此桥又得名“消魂桥”。李商隐当年考中进士后离开长安时，就写下了《及第东归次灞上，却寄同年》，诗中有：“灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。”灞陵是汉文帝的陵墓，在离灞桥不远的原上。
然而，灞桥之所以在我心中如此不可代替，不是因为这些习俗，也不是因为那么多的诗及背后的故事，而是仅仅因为一首词，堪称千古绝唱的一首词。它就是《忆秦娥》：
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
这首被誉为“百代词曲之祖”“关尽千古登临之口”的词，摆脱了单纯的伤感离别，赋予了灞桥多么悲凉的色彩、多么深沉的时空意境和多么辽阔的沧桑联想！正是这46个汉字给了灞桥灵魂。
这样的一首词，它的作者却至今不明。有人说是李白，大概是因为它实在太精彩了，除了李白这样的天才很难想象还有什么人能够写出来。
但我凭直觉相信另一种说法：这首词是一位无名词人写的。词意也不是怀远或思乡，而是在唐朝衰落或者灭亡的时候，面对家国残破，宫阙荒废，感到一切都像云烟一样过去，为不可挽回的王朝气象、繁华和梦想而写下的一首挽歌。为什么一定要在有名的文人中寻找作者呢？不是一位以此为业的“专业作家”，就不能出乎真心真性，书写一个时代巨变时的生命个体的心灵创痛和人生感受么？也许他本无意写词，只是情郁于中，忍无可忍，把一生的经历和感慨化作了这样的一首词！如此厚积薄发，怎能不具有超强的艺术感染力！
一千多年前的那位词人啊，不管你是旧时王谢还是一介草民，我都要在灞河边为你再次击节，对你大声赞叹，向你顶礼膜拜！
听说不少人都在呼吁重修灞桥，可是我对此却是漠然。因为今日的灞桥已经不复是送别之处，时过境迁，世风人情今非昔比，“灞柳风雪”的神韵已不可追寻。一座新桥，再栽上一些柳树，不过又是一处假古迹，能唤起多少美感和想象？不如就在原地立一块碑，刻上“灞桥遗址”，反面就刻上这首《忆秦娥》。且容来此凭吊的人各有所忆，各怀所思。让那千年“灞柳风雪”在心里飞扬，更凄美动人。
（有删改）
（1）下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.作者出咸阳机场到西安的途中，经过渭河时的第一个反应就是，居然是真的！并以“泾渭分明”这个成语引出下文，内涵丰富而有文化底蕴。
B.在文中，作者写眼睛看到的，耳朵听到的，在地图上发现的，都是历史书上大名鼎鼎的名字，如长安、骊山等，其文笔的落脚点还是灞桥。
C.作者写灞桥相送折柳的唐代习俗、李商隐的《及第东归次灞上，却寄同年》和离灞桥不远的原上的汉文帝陵墓等是为了说明灞桥的历史内涵。
D.《忆秦娥》的作者至今不明，有人说是李白，但作者相信是一位无名词人写的。词内涵丰富，不仅有怀远思乡，还有词人在时代巨变时的人生感慨。
E.本文运用了对偶、比喻、引用的手法，层次井然，议论与抒情结合，表达出作者对灞桥的赞美、伤感和眷念之情。最后一段还建议在灞桥立碑，容人追思。
（2）赏析文中的画线句。（6分）

（3）作者为“一千多年前的那位词人”击节赞叹，向他“顶礼膜拜”的原因有哪些？（6分）

（4）作者为什么对重修灞桥漠然？从中可以看出作者怎样的历史文化观？（8分）

第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（12分）
17.欣赏下面的漫画，先简要说明漫画的内容，再揭示漫画的寓意。（6分）

《“小祖宗”在军训》
（1）说明漫画的内容。（不超过75字）（4分）

（2）揭示漫画的寓意。（不超过15字）（2分）

18.请仔细观察下面一幅漫画，给它拟一个恰当的题目，并解释漫画的寓意。（6分）

五、作文（60分）
19.阅读下面的材料，然后按要求作文。
一个父亲抱着宝宝坐车，当时公共汽车上人满为患，随着车的晃动，小宝宝也东摇西晃，甚是可怜。父亲满怀期待能有人让座。售票员说了四遍请为抱婴者让座，但坐着的乘客无动于衷，漠然地望着窗外。父亲失望地叹气……终于，一位中年人站起来说：“你抱孩子坐我这儿吧。”大家本以为孩子父亲会说声“谢谢”，谁知他坐下后大发牢骚：“我还以为雷锋都死光了呢。”全车为之愕然。
这是生活中真实的一幕，你对孩子父亲的做法有何感想？
请以“拥有感恩的心”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定，不得脱离材料内容及含义的范围；(4)题目自拟；(5)不得抄袭，不得套作。