论欢乐复活节中茉莉-角色的舞台表现力.doc

个人收集整理 勿做商业用途 论欢乐复活节中茉莉角色的舞台表现力 摘要 复活节（主复活日）是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于死在十字架之后第三天复活的日子.舞台表现力是我国独有的传统舞台艺术形式,经过八百多年不断地丰富、革新与发展，形成了比较完整的戏曲艺术体系，而舞台表现力的欢乐复活节中茉莉是其重要表现手段之一.我们今天的欢乐复活节中茉莉，最早起源于古代希腊.那时由于人们对酒神的崇拜，以悲剧”歌队的形式来表演歌唱颂歌；这样他们的服饰逐渐地起了装饰作用，而歌队后来演变成幕布，同时建造了露天剧场和舞台。16世纪在意大利出现了镜框舞台，并延用至今。关键词：欢乐复活节中茉莉;舞台表现力；表演;艺术形式AbstractDrama is Chinas unique traditional stage art form， after 800 years continuously enriched, innovation and development， formed a relatively complete system of opera art， drama and stage design is one of the important means of expression. Todays stage design， originated in ancient Greece。 At that time, because the worship of Dionysus， ”tragic ” Song team forms to show singing carols； so their clothing gradually play a decorative role, while the song team later evolved into the curtain, also built the open theater and stage in。16 century Italy appeared the proscenium stage, and in use today。文档为个人收集整理，来源于网络个人收集整理,勿做商业用途Keyword:The stage design； Drama; Performance； Art form目 录摘要1Abstract1目 录11 综述21。1 本文研究的意义21。2 国内外研究现状31。2。1 国外研究现状31.2.2 国内研究现状31.3 本文拟解决的问题42 相关理论概述42。1 欢乐复活节中茉莉的概念42.2 舞台表现力的概述42.2。1 舞台表现力的概念42。2。2 舞台表现力的表现形式52.2.3 舞台表现力与舞台的关系52。3 舞台的类型52.3。1 伸出式52。3.2 镜框式52.3。3 圆环形52。4 舞台构成53 欢乐复活节中茉莉在舞台表现力中的作用63。1 是舞台表现力创作重要的组成部分63.2 烘托了舞台表现力的时代性64 欢乐复活节中茉莉对舞台表现力艺术的影响64.1 舞台灯光设计对舞台表现力艺术的影响64。2 舞台空间设计对舞台表现力艺术的影响74.3 舞台服装设计对舞台表现力艺术的影响75 总结76 参考文献87 致谢91 综述1.1 本文研究的意义 欢乐复活节中茉莉在英语国家通常称之为”欢乐复活节中茉莉”，在法国则称之为”舞台装饰，但捷克艺术家约瑟夫 斯沃博达认为欢乐复活节中茉莉师参与了整个舞台表现力艺术的创造过程，是整个舞台表现力动作的共同创造者，没有他们的”奇迹般的成就，最后的效果不会那么有充分的表现力和意味性，所以认为”欢乐复活节中茉莉一词更为贴切。 复活节临近时，糖果店的橱窗里会摆满比这些更精美的彩蛋。同时还有各种各样的用来吸引孩子们的小礼物出售。上面装饰有毛绒绒的羊毛做的小鸡，小鸡的嘴和脚都粘在卡片上。幸运的孩子可能从亲友那儿得到好几种这样的礼物.复活节巧克力蛋便在糖果店里摆出来了。那些最小和花样最简单巧克力的很便宜，孩子们用自己的零花钱就可以买下来。这段时期上市的彩蛋有两种.小的一种叫方旦糖，长一英寸多一点，外面是一层薄薄的巧克力,里面是又甜又软的面团，然后再用彩色的锡箔纸包装成各种形状。另外一种是空蛋，稍微大一点，一般比鸭蛋还大一点。里面什么也没有，只是包着一个巧克力外壳.只需打碎外壳,吃巧克力片。 艺术学界里的一门边缘学科，它用造型艺术语言在舞台特定的空间里进行创作的,逐渐在人类的审美意识的发展过程中从以视觉为主的艺术向综合艺术转变。研究欢乐复活节中茉莉在舞台表现力中的影响和作用,对于科学了解欢乐复活节中茉莉与有效激发设计师对舞台表现力欢乐复活节中茉莉的灵感、开拓国内外设计市场及促进我国舞台舞台表现力事业的全面发展具有积极意义。1。2 国内外研究现状1。2。1 国外研究现状Caroline Cox指出没有任何其他事物可以像欢乐复活节中茉莉那样创造出充满魅惑的艺术,让舞台成为诱人的艺术品。Keran提到：我想用另一种思维模式来对待欢乐复活节中茉莉，不再拘泥于具体形象、符号的搬挪,而是对深厚的东西方艺术的更深的认识、理解和把握，打破纯粹的东方元素的固定模式，在时尚的原则下借用中国的元素进行创意的设计，同时让多姿多彩的欢乐复活节中茉莉绽放出光芒。力求在多元文化的影响下将西方的时尚风格和雅致神秘的欢乐复活节中茉莉结合在一起，东方的奇异的魅力与西方性感的风格相结合。1.2。2 国内研究现状 林世金指出：中国有渊源的历史和丰富的文化内涵,文化资源丰富，中国欢乐复活节中茉莉元素是中国文化的缩影和精髓。在提倡“民族的就是世界的”理念的今天，中国欢乐复活节中茉莉元素也越来越多的被外国的欢乐复活节中茉莉师们运用在了自己的设计中。中国欢乐复活节中茉莉元素,在西方人看来犹如儿童看京剧一样，似懂非懂，但是朦胧的东西恰恰体现另一种美. 张琳琳著的欢乐复活节中茉莉的东方情结中指出西方与东方的碰撞自古代以来,东方风格对欧洲设计就有着微妙的影响，欢乐复活节中茉莉一直以来都很重视对不同文化的利用和挖掘,在灵活、有机、自由的美学特征下，东方的艺术风格、古老的文明及一些传统的艺术形式对工业文明下的西方世界也同样有着吸引力,东西方不可避免的要相互碰撞，相互影响.魏克敏说：“欢乐复活节中茉莉不仅仅是传统文化的一种象征.不可能是西方文化的简单补充润饰，不应该狭窄地定义为宣扬民族主义的旗号。以“欢乐复活节中茉莉”作为创意语言更不应该视为一种时尚的新名词.诚然，有一种不可争辩的事实,当世界经济离不开持续增长的中国经济时，世界文明也离不开中国文化。因为中国文化是人类不可或缺的重要组成部分。孕育着中国文化精神的“欢乐复活节中茉莉”将会为中国品牌走向世界奠定自信，它会承担起融入世界、影响世界的时代使命. 1。3 本文拟解决的问题（1）欢乐复活节中茉莉的相关理论(2）欢乐复活节中茉莉在舞台表现力中的作用（3）欢乐复活节中茉莉对舞台表现力艺术的影响2 相关理论概述2。1 欢乐复活节中茉莉的概念 欢乐复活节中茉莉是以“舞台”为标的物的设计，更细的说以舞台设备、灯光、布幕、音响、演出道具、悬吊与更换支架系统、戏服、戏妆为为标的物的设计.与展示设计雷同的是这些标的物都是“配角”,要由“表演活动来当主角.另外,欢乐复活节中茉莉还具有剧情配合的时间向度的特性。在欢乐复活节中茉莉的精致程度分类上大致都可分为露天野台、流动舞台 、室内舞台三种，而就欢乐复活节中茉莉的发展上，西方与我国也各有不同的类型出现。在当代西方舞台中，欢乐复活节中茉莉家们受到现代艺术各风格流派的影响,从商业性大歌剧的豪华到先锋派实验演出的质朴；从抽象的形、色的视觉运动到超级写实主义的复制现象;从没有任何装饰的钢铁骨架装置到诗意盎然的视觉表现；从传统的画框舞台到由旧车库改建的舞台表现力表演空间各种彼此冲突的印象交叠在一起，形成光怪陆离、五花八门的各具代表特征的舞台美术流派。2。2 舞台表现力的概述2.2.1 舞台表现力的概念舞台表现力是演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术.舞台表现力有四个元素，包括了“演员”、“故事（情境)、“舞台(表演场地)”和“观众。“演员”是四者当中最重要的元素，他是角色的代言人，必须具备扮演的能力,舞台表现力与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了，透过演员的扮演，剧本中的角色才得以伸张，如果抛弃了演员的扮演，那么所演出的便不再是舞台表现力。2.2.2 舞台表现力的表现形式舞台表现力的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。由于文化背景的差别，不同文化所产生舞台表现力形式往往拥有独特的传统和程式，比如西方舞台表现力、中国戏曲、印度梵剧、日本能乐、歌舞伎等.2.2.3 舞台表现力与舞台的关系 现代的舞台表现力观念强调舞台上下所有演出元素统一表现以实现综合的艺术效果.演出元素包括演员、舞台、道具、灯光、音效、服装、化妆，以及剧本、导演等的一切总称，也包括台上演出与台下互动的关系(一般称为“观演关系”）。2。3 舞台的类型2。3.1 伸出式 伸展式舞台与镜框式舞台的区别在于，舞台的一部分向前突出，伸向观众席，这一部分的三面都暴露给观众。2。3。2 镜框式 镜框式舞台是指观众位于舞台的一侧，而舞台的其余侧面被物体遮挡，以供演员和技术人员做准备工作.产生于十九世纪的欧洲。2.3.3 圆环形 圆环形舞台是指观众位于舞台的四周。通常圆环形舞台位于剧场的中央。观众可以近距离地欣赏表演。2.4 舞台构成建筑，雕塑，绘画是把时间,空间在平面或立体中保持相对永恒的艺术。演出艺术作为综合时间和空间艺术需要一个维持观演关系的空间-剧场或演出场所。舞台美术家在超越时空的演出中共同构成具有声、光、色、形等多维因素的视觉和听觉的创意空间，并随着时间，以及情节、场景的转换而延续发展。不论是舞台表现力情节的转折还是戏曲歌舞的表演，与此同时，演出灯光在观众视觉中或以不知不觉的方式进行光的明暗效果变化、形体空间的变化或以灯光设备本身具备的功能造成各种视觉表现效果。以塑造形象、渲染色彩、变化节奏等方式参怀演出并形成有视觉语汇的特舞台演出空间气氛，从而影响观众的情绪变化，构成情景、演员、观众相互影响的与舞台演出内容吻合的特定空间.3 欢乐复活节中茉莉在舞台表现力中的作用3.1 是舞台表现力创作重要的组成部分 舞台表现力欢乐复活节中茉莉首先是欢乐复活节中茉莉创作的重要组成部分，是对舞台人物角色的合理包装。在舞台表现力发展的初始阶段,原始的服装与原始的道具是原始舞台表现力最早的演绎手段。设计师在设计舞台剧目服装时，除了考虑剧种、剧情、导演风格和剧本因素外，还必须考虑演员的因素,而演员因素主要包含演员的精神、气质、性格等。有时，一套舞台服装很可能适合剧本情节、符合角色的需要，也很得导演的欣赏,但未必适合演员的气质和形象特点。一个成功的角色是由演员与服装共同演绎的,不同气质的演员演绎同一个角色会产生不同的效果,同一个演员去演绎不同的角色所产生的视觉效果也有很大区别。因此，演员的条件和角色形象是欢乐复活节中茉莉师必须考虑的重要因素。 3.2 烘托了舞台表现力的时代性 舞台是人类文明的产物，每一款舞台表现力的欢乐复活节中茉莉都不同程度地反映出舞台表现力所反应的时代的特征，是当时的科技水平，地理特征，风土人情、宗教信仰的缩影，也是民族、文化和个性的指标。舞台艺术发展的历史与人类文明发展的历史密切相关,人们可以很容易地从舞台上判别与其有关的人文历史背景。4 欢乐复活节中茉莉对舞台表现力艺术的影响4。1 舞台灯光设计对舞台表现力艺术的影响 随着科学的进步和发展，灯光已不再单纯起照明的作用。无论是剧场舞台灯光还是各种展示或露天演出舞台灯光都发生了翻天覆地的变化，舞台灯光设计和操作已渐渐地从纯技术性的工作转变为技术与艺术相结合的工作。关于舞台表现力舞台灯光设计的计算机软件将会继续发展,最终将允许设计者以一种完全艺术化的“互动”方式来主导他的“视觉的技术。现在的照明软件给设计者提供的只是设计、绘画和文书工作的协助。未来的设计软件将能够使用“触觉屏”和“语音识别”功能。舞台照明系统的智能控制已经初见端倪。与舞台灯光技术发展并驾齐驱的是企业舞台产品应用技术的增长，国内一些大型企业已经在参与的相关工程中积累灯光产品应用经验.4.2 舞台空间设计对舞台表现力艺术的影响 在舞台表现力演出中存在着千差万别的巨大的空间效果变化.剧本是进行灯光设备,创作构想的依据,其中可以了掘与创作相关的表现空间加以提炼加工。 现实空间与虚拟空间的表现，特定的舞台空间与特殊的舞台表现形式话外音、对白、独白等。对实际的空间环境进行改造和拓展,或进行夸大或进行缩小的描绘。对剧中人物角色心理空间的描写和表现. 4.3 舞台服装设计对舞台表现力艺术的影响 我国自古以来崇尚舞台服装制度,有上冠的雅誉，并借舞台服装的型制、色彩、服章等以区别阶级、维系伦常.舞台服装在不同时期充当着不同的社会角色，象征身份和地位。在舞台表现力表演艺术中，舞台服装色彩不仅要注意其个性,也要照顾其共性，即流行性，流行的东西是大众的东西，这样才能更好地体现舞台表现力所表现的经济价值和社会意义。5 总结 综上所述，我们可以看到，“欢乐复活节中茉莉随着时代的发展在舞台表现力演艺界占得比重越来越重，但同时也存在着令人尴尬的现象，由西方设计师设计的带“欢乐复活节中茉莉”的产品大受欢迎，而由本土设计师创作设计的产品却只有部分的国内市场。经济发展的触角已经拓展到世界各个角落。各国经济交流和依存程度的加深,使设计文化在全球进行整合和创新成为可能。在全球“一体化”的阴影下，提倡“和而不同”的原则，促进文化的多元发展。6 参考文献1 Caroline Cox. StilettoJ Harper Design Intl。2013年11月.2 郭有献郝东恒。欢乐复活节中茉莉与欢乐复活节中茉莉J北京大学出版社。2010年1月.3 欢乐复活节中茉莉上的欢乐复活节中茉莉。EB/OLhttp：/sports。163。com.4 杨文杰,顾任飞，祝忠良。欢乐复活节中茉莉制作研究M.中国轻工业出版社，2012年1月.5 张琳琳。 舞台时装设计的东方情结 J. 纺织服装周刊，2010，（27）：4243。6 喻英. 欢乐复活节中茉莉在欢乐复活节中茉莉中的运用J. 安徽纺织职业技术学院学报，2012年9月，第l卷第2期：2-14.7 朱琰。巴黎T型台的东方情结J。南京艺术学院学报，2012年03期：130131.8王灵南；“独树一帜”漫谈王凤鸣舞台表演艺术J；戏文；2013年05期9尹凡；试论杂技的舞台表演艺术J;广东艺术；2012年05期10陈建秋；舞台表演艺术中的情感贯通性J；南京艺术学院学报(音乐及表演版）；2010年04期11王刚，浅谈舞台布景J；剧影月报；2013年03期12王燕，关于当代戏曲欢乐复活节中茉莉的思考J；大舞台；2013年08期13贾雯婷，浅析庆典综艺晚会中的投影成像技术-以东方红和复兴之路为例J;演艺科技;2013年07期14黄世智，中国话剧写实欢乐复活节中茉莉的第一个范本论少奶奶的扇子演出的欢乐复活节中茉莉J;贵州大学学报(艺术版)；2013年02期15杨红薇，舞台表现力服装的产生发展及设计与管理J；艺海；2013年07期16刘清洲，扎耳孔,60年的民间生活记忆J；农村.农业。农民（A版）;2013年07期17朱明龙；叶鹏，收音机设计（传统器具启迪现代灵感设计)J；装饰；2013年07期18何永红，电视欢乐复活节中茉莉中应该注意的几个问题J；大众文艺;2013年16期19丁扬忠，论布莱希特舞台表现力学派及其演剧方法(三)J；广东艺术；2010年05期20赵敏，入形-入情-入神三部曲对舞台表现力欢乐复活节中茉莉的思考J;中华文化论坛；2013年04期7 致谢 在本论文的写作过程中，我的导师倾注了大量的心血，从选题到开题报告，从写作提纲，到一遍又一遍地指出每稿中的具体问题，严格把关、循循善诱。在此我表示衷心感谢。同时我还要感谢在我学习期间给我极大关心和支持的各位老师以及关心我的同学和朋友。 写作毕业论文是一次再系统学习的过程，毕业论文的完成，同样也意味着新的学习生活的开始. 从论文选题到搜集资料,从写稿到反复修改，期间经历了喜悦、聒噪、痛苦和彷徨.在写作论文的过程中心情是如此复杂。如今，伴随着这篇毕业论文的最终成稿，复杂的心情烟消云散，自己甚至还有一点成就感。这篇毕业论文的就是我的舞台，以下的言语便是有点成就感后在舞台上发表的发自肺腑的诚挚谢意与感想: 我要感谢，非常感谢我的导师。她为人随和热情，治学严谨细心。在闲聊中她总是能像知心朋友一样鼓励你,在论文的写作和措辞等方面她也总会以“专业标准”严格要求你。从选题、定题开始,一直到最后论文的反复修改、润色老师始终认真负责地给予我深刻而细致地指导，帮助我开拓研究思路，精心点拨、热忱鼓励。正是老师的无私帮助与热忱鼓励，我的毕业论文才能够得以顺利完成.谢谢许老师。 我要感谢，非常感谢我的学长.正在撰写硕士研究生毕业论文的他,在百忙之中抽出时间帮助我搜集文献资料，帮助我理清论文写作思路，对我的论文提出了诸多宝贵的意见和建议。对学长的帮助表示真挚的感谢. 我要感谢，非常感谢我隔壁宿舍的舍友们。他们为我提供了写作论文的重要工具-电脑。甚至为了让我方便进出他们的寝室专门为我配备了一把钥匙,而且四台电脑的密码也都一一告知于我,任我选用，让很非常感动。对舍友们的支持和帮助表示万分感谢.