春联调查分析报告.doc

篇一：春联内容改变调查汇报春联内容改变一、 序言春联属于楹联一个，是一个独特文学形式。它以工整、对偶、简练、精巧文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国文学形式。每逢春节，不管城市还是农村，家家户户全部要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。二、 春联起源 春联（the couplets of the spring festival ），读作chn lin，也叫“春贴”、“对联”等。它以工整、对偶、简练、精巧文字描绘春节，抒发美好愿望，是中国特有文学形式。春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁长方形桃木板）。据后汉书礼仪志所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代燕京时岁记上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有些人在桃符上题写联语。宋史蜀世家说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是中国第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。有时过年在农村或小县城时常能够看到部分尤其颜色纸张写春联风俗：原来春联题写在桃木板上，以后改写在纸上。桃木颜色是红，红色有吉祥，避邪意思，所以春联大全部用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人逝世了,晚辈家通常从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第十二个月用白纸，第二年绿纸,第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸，故白绿黄三色对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有地方头年贴黄对联，第二年贴蓝对联，第三年贴绿对联。也有地方干脆三年全部不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必需。春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式通常为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。对了，还有神仙对联：“灶王爷”春联是：上天言好事，下界降吉祥。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降吉祥，俗称送灶神。“土地爷”春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间一切全全部包罗了进去。院子里大树需贴上“树大根深”、院子里墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节省”等，四处是一片红红春联。 三、 春联改变听说五代时后蜀国国君孟昶是个喜爱标新立异国君，在公元964年岁尾除夕，她突发奇想，让她手下一个叫辛寅逊学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在她住室门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句大意是：新年享受着先代遗泽。第二句大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符形式和内容全部发生了改变，这不仅表现在开始用骈体联语来替换“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝福内容。这就成了中国最早一副春联。到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石元日诗中写“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反应了每到除夕之日，家家户户挂桃符盛况。同时，伴随门神出现和用象征喜气吉祥红纸来书写桃符，以往桃符所担负驱邪避灾使命逐步转移给门神，而桃符内容则演化成用来表示大家请求明年福运降临和五谷丰登美好心愿。“春联”一词出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝以后，喜爱排场热闹，也喜爱大户人家每到除夕贴桃符，就想推广一下。在十二个月除夕前她颁布御旨，要求金陵家家户户全部要用红纸写成春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好春联，她就很快乐，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就问询什么原因，侍从回复说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生师傅，过年尤其忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完成返回宫廷时，又途经这里，见到这个屠户家还没有贴上她写春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回复道：“这副春联是皇上亲自书写，我们高悬在中堂，要天天焚香供奉。”朱元璋听了很快乐，就命令侍从赐给这家三十两银子。由此可见，“春联”得名和推广，是朱元璋采取行政命令措施，颁布御旨才得以在家家户户推广开来。四、感想从小就感受到那红红春联，那象征着喜庆、吉祥、祝福春联,那春联燃烧着明年五谷丰登、六畜兴旺期望。红红春联象征着我们美好生活。春联是歌，吟诵着美好生活；春联是画，描绘了秀丽春光；春联是梦，寄托着我们美好期望。读到冬去山明水秀，春来鸟语花香，就让不由联想到，当冬天皑皑白雪去，山水便吐露出她们秀丽容颜，春姑娘脚步慢慢近了，那时气候温暖，百花盛开，景色是多么优美。正是游览、和观赏大好时机。篇二：城镇春联文化调查汇报城镇春联文化调查汇报中南林业科技大学 留学生院 07级汉语言1班 郑雅静 邓琴贴春联，是传统喜迎新春文化习俗。伴随大家生活水平不停提升，物质文化生活精神文化生活日益丰富，大家在对传统文化习俗继承和发展重视程度普遍不高。为了了解目前大家对中国传统节日习俗文化继承情况并从中看出部分社会问题，我们在寒假期间于自己所在城市和乡村（城市：湖南省郴州市；乡村：陕西省略阳县九中金乡三川村）分别进行了春联文化调查，关键采取走访、抽样、问询式调查方法，分别就贴春联百分比、春联样式和春联内容进行了深入调查分析。调查显示，总体上看来，今年春节大家贴春联百分比少了；在春联样式上全部有不一样程度推陈出新，但城市相对于农村，花样繁多，更新速度快。同时，在春联内容上，均在继承传统基础上，有了新时代气息和地域性特色。具体情况以下：一城镇贴春联百分比，较之以往低了。（一）城市贴春联调查情况及分析：经过对市区最大商品市场销售春联店铺走访调查，98家店铺中有14家主营，6家兼营春联销售，60%店主反应今年春联销售情况较之往年有所下降，仅有25%则认为提升了。根据今年春联在市场销售趋势能够看出在一定程度上，大家对传统习俗继承上较之过去并不是很重视，同时伴随大家物质生活不停提升，大家在精神文化生活上重视程度还不高。在市场经济条件下，因为市场经济趋利性特征，商家以市场为导向，销售迎合消费者需求商品，在对精神文化销售认知性还不强，春联销售在市场上所占百分比很小，消费者将关键精力花在食品准备上，市场上生意兴隆店铺大多为部分副食品销售区，而传统春联销售区则和之形成鲜明对比。在春联销售群体调查中，75%店铺是针对家庭销售，政府部门和企业各占10%，据店家反应，尽管以家庭购置春联为主，不过大家购置力并没有下降，只是购置人数较之往年少了。对小区居民抽样走访调查中，12栋288户居民，抽样调查3栋居民楼里48户居民。75%居民在门上贴了春联，14.6%居民历来没有贴春联习俗，还有10.4%居民以前有贴春联习俗，不过现在没有了。从居民贴春联百分比来看，大家对传统习俗继承上还是占据了主导，同时也应该看到依旧有相当部分居民对春节贴春联习俗并不看重，再则曾经有贴春联习俗而现在却没有了，从这中间能够看出，传统春节年味在贴春联这一现象中透出是越来越淡了，大家更多地是在满足部分实用型物质要求，对传统精神文化重视程度并不高。从春联起源和大家对贴春联态度来看，有75%居民是经过购置方法，自家创作占25%（自家创作人群通常是那些老一辈有知识文化老年人居多）；50%居民对贴春联是一个无所谓态度，41.7%居民认为应该提倡在春节贴春联，仅有8.3%居民认为应该大力提倡春节贴春联这一传统文化习俗。伴随社会不停发展，大家生活水平不停提升，物质文化上追求丰富多彩，相反，精神文化生活越来越受到忽略，同时伴随世界经济一体化，全球一体化发展，在大力吸收外来文化同时，中国人对传统文化继承越发少了，关心程度也越来越弱了。伴随大家购置能力不停增强，再则在今年金融危机影响下，中国社会为了扩大内需，激励消费，对很多商品价格做出了对应调整，使得市场价格能够为大多数居民接收，大部分居民认为购置春联方法，既方便，又是对传统文化大力支持。不过有二分之一人群则对贴春联抱着一个无所谓心态，还不到二分之一居民则认为有必需提倡春节贴春联。大家对于春联在一定意义上反应了一个“随波逐流”心态，对春联文化并非真正意义上了解，有单纯是为了图个喜庆，真正能够重视了解不多。在调查走访中，大部分老年人表现出了对春联文化主动提倡，而在中青年群体中，则持一个或有或无态度。（二）农村贴春联调查情况及分析：三川村作为西北部一个边远山村，经调查，全村累计206户，有83户张贴春联，约占40.29%，贴春联百分比不及全村居民二分之一，较之去年大大降低了。因为地处西部经济欠发达地域，交通信息全部极为闭塞，大家生活水平并不高，受地震影响更是雪上加霜，受灾严重，被视为重灾区。大家生命财产受到极大打击，大多数农户全部在忙于修房造屋，其中钢筋、水泥、砖瓦等建筑材料短缺，价格偏高。同时在经济危机影响下，粮食、农副产品市场销售价格大副度下降，直接影响了农民年收入，尤其是木耳为关键经济作物，今年市场价格降副最大，农民生活困难；因为经济危机致使很多中小型企业倒闭，部分企业部门大量淘汰人员，进城务工人员失去工作纷纷回家，加入了重建家园队伍中。这一系列原因，使得春节较之过去年味淡了很多。为了节省开支，春联、鞭炮、烟花之类营造节日气氛物品能省则省，将关注目标投入到柴米油盐酱醋茶等生活问题和明年春耕生计问题中了。春节期间，极少有些人燃放烟花爆竹，张贴春联。即使是有贴春联人家，也大多是部分老年人，因为传统思想根深蒂固，在她们心中贴上春联，将祝福贴在门上，是为了驱散当年不如意，期望明年过得好，图个喜庆，表示一下对明年更美好祝福。而在中青年人眼中贴春联是否并无太大影响，有不有全部无所谓。同时，在此次调查走访中，大家迎接春节，大部分家庭全部在食品上下足了功夫，更多是对物质追求，而缺乏了对精神文化丰富。（三）城镇贴春联百分比对比及其分析：上面叙述了城镇贴春联具体情况，就总体而言，今年贴春联较之以往少了很多。在经济发展较快南部城市，大家生活水平逐步提升，在满足基础生活所需情况下，有了更多闲散资金购满足精神文化生活物品，或是丰富本身精神文化消费。可即使是生活水平提升，传统节日中习俗在城市居民生活中正在慢慢地消散，伴随社会生活多元化，不管是在物质文化生活，还是精神文化生活，大众所追求和向往大部分是部分时尚、引领社会发展主流事物。贴春联，作为传统春节习俗，在传统中求新求变依旧不能完全满足消费者精神文化生活需求。一样在经济欠发达西部地域，即使是在今年因为自然灾难影响使得整个过年气氛不浓烈，但这一客观原因并不能完全解释对传统贴春联这一习俗忽略。大家生活水平较东南地域而言相对低了些，更不用说是在偏远山村，即使是到了年关，大家依旧不会忘记为明年农事活动做充足准备，或是其它进城务工人员做进城准备。辛劳十二个月老百姓在年关忙于置办年货，但觉不像城市居民那样丰富和富足，更不用说对贴春联讲究了，能省则省，能够不用尽可能不用，老百姓将资金牢牢地抓在手里使其得到合理利用，不浪费一分一里，“大家只有在满足基础生活时候才能从事政治、文化生活”，同理，在物质生活得不到确保同时又何以有能力谈及精神上追求和满足呢？从以上城镇贴春联各自百分比中我们应该了解到，地域经济发展不平衡性直接影响了大家生活文化追求和侧重。再则，地域大家生活习俗和思想水平也间接影响着对传统文化继承浅深。传统文化习俗继承是彰显民族文化精华表现，我们应该在经济发展较快，大家生活水平较高城市中，加强大家对传统文化思想认识，提升大家精神文化生活水平；在经济发展相对较慢，大家生活水平不高偏远山村，应该在主动改善大家生活条件同时，将思想文化教育一并抓，提升大家精神文化素养。不管是对于城市还是乡村，在物质文化和精神文化上，应该“两手抓”、“两手全部要硬”，争取整体上提升大家物质文化和精神文化生活。二、在今年春联文化中，春联样式较往年要丰富多，其中以城市春联样式为甚，在原有传统上推陈出新，添加了不少新鲜元素。（一）在春联样式调查中，城市春联总体上是在传统里推陈出新。除传统红纸黑字传统创作样式外，在对色彩选择和字形版面排版上全部有所突破和创新。1、春联背景丰富多彩。传统春联背景是象征大富大贵喜庆大红色，而现在所展现是蕴含丰富内容背景画面，除春联中轴内容外，在其周围镶嵌着各式各样字和图画，像“福”、“春”等，同时在这些象征着喜庆祥和字上全部能看到“字”和“图”结合“新字”，比如把“春”下半部分“日”用一个金光闪闪金元宝替换，在“福”字“田”和“口”中镶上小金牛角；在绘图上，除继承传统图案，譬如荷花、鲤鱼跳龙门、梅花、龙凤呈祥、辣椒、爆竹、财神爷、金元宝等，还反应了时代新气息，如象征北京奥运“福娃”，辞旧迎新“小金牛”，活泼可爱卡通形象（hello ketty、米奇），无不彰显了社会前进新创举和新步伐。2、繁体字灵活利用，使得整副春联显得友好舒展。五代以后由桃符演变而来春联在传统中便一直有用繁体字通例，关键是为了春联整体协调。部分笔画较少字利用了繁体字则使得春联显得愈加紧凑，没有突兀和空洞感觉。部分常见繁体字，如“乐”“樂”、“临”“臨”、“万”“萬”、“欢”“歡”、“发”“發”、“宝”“寳”等全部在春联整体效果中发挥了关键作用。有些春联也没有单一地使用繁体字，而是繁简结合使用，同时综合不一样字体，使用较多字体有宋体、楷体和草书，春联中字体艺术欣赏价值提升了。除此之外。部分春联内容中字体组合上也有新花样，在市场上销售这么一副春联：上联：春風惠我財源广下联：旭日臨門事業興横批：（招財进寳）从以上看来，今年城市销售春联中，春联形式越发丰富，样式更新速度快，在春联销售店铺里几乎一两天就推出新式春联，春节祝福语层出不穷。但就一个“福”字就有多个形式，从最早甲骨文到现代规范文字，借用谐音，将“福”作为春联背景，把其位置倒着排列，即暗含着“福到（倒）了”祝语。（二）在农村春联样式调查中，该地域因为大家文化水平普遍偏低，对春联字体、样式、颜色要求并不高。大家张贴春联，大多数只为图个喜庆，借以表示对明年美好祝福，基础上沿用传统模式：红纸黑字或红纸金字，条副式构架。调查显示，在调查不一样类型春联83副中，以上两种类型分别有16副和67副，个占总数19.28%和80.72%,从结果显示中我们不难发觉，红纸金字更受农民好友青睐，人门审美情趣有了不一样程度提升，在传统中求新变，用象征荣华富贵金色彰显愿明年喜获“金丰收”。在字体选择上，大部分为楷书，隶书和草书所见甚少，分别是74副、5副和4副，各占89.16%、6.20%和4.82%，而且在繁简字上，繁体字所用甚少，只是在笔画较少字上才使用繁体字，因为老百姓文化素质不高，真正认识繁体字人并不多，在合适时候使用繁体字，纯粹是为了好看，寻求整体上友好，别无她意。在实地调查中，除传统春联创作中讲求对偶修饰外， 还有一个修辞在此次调查中表现突出，即利用了叠词修饰效果和顶真修辞手法，别具匠心，如：上联：春到山乡四处喜 上联：迈步迎春春风扑面下联：喜临农家院院春 下联：抬头见喜喜气盈门横批：喜迎新春 横批：神清气爽上联：借才发财财有才出下联：凭正理政政从正兴横批：生财有道（三）城镇春联样式对比及其分析：在对城镇春联样式对比中，城市春联多样性尤为显著，农村春联样式则相对简单传统，样式不丰富，花样不繁多。整体而言，不管是城市春联繁多样式，还是农村春联简单形式，春联样式全部较之往年有不一样程度推陈出新。究其原因，城镇春联样式翻新进度发展不平衡，存在着很大差距，关键在于以下两个原因：1、地域性和市场开放程度影响。伴随社会生产力不停提升，城镇差距不停拉大，大家收入差距较大，物质消费和精神消费侧关键不一样。再则，该村在中国西北部偏远地域，交通闭塞，地域优势并不显著，消息和事物更新速度慢。而所调查城市在中国南部地域，而且享受“港澳后花园”美誉，消费群体既多又广泛，市场优势显著，在市场导向最前沿，消息新动态，市场新走向，全部昭示着商家不停更新产品，迎合消费者需求。春联样式多样性是否正和当地地域环境好坏和经济发展快慢成正比。2、大家思想文化趋从。人类主观能动性发挥是大家从事某一项事情内在动力。在物欲横流现实社会，大家功利性，物质性增加，相对于精神需求要求不停降低。贴春联这一传统节日习俗正在慢慢地消散，对于春联样式追求也就越发地低了，春联市场利润不高，商家对于春联市场也并不看好，主动更新春联意识也就不高，城市销售春联是在市场经济边缘徘徊，同时老百姓在思想上对贴春联这一习俗重视度不高，大多数重视是物质上富足，即使是提倡传统习俗继承和发扬群体也是那些老一辈百姓，在社会上占主导地位中青年人群，大多所关心是吃穿住行。地域经济发展和大家思想开放程度是成正比。一样，在对物品质量要求上也是同该地域经济发展情况和大家文化素质成正比。春联样式是否繁多，在一定程度上反应了该地域经济发展情况和市场竞争力强弱。“以经济建设为中心”是中国基础国情所决定，是对各地域宏观调控正确引导。发展经济，加紧推进市场经济发展步伐，开拓创新，加紧产品更新换代是抢占市场先机有效路径。城市春联花样繁多而农村春联样式简单，从侧面反应了城镇经济发展不平衡性，同时消费者消费观念也影响了商品销售境况。尤其是在今年世界金融危机影响，应该激励消费，扩大内需。在城市等经济相对发达地域，商家更应该抓住机遇，加紧产品更新换代；在欠发达农村等经济欠发达地域应“有利有节”地刺激消费，市场销售者应销售适合广大老百姓“买得起”“实用型”产品。在整体上，要普遍提升大家对精神文化消费意识。三、春联是大家对新十二个月寄语，是大家对未来企盼和愿景。在此次调查中，春联创作在沿袭传统春联文化内容基础上，结合了地域和社会发展有了更为鲜明地域气息和时代气息。（一）传统内容春联依旧存在。贴春联风俗应追溯到五代时期，春联前身是桃符，即把两块桃木板挂在门上，画神荼、郁垒二神以驱鬼，五代以后演变成春联。从春联历史渊源中能够看出，传统春联是大家为避除一切旧、凶恶、不吉祥事物，期望明年吉祥如意，平安幸福，寄予喜庆。在销售春联店铺调查中，依旧能够发觉大量相关平安、健康、迎春、吉祥、富贵、财运等内容，如：（1）祈福平安健康春联：上联：和睦顺心极其喜下联：平安康健就是福横批：喜福共存（2）反应迎春、吉祥如意春联：上联：春风和畅庆盛世 上联：年好人好家运好下联：天朗气清乐华年 下联：福多财多喜事多横批：迎春接福 横批：吉祥如意（3）渴望富贵、财运春联：上联：业精于勤聚财宝 上联：利如晓日腾云起下联：行成于思为栋梁 下联：财似春潮带雨来横批：兴旺发达 横批：财源广进（4）共享盛世太平、期望家庭幸福美满春联：上联：雄心辉宇能人兴伟业上联：天高任鸟飞正逢晴朗日下联：壮志凌云学子成英才下联：海阔凭鱼跃恰是艳阳天横批：幸福人家 横批：锦绣神州上联：金玉满堂鸿福至下联：春风得意旺运来横批：安居乐业（二）城镇春联内容结合时代气息和地域特色推陈出新，有了新发展。1、在城市春联走访调查中，除了传统内容春联销售情况一如既往以外，在寄语内容侧重上有了新发觉：（1）中国，在遭受自然灾难、地质灾难双重打击下，大家又面临着食品安全问题担忧。为大家所知，牛奶中含危害大家身心物质“三聚氰胺”；人造鸡蛋使人患胆结石；部分饮食场所卫生不合格；食品安全质量不达标等等，使得大家将更多祝福寄予食品安全，大家生活质量提升，祈福身心健康，保全家平安上。春联内容也迎合了当下大家心理，如：上联：烹调有术三餐美 上联：饮清食淡健康体下联：饮食长宜四季康 下联：修身养性日常心篇三：相关春联调查汇报相关春联调查汇报一:问题提出过年贴春联是一个关键春节文化，带有着浓厚中国民间色彩，还没有到春节，可这春联已经摆上摊了，各家各户也开始卖春联。于是，我对春联做了一次调查。二：调查方法1、查阅书籍，上网搜素，了解贴春联来历，2、走访，调查贴春联这一习俗在我们当地盛不盛行。3、访问她人，调查对贴春联这一习俗见解。三：调查情况和资料整理信息渠道 包含方面具体内容书籍，上网 贴春联来历 春联起源于周代桃符，清代燕京时岁记说：“春联者，即桃符也。”走访相关部门 贴春联在当地盛不盛行盛行，家家户户门口全部贴着春联。访问她人 对贴春联这一习俗见解大家认为贴春联是对新十二个月美好愿望表现。? ? ?四：结论1、春联起源于桃符。桃符上书“神余”“郁垒”两神则百鬼所畏。在明代，桃符才改称为春联。2、贴春联在我们当地十分盛行。3、经过访问，我发觉春联是代表着大家美好心愿物品。把春联贴在门口，祝福新十二个月吉祥如意！