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孔子语录精选则

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16

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孔子语录精选1０0那么

１、孔子语录：大学之道，在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子?大学?　
〔大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习,在于到达善的最高境界。〕   　
2、孔子语录:所谓诚其意者，毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子?大学?　   　
(所谓意念老实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要慎重。)    　
3、孔子语录：富润屋,德润身,心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子?大学?　   　
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念老实。)   
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子?大学?    　(
没有人知道自己孩子的害处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)　  
５、孔子语录：君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子?大学?　  
(自己有善德,才能要求别人行善。)    　
６、孔子语录:?诗?云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。〞——摘孔子?大学?   　　
〔?诗经?说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。〞)　  
７、孔子语录:喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉，万物育焉。——摘孔子?中庸?　  　　
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来符合法度，叫做和。到达中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。〕   　
８、孔子语录：施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子?中庸?   　　
( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)   　
9、孔子语录：好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子?中庸?　  　　
〔爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)　   　
10、孔子语录：凡事豫那么立,不豫那么废。——摘孔子?中庸?　  　
(任何事情，有准备就能成功,没准备就会失败。〕 　 　
11、孔子语录:博学之,审问之，慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子?中庸?　   　
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地区分,忠实地执行。)   
12、孔子语录:天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，那么其生物不测。天地之道：博也,厚也,高也，明也，悠也，久也。——摘孔子?中庸?　   　
(天地的法那么用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物,不可测度。天地的法那么是：广博,深厚，高超，精明,悠久，长远。〕   
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理，知远之近，知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子?中庸?   　　
〔君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开场的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。〕    　
14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子?论语?   
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很快乐的事吗?假设有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？〕　  
15、孔子语录：吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子?论语?   　
〔我每天都屡次对自己进展反省:为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对教师传授的学业是否已经温习？〕   　　
16、孔子语录:贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子?论语?   
(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。〕　  　
1７、孔子语录:礼之用,和为贵。——摘孔子?论语?   　
(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)    　
18、孔子语录：君子食无求饱,……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子?论语?   
〔君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要慎重，并能接近有道理的人,向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。〕   
19、孔子语录：不患人之不,患不知人也。——摘孔子?论语?   
(不担忧别人不了解自己,担忧的是自己不能了解别人。〕    　
2０、孔子语录：为政以德，譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子?论语?      
〔要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)    　　  　
２１、孔子语录:?诗?三百,一言以蔽之，曰：“思无邪。〞——摘孔子?论语?    　
(?诗经?三百篇，其内容可以用一句话概括:“思想纯粹,没有邪恶。〞   
２2、孔子语录:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子?论语?   　　
〔我从十五岁开场致力于学习，三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯穿，并能区分是非真伪,七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的标准。〕    　
２3、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子?论语?   　
(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的教师了。〕    　
24、孔子语录:君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子?论语?　  　　
〔君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人那么只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)   　　
25、孔子语录：学而不思那么罔，思而不学那么殆。——摘孔子?论语?　  　
〔只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)   
26、孔子语录：知之为知之,不知为不知，是知也。——摘孔子?论语?   　
〔知道就是知道，不知道就成认不知道，这才是求知的正确态度。〕    　
27、孔子语录：人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子?论语?   　
〔一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)   
28、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子?论语?　   　
〔如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)    　
29、孔子语录：?关睢?，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子?论语?　  
(?关睢?这首诗,快乐而不过分，哀婉而不伤恸。〕   　
30、孔子语录:里仁为美,择不处仁，焉得知?——摘孔子?论语?　   　
(能够到达仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢？)   　   　
31、孔子语录:君子怀德，小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子?论语?    　
〔君子想的是怎样推行仁德,小人想的那么是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的那么是怎样才能对自己有利。〕    　
32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫,求为可知也。——摘孔子?论语?   　
〔一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。〕　  　　
33、孔子语录：君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子?论语?   
(君子知道追求道义，小人那么只知道追求私利。〕   
34、孔子语录:见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子?论语?　  　　
〔见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。〕   　　
35、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子?论语?   　　
〔君子说话要慎重,而做事那么要雷厉风行。〕　  
3６、孔子语录:朽木不可雕也。——摘孔子?论语?　  
(腐朽的木头无法雕刻。)   
3７、孔子语录：敏而好学,不耻下问，是以谓之“文〞也——摘孔子?论语?   　　
(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文〞。〕    　
３8、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子?论语?    　
〔他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻，别人便难以做到了。〕　  　
3９、孔子语录:质胜文那么野，文胜质那么史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子?论语?   　　
〔如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配适宜当,才算得上是个君子。)    　
4０、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子?论语?   　
〔对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)  
41、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子?论语?　   　
(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,那么不可以和他谈论高深的学问。)    　
4２、孔子语录:知者乐水,仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子?论语?　   　
〔聪明的人喜欢水,因为他性情活泼象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观,仁慈的人长寿。〕   　
43、孔子语录：默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子?论语?   
(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教导别人不知疲倦。〕　   　
44、孔子语录：富而可求也,虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子?论语?　  
〔如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做，但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。〕   
４5、孔子语录：发愤忘食,乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子?论语?   
〔发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又快乐地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。〕    　
46、孔子语录:三人行，必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子?论语?   　　
〔如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我教师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)   　　
４7、孔子语录：子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子?论语?   　
〔孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行，忠诚不渝,言行一致。)　  
４８、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子?论语?　  　
(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸那么狭隘忧愁。〕   
４9、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子?论语?   　　
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)   　
５0、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已,不亦远乎？——摘孔子?论语?    　
〔读书人不能不心胸宽广意志坚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)   　   　　
51、孔子语录：子绝四：毋意,毋必，毋固,毋我。——摘孔子?论语?　  　
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)    　
52、孔子语录：瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼。——摘孔子?论语?    　〔
向前看好象在前面,突然间又好象在后面。。。教师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)　  　　
53、孔子语录：子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜〞。——摘孔子?论语?   
(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。〞〕    　
54、孔子语录:吾未见好德如好色者也。——摘孔子?论语?　  
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)　  
55、孔子语录：后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦缺乏畏也已。——摘孔子?论语?   
〔年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻他也就没有什么可怕的了。)   
５6、孔子语录:三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子?论语?   　　〔
战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。〕   
５7、孔子语录:岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子?论语?   
(只有到了气候寒冷的时候,才能了解松柏傲霜独立的品格。〕   　
58、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子?论语?　  　　
(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?〕   　　
5９、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子?论语?    　
〔 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而符合礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)   　　
60、孔子语录:君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子?论语?   　
〔君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)   
6１、孔子语录:政者,正也。子帅以正,孰敢不正？——摘孔子?论语?   　
(政就是正的意思。如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢？〕   　
62、孔子语录:名不正，那么言不顺;言不顺，那么事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子?论语?　  　　
(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此,君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通,在实践上就一定能行得通。)    　
6３、孔子语录：诵?诗?三百,授之以政，不达；使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为？——摘孔子?论语?    　
〔虽然熟读了?诗经?三百篇,但让他去处理政事,却办不好；派他出使国外,却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人,读的即使再多,又有什么用处呢?〕   
６４、孔子语录:其身正，不令而行；其身不正,虽令不从。——摘孔子?论语?   　
〔只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正,即使发布命令，下面的人也不会服从。〕    　
65、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子?论语?   
(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人那么只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)   　
66、孔子语录:君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也；及其使人也,求备焉。——摘孔子?论语?　  
〔君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢那么很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心那么很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，那么会求全责备。〕   

67、孔子语录:见利思义,见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子?论语?   　
〔在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)   
６8、孔子语录:君子耻其言而过其行。——摘孔子?论语?　  
〔君子以言论超过行动为耻辱。〕   　　
69、孔子语录:或曰:“以德报怨，何如?〞子曰:“何以报德？以直报怨，以德报德。〞——摘孔子?论语?   　　
〔有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢？〞孔子说:“这样的话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。〞)   
７0、孔子语录：子曰:“赐也，女以予多学而知之者与？〞对曰:“然，非与?〞曰：“非也,予一以贯之。〞——摘孔子?论语?   
〔孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗？〞子贡答道:“是的，不是这样吗?〞孔子说：“不是的,我是用一个根本道理把它们贯穿起来的。〞〕    　   　　
７1、孔子语录:可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子?论语?   
(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。〕   　　
７2、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子?论语?　   　
(能牺牲生命来成全仁德。)   　
7３、孔子语录:工欲善其事,必先利其器。——摘孔子?论语?   　
〔一个工匠想做好他的工作,一定要先有锋利的工具。)   　　
７4、孔子语录:人无远虑,必有近忧。——摘孔子?论语?   　　
(一个人假设没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。)    　
75、孔子语录:躬自厚而薄责于人,那么远怨矣。——摘孔子?论语?   
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。〕    　
76、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子?论语?   　　
(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)   　　
77、孔子语录：已所不欲,勿施于人。——摘孔子?论语?　  
〔自己不愿干的，不要强加给别人。〕　  
７8、孔子语录:小不忍，那么乱大谋。——摘孔子?论语?   　
(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)   
７9、孔子语录：过而不改,是谓过矣。——摘孔子?论语?   　
〔有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)   
８0、孔子语录:吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子?论语?　  　　
(我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处，还不如去学习。)   
81、孔子语录:当仁,不让于师。——摘孔子?论语?    　
(面对着实行仁德的事，就是教师在前,也不要谦让。〕　  
82、孔子语录:有教无类。——摘孔子?论语?　  
(对人进展教育，不管他是哪一类。)　  
83、孔子语录:道不同，不相为谋。——摘孔子?论语?   　
〔主张不同，不相互商量事情。〕    　
84、孔子语录：不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之，那么安之。——摘孔子?论语?   
〔不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。)   　　
85、孔子语录：言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘孔子?论语?   　　
〔不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。〕    　
86、孔子语录:君子有三戒:少之时,血气未定，戒之在色；及其壮年也,血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰,戒之在得。——摘孔子?论语?   
〔君子有三种事应该加以戒备：年轻的时候,血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)　  
87、孔子语录:生而知之者，上也；学而知之者，次也;困而学之,又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子?论语?    　
〔生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的,这是最下等的人。〕    　
8８、孔子语录:君子有九思:视思明,听思聪，色思温。貌思恭,言思忠，事思敬，疑思问,忿思难,见得思义。——摘孔子?论语?   
〔君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌,要考虑是否恭敬；言语,要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患；利益当前,要考虑是否该伸手。〕   　
89、孔子语录:性相近也，习相远也。——摘孔子?论语?   
〔人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)　  
90、孔子语录：其未得之也,患得之；既得之,患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子?论语?   　
(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职,又唯恐丧失掉。假假设害怕丧失掉，便什么坏事都能干出来。)  
91、孔子语录:唯女子与小人为难养也,近之那么不逊,远之那么怨。——摘孔子?论语?    　
(只有女子和小人最难相处，亲近了,他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)   　
９2、孔子语录：往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子?论语?　  　
〔过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)   　　
93、孔子语录:日知其所亡,月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子?论语?   　
〔每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)    　
9４、孔子语录:博学而笃志,切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子?论语?    　
〔广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。〕   　　
９5、孔子语录：君子有三变:望之俨然,即之也温，听其言也厉。——摘孔子?论语?   
〔君子给人的印象有三种变化:远看庄重威严,接触那么温和可亲，听讲话那么严肃不苟。)   
9６、孔子语录:大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子?论语?   　　
(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入那么是可以的。〕   　　
97、孔子语录:仕那么优那么学,学而优那么仕。——摘孔子?论语?   
(做好了官,有余力就要学习，学习好了,有余力就去做官。)    　
９8、孔子语录：执德不弘,信道不笃，焉能为有？焉能为亡？   　——摘孔子?论语?   　
〔一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚决不移，这种人有他不能算有,没有他不能算无。)   
99、孔子语录:虽小道，必有可观者焉；致远恐泥,是以君子不为也。——摘孔子?论语?　  　　
〔即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)   　　
１00、孔子语录:子张曰:“何谓五美?〞子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。〞……子张曰:“何为四恶？〞子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝,谓之有司。〞——摘孔子?论语?    　
〔子张问：“什么是五种美德?〞孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不消耗财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。〞……子张又说：“什么是四种恶行?〞孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令缓慢,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)