《师说》同步练习附解析.doc

师 说 同步练习一、基础知识1、下列句子中加点字的注音全对的一项是（ ）A、孰能无惑sh 句读d 或不焉f uB、耻学于师ch近谀y 李蟠f nC、小学而太遗y 郯子dn苌弘chngD、六艺经传chun师襄xing贻赠y 2、下列各项中加点字的意义与例句相同的一项是：（ ）例句：而耻学于师A、师不必贤于弟子B、于其身也，则耻师焉C、不拘于时，学于余D、其皆出于此乎3、下列句子中加点的词不属于词类活用的一句是（ ）A、余嘉其能行古道，作师说以贻之B、巫医乐师百工之人，不耻相师C、吾从而师之D、粪土当年万户侯4、下列句子中的加点词不属于古今异义的一项是（ ）A、无长无少，古之学者必有师B、小学而大遗，吾未见其明也C、生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之D、余嘉其能行古道5、下列句子中加点词含义相同的一项是：（ ）A、巫医乐师百工之人，不耻相师。 阡陌交通，鸡犬相闻。B、彼与彼年相若也。 越明年，政通人和，百废俱兴。C、孔子师郯子、苌弘 道之所存，师之所存也。D、师道之不传也久矣。 道之所存，师之所存也。6、下列句子加点字解释相同的两项是（ ）和（ ）A、师道之不传也久矣B、六艺经传皆通习之C、非吾所谓传其道解其惑者也D、师者，所以传道受业解惑也二、文段阅读阅读下面一段文言文，完成712题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师乏闸焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!7、下列“之”的用法归类正确的一项是（ ）师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣古之圣人 今之众人圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 择师而教之 彼童子之师 授之书而习其句读者句读之不知，惑之不解 巫医乐师百工之人士大夫之族 则群聚而笑之问之，则曰 师道之不复，可知矣 A、 B、 C、 D、8、对下列句中“其”的用法和解释判断有误的一项是（ ） 其皆出于此乎 爱其子，择师而教之 今其智乃反不能及 其可怪也欤 A、不同，相同 B、不同，不同 C、相同，相同 D、不同，不同9、下列句子翻译有误的一项是（ ） A、师道之不传也久矣。 译句：从师的风尚不能流传下来也已经很久了。 B、句读之不知，惑之不解。 译句：不知道句读，不能理解疑难问题。 C、小学而大遗，吾未见其明也。 译句：小的方面倒要学习，大的方面(却)放弃了。 D、今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 译句：现在他们的智慧却反而赶不上(他们)，难道不是非常奇怪的吗! 10、下列各句能支持从师风尚不能流传的一项是（ ）犹且从师而问焉 而耻学于师于其身也，则耻师焉 小学而大遗不耻相师 则群聚而笑之A、 B、C、 D、11、文中的“惑矣”是针对下列哪句话发表感叹的？请选出最恰当的一项（ ） A、爱其子 B、爱其子，择师而教之 C、于其身也，则耻师焉 D、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉12、“小学而大遗”中的“小”和“大”分别指的是（ ） A、或师焉，或不焉B、句读之不知，惑之不解C、句读之不知，惑之不解；或师焉，或不焉D、句读之不知，或师焉；惑之不解，或不焉三、拓展延伸13、阅读下面一首诗，回答后面的问题。题龙阳县青草湖西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。（1） 作者在诗中展开了哪些奇妙的想象？运用了怎样的创作手法？ 答： 14、依照下面句子画线部分的形式，发挥想象，写一个与之相应的句子。思念真美。我常常把思念幻化成无数条丝一样光洁而细长的小路，让它们从山顶上乘着忧郁的云飘下来。答： 15、展开想象，把下面的诗句扩展成一段话，不少于60字。随风潜入夜，润物细无声。答： 16、仿照下面的句式，用“不是”和“如同”各造一个句子，表达你对“承诺”的理解。（1）承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥、飘逸。承诺不是 （2）承诺如同珍珠，它是莹润的蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。承诺如同 11师说C（A中“读”应为du，B中“蟠”应为pn，D中“传”应为zhung）C（例句中“于”是“向”，A中“于”是“比”，B中“于”是“对于”，D中的“于”是“从”）A（B形容词活用为意动，以为耻，C名词作意动用法，以为师，D名词作意动用法，把当作粪土）D（A、古：求学的人，今：在学术上有一定成就的人。B、古：小的方面学习，今：对儿童、少年实施初等教育的学校。C、古：跟随而且，今：顺接连词）A、互相（B分别为：年龄，年；C分别为：以为师，老师；D分别为：风尚，道理。）C和D（A：流传；B古代解释经书的著作；C和D：传授）7、B(“之”都是助词，作用分别是主谓之间取消句子独立性、结构助词“的”、代词、音节助词、宾语前置的标志)8、B（1、大概 2、自己的 3、他们的 4、难道）9、A（句中“也”表停顿）10、C11、D12、D 13、作者运用了浪漫主主义的创作方法，开头一句用一“老”字，由眼前的水波联想到人生易老，青春易逝，并进一步想象到美丽的湘君竟一夜间愁成了满头白发。后两句写自己在银河上荡桨，船舷周围是一片灿烂的星河，着一想象更加瑰丽奇妙。14、（我常常把思念想象成无数叶雪一样洁白而轻盈的小帆，让它们从远方乘着忧伤的细浪驶过来。） 15、（春雨就像文静温柔的少女，轻悄悄地走来了，她如纱如雾，如情似梦，沾衣不湿，吹面不寒。她的裙裾飘过之处，天地万物都从沉睡中醒来，种子发出嫩芽，竹林长出春笋，杨柳抽出新枝。）16、（本题的陈述对象是“承诺”，要求从“不是”、“如同”两个角度对其行诠释，做题时，既要解释出“承诺”的含义，句式又要与例句大致相同。参考示例：承诺不是大海里的一朵浪花，附和，短暂，承诺如同一块赤金，海枯石烂永不变质。）5