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萧红《小城三月》.ppt

1、小城三月小城三月萧红1.萧红萧红(19111942),黑龙江呼兰县人。1930年因反抗封建家庭的迫害离家出走。1933年开始从事文学创作。1934年离开东北,几经颠沛流离,三十一岁早逝于香港。文笔沉郁优雅,擅长勾勒繁杂而生动的生活面貌,作品细腻深刻,委婉而隽永,深受鲁迅、茅盾等名作家欣赏。小城三月是萧红的最后一部作品。这位正值青春年华的女作家,在写完这部作品不到半年的时间,就离开了人世。2.小城三月小城三月作品是以儿童视角叙述了这样一个故事:“我”的一个叫翠姨的“姨”悄悄地在心里爱上我了的堂哥。然而,“向往着爱的自由”的翠姨,却“不幸”是一位再嫁的寡妇的女儿,而堂哥却是地主家才学出众的公子。他

2、们的爱情,在有数千年传统规范约束着的愚昧偏僻小镇,只能被不可理喻的冷寂扼杀掉。几乎没有人能意识到翠姨心底的强烈爱情,甚至被她热烈挚爱着的“堂哥”也不知她缘何悲寂难耐。人们单调而又寂寞地生活着。只有我这个略涉世事的孩子惊奇地窥视到了翠姨的一些异常。结果,当人们准备给翠姨和一个又丑又小的男人结婚之际,翠姨却日渐消瘦,悄然病逝家中。然而,更可悲的是,那位堂哥此后提起翠姨,“虽常常落泪”,却不知翠姨为什么死,“大家也都心中纳闷。”翠姨处在一个新旧交替的时代,她受到了新文化的冲击,同时又受着中国封建文化的束缚,她想爱而不能爱,她想反抗而无力反抗,最后只能用死来了却她的一生,然而她所爱的人“我”的堂哥却至

3、翠姨死后也不知她为何而死,这对于为他而死的翠姨不失为一种莫大的悲哀。然而,春天已逝,飘然而过,乃其追溯,难寻其影。3.小城三月小城三月一.环境描写(篇头与篇尾)二.翠姨性格描写4.环境描写境描写篇篇头 三月的原野已经绿了,像地衣那样绿,透出在这里,那里。郊原上的草,是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的,草儿头上还顶着那胀破了种粒的壳,发出一寸多高的芽子,欣幸的钻出了土皮。放牛的孩子,在掀起了墙脚片下面的瓦片时,找到了一片草芽了,孩子们到家里告诉妈妈,说:“今天草芽出土了!”妈妈惊喜的说:“那一定是向阳的地方!”天气一天暖似一天,日子一寸一寸的都有意思。5.环境描写境描写篇尾篇尾 翠姨坟头的草籽

4、已经发芽了,一掀一掀的和土粘成了一片,坟头显出淡淡的青色,常常会有白色的山羊跑过。这时城里的街巷,又装满了春天。暖和的太阳,又转回来了。在我的家乡那里,春天是快的,五天不出屋,树发芽了,再过五天不看树,树长叶了,再过五天,这树就像绿得使人不认识它了。使人想,这棵树,就是前天的那棵树吗?自己回答自己,当然是的。春天就像跑的那么快。好像人能够看见似的,春天从老远的地方跑来了,跑到这个地方只向人的耳朵吹一句小小的声音:“我来了呵”,而后很快的就跑过去了。6.翠姨翠姨对比突出人物性格比突出人物性格翠姨翠姨生得并不是十分漂亮,但是她长得窈窕,走起路来沉静而且漂亮,讲起话来清楚的带着一种平静的感情。她伸手

5、拿樱桃吃的时候,好像她的手指尖对那樱桃十分可怜的样子,她怕把它触坏了似的轻轻的捏着。假若有人在她的背后招呼她一声,她若是正在走路,她就会停下,若是正在吃饭,就要把饭碗放下,而后把头向着自己的肩膀转过去,而全身并不大转,于是她自觉的闭合着嘴唇,像是有什么要说而一时说不出来似的翠姨的妹妹翠姨的妹妹,忘记了她叫什么名字,反正是一个大说大笑的,不十分修边幅,和她的姐姐完全不同。翠姨的妹妹的那绒绳鞋,买来了,穿上了。在地板上跑着,不大一会工夫,那每只鞋脸上系着的一只毛球,竟有一个毛球已经离开了鞋子,向上跳着,只还有一根绳连着,不然就要掉下来了。很好玩的,好像一颗大红枣被系到脚上去了。因为她的鞋子也是枣红

6、色的。大家都在嘲笑她的鞋子一买回来就坏了。7.翠姨翠姨人物分析人物分析翠姨是一个追求新鲜事物,向往新生活却犹豫、矜持而执着的女孩子。翠姨出入于这个开通的大家族,见识了新式学堂的男性,“一看了那不识字的又不是女学生之类就生气,觉得处处不如他。”在流行的观念中,自由恋爱是属于新式读书人的新式学校的学生。这正是翠姨爱上堂哥堂哥正是一个学生而不敢表白爱的更深的根源。为了这一张“入场券”,翠姨很勇敢地提出来要读书,但是,她那样的年龄的读书和那样方式的读书,对于她只是一个绝望的挣扎。实际上,没有接受新式教育的女性有无爱新式学生的权力这个问题本来就在新文化的视野之外。可是在她的病,在她的闷闷不乐的叙述中,作

7、者暗示了翠姨内心的焦虑与绝望,正是这焦虑与绝望导致了翠姨的“病”。新文化唤醒了她对于新生活,新的幸福的憧憬,她也勇敢地坚定地去追求了,但是,她还不是“新女性”,而“新女性”在当时世俗社会中等同于女学生,从这个意义上说,同时也是新文化剥夺了她的爱的勇气与权力。小说是意味深长的,在翠姨面对自己爱着的人时,她只是偷偷的藏在心里,拘谨而小心翼翼的性格推进了悲剧的发生。8.小城三月小城三月在20世纪社会解放运动中的婚姻恋爱自由本身是社会解放运动,民族国家话语的一个有机组成部分。婚姻恋爱自由的真意,是要将一个个青年人从传统的家族结构中离析出来,让他们汇入到国家民族独立解放的运动中去,要达到这样的婚姻自由与恋爱自由,是必须经过启蒙,经过规训,经过系统的学习,这就是为什么婚姻恋爱自由是新式学校学生、新青年的特有权利的道理。9.THANK YOU10.

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