让传统文化融入学校教育.ppt

让传统文化融入学校教育主要内容主要内容n一、教育之惑一、教育之惑现代问题现代问题n二、解惑智慧二、解惑智慧传统文化传统文化n三、古为今用三、古为今用教育方法教育方法一、教育之惑一、教育之惑现代问题现代问题n教育投入教育投入高高n办学条件办学条件好好n教师数量教师数量多多n学校课程学校课程全全n教学手段教学手段尖尖n学校管理学校管理细细n家庭重视家庭重视高高n学校的管理学校的管理难难n教师幸福指数教师幸福指数小小n青少年自制力青少年自制力弱弱n中小学生厌学中小学生厌学增增n问题孩子问题孩子多多n青少年早恋青少年早恋多多n青少年犯罪青少年犯罪多多n2、在学校：做人教育出现瓶颈、在学校：做人教育出现瓶颈n教育归纳为两件事教育归纳为两件事n一是教做人一是教做人道德、伦理道德、伦理n二是教做事二是教做事知识、能力知识、能力n（1）品德课成绩好的学生，品德一定好）品德课成绩好的学生，品德一定好吗？吗？n（2）道德教育就是教学生做好人吗？）道德教育就是教学生做好人吗？n（3）好人吃亏吗？吃亏一定是福吗？）好人吃亏吗？吃亏一定是福吗？n（4）品德教材中做人的道理，老师真信吗？）品德教材中做人的道理，老师真信吗？n（5）学生发现老师和家长言行不一时，会怎）学生发现老师和家长言行不一时，会怎样？样？n教师面对许多新问题的困惑教师面对许多新问题的困惑特殊家庭背景特殊家庭背景孩子、独生子女、留守儿童孩子、独生子女、留守儿童n教育的理论、方法、手段教育的理论、方法、手段n留守孩子的心声：留守孩子的心声：n今年我今年我13岁。我的爸爸妈妈为了家，也为了我岁。我的爸爸妈妈为了家，也为了我的学习和生活，他们背起行囊毅然去了远方打的学习和生活，他们背起行囊毅然去了远方打工。从那一刻起，我便又有了一个听起来就让工。从那一刻起，我便又有了一个听起来就让人心酸的名字人心酸的名字留守儿童留守儿童n记得爸爸妈妈第一次去远方打工时我还小，他记得爸爸妈妈第一次去远方打工时我还小，他们要走的那个晚上，妈妈把我抱在怀里，我傻们要走的那个晚上，妈妈把我抱在怀里，我傻傻地看着她，当妈妈滚烫的泪水滴在我脸上时，傻地看着她，当妈妈滚烫的泪水滴在我脸上时，我还轻轻的拭去好奇地尝了尝，故作聪明地说：我还轻轻的拭去好奇地尝了尝，故作聪明地说：“妈妈，你看眼泪原来是咸的。妈妈，你看眼泪原来是咸的。”这时的妈妈这时的妈妈哭得更厉害，我以为是自己说错了，调皮了，哭得更厉害，我以为是自己说错了，调皮了，或者惹妈妈生气了？爸爸把我举起来，转了几或者惹妈妈生气了？爸爸把我举起来，转了几个圈子，我开心的格格大笑。妈妈也笑了，眼个圈子，我开心的格格大笑。妈妈也笑了，眼里的泪花一闪一闪的。爸爸说：里的泪花一闪一闪的。爸爸说：“乖丫头，爸乖丫头，爸爸妈妈明天去给你赚很多很多的钱，然后给我爸妈妈明天去给你赚很多很多的钱，然后给我宝贝吃好的、穿好的，还买好多好多的玩具，宝贝吃好的、穿好的，还买好多好多的玩具，你在家听爷爷奶奶的话，好不好啊？你在家听爷爷奶奶的话，好不好啊？”我高兴我高兴的拍起了巴掌，又蹦又跳，手舞足蹈。的拍起了巴掌，又蹦又跳，手舞足蹈。n第二天我醒来时，爸爸妈妈已在行驶的火车上。一天天的过去了，我想爸爸妈妈，哭着问第二天我醒来时，爸爸妈妈已在行驶的火车上。一天天的过去了，我想爸爸妈妈，哭着问奶奶：奶奶：“妈妈怎么还不回家呀？妈妈怎么还不回家呀？”每当这时，奶奶就紧紧地把我拥在怀里，一边重复说着让每当这时，奶奶就紧紧地把我拥在怀里，一边重复说着让我听了千百次的话：我听了千百次的话：“快啦快啦。快啦快啦。”一边唱着古老的歌谣哄我入睡。记得有一次我半夜醒来，一边唱着古老的歌谣哄我入睡。记得有一次我半夜醒来，哭着喊着：哭着喊着：“要妈妈，要爸爸。要妈妈，要爸爸。”说什么都不肯睡觉，做了一天农活的爷爷拖着沉重的身子说什么都不肯睡觉，做了一天农活的爷爷拖着沉重的身子背起我满屋子里转，想方设法的哄我入睡。一连几天我都是这样哭闹着，最后把身心疲惫的背起我满屋子里转，想方设法的哄我入睡。一连几天我都是这样哭闹着，最后把身心疲惫的爷爷累倒了，住进了医院，也因此在外打工的爸爸妈妈不得不回来了。爷爷累倒了，住进了医院，也因此在外打工的爸爸妈妈不得不回来了。n这一次是我主动跑到妈妈的怀里，仰起天真稚气的脸抽泣着说：这一次是我主动跑到妈妈的怀里，仰起天真稚气的脸抽泣着说：“妈妈，我不要好吃的，妈妈，我不要好吃的，也不要玩具了，我只要爸爸妈妈，你们别走也不要玩具了，我只要爸爸妈妈，你们别走.”。n一个早晨，那个我永远忘不了的阴沉寒冷的早一个早晨，那个我永远忘不了的阴沉寒冷的早晨，火车的汽笛声，我撕心裂肺的哭喊声，妈晨，火车的汽笛声，我撕心裂肺的哭喊声，妈妈那由咸变苦的眼泪，爸爸的叹息和无奈！这妈那由咸变苦的眼泪，爸爸的叹息和无奈！这一切我看在眼里，记在心上。我变了，从一个一切我看在眼里，记在心上。我变了，从一个快乐如小鸟般的孩子啁啾鸣啭，变成了一只离快乐如小鸟般的孩子啁啾鸣啭，变成了一只离群的大雁般孤独寂寞。群的大雁般孤独寂寞。n我慢慢地长大了，每年只能见到几次爸爸妈我慢慢地长大了，每年只能见到几次爸爸妈妈妈的我已经习惯了这种生活。当我看见别的妈妈的我已经习惯了这种生活。当我看见别的同学及爸爸妈妈在一起嬉戏，我羡慕他们，也同学及爸爸妈妈在一起嬉戏，我羡慕他们，也嫉妒他们。看见别的孩子跟着爸爸妈妈走在大嫉妒他们。看见别的孩子跟着爸爸妈妈走在大街上，我顿觉孤独和苦闷。我对自己失去了信街上，我顿觉孤独和苦闷。我对自己失去了信心，上课时心不在焉，下课了也不做练习。放心，上课时心不在焉，下课了也不做练习。放学回家只知道看电视，很少写作业，我想发泄学回家只知道看电视，很少写作业，我想发泄心中的孤独寂寞和痛苦心中的孤独寂寞和痛苦.。n爸爸，回来吧，妈妈，回来吧。我想你了。爸爸，回来吧，妈妈，回来吧。我想你了。二、解惑智慧二、解惑智慧传统文化传统文化n（一）、宏观背景（一）、宏观背景n1、立德树人、立德树人n党的十八大提出：党的十八大提出：把立德树人作为教育的根本任务把立德树人作为教育的根本任务n标志着中国教育开始向中国重知识标志着中国教育开始向中国重知识技能教育向注重立德树人转变和复技能教育向注重立德树人转变和复归！归！n2、二十四字核心价值观提出、二十四字核心价值观提出n习近平：培育和弘扬社会主义核心价值观习近平：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。必须立足中华优秀传统文化。n中共中央政治局集体学习中共中央政治局集体学习n我们提倡的社会主义核心价值观就充分体我们提倡的社会主义核心价值观就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。现了对中华优秀传统文化的传承和升华。2014年年5月月4日在北京大学师生座谈会日在北京大学师生座谈会n我的体会，要通过传承优秀传统文化增强我的体会，要通过传承优秀传统文化增强民族文化自信，弘扬爱国主义精神，做到民族文化自信，弘扬爱国主义精神，做到格物致知、知行合一。格物致知、知行合一。n我是中华文化的热烈拥护者、忠实学习者。我是中华文化的热烈拥护者、忠实学习者。n2014年年12月月20日，考察澳门大学日，考察澳门大学n3、2014年年3月月26日，教育部印发日，教育部印发n完善中华优秀传统文化教育指导纲要完善中华优秀传统文化教育指导纲要n分学段有序推进中华优秀传统文化教育分学段有序推进中华优秀传统文化教育n小学低年级，启蒙教育，培养感情。小学低年级，启蒙教育，培养感情。n小学高年级，认知教育，了解中华优秀传统文小学高年级，认知教育，了解中华优秀传统文化。化。n初中阶段，增强理解力，提高认同度，引导学初中阶段，增强理解力，提高认同度，引导学生认识我国统一多民族国家的文化传统和基本生认识我国统一多民族国家的文化传统和基本国情。国情。n高中阶段，增强理性认识，感悟精神内涵，增高中阶段，增强理性认识，感悟精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心。强学生对中华优秀传统文化的自信心。n大学阶段，自主学习和探究，培养学生的文化大学阶段，自主学习和探究，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。化的责任感和使命感。n中国国学艺术中心秘书长张健中国国学艺术中心秘书长张健n“复兴传统文化教育必须是国家行为复兴传统文化教育必须是国家行为”n“民间对传统文化的复兴做了很多工作，但民间对传统文化的复兴做了很多工作，但其力量终归有限。中国约有三四亿中小学生，其力量终归有限。中国约有三四亿中小学生，仅靠民间力量能够培养多少在我看来，复兴传仅靠民间力量能够培养多少在我看来，复兴传统文化教育必须是国家行为、政府行为，也就统文化教育必须是国家行为、政府行为，也就是说，传统文化需要以课程的形式更系统地进是说，传统文化需要以课程的形式更系统地进入中小学课堂。入中小学课堂。”n人教社人教社“中国传统文化教育实验教材中国传统文化教育实验教材”目录目录n幼儿园教材幼儿园教材6册册n1、弟子规幼儿园小班上学期、弟子规幼儿园小班上学期n2、三字经幼儿园小班下学期、三字经幼儿园小班下学期n3、声律启蒙幼儿园中班上学期、声律启蒙幼儿园中班上学期n4、论语幼儿园中班下学期、论语幼儿园中班下学期n5、大学幼儿园大班上学期、大学幼儿园大班上学期n6、道德经幼儿园大班下学期、道德经幼儿园大班下学期4、传统文化及做人教育、传统文化及做人教育 中西方教育理念及问题分析中西方教育理念及问题分析n中国古代中国古代n目标：圣贤目标：圣贤利他利他n内容：道德内容：道德n伦理、修养伦理、修养n思维方式：统合、共性思维方式：统合、共性n方法：家训家规、经典方法：家训家规、经典n西方西方n目标：生存目标：生存利己利己n内容：个性、独立、竞内容：个性、独立、竞争、技能、合作、规则争、技能、合作、规则n思维方式：分析、差异思维方式：分析、差异n方法：实践、探索、总方法：实践、探索、总结结5、教育策略：、教育策略：做人教育：古为今用做人教育：古为今用传统文化传统文化做事教育：洋为中用做事教育：洋为中用时代精神时代精神关系：先学做人，再学做事关系：先学做人，再学做事中学为体，西学为用中学为体，西学为用中华传统文化复兴的趋势中华传统文化复兴的趋势n6、什么决定了人的一生？、什么决定了人的一生？n1987年年,75位诺贝尔奖得主聚会巴黎位诺贝尔奖得主聚会巴黎n一位著名获奖者感言：一位著名获奖者感言：n我学到的最重要的东西是在幼儿园，学会了把我学到的最重要的东西是在幼儿园，学会了把自己的东西分一半给小朋友；学到了不是自己自己的东西分一半给小朋友；学到了不是自己的东西不要拿；学到了所有的东西要放整齐；的东西不要拿；学到了所有的东西要放整齐；学到了做错事情要表示歉意；学到了吃饭前要学到了做错事情要表示歉意；学到了吃饭前要洗手；学会了午饭后要休息；学会了要仔细观洗手；学会了午饭后要休息；学会了要仔细观察大自然。从根本上说察大自然。从根本上说,我学到的东西就是这我学到的东西就是这些。些。n7、先学做人，再学做事的成功案例、先学做人，再学做事的成功案例n清末第一批留学生的成就清末第一批留学生的成就n（二）、传统文化的核心（二）、传统文化的核心n1、经典文化、经典文化n儒家思想体系，是中国历史多年来主流儒家思想体系，是中国历史多年来主流文化文化n四库全书：经史子集四库全书：经史子集n四书、五经四书、五经论语、孟子论语、孟子大学和中庸；易经诗经大学和中庸；易经诗经尚书尚书礼记左传礼记左传n2、概括为三个关键字、概括为三个关键字道、德、孝道、德、孝n3、“道德道德”一词含义的变化一词含义的变化n（1）、古代道德的含义）、古代道德的含义n“道德道德”二字在古代是分开使用的。二字在古代是分开使用的。“道道”指指宇宙的大法，一切自然规律的总称。宇宙的大法，一切自然规律的总称。“德德”及及“得得”相通，德者，得也。道德即相通，德者，得也。道德即“得道得道”得宇宙得宇宙之道，得人伦之道。推天理，明人事：天道如之道，得人伦之道。推天理，明人事：天道如是，故人道不可不如是是，故人道不可不如是n（2）、道德的现代含义）、道德的现代含义n一定社会为了调整人们之间以及个人和社会之一定社会为了调整人们之间以及个人和社会之间的关系所提倡的行为和规范的总和。间的关系所提倡的行为和规范的总和。n4、道德文化历史脉络、道德文化历史脉络n道德，是中华传统文化各家学说、各个学派的道德，是中华传统文化各家学说、各个学派的总归宿和最高境界总归宿和最高境界n（1）、伏羲时期：）、伏羲时期：n“易道文化易道文化”天道规律的总结，易经天道规律的总结，易经n（2）、黄帝时期：）、黄帝时期：n“法道文化法道文化”以黄帝四书为基本内容以黄帝四书为基本内容n（3）、春秋时期：）、春秋时期：n“道德文化道德文化”以老子道德经为标志以老子道德经为标志n“仁道文化仁道文化”周公和孔孟以来形成的以仁周公和孔孟以来形成的以仁爱为核心的文化爱为核心的文化n5、经典论、经典论“道道”n何为道？何为道？n符合自然符合自然n规律为道规律为道n一阴一阳一阴一阳n之谓道之谓道n易经易经n道生一，道生一，n一生二一生二n二生三，二生三，n三生万物三生万物n人法地，地法天，人法地，地法天，n天法道，道法自然天法道，道法自然nn6、论、论“德德”n天道人德天道人德做人的道德标准做人的道德标准n一是五常：一是五常：n仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信n二是五伦十义：二是五伦十义：n父慈子孝父慈子孝；君仁臣忠；君仁臣忠；夫义妇顺；夫义妇顺；兄友弟恭兄友弟恭n朋诚友信朋诚友信n三是八德：三是八德：n孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻n7、儒家文化、儒家文化“天人合一天人合一”的道德观的道德观n仁仁春生，木春生，木春天春天博爱博爱n礼礼夏长，火夏长，火夏天夏天次序次序n义义秋收，金秋收，金秋天秋天道义道义n智智冬藏，水冬藏，水冬天冬天谦卑谦卑n信信敦厚，土敦厚，土季月季月守恒守恒nn人德人德天道天道n读读“传传”之疑？孔子读易经后，肃然起敬，之疑？孔子读易经后，肃然起敬，赞周易写十翼，形成了人伦道德体系赞周易写十翼，形成了人伦道德体系找到了人生成功的密码钥匙，而后杏坛讲学找到了人生成功的密码钥匙，而后杏坛讲学n8、道德及幸福、道德及幸福君子忧道不忧贫君子忧道不忧贫n（1）健康）健康n肝肝木木仁；怒伤肝，以仁解之仁；怒伤肝，以仁解之n肺肺金金义；忧恼伤肺，以义制之义；忧恼伤肺，以义制之n心心火火礼；恨伤心，以礼克之礼；恨伤心，以礼克之n肾肾水水智；恐烦伤肾，以智疏之智；恐烦伤肾，以智疏之n脾胃脾胃土土信；怨伤脾，以信弃之信；怨伤脾，以信弃之n（2）、五福及五常）、五福及五常n康宁康宁仁（春）；长寿仁（春）；长寿仁礼（夏）仁礼（夏）n富贵富贵义（秋）；好德义（秋）；好德信（季）信（季）n善终善终智（冬）智（冬）n9、经典论、经典论“孝孝”n（1）孝）孝=爻爻+子子n爻爻交也：自然规律：道交也：自然规律：道n（2）孝）孝效效n效效交交爻爻道道n（3）孝道）孝道效道效道效效+道道n夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身n父慈子孝父慈子孝效效+慈慈n慈慈自然而然自然而然道情道情n10、孝经三才章第七、孝经三才章第七n曾子曰：甚哉，孝之大也！子曰：曾子曰：甚哉，孝之大也！子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之夫孝，天之经也，地之义也，民之行行也。天地之经，而民是则之。则天之明，也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃因地之利，以顺天下。是以其教不肃而而成，其政不严而治。先王见教之可以化成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，民也，n是故先之以博爱，是故先之以博爱，仁（春）而民莫仁（春）而民莫遗其亲，遗其亲，陈之德义，而民兴行。陈之德义，而民兴行。义义（秋）（秋）n先之以敬让，而民不争；先之以敬让，而民不争；礼（夏）礼（夏）n导之以礼乐，而民和睦；导之以礼乐，而民和睦；信（变化）信（变化）n示之以示之以好恶，而民知禁。好恶，而民知禁。智（冬）智（冬）三、古为今用三、古为今用教育方法教育方法 修齐治平修齐治平n、修身、修身自我管理自我管理n（一）教师之苦（一）教师之苦n1、清贫、清贫n违规、违法现象违规、违法现象n学术造假学术造假n销售资料销售资料n办班收费办班收费n违法犯罪等违法犯罪等yn2、争名、争名n部分教师在评优、职称评聘、评价等荣部分教师在评优、职称评聘、评价等荣誉中常常牢骚满腹誉中常常牢骚满腹n3、倦怠、倦怠n职业倦怠，幸福指数下降，工作成负担职业倦怠，幸福指数下降，工作成负担n农村教师流动现象：农村教师流动现象：n一是学校内部跳槽，离开教学一线一是学校内部跳槽，离开教学一线n二是教育内部跳槽，离开学校二是教育内部跳槽，离开学校n三是跳出教育界，从事其他行业三是跳出教育界，从事其他行业n4、纠纷、纠纷n不和谐现象增加；师生矛盾纠纷；不和谐现象增加；师生矛盾纠纷；n家长和教师纠纷等家长和教师纠纷等n5、病痛、病痛n一些优秀教师一些优秀教师n责任心强，责任心强，n工作压力大工作压力大n身心健康不佳身心健康不佳n许多教师疾病缠身，许多教师疾病缠身，n失眠症、高血压、失眠症、高血压、n心脏病、颈椎病腰椎病心脏病、颈椎病腰椎病jn（二）、教师之乐（二）、教师之乐享受教育享受教育n一位教师的幸福感言：一位教师的幸福感言：n在教师的岗位上耕耘着并且幸福着！爱别人，在教师的岗位上耕耘着并且幸福着！爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧包住日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧包住心灵。身为一名教师，我们就拥有了一份以爱心灵。身为一名教师，我们就拥有了一份以爱为主题的职业，爱自己，也爱他人；播种着爱，为主题的职业，爱自己，也爱他人；播种着爱，也收获着爱；播种着幸福，同时更收获着幸福。也收获着爱；播种着幸福，同时更收获着幸福。每天迎着清晨的第一缕阳光，带着自信的笑每天迎着清晨的第一缕阳光，带着自信的笑容，迈着从容的脚步走进校门时，我心里就想，容，迈着从容的脚步走进校门时，我心里就想，我已经找到了自己幸福的所在。每当听到校园我已经找到了自己幸福的所在。每当听到校园里充满着无限关爱和蓬勃活力的讲课声时，我里充满着无限关爱和蓬勃活力的讲课声时，我更是确信，我正在品尝着做教师的幸福。更是确信，我正在品尝着做教师的幸福。我庆幸，我是一名教师；我自豪，我是一我庆幸，我是一名教师；我自豪，我是一名幸福的教师。名幸福的教师。n（三）、（三）、教师使命教师使命n1、教师职业的由来、教师职业的由来n中国古代：教师和医生是善举中国古代：教师和医生是善举n传道、授业、解惑传道、授业、解惑天地君亲师天地君亲师n明代忠臣方孝孺的对联：不敬师尊，天诛地灭明代忠臣方孝孺的对联：不敬师尊，天诛地灭n误人子弟，男盗女娼误人子弟，男盗女娼n2、教师的典范、教师的典范n（1）、至圣先师）、至圣先师孔子孔子n、所处的时代背景、所处的时代背景乱世乱世n、50岁之前的工作岁之前的工作周游列国周游列国n、成就自己的方法、成就自己的方法修身修身+济世济世n品质品质温、良、恭、俭、让温、良、恭、俭、让n、（过程、（过程论语：子曰：吾十有五而论语：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩n、成就、成就万世师表万世师表+福佑子孙福佑子孙n（2）、）、农村教育的拓荒者农村教育的拓荒者陶行知陶行知n、时代背景、时代背景民族危亡、国难当头民族危亡、国难当头n、工作任务、工作任务用平民教育为用平民教育为“中国教育寻觅曙光中国教育寻觅曙光”。他认为中国教育改造的根本问题在农村，主张。他认为中国教育改造的根本问题在农村，主张“到民间去到民间去”，还立下宏愿，要筹措，还立下宏愿，要筹措100万元基金，征万元基金，征集集100万位同志，提倡开设万位同志，提倡开设100万所学校，改造万所学校，改造100万万个乡村个乡村n、品质、品质捧着一颗心来，不带半根草去捧着一颗心来，不带半根草去n人生天地间人生天地间,各自有禀赋；为一大事来各自有禀赋；为一大事来,做一大事去做一大事去n教师的职务是教师的职务是千教万教，教人求真千教万教，教人求真。学生的职务是。学生的职务是千学万学，学做真人千学万学，学做真人n（3）、最受关注的乡村教师）、最受关注的乡村教师崔其升崔其升n、背景、背景1998年崔其升来到杜郎口中学时，年崔其升来到杜郎口中学时，当时学校的情况是，初三年级一个曾经有当时学校的情况是，初三年级一个曾经有60名名学生的班，中考前只剩下了学生的班，中考前只剩下了11名学生；全校一名学生；全校一年升入重度点高中的学生仅是个位数年升入重度点高中的学生仅是个位数n、任务、任务改造一所偏远初中，改造一所偏远初中，3个年级每个年级每班有一半的学生跟不上教学进度，厌学思想严班有一半的学生跟不上教学进度，厌学思想严重，辍学现象时有发生重，辍学现象时有发生n、品质、品质忘名、忘利、忘我忘名、忘利、忘我n爱事业胜过生命，爱学校胜过家庭爱事业胜过生命，爱学校胜过家庭n结论：结论：行有不得，反求诸己行有不得，反求诸己n改变自己改变自己n行走在教育的旅途中，面对社会的是是非非，行走在教育的旅途中，面对社会的是是非非，难免心浮气躁；面对职场的不尽人意，难免情难免心浮气躁；面对职场的不尽人意，难免情绪低落；面对生活中的风风雨雨，难免焦虑忧绪低落；面对生活中的风风雨雨，难免焦虑忧伤。我们如何是好呢？埋怨责备无济于事，求伤。我们如何是好呢？埋怨责备无济于事，求得他人解决不是长远之计，寄托外部环境改变得他人解决不是长远之计，寄托外部环境改变又是长期过程，明智、彻底的根本途径，是回又是长期过程，明智、彻底的根本途径，是回归自身，向自己的内心寻求办法，通过内心境归自身，向自己的内心寻求办法，通过内心境界的提升，驱散一切阴霾浓雾界的提升，驱散一切阴霾浓雾心变，一切心变，一切皆变；我改变，世界就会改变。皆变；我改变，世界就会改变。n（四）、修炼理论（四）、修炼理论n1、中庸是理论中庸是理论n天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。n道也者，不可须臾离也；可离，非道也。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。n喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。也。和也者，天下之达道也。n致中和，天地位焉，万物育焉致中和，天地位焉，万物育焉n去人欲（喜、怒、哀、乐），存天理去人欲（喜、怒、哀、乐），存天理（中和）（中和）=人道人道=心平气和心平气和n2、大学是方法、大学是方法n古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。治；国治而后天下平。n格物格物知至知至意诚意诚心正心正身身修修家齐家齐国治国治天下平天下平=去人欲（格物），存天理去人欲（格物），存天理n不幸福的真正根源不幸福的真正根源欲望欲望=物欲物欲n人欲望的规律：越刺激越发达，直到贪婪，永无止境。人欲望的规律：越刺激越发达，直到贪婪，永无止境。他随着人的地位、环境、时间的变化是会变化的，会他随着人的地位、环境、时间的变化是会变化的，会不断地积累增加，对享乐的追求是无限的。不断地积累增加，对享乐的追求是无限的。n解人颐解人颐n终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。县丞主薄还嫌小，又要朝中挂紫衣。作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心里足，除是南柯一梦西。若要世人心里足，除是南柯一梦西。n真幸福及假幸福真幸福及假幸福n幸福特点：一是永恒性幸福特点：一是永恒性幸福感具有无限性，幸福感具有无限性，快乐感只是短暂的快乐感只是短暂的n二是普遍性二是普遍性生活中处处存在，关键是有一生活中处处存在，关键是有一颗至善之心，方能感之颗至善之心，方能感之n三是本真性（利他性）三是本真性（利他性）无功利、无自私、无功利、无自私、无享乐；知足常乐（福），助人为乐无享乐；知足常乐（福），助人为乐君子务本，本立而道生：原本、本分；格君子务本，本立而道生：原本、本分；格物物=去私欲回归原本去私欲回归原本道：致知道：致知n天理天理道法自然道法自然n财财生存生存n色色生育生育n名名标准标准n食食健康健康n房房休息休息n车车代步代步n知足常乐知足常乐n私欲私欲享乐享乐n财财攀比攀比n色色淫乐淫乐n名名虚荣虚荣n食食美味美味n房房豪华豪华n车车奢华奢华n人欲险恶人欲险恶n3、论语孟子是修身境界、论语孟子是修身境界n（1）子曰：）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”n克己克己去人欲，复礼去人欲，复礼存天理存天理n（2）子曰：）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（3）子曰：）子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。思无邪。n（4）贫则独善其身，达则兼济天下）贫则独善其身，达则兼济天下n（5）学而时习之，不亦说乎？）学而时习之，不亦说乎？n（五）、生活中修炼（五）、生活中修炼n1、经典生活化；生活经典化、经典生活化；生活经典化n经典及生活的桥梁经典及生活的桥梁弟子规弟子规n2、弟子规特点、弟子规特点n（1）化繁为简：）化繁为简：n弟子规概括弟子规概括五常五常经典概括经典概括n（2）最通俗的经典：文字至简，道理至）最通俗的经典：文字至简，道理至深深n（3）弟子规拓展后，赋予新的时代）弟子规拓展后，赋予新的时代内涵，使之及现代教育相适应，从而用内涵，使之及现代教育相适应，从而用古老的人生智慧，解决当今的疑难问题古老的人生智慧，解决当今的疑难问题n习主席谈弟子规习主席谈弟子规n2014年六一儿童节，习主席到北京海淀区民族年六一儿童节，习主席到北京海淀区民族小学，及师生一同过节。听学生们朗读弟子小学，及师生一同过节。听学生们朗读弟子规中国少年说后，他说：规中国少年说后，他说：“这两篇文章这两篇文章的内容非常好，都和社会主义核心价值观相吻的内容非常好，都和社会主义核心价值观相吻合，弟子规里面，告诉我们很多做人的道合，弟子规里面，告诉我们很多做人的道理，要按着上面说的去做，从小孝敬父母，好理，要按着上面说的去做，从小孝敬父母，好好背背这篇文章，长大一定有用！好背背这篇文章，长大一定有用！”n弟子规及个人层面结合弟子规及个人层面结合n孝、爱众孝、爱众爱国爱国仁仁n谨、学文谨、学文敬业敬业义、智义、智n亲仁亲仁、悌、悌友善友善礼礼n信信诚信诚信信信n3、经典生活化（力行）要点、经典生活化（力行）要点n（1）、明理）、明理明道明道n一阴一阳一阴一阳n之谓道之谓道n人生公式人生公式n天道公平天道公平+a-a=0n行为反作用力行为反作用力n公式：公式：+a-a=0n：周易第二卦：坤卦。全句为：积善周易第二卦：坤卦。全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃n：伦常乖舛：伦常乖舛,立见消亡立见消亡n：顺道者昌，：顺道者昌，逆德者亡逆德者亡n：言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，：言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出亦悖而出大学大学n：老子老子五十八章：五十八章：“祸兮福之所倚，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏福兮祸之所伏n（2）、恭敬）、恭敬孝亲、尊师、友悌、爱孝亲、尊师、友悌、爱众众n孝亲孝亲人生成功的钥匙人生成功的钥匙n父母呼应勿缓父母命行勿懒父母呼应勿缓父母命行勿懒父父母教须敬听父母责须顺承母教须敬听父母责须顺承n尊师尊师一份诚敬，得一份利益学一份诚敬，得一份利益学n亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲亲有过谏使更怡吾色柔吾声有过谏使更怡吾色柔吾声n友悌友悌四海之内皆兄弟四海之内皆兄弟n兄道友兄道友弟道恭兄弟睦弟道恭兄弟睦孝在中孝在中财物轻财物轻怨怨何生何生言语忍言语忍忿自泯忿自泯团队精神团队精神n爱众爱众n事诸父事诸父如事父如事父事诸兄如事兄事诸兄如事兄修养的境界，修养的境界，大爱之情大爱之情n凡是人凡是人皆须爱天同覆皆须爱天同覆地同载地同载永恒的爱永恒的爱n将加人将加人先问己先问己己不欲己不欲即速已即速已普世价值观普世价值观n教化教化n凡取及凡取及贵分晓及宜多贵分晓及宜多取宜少取宜少n善相劝善相劝德皆建德皆建过不规过不规道两亏道两亏in（4）、慎独）、慎独n是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也n缓揭帘缓揭帘勿有声勿有声宽转弯宽转弯勿触棱勿触棱执虚器执虚器如执盈如执盈入虚室入虚室如有人如有人n朝起早朝起早夜眠迟老易至夜眠迟老易至惜此时惜此时n冠必正冠必正纽必结袜及履纽必结袜及履俱紧切俱紧切置冠服置冠服有定位有定位勿乱顿勿乱顿致污秽致污秽n人生最大的敌人是自己，人要不征服自己，不人生最大的敌人是自己，人要不征服自己，不修正自己的错误，就会被命运征服。修正自己的错误，就会被命运征服。n先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事n事勿忙事勿忙忙多错勿畏难忙多错勿畏难勿轻略勿轻略n斗闹场斗闹场绝勿近绝勿近邪僻事邪僻事绝勿问绝勿问n西游记的启示西游记的启示n悟能悟能人及动物的共性本能人及动物的共性本能n悟净悟净人区别动物的心性人区别动物的心性n悟空悟空摆脱物欲后的高境界摆脱物欲后的高境界n唐僧唐僧不动摇的信念不动摇的信念n（5）、积福）、积福n衣贵洁衣贵洁不贵华不贵华上循分上循分下称家下称家n从手机悟人生从手机悟人生充电及放电充电及放电n提示手机主人：不要忘记，常常充电提示手机主人：不要忘记，常常充电n人生人生“两张卡两张卡”的道理的道理n（6）、改过）、改过n见人善见人善即思齐纵去远即思齐纵去远以渐跻以渐跻不嫉妒不嫉妒n见人恶见人恶即内省即内省有则改有则改无加警无加警不怨恨不怨恨n人生一堂课，人人是老师，唯有我是学生人生一堂课，人人是老师，唯有我是学生n学会面对及接受学会面对及接受一切都是最好的安排一切都是最好的安排n唯德学唯德学唯才艺不如人唯才艺不如人当自砺当自砺n若衣服若衣服若饮食若饮食不如人不如人勿生戚勿生戚n过能改过能改归于无归于无倘掩饰倘掩饰增一辜增一辜改过的三个改过的三个层次层次n从心上找；从身上找；从境中找从心上找；从身上找；从境中找n（7）、诚信）、诚信n1、用真诚心、用真诚心2、说真实语、说真实语3、道文明词、道文明词n4、出清晰音、出清晰音5、说好话（优点）、说好话（优点）n6、忌、忌“妄妄”“滥滥”“奸奸”“秽秽”“俗俗”“假假”“空空”n凡出言凡出言信为先诈及妄信为先诈及妄奚可焉奚可焉话说多话说多不如少不如少惟其是惟其是勿佞巧勿佞巧奸巧语奸巧语秽污词市井气秽污词市井气切戒切戒之之n见未真见未真勿轻言知未的勿轻言知未的勿轻传勿轻传事非宜事非宜勿轻勿轻诺诺苟轻诺苟轻诺进退错进退错n凡道字凡道字重且舒勿急疾重且舒勿急疾勿模糊勿模糊彼说长彼说长此说此说短短不关己不关己莫闲管莫闲管n（8）、祝愿）、祝愿n播下善的种子：人生是一个不断播种播下善的种子：人生是一个不断播种,不不断收获的过程断收获的过程,每一件事既是收获每一件事既是收获,也是播种也是播种n智慧智慧:将苦果化为甜种播散人间将苦果化为甜种播散人间n在生活、学习、工作中时时祝愿，可以提升在生活、学习、工作中时时祝愿，可以提升自己境界自己境界祝愿别人，快乐自己祝愿别人，快乐自己n在顺境中祝愿，可以让更多的人共享自己的在顺境中祝愿，可以让更多的人共享自己的欢乐欢乐老吾老以及人之老老吾老以及人之老n在逆境中祝愿，可以把烦恼、痛苦、忧伤转在逆境中祝愿，可以把烦恼、痛苦、忧伤转变为善愿变为善愿一肩挑尽天下愁一肩挑尽天下愁n逆境逆境善愿善愿顺境顺境n（9）、工作磨练）、工作磨练n理念：工作对人具有崇高的价值和深远的意义理念：工作对人具有崇高的价值和深远的意义不仅是获取报酬不仅是获取报酬、谋生的手段，更具有、谋生的手段，更具有克制欲望、磨练心志、塑造人格的功效。因此，克制欲望、磨练心志、塑造人格的功效。因此，工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本工作现场就是最好的磨炼意志的地方，工作本身就是最好的修炼，每天认真工作就能塑造高身就是最好的修炼，每天认真工作就能塑造高尚的人格，就能获得幸福的人生。尚的人格，就能获得幸福的人生。n、齐家及子女教育、齐家及子女教育n1、通用家训、通用家训五常、八德五常、八德n通用家规通用家规弟子规弟子规n2、亲子共守弟子规、亲子共守弟子规n（1）坚持早共读、晚共享、日共行、周小结坚持早共读、晚共享、日共行、周小结n（2）学习解悟）学习解悟弟子规是大智慧之精华弟子规是大智慧之精华n（3）训练：一是弟子规指导人生选择；二是）训练：一是弟子规指导人生选择；二是对照查找问题；三是弟子规对照查找问题；三是弟子规“蹦出蹦出”n3、分阶段教育、分阶段教育n（1）、）、03婴儿养性婴儿养性n和谐环境，父母在行、住、坐、卧的礼仪示范和谐环境，父母在行、住、坐、卧的礼仪示范作用作用n（2）、）、313少年养正少年养正n孝悌谨信，爱众亲仁，主敬存诚，扶危济困孝悌谨信，爱众亲仁，主敬存诚，扶危济困n（3）、）、1318青年养志青年养志n立志公式立志公式=做事兴趣（本道）做事兴趣（本道）+做人服务大做人服务大众（大道）众（大道）n做事做事自立方法（本道）：百业之中，择其自立方法（本道）：百业之中，择其本道，一门深入，一技之长，自食其力本道，一门深入，一技之长，自食其力n4、做人、做人服务大众（大道）？服务大众（大道）？n人的生命价值观人的生命价值观n就是因为你的存在而使周围所有人（亲人，单就是因为你的存在而使周围所有人（亲人，单位，社会位，社会）多一些美好，多一些和谐，多一）多一些美好，多一些和谐，多一些幸福，多一些公平，多一些正义些幸福，多一些公平，多一些正义。如果。如果实现了这样的价值，无论你一生职位高低，富实现了这样的价值，无论你一生职位高低，富贵贫贱都是一个成功的人生，是真实的人生；贵贫贱都是一个成功的人生，是真实的人生；反之，由于你的存在，使周围的人多一些折磨，反之，由于你的存在，使周围的人多一些折磨，多一些痛苦，多一些贪欲，多一些愤怒，多一多一些痛苦，多一些贪欲，多一些愤怒，多一些放纵些放纵则无论你一生有多大富贵，都是失则无论你一生有多大富贵，都是失败的人生，是虚华的人生。败的人生，是虚华的人生。n（4）、成年：养德）、成年：养德n处世：言忠信，行笃敬，虽蛮陌之帮行矣处世：言忠信，行笃敬，虽蛮陌之帮行矣孔子孔子n交往：近君子，远小人，可免牵累之忧交往：近君子，远小人，可免牵累之忧n做事：事不盲从，乃能应变；力足济重即须做事：事不盲从，乃能应变；力足济重即须勇为勇为n责任：勿忘天职，不辱使命，行为世范责任：勿忘天职，不辱使命，行为世范n廉洁：勿染恶习，不行邪僻廉