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姚淦铭：老子智慧与人生成功

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姚淦铭:老子智慧与人生成功

姚淦铭：老子智慧与人生成功(１〕
姚淦铭１9４8年生，江苏吴江人。1984年毕业于南京大学中文系,获文学硕士学位,现为江南大学文学院教授,主要著作有?汉字与书法文化??汉字心理学??哲思众妙门——老子今读??礼记译注??王国维文献学研究??孔子的智慧生活??老子与百姓生活?等。

姚淦铭：
今天，我来讲讲有关老子智慧和人生成功的一系列问题。
一，?道德经?是教人成功的经典
首先讲一个问题，什么叫人生?“人生〞这两个字我们经常谈,人人谈,不知道谈了多少回了。我想，人生就是人之“生〞也！人活着就是“人生〞，而且要像个人一样活着。
诸位想想,一条鱼活着,为什么不叫鱼生?一只狗，为什么不叫狗生?一只羊，为什么不叫羊生？一头牛，为什么不叫牛生?它们统统都叫畜生,只有人,才叫做人生,这就是因为人是万物之灵,而且人是很伟大的,是要“为天地立心〞的。什么叫“为天地立心〞？人是万物之灵,天底下有很多的生物,但是只有人,才能够于天地间说话,才能够把天地当中的密码、编码、组码宣讲出来，把它传达出来，进展创造,进展传播，进展延续。
老子就说:“故道大，天大，地大,人亦大。〞(?道德经?第25章〕因此人活着就不能像猪狗一样活着,而是要干事业，要有奉献。一个人活得不像样子，人们就会骂他:“你是个畜生！〞再狠一点的就骂:“你连猪狗都不如!〞相反，有一些特别优秀的人物,死了以后还“活〞着,这就是老子说的“死而不亡者寿〞了。
老子的智慧，就是让我们一个自然的人变成一个站立的人、一个大写的人、一个真正的人、真正“为天地立心〞的人！什么叫“自然人〞？爹妈把我们生出来,这是自然人。一个自然的人，不经过文化的熏陶,没有文化的,就叫“睁眼瞎子〞。
为什么有的人生失败了，有些人成功了？什么道理？因为他们不仅有文化，有知识,还有人生成长智慧！社会上学校里教知识的人很多，但是教智慧的人就不多了,教高深的智慧并让我们运用智慧的就更少了。?老子?就是一本教我们“人生成功的书〞，清代的哲学家魏源曾经说过，?老子?是一本“救世之书〞。我接着他的话思考,接着他的话说，那么老子其实是教人们成功的书——让每个人成功！所以我今天来讲这个主题,选了这个关键词来讲。
老子是一个教人成功的圣人，老子这本?道德经?是教人成功的圣经。为什么?老子这本书诞生两千五百年了,为什么一代一代地讲解它?为什么中国人喜欢,外国人喜欢，古人喜欢，今人喜欢，将来我们的子孙万代还会喜欢？我经常说:“时尚的东西,不一定成为经典。经典的东西永远时尚!〞
难道不是吗?我跟大学生说了,如果你大学四年老是追风,老是跟风,盯着时尚走，那也许太可惜了。我跟他们讲了一、二、三、四:
当一只老鼠出来了，大家都跟着一只老鼠。什么意思??老鼠爱大米?嘛！当?老鼠爱大米?滚滚而来，大家都在唱的时候，我们的大学生唱啊，唱啊。

接下来便是?两只蝴蝶?。两只蝴蝶飞来了，缠缠绵绵,你跟着我,我跟着你。我们大学生从一只老鼠唱到两只蝴蝶。
再接下来，就是流行?桔祥三宝?。
春节晚会上,我们有几个老太太在上面唱那个,表演那个。?喜唰唰?又流行了,这个第四就是?喜唰唰?。
一只老鼠,两个蝴蝶，桔祥三宝，四个唰唰,而且没完没了,一下子又是超女,一下子粉丝,一下子凉粉,一下子饭盒，忙得不亦乐乎。这是比方，你大学生如果尽赶时髦,老跟时尚之风转，我说你四年读书都是这样过的话,那么以后回头想想会觉得没意思了。爱因斯坦说了，一个现代人，如果总是阅读些现代的书籍、现代流行杂志的话，会变得浅薄,而阅读经典使人摆脱平庸,走向深刻。爱因斯坦讲得多好，一个现代人要读经典。
老子的?道德经?就是这样的经典。如果我们在21世纪后面加个零，到了210世纪，老子照样勃勃生机,魅力无限。这就是我们的国宝,也是世界文化的宝典。
姚淦铭：老子智慧与人生成功〔2〕
二,老子是个历史之谜
老子确有其人，但是老子有很多的谜！正因为有很多的谜，所以令人着迷,令一代又一代的人着迷!正因为着迷,所以就想破他的谜，正因为要破他的谜，所以老子永远生命力旺盛。
首先我们来看看名字,马上有个疑问：孔子姓“孔〞,人们尊敬他,所以我们叫做孔子;孟子姓“孟〞，他叫孟轲,因为尊重他，所以叫孟子；荀子,他姓“荀〞，因为尊重他,所以叫荀子；老子姓李啊，如果尊重他的话应该叫李子啊,但是我们为什么不叫李子,叫老子啊？谜！老子那里充满着许多的谜,有了谜,才有吸引力。
那么老子到底姓什么呢？司马迁在?史记?上说了，姓李。其实有几种说法：
一是根据专家的研究,当时“李〞姓还没有形成，“老〞姓倒是有的，所以叫“老子〞。后来“老〞姓由于读音的变化成了“李〞姓。
二是老子对人类的奉献特别大，尊称他,既加个“老〞,又加个“子〞。这是双重尊重,不仅加一个“子〞,而且还要给加一个“老〞。今天我们看到老先生,叫他张老、李老、王老,加一个“老〞,就是尊重的意思。叫“老子〞，是因为他的出现，发现了很多的道理，给人们带来了许多的智慧；大家尊重他，不但加一个“子〞，像孔子的“子〞，而且前面又加了一个“老〞字,这就是双重地尊重他。
三是生下来就是个大年纪的儿子，所以叫老子。
中国有丰厚的历史,还有非常丰厚的神话、传说等等。关于老子诞生的神话就非常多,看来好似是荒谬的，不合情理，其实里面有大秘密、大智慧。
传说老子妈妈怀孕了，等到81年,孩子胎动了,要生了。老子妈妈生老子非常潇洒,平时经常“逍遥〞,搞些散步之类的活动。今天我们医学上教诲大家，女同志怀孕以后不能老坐着,老躺着，要到外面去走走路，生产的时候容易点。今天还有一种科学分娩方法,在水里分娩,上海很流行。我看见下面有女同志带头鼓掌,〔笑〕女同志就很关心这个事情。
那么我们现在看,这个老子妈妈，孩子8１年要生了,怎么个生法?那天月朦胧，鸟朦胧，她到外面去散步,一看有个李子树,于是很潇洒地左手搭着李子树,右手从兜里掏出一把小刀来，她就割左腋，割了一道口子，“哇〞的一声，老子出来了。这个神话是多么的美妙！刚看,觉得很荒谬,一塌糊涂，乱说八道。这怎么算是科学？你不要看它很荒谬，里面可有大道理。这正是老百姓的智慧，他们把自己的愿望、审美、理想、理念，都浸润在这个故事当中。
这里的核心就是一个哲学道理——大器晚成。我们一般的凡人怀胎,生个孩子十个月,早产就会先天缺乏，老子是先天特别特别的足。这个神话传说就寓有智慧，也是老子自己讲的“大器晚成〞。因此搞笑一下，一个人要大器晚成,就不要急着出来啊！〔笑)此中深刻性,就是老子这位中国的哲学之父,不是人类一开场就能出现的,而是经过了不知道多少漫长的时间孕育才诞生出这一位伟人。你看看，多深刻的道理。
大家再注意,为什么要81年?为什么不是8年?我们今天说，“发〞多好啊？那个时候没有这个概念，“８1〞是个神秘数字。９，神秘数字；8１，神秘数字。老子的书正是８1章，神秘数字,所以这里有密码。老子的书是81章，我们百姓就把这个附会到怀孕8１年。也就是说,老子那些花心血写下来的8１章是长期孕育再孕育的结果,而老子这个人、老子这本书都是神秘的大器晚成的杰作。这个故事,在荒谬之中不荒谬，在无逻辑当中有逻辑，在不巧妙当中很巧妙。
接下来讲,老子的老妈和老爸要看看这个孩子的终究了,81年的孩子会什么样子,一看,这个孩子是白眉毛、白胡须。为什么?已经81岁了!所以就叫做“老子〞。
四是为什么老子名字中与耳有关?
老子生下来后,爹妈一看,还有个特征。什么特征呢？哎，这个儿子的耳朵怎么特别大,超乎一般人的耳朵？所以,爹妈一动脑筋,他的名字就叫“耳〞，所以就叫“李耳〞。
他还有一个名字叫老聃。“聃〞字，边上一个耳朵旁,再边上一个冉冉升起的“冉〞。这个“聃〞,是指大耳朵。还有个说法，是指耳朵没有边的。我们的古人正处在人类的童年，思维非常的直接，非常的得意。你看,儿子因为生下来耳朵有特征，就叫他李耳，也叫他老聃。
姚淦铭:老子智慧与人生成功(３〕
这里又就有一个深刻的密码。老子是个圣人,圣字怎么写?今天我们大家写惯了那个简化字，这个“圣〞，上面一个“又〞,下面一个“土〞。简化字是好的，但是任何东西都要一分为二,简化字把我们好多文化的基因丢掉了，读解不出来。当我们回到繁体字“聖〞的时候,一目了然。“聖〞是怎么写的?左上一个“耳朵〞,右上一个“口〞,“圣〞人和耳朵有关。
老子为什么和耳朵有关系?非常巧妙,我们只要回到甲骨文一看,“圣〞人的“圣〞怎么写的就一目了然了。因为没有黑板，我只有嘴巴里写了，是一个“人〞字,然后上面是个“大耳朵〞。妙!深刻!因为古人的“圣〞和我们今天的“圣〞的概念不一样。古人的圣是什么?一个人的听觉特别好，就是圣！一个人的听觉好就是圣,所以我们在座的人,我们在这里的很多人,在古代就是圣人！只要听觉好就是圣人!
甲骨文当中还有一种写法:一个“人〞,头上一个“大耳朵〞，在加上一个嘴巴的“口〞,就是第二种写法。那就更多了一层意思,就是说,这个人的听觉特别好,这个人的口才特别好，是圣人!后来，我们从这个方面，把它延伸了，但凡非常有知识,非常有智能，人品非常好就变成圣人。
今天还有这种文化的遗存。我们说这个人真聪明。什么叫“聪〞?“聪〞的原来的意思是听力好，这叫“耳聪〞。什么叫“明〞？这个人的视力特别好,所以叫“明〞。所以叫“耳聪目明〞，后来又有“聪明〞的说法。那么圣人不就是很“聪明〞吗？所以中国的文化很深很广，深入进去,那正像国学大师陈寅恪所说的：“一个汉字，从某种意义上说就是一部文化史！〞
三,孔子见老子的传说
那么，老子这种圣人，他的智慧到底怎么高妙法？我们来举个例子。大家都比较熟悉孔子,我们先来看看孔子的智慧到达什么档次，而老子是孔子的教师，你就可想而知了！那么我们先宕开一笔，现在说孔子的智慧。孔子有个成语，人人都知道“三十而立〞。
什么叫“三十而立〞？我们把这个理念搞模糊了，认为一个人到3０岁,有了位置，有了妻子，或者有了老公,有了房子，有了车子，有了票子：“三十而立〞了。NO！错了。孔子的“三十而立〞是什么意思?真正站立在这个世上,有一定的成就与名声，有相当的社会经历,这叫“三十而立〞。并不是有了妻子，成立一个家，这叫“三十而立〞。他孔子的三十而立,他的名声怎么样？已经到达国际性的。
举个例子说明孔子很厉害，有知识,有智能，有文化。齐国当时是个大国，鲁国还不算大国;齐国是个强国,鲁国还不是强国。齐国的国王齐景公敏感地发现,秦国很偏僻，很落后,怎么一下子强大起来了呢？要找原因啊！他就跟下面的政治家晏子讨论这个问题。讨论了好长时间，讨论不出什么原因，他就问朝廷里的官员怎么个道理。没有人能答出来，然后大家想到，不妨去请教一下鲁国的孔子。你看看,其他国家的政治问题不能解决，要跨国来请教孔子,而孔子乃一布衣也。你说说他的名声多大，这是国际威望啊！
齐国来请教了。孔子一听,微微一笑，马上就答上三条：
第一条，你不要看秦国地处偏僻，很落后；但是你要知道，秦国志向很远大！
第二条,秦国寻找的道路很正确，它的道路就是我们大家知道的变法——改革变法。
第三条，秦国为什么兴旺起来，而且还将兴旺？还因为善于使用人才。你看个典型的例子,秦穆公曾经花了五张羊皮,把一个奴隶买过来,买过来很重用他，跟他谈了几天就把管理的重任教给了他。你看看,就这个例子，多么重视人才！
齐景公听了，快乐得不得了——不愧为孔子,你看看,我们所有的人都答不出来，他说的三条既明确又正确。我听了孔子的分析以后，也非常感动!我就想，不管是哪个企业,不管是哪个学校,不管是哪个个人,只要有这三条,就都搞定了。
我经常对有些贫困的学生说,你不要把自己看得贫困，你要有三条:第一,要有志向;第二，走正确的道路;第三，善于向别人学习。那样的话，你必定成功,这是从孔子那里延伸过来的智慧。

姚淦铭：老子智慧与人生成功〔4〕
第二个故事：楚国的国王，乘了一条船在河里漂流。这时候上面漂下来一个东西，圆咕隆咚的,一下子撞在那个船上。大家都没有见过这个东西，楚王就问了，大臣们,知道这是什么东西吗?一个个都不知道。楚王说，捞上来,捞到船上看看。大家还是不知道是什么东西。这些都是高级知识分子啊!楚王非常遗憾,说,谁能够答得出来？大臣说,我们国家没有这样的人，只有到鲁国去请教孔子。
那个时候没有照片录像,就派人出使鲁国把这个形象描述给孔子听。孔子一听,莞尔一笑说,我知道,这个东西叫“萍食〞,你们君王遇到这个萍食，太好了。把它破开了，里面有个红色的果实可以吃，味道美极了。更好的事情是，谁遇到萍食，就证明这个国家马上要兴旺，要称霸了。后来使者回去报告楚王，楚王非常快乐,破开来一看，真的有红红的果实,吃起来甜蜜蜜的。后来楚国真的称霸了。
这个故事同样说明孔子非常有智慧,名声非常高。
孔子“三十而立〞,声望很大,学问很好，但是他很虚心好学。他听说在中原，在洛阳——那时候叫洛邑，是周天子都城，有个高人“老子〞，就要到洛阳去拜会他一下,向他求教。这叫孔子“问礼〞。洛阳有一个碑叫“孔子问礼处〞，当然这是清代人建的一块碑，现在还保存着。
孔子去了洛邑，拜见了老子,老子接见了他。那么老子是干什么的呢？老子，用我们今天的话说，是国家图书馆馆长。但是，我觉得他不仅是一个国家图书馆的馆长,而且很可能是几个部门合起来的首长,比方既是国家图书馆馆长又是国家档案局、文物局的局长，还是一个国家博物馆的馆长。大家可以这么想,为什么老子这么有智慧？
第一,天资聪明,老子具有极高的智商。
第二，善于学习。正因为他是国家图书馆的馆长,所以好多典籍别人是看不到的,就好似我们今天一样，宋版书能看到吗?看不到。作为国家图书馆馆长的老子,好多别人看不到的典籍，他能看到;许多别人看不到的文物,他能看到;许多别人看不到的档案，他能看到
第三，他接触的人的层次不一样。当时的国家图书馆去的是什么人？是一般布衣吗?不是！要非常高非常高的高级人才、高级官员、高级知识分子。所以我们有一句话：“与君一席话，胜读十年书。〞他和这样高层次高智商的人交流,当然灵性焕发。
第四，他在王权的中心，又在朝廷上做史官,所以他能够大量地吸取当代的信息，又熟悉大量古代的历史。
所以,我分析这四点是老子成才的重要因素。
再说，老子同意孔子来见他了。孔子去见老子，是怀着非常敬重的、佩服的心情去的。一进门,他就傻住了。怎么，这就是老子？这就是我们最伟大的哲学家、思想家？他看到的是什么？一个老人在那里晾头发，而且这个老人晾头发就像一枝枯木,像一棵没有生命的树一样站在那里。老子的头发,比我们今天任何一个女同志的头发还要长。我们今天女同志的头发一般到背,再长一点的到腰，就差不多了,老子的头发起码要过膝盖。为什么？那时候人生出来以后头发是不允许剪断的,因为受之父母，剪断就是不孝。
那天,想来太阳好，有风，所以老子晾头发,那样子潇洒极了。同志们看我来比较一下，老子站在那里晾,孔子坐在那里看。这么长的头发，微风吹来,飘飘荡荡。啊！你看看，洋洋洒洒,老子头微微抬起,站在那个庭院当中，像枯树一样。啊!头发像千万条杨柳一样,在那里飘呀飘！哎呀!老子那种风度,那种风采,深深地打动了年轻人孔子的心。孔子想,我也晾过头发，我也看到过别人晾头发，可是从来没看到过这样的风采！
老子晾头发怎么样的？眼睛似闭未闭,脸上似笑不笑，神情似睡不睡。风吹,叶子动，打在他的脸上，不动声色;蝴蝶翩翩飞过，声色不动。孔子说,哎!好似一株枯木，灵魂出窍啊!这是怎样一回事？
孔子很有修养，他是跑到中原,跑到洛阳这个地方来请教的，他不能打搅老子，这个问号，只能放在心里。因此他规规矩矩地坐在边上等着,等老子晾完了头发,再问。
姚淦铭：老子智慧与人生成功(5〕
老子终于把头发晾完了,眼睛睁开来了，是那么的慈祥,带着微笑。
孔子就问了:“先生，我要请教个问题。〞
老子说:“问啊！〞
孔子说：“不好意思的啦！刚刚我看你晾头发,清楚看到你灵魂出窍,好似枯木一株,站立在庭院当中,请问先生干什么去了？〞
老子说：“哎呀,你观察得很仔细,我确实是灵魂出窍,我进展精神漫游了。〞
老子很和蔼地与孔子交谈。孔子那颗心来电了，冲动了,感动了，打动了！他听到了从来没有听到过的一种智慧的声音，他好似突然来到一个智慧的大海边上，看着万丈波涛在那里瑰丽地汹涌澎湃,智慧的浪潮在那里激荡起伏!我怎么从来没有体会到这种智慧的碰撞？只觉得自己就像一个孩子，在智慧的大海边上,捡着智慧的贝壳，一枚又一枚……
老子给他讲些什么呢？没有细说。我在想，老子慢悠悠地说：“道生一,一生二,二生三，三生万物。〞万物者,滚滚红尘也!老子就利用他晾头发的那一刻远离红尘,让精神返回去作灵魂的漫游！怎么返回?怎么漫游?用我们今天时髦的话来说，由时空的隧道返回。老子就从滚滚的红尘当中脱离出来,超越出来，由外面的滚滚红尘穿过时光的隧道，进去，进去,漫游，漫游。由“万〞返回到“三〞，再进入时空的隧道返回,由“三〞减少到“二〞，然后再经过时空的隧道返回到“一〞,最后再经过时空的隧道返回到“无〞。“无〞是什么东西?“无〞就是“道〞产生的地方,就是“原道〞的地方。这个地方和滚滚红尘离得那么远,这里智慧的阳光闪动,这里智慧的凉风吹拂,这里智慧的鲜花开放,这里的空气没有污染，这里的水没有污染，一切都没有污染。老子返回到了原道的那种原生态的地方，那种很理想的地方。老子干什么？四个字：“涤除玄览〞,也就是澡雪灵魂他把自己心灵上沾染的那种滚滚红尘来一番心灵的“沐浴〞。头发有形的沐浴,把灰尘洗去了,心灵也要经常地“沐浴〞。这个“沐浴〞靠什么?就靠这种修炼自省的功夫。当时孔子大概不太理解这种境界！
孔子当时非常的冲动啊——今天自己终于遇到高手、高人了,老子就是人生的高境界！他觉得到中原来不虚此行,收获太大了！孔子听了以后,在剧烈地反思;所以,孔子出老子的门以后傻乎乎的。学生在门口等着，一看教师终于出来了,赶紧问,夫子，刚刚您见到老子了吗?请你谈谈,访谈印象怎么样？孔子就好似一个木头人,眼睛也不眨一下，眉毛也一动不动。
据说，孔子见到老子以后,三天都木呆呆的，一句话都不说。我想，孔子是在做一种深刻的反思为什么老子的境界这么高？老子引起了他心灵的震动。
三天以后,孔子终于讲话了。学生就缠着他：夫子，请您无论如何跟我们谈谈您的访谈感想。孔子说，二三子啊，我给你们讲,我受的教育太深刻了!
孔子说,如果是一只鸟的话，我当然知道它是怎么在天上飞的;如果是一条鱼的话,我当然知道它是怎么在水里游的；如果是一头野兽的话,我当然知道它是怎么在地上跑的。如果是一只鸟，我知道用弓箭把它射下来；如果是一条鱼的话,我知道可以用钓钩把它钓起来；如果是一匹奔跑的野兽的话,我知道可以用网把它逮起来。可是,如果是一条腾云驾雾的龙，我就不知道该怎么办了啊!老子,就是人中之龙啊!
孔子感到灵魂的震动！老子就是人中之龙,见首不见尾,不知道他怎么如同腾云驾雾一般的。
学生很有意思,问,先生,您说老子是一条龙，请问,先生您是什么？
孔子说，我怎么能和老子相比？我只不过是一个嗡嗡飞着的虫，而且我这个虫是在瓦罐里飞的。这就是孔子伟大的人格——你是龙,我很谦虚，是条虫，是在很小的空间当中飞的虫。也就是说，我孔子太狭隘了,不知道天地有多么广！
四,老子“道〞与“德〞的智慧
老子这样有智慧,使孔子都感到深深的震动。那么，老子的智慧在哪里？老子的智慧就在?道德经?(?道德经?简称为?老子?〕。什么叫道?道是什么？因为今天没有黑板,只有嘴巴里“写字〞了。“道〞的里面是一个“首〞，边上一个“走之底〞。“首〞者头也,头者有脑所以叫头脑。边上一个“走之底〞是什么东西呢?如果我们把古文字拿来看看，美妙极了，原来是一个十字路口啊,后来就变成“走之底〞了。
姚淦铭:老子智慧与人生成功〔６)
“道〞是什么?“道〞就是一个“头脑〞在一个十字路口。一个头脑在十字路口，意味着靠头脑来选择道路。是选择向前呢,还是往右走,还是往左走，还是选择往后退？比方，难道往后退不对吗?人生有时就得往后退，所以叫“后退一步,海阔天空〞。
大家想想看“道〞是什么？“道〞本是选择要走的路,老子把这个“道〞升华为一种哲学的范畴、哲学的理念,它包括方向、规律、原那么、原理、方式、方法等等；所以，这个“道〞太厉害了！
如果我们学了老子的“道〞，你有了聪明的头脑,你就会在人生的十字路口正确选择,是前进,是右拐，是左拐还是后退。当一个出色的头脑走在人生的、事业的路上，他就会找到正确的“道〞,就会找到通向胜利此岸的“道〞。
出色的头脑从哪里来？今天许多人都崇拜比尔·盖茨,人人都知道他取得了很大的成功，但是你们知道他成功的秘诀在哪里呢？比尔·盖茨说：“我成功的主要原因是什么?〞有人说聪明，有人说勤奋，有人说善于利用人，有人说比尔·盖茨善于把握机遇。比尔·盖茨的下半句怎么说的?“我之所以取得巨大的成功,是因为我花了最大的力气去学习别人成功的经历。〞太美妙了,这就是他的成功的经历，就是学习人家是怎样选择和走上成功之道的。
有时候我们教师引导的道〞不对，自己还以为很巧妙，其实把学生引导到歪路上去了。有一个教师给同学们出了这样一个语文题。他说：“同学们,我讲一句话，然后你们把这个成语写出来。〞
他讲的什么话呢?他说:“世界上最忙的机场是什么机场?〞学生就拼命想啊，叫我们讲一个成语出来，世界上最忙的机场是什么机场？想，想不出来;问爹妈,爹妈想不出来；问教授,教授说不知道；问所有的人都不知道。第二天,问教师：“教师，我们都不知道。你说说看。〞教师嫣然一笑：“真笨!世界上最忙的机场就是‘日理万机’。每天要接待一万架飞机,不忙吗？〞学生一听，有道理啊!
教师说：“我把这个思路告诉了你们,今天再出一个题目。世界上最忙的邮局是什么邮局？〞同学们一个个傻了眼,回去还是做不出来。教师第二天上课，又批评：“真笨！世界上最忙的邮局就是‘难以置信’。信都放不进邮筒里了，怎么不忙啊？〞学生们一个一个佩服得不得了——我们的教师真厉害!
教师说：“再给你们一个题目，世界上最忙的金店是什么金店?〞学生回去翻成语词典,翻了半天翻不出来。教师说:“你们实在太笨了，世界上最忙的金店就是‘点石成金’啊!〞
第四天又出了一个成语，教师说:“这个成语，同学们一定要答出来了,世界上最忙的整容店是什么店?〞学生还是一个个都答不出来。教师那天很不快乐，说:“真笨!世界上最忙的整容店就是‘面目全非’!〞
我听到了这一那么材料，很有感触。这个教师巧那么巧也,奇那么奇也,但是根本方向错了。你不是把学生往正道上引啊，你是往邪道上引。如果这个学生给你教了三年，完蛋了！还能去高考啊？不能高考了,引上邪道了，一脑子的歪门邪道。这就误人子弟了。你教育的道路没有走好啊。我们好多教师出发点是好的,但是却误导了学生。
我们在自己的人生当中,自己就不能误导自己，这就要看你有没有一个出色的头脑;所以我经常跟同学说，有时人生三步路以外,什么都看不清楚。难道不是吗？我说，你现在大学二年级，明年升三年级,后年升四年级,四年级毕业,这三步路是知道的。我说,第四步路,你知道你到哪个单位工作吗？一个同学说，我知道,我爹妈已经给我联系好了。那你到哪个部门你知道吗?他说，我知道！我就在秘书室里。我就再问，你能够在这个单位待几年啊?哎哟,不知道。我说，不知道了吧。我再问你，你们现在两个人谈恋爱,一定能结婚吗？他说,肯定,我们有山盟海誓。我说，就算你们结婚了,你们婚姻五年，还是十年,还是一辈子?有的东西真是不可预料的。
姚淦铭:老子智慧与人生成功〔7)
一个人在人生的旅途中偶然的因素太多，意料不到；所以我们一定要有一个出色的头脑，能够及时在人生的十字路口寻找那个成功的“道〞。因此,最关键的是这个头脑要出色。所以我们有句话，叫“思路等于出路〞。有出色的思路，才有出色的出路。如果我们从老子那里学点智慧，那是非常好的。
接下来,讲老子的“德〞。
这个“德〞是什么意思呢?如果我们去看古文字，那还是有个十字路口,这“四〞字原本是目,上面一个“十〞字是找到的目标，就是找到了正确的方向就坚决不移地向它走过去。“德〞字里有一“心〞，那就是心里永远记住正确的目标而前进。
因此道德的“德〞，就是得道的“得〞。德者,得也,就是“得道〞。找“道〞就是要寻找正确的规律、方法、原那么，“德〞是通过寻找得到了。这个“德〞和得道的“道〞，合起来就叫“道德〞。
我们来看人是怎么来的？人是爹妈生的。人是有“人之道〞的，你作为一个人,你就要从“人之道〞中“得〞到那个“道〞，这叫人的“德性〞，后来就叫“品德〞，叫“道德〞。如果你不是这样，你“得〞到那个野兽的“道〞，那你那个“德性〞就是一个畜生了。这多么深刻！所以“道德〞这两个字有深意。
“人之道〞中再分化出来，比方说，你经商的,今天我们叫“商道〞,从商道里“得〞出的东西叫“商德〞。你做教师的，叫“师道〞,从师道里面“得〞出的东西就叫“师德〞。所以老子教你要成功,要“得道〞,要有“道德〞，所以他这本书叫?道德经?。什么叫“经〞?就是织布的那种经线。经线很重要，纬线是绕着经线转的。“典〞是书桌上放着很多优秀常用的著作。“经典〞,那就是最重要的、常用的、有用的著作了。老子的智慧就是一种永远的经典。他教你道,教你德,教你成功。
五，老子智慧:重生、贵生、爱生
我们再讲老子的智慧怎么让我们成功。老子一个很大的智慧就是教我们重生、爱生、贵生、护生。人生，首先要保护身体,要贵重身体。为什么我们好多的企业家最后选择了消灭自己？为什么患上抑郁症的人成倍地上升?
今天我在农业大学那个饭店里看到报纸上说,郑州的女性抽烟的数量急剧上升,女白领、女经理抽烟的人数上升3％。厉害吧？她们觉得女性抽烟很潇洒。当然现在很开放，抽烟没有什么不可以,但是我觉得从重生、爱生、护生、贵生的角度上,还是不抽的好。
老子跟我们讲了一个非常深刻的道理：首先，人活着是痛苦的。人活着为什么痛苦？老子讲了一个名言，老子说：“吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患？〞“为吾有身〞,是因为我有个身体，“及吾无身〞,是等到我没有这个身体;“吾有何患?〞，我有什么忧患啊？妙极了！人因为有个身体,有个身体里面的灵魂。
老子说得好,人是痛苦的，因为有个身体，如果没有身体,就不痛苦了。王国维是我长期研究的一位伟大人物。王国维他时常很痛苦的,因为他的思想太超前了，所以他最后“扑通〞一声跳到颐和园的水池里自尽了。他的死因至今还是一个谜，但是可以肯定的是，老子这句话在他身上起了作用,那就是要不痛苦,就消灭肉身。
但是,我们千万不要忘记老子更高的智慧是要人们超越肉身的痛苦。老子教你贵生、重生、爱生、护生。老子活了多少岁啊？司马迁说了，老子活了1６0多岁，这是一种说法。另一种说法，老子活了2０0多岁。当时的平均年龄大概只有三四十岁，老子为什么活得这么长？当然里面可能有夸张的成分,但是长寿是肯定的。那么你看看,你老子自己说身体是痛苦的根源，那你为什么不消灭身体啊？他不仅不消灭身体,而且他的书成了我们养生的宝典。
你看看,刚刚那个晾头发的老子在干什么？澡雪灵魂,在练气功。他站那里其实在练气功——精神漫游。上丹田、中丹田、下丹田，他要守住丹田，在守持之中精神漫游,从“万〞到“三〞,从“三〞到“二〞，从“二〞到“一〞,从“一〞到“无〞,这是“抱朴〞，这是“守一〞,这叫“专气致柔〞。
姚淦铭：老子智慧与人生成功(８)
你看我们的大学生，往往因为恋爱问题要自杀;我们的企业家，往往生意破产了要自尽;不顺利、竞争、想不通、郁闷等等，往往就轻生了。我们不要忘记了老子的话，叫重生、爱生。
六,老子智慧:致虚极，守静笃
老子跟我们讲，在重生、贵生、爱生当中,还有一句名言,就是要“致虚极,守静笃〞。“守静笃〞就是要守住那个静,而且是牢牢地守住。这是很深刻的。我们对钱财、功名、利禄、女色等诱惑都要“致虚极，守静笃〞。
我上班的时候经常看到一个大酒店，这个酒店我每次经过都要会心一笑。这个店的招牌叫什么呢?叫“金玉满堂〞。“金玉满堂〞这四个字是老子说的一句话,但是他忘了老子后面还有一句话,叫“金玉满堂,莫之能守〞。如果他知道下面这几个字，他肯定不用上面这几个字。每一次我走到这里的时候,觉得非常有意思。
和绅贪污了多少?贪污了人民币1２个亿，相当于当时清政府四五年的财政收入，所以叫“和绅跌倒,嘉庆吃饱〞。你想想,和绅拼命地贪啊贪啊干什么?到最后落得个什么都没有。
老子目光如炬，他完全看透了人生的目的。人一生下来什么都没有,然后拼命地想要占有,占有了变成有了；有了还要再有，变成小有；小有了还要再有,变成中有;中有了还要再有,变成富有;富有的还要占有，变成富豪；富豪了还要占有,变成超级富豪，变成国际首富。请问,到头来,人能带去吗?什么都带不去!所以老子洞察了人性的弱点,提出了对待财产的正确态度是“知足者富〞。
名也是这样啊!名声好不容易得来，带去吗？带不去。利呢？也是这样。所以老子说,既然如此,为什么你不“致虚极,守静笃〞啊？滚滚红尘，那是利诱,那是引诱，你选择一个什么？可欲就欲，不可欲就不欲。什么意思?举个例子，尝到美好的东西，人人都想吃点儿，这是欲望，是可以的欲望;但是天天山珍海味,吃到后来,老子说：“五味,令人口爽。〞这就是老子的智慧啊!每个人想吃一点鲜的、美的东西，很正常。但是你过分地追求五味，让你的“口爽〞——“口爽〞这个“爽〞不是今天的爽快，而是产生的错觉。
历史上有一个齐桓公,那是英明的春秋五霸之一,但是他有个毛病,是一个大美食家，且贪得无厌。他作为大国的国君，什么都能吃到,所以吃遍了天下的山珍海味。他经常感慨,我还有一样东西没有吃过。大家说你还有什么东西没有吃?他说，我还有一样东西没有吃过，那就是人肉!你看看,贪欲到这个程度！他不是希望吃一般的人肉,也还不是一般儿童的肉,而是要吃婴儿的肉!齐桓公说，我就要婴儿的肉,我想吃一吃,不吃是人生一大遗憾。好,你想吃，就有人拍马屁。你不是要吃吗,我就满足你。易牙就把自己家的孩子杀了，清蒸了,献上去。齐桓公的欲望得到了极大的满足,但是也同时种下了祸根。
他的相国管仲临死的时候，说你注意，我死了以后，有四个人不能重用,其中有一个人就是易牙。齐桓公问，为什么？他说你想想,做父母的人,哪一个不喜欢自己的孩子?他竟然把自己的孩子杀了蒸了给你吃,讨你好,他会真的爱您吗？齐桓公一想,有道理啊!他说，管仲你放心吧，我记住了!
管仲一死，齐桓公头脑很清楚——他可是一位伟大的政治人物。行，我记住管仲的话，按照他的既定方针办——就把这四个人，包括易牙,罢了官。不叫他们做官,这不是蛮好吗?可是时间一长,齐桓公这个美食家熬不住了。为什么？易牙是他手下做饮食做得最好的人，易牙被他贬走了,不要他来了，手下没有一个人手艺比他高；所以别人做的菜、饭没有味道,越吃越没有味道。于是他就想起了易牙——哎呀，少了个易牙还真不行啊!
齐桓公忘了,彻底忘了管仲的谆谆嘱咐。他对易牙说,没有你我不行，我这个饮食没有味道,你回来吧。这以后,原来被贬斥的四个人都回来了。以后不得了了,四个人勾结起来造反,把这个国家搞得一塌糊涂。
姚淦铭:老子智慧与人生成功(9)
最后这个美食家是怎么死的?是饿死的。这叫报应！死了几十天,身上的蛆都爬出门来了，人们这才知道。你看看，欲望是多么可怕。所以老子说：“金玉满堂，莫之能守〞，“富贵而骄,自谴其咎〞。这些都会带来灾难。所以一个人身上要虚，要静,要记住“虚静〞两字，到达一个长生、贵生的成功此岸。
还有一点，老子说:“故知足不辱，知止不殆,可以长久。〞一个人要知足，知足了就不会遭到耻辱。你看看，和绅贪了这么多，他不知足啊。不知足到什么程度？人家各地送给皇帝的贡品，他都敢贪污。我们有的贪官,他开头也是好的,组织部考察出来也是好的。人家送给一条香烟，不敢拿;人家送一把电动剃须刀,不敢拿。后来官慢慢做大了，拍马屁的越来越多了，他糊涂了,他忘乎所以，贪得无厌了这个欲望的门是不能开的,“可欲〞的欲望可以追求，“不可欲〞的欲望是不能追求的。老子教诲我们，“知止不殆〞——知道停顿了，你不要再前进了,就不会危险。
老子教我们,心灵当中始终当有一个形象,叫赤子的形象。老子说，你看看那个婴儿，躺在摇篮里多柔弱啊！尽管是那么的柔弱，不得了啊,你看看,为什么我们大人,讲几个小时的话，声音也哑了，做几场报告，声音也哑了？你看婴儿，躺在摇篮当中，对着蓝天，就哭啊哭,哭个一整天，喉咙还是那么响亮。什么道理?精气充足。你再看看，睡在摇篮里的小孩子,这个手太柔软了，但是握紧了拳头，大人要掰,掰不开，握得紧紧的。为什么?精气充足。所以,老子的智慧是从日常生活当中来的。老子说，你再看看小男孩，他不知道男女之间的事情，为什么他小小的根能够翘得这么高啊?精气充足。你再看看，婴儿放在外面，老鹰飞来，为什么不去抓伤他?得意,动物都不愿意伤害他。为什么他躺在那里，来了一匹狼,这个狼不咬他,还要喂他吃奶，变成狼孩？得意。为什么这些野兽不伤害他?得意。所有我们这些成人，如果保持了那种赤子之心,就会精气充分，当然人生就会成功。
所以我们就想，为什么老子的书人家要把它当成一个养生之书啊？有道理！老子给我们提出来一个理念,叫“摄生〞。什么叫“摄生〞?把握着生命,保养着生命。所以老子活160岁,活２00岁，都是有他的道理的。老子还说，婴儿为什么能够那样，是气的问题,叫“专气致柔〞。我们也能够像婴儿一样，所以后来有练气功的,就是老子在那里引发出来的。老子又说：“含德之厚，比于赤子。〞永远像个赤子一样，我们就可以长寿，我们就可以有一个圆满的、成功的人生。
我在北京西单图书大厦售书的时候,非常感动，早晨我们的售书活动要九点钟开场,但是没有想到,７点钟,北京的读者已经从西单图书大厦门口排长队排到地铁站的门口，第一个进来的是一个坐在轮椅上的残疾人,7点钟来的。当时是３月25号,天气还是比较冷的,到９点钟已经坐了两个小时了，我非常感动。还有小学生、中学生、大学生、研究生、博士生。
让我更感动的是有一个８7岁的老人,是一个研究森林昆虫的英国留学生，这个老先生87岁了。我讲了老子以后，他写了一封信到我的单位。这封信到大学的时候刚好是暑假，我开学拿到信的时候，已经过了七八天的时间了。他说我已经87岁了,我是一个英国留学生，搞森林昆虫的，以前我不知道老子怎么回事，听了讲座以后很感动。他说老子真的对我们很有用,我87岁还想好好学一点。你什么时候到北京来,打个 我们谈一谈。等到我到了北京以后，非常的遗憾,对方传过来的是他的女秘书的声音——这个老先生去世了，这封信是一封绝笔信。他让我很感动——他真是活到老，学到老啊！
有一次我到北京中关村大厦去搞讲座，去签名售书，第一排坐着一个三年级的小姑娘。那天还有一个二年级的小姑娘也来听讲座,讲完后，我说现在开场提问,这个小姑娘的妈妈就说，我这个女儿特别喜欢听您讲课，今天请您指点一下怎么系统地学习。我微微一笑说,要留神,这个路这么走就不太对。为什么不对？我说小姑娘是小学生,如果你让她进展系统的学习,错！不应该让她系统学习。小孩子可以听讲座，这么一个年龄不能让她系统学习。系统学习的话，好事变坏事,年纪小慢慢熏陶就可以自然而然地学到手了。
姚淦铭:老子智慧与人生成功(10〕
这些小孩真不容易。人家都在上网，人家都在玩，她能够静静坐在电视机边上听教授们讲课,感动！这叫熏陶。这个孩子听多少，记住多少,理解多少啊都不重要，关键是心态已经非常美妙了。好多大学生留恋网上,搞网恋，这么一个孩子倒在听讲座,这样熏陶出来的孩子还会错吗？不会