17《记承天寺夜游》宣讲公开课专题培训课件.ppt

记记记记 承天寺承天寺夜游夜游北宋北宋苏轼苏轼请你反思请你反思 好好预习了吗？好好预习了吗？我来介绍承天寺我来介绍承天寺 我对苏轼的了解我对苏轼的了解 本文的写作背景、作品出处本文的写作背景、作品出处 位于今湖北省位于今湖北省黄冈市南，南唐初年黄冈市南，南唐初年建寺建寺,初名初名“南禅寺南禅寺”。北宋景德四年北宋景德四年（1007年）赐名年）赐名承天寺。其规模承天寺。其规模仅次于开元寺，仅次于开元寺，因寺宇第一山门横匾因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的上有金光闪烁的“月台月台”两字两字,故又名月台寺。故又名月台寺。苏轼苏轼（）（）：苏轼字子瞻，号苏轼字子瞻，号“东坡居士东坡居士”，世，世人称其为人称其为“苏东坡苏东坡”。汉族，眉州人。汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，与父苏洵，弟苏辙并称为弟苏辙并称为“三苏三苏”，为，为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。苏轼出生于地主家庭，从小就受苏轼出生于地主家庭，从小就受过良好的家庭文化教育，七岁知书，十多岁传过良好的家庭文化教育，七岁知书，十多岁传文，一生文采风流，但苏轼一生坎坷，几遭被文，一生文采风流，但苏轼一生坎坷，几遭被贬。贬。本文选自东坡志林 苏轼生活的时代大兴苏轼生活的时代大兴“新法新法”，改革之风大盛。由，改革之风大盛。由于他反对王安石于他反对王安石“新法新法”，元丰二年七月，御史李定等，元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。而被调离出京。神宗元丰二年（而被调离出京。神宗元丰二年（10791079年），因御史李定、年），因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺了何正臣等说他写诗讽刺了“新法新法”而被捕入狱。这就是而被捕入狱。这就是当年有名的当年有名的“乌台诗案乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。（乌台，指当时的御史府）。出狱后贬为黄州团练副使。本文写于宋神宗元丰六年出狱后贬为黄州团练副使。本文写于宋神宗元丰六年（10831083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。（一）我能读准它们（一）我能读准它们解（解（）衣）衣 藻荇（藻荇（）遂（遂（）至）至 未寝（未寝（）柏（柏（）藻荇（藻荇（）jixngsuqnbizo（二）请你带着情感认真朗读课文请你注意请你注意：（1 1 1 1）念无与为乐者，遂）念无与为乐者，遂）念无与为乐者，遂）念无与为乐者，遂/至承天寺至承天寺至承天寺至承天寺/寻寻寻寻/张怀民。张怀民。张怀民。张怀民。（2 2 2 2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。盖竹柏影也。盖竹柏影也。盖竹柏影也。（3 3 3 3）但）但）但）但少闲人少闲人少闲人少闲人/如吾两人者耳。如吾两人者耳。如吾两人者耳。如吾两人者耳。元丰六年十月十二日，夜，解衣元丰六年十月十二日，夜，解衣欲欲睡，月色入睡，月色入户户，欣然欣然起起行行。念念无与无与乐乐者者，遂遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，寝，相与步相与步于中庭。于中庭。将要将要门门高兴的样子高兴的样子走动走动思考思考游乐游乐于是，就于是，就一起一起散步散步的人的人 庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇交横交横，盖盖竹柏影也。竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少闲人少闲人如吾两人者如吾两人者耳耳。交叉错杂交叉错杂纵横纵横原来是原来是只是，不过只是，不过罢了罢了重点字词详解重点字词详解寻寻张怀民张怀民欣然欣然起行起行念念无与乐无与乐者者 遂遂至承天寺至承天寺相与步相与步于中庭于中庭怀民亦未怀民亦未寝寝水中藻荇水中藻荇交横交横盖盖竹柏影也竹柏影也但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳寻找寻找高兴地高兴地想想 的人的人于是于是共同，一起、散步共同，一起、散步睡觉睡觉交错纵横交错纵横原来是原来是只是、罢了只是、罢了翻译下列句子：翻译下列句子：念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。两人者耳。译（我）译（我）想到没有可以共同游乐的人，于是想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。到承天寺寻找张怀民。译：译：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。月色入户，欣然起行。月色入户，欣然起行。译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民亦未寝，相与步于中庭。译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。译：译：月色撒满庭院，如同积水充满院落，清月色撒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子、柏树的影子。竹子、柏树的影子。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。也。译文：元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。的影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏这样的哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏这样的美景，只是缺少像我两个这样的闲人罢了美景，只是缺少像我两个这样的闲人罢了。这是一个怎样的夜晚？你是通过文中的什么这是一个怎样的夜晚？你是通过文中的什么景物观察到的？景物观察到的？用原文回答用原文回答 运用了什么修运用了什么修辞方法？辞方法？课文原句：月色入户，欣然起行。课文原句：月色入户，欣然起行。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。也。庭下如积水空明，水中藻庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。荇交横，盖竹柏影也。月色月色积水积水竹柏竹柏藻荇藻荇比喻比喻心静如水心静如水胸无尘俗胸无尘俗光明磊落光明磊落恬淡闲适恬淡闲适积水积水 空明空明（正）（正）（静）（静）此句用比喻手法，烘托出昭然、清幽的月光下，此句用比喻手法，烘托出昭然、清幽的月光下，一个空明澄澈、皎洁空灵，疏影摇曳，似梦似幻的一个空明澄澈、皎洁空灵，疏影摇曳，似梦似幻的美妙夜晚美妙夜晚藻荇藻荇 交横交横竹柏影竹柏影（侧）（侧）（动）（动）皎洁、空明、清丽、淡雅、皎洁、空明、清丽、淡雅、国学大师王国维说国学大师王国维说“一切景语皆情语一切景语皆情语”，诗，诗是景与情的融合。请你说说文中作者在景物的烘是景与情的融合。请你说说文中作者在景物的烘托下发出了怎样复杂微妙的人生感慨？托下发出了怎样复杂微妙的人生感慨？用原文用原文回答回答 课文原句：课文原句：怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民亦未寝，相与步于中庭。“何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。诗是景与情的融合。明月依旧，美景常在，但人们的诗是景与情的融合。明月依旧，美景常在，但人们的心情不同，欣赏景物的受也不同，赏月的欣喜，漫步的悠心情不同，欣赏景物的受也不同，赏月的欣喜，漫步的悠闲，人生的感慨，寥寥数语，意味隽永。闲，人生的感慨，寥寥数语，意味隽永。1、作者为什么想着在初冬的夜里、作者为什么想着在初冬的夜里走去走去“承天寺承天寺”寻张怀民？寻张怀民？初冬的深夜，透着贬滴的悲凉，初冬的深夜，透着贬滴的悲凉，月色欣然，出门散步，月色欣然，出门散步，共同赏月的人应当是志同道合之共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。作者寻人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。作者寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者少有志同道合者；另一方面也暗示其处境，无人敢与之；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往。交往。资料链接：资料链接：张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然心胸坦然，决不挂怀贬决不挂怀贬谪之事，谪之事，公务之余，以山水怡情悦怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，性，处逆境而无悲戚之容，是位品品格清高超逸的人。格清高超逸的人。作者自谓闲人，文中哪些语句与作者自谓闲人，文中哪些语句与“闲闲”字字有关，含蓄地表达了作者怎样的心境？有关，含蓄地表达了作者怎样的心境？月色入户月色入户门庭冷落门庭冷落念无与乐者念无与乐者交游之稀交游之稀但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳点明其闲点明其闲 结合全文内容，思考结合全文内容，思考“闲人闲人”含义含义“闲人闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情二字表现了苏轼怎样的复杂情感？感？1 1、一个、一个“闲闲”字，反映了作者当时身为字，反映了作者当时身为“闲闲”官的现实，官的现实，有一种惆怅、悲哀之意；指自己当时有一种惆怅、悲哀之意；指自己当时“有职无事有职无事”的境的境况，是对自己的一种自况，是对自己的一种自嘲嘲“清闲之人清闲之人”。2 2、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美景的人，是一种欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的景的人，是一种欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，人，旷达乐观旷达乐观的人。的人。3 3、自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地，沦落至、自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地，沦落至此，但自己的失落源于世人忙碌于名利而辜负了美景的此，但自己的失落源于世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，慨叹，鄙视尘俗的自慰之情鄙视尘俗的自慰之情。孟浩然望洞庭湖赠张丞相孟浩然望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。有人评论这首孟诗以有人评论这首孟诗以“望洞庭望洞庭”托托意，不露求荐之意之痕。那么，诗人孟意，不露求荐之意之痕。那么，诗人孟浩然是如何把求荐之意表达出来的？浩然是如何把求荐之意表达出来的？诗作前两联写景，着力描绘洞庭湖汪洋浩荡，诗作前两联写景，着力描绘洞庭湖汪洋浩荡，一望无际，气蒸荆楚、一望无际，气蒸荆楚、波撼岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明飞动，表现了诗人广阔的胸襟。波撼岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明飞动，表现了诗人广阔的胸襟。后两联由眼前景物的触发转向抒情。诗人后两联由眼前景物的触发转向抒情。诗人面对浩淼无垠的湖水，想到面对浩淼无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭湖而无自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭湖而无舟船一样，舟船一样，希望张九龄援引。希望张九龄援引。巧妙地与眼前的洞庭湖写景结合起来，巧妙地与眼前的洞庭湖写景结合起来，写得委婉含蓄，不卑不亢，写得委婉含蓄，不卑不亢，极有艺术力和感人力量。是把极有艺术力和感人力量。是把眼中景与胸眼中景与胸中情中情结合得极好的范例。结合得极好的范例。课后巩固课后巩固必做：必做：1、背诵并默写课文；、背诵并默写课文；2、课下整理听课笔记；、课下整理听课笔记；归纳重点词语；归纳重点词语；理解重点语句。理解重点语句。选做：选做：用自己的话改写本文（用自己的话改写本文（200字）字）写作要点：写作要点：1、恰当的修饰语；、恰当的修饰语；2、准确的修辞手法；、准确的修辞手法；3、适当的联想与想像。、适当的联想与想像。再见