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外国文学史期末复习笔记第一章 古代文学一、古希腊文学（一）英雄时代（荷马时代）1.时期（填空）公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。2.神的名称（必考填空、选择）雷电神：宙斯 天后：赫拉 海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter）太阳神：阿波罗（apollo） 战神：阿瑞斯（Ares） 火神：赫淮斯托斯（Hephfis） 神使：赫尔墨斯(Hermes)女战神：雅典娜 爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite) 月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia)3.古希腊神话（名词解释）1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。4）艺术特征（简答）想象力极强。故事性极强。哲理性极强。5）影响：古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗神谱古希腊戏剧。对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。古典时期、文艺复兴时期以神话为基础4.潘多拉的盒子（名词解释）1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。（二）大移民时代代表作家作品（填空）抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。伊索寓言反映的是奴隶制劳动人民的思想感情（三）古典时期二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁）1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。三、荷马史诗（名词解释）1.概念：伊利昂纪和奥德修纪是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗”2.两部史诗：1）伊利昂纪希腊人围攻特洛伊城的故事。2）奥德修纪希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：4.思想内涵：1）用神话方式表现了特定的社会历史内容2）塑造了众多的英雄形象，表现了“英雄时代”的英雄主义理想3）对众神的描写，表现古希腊人古朴的哲学观和人文意识；4）人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化的悲剧意识5）在生活的艰辛中看到了生存的意义，在战争的残酷中看到了生命的价值； 5.艺术价值：构思体现了史诗的最高成就。6.影响：在整个古典时期，荷马史诗成了希腊教育和文化的基础四、古希腊戏剧（一）古希腊悲剧特点（什么叫命运悲剧）（简答题）1.俄狄浦斯王1）俄狄浦斯王中“命运”被描写成一种巨大的力量，它像一个魔影，总在主人公行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊2）在诗人索福克勒斯眼中，命运的性质是邪恶的、不可顺从的。命运的力量是巨大的，不可抗拒的，命运的根源是深密的，不可解释的。因该剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”3）中心人物俄狄浦斯王是个英雄而不是弱者，在邪恶的命运面前总是努力抗争，敢于面对现实。悲剧不是有意弑父娶母的结果，而是毫无犯罪动机，在竭力拜托厄运之中不知不觉犯了罪，在这个意义上讲他是无罪的。2.荷马史诗通过描写人与人命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。人生还受到一种超自然的力量，即命运或“命限”的制约。凡人从出生那一刻开始便受到了命运的制约，带上了死亡的阴影。阿基琉斯奥德修斯九死一生回到家乡（二）古希腊三大悲剧家比较（论述）1.埃斯库罗斯，1）俄瑞斯忒亚他继承了荷马的悲剧的世界观，通过描述阿特柔斯家族的世仇，深化了古希腊文学中的命运主题。2）即人的生存始终与痛苦相伴，受到灭顶之灾和常属于身不由己的状态之中，生活的险恶或许超过人们想象的程度，3）人类的骄横是导致走向覆灭的动因。波斯过往骄横跋扈，最终兵败疆场。4）人类的悲剧在希望美好的生活而不得，不想作恶但是不得不做，恐惧死亡但是最终走向死亡。5）在承认现实的丑恶、盲目和杂乱的同时，他也看到希望，看到谨慎行为或许可使人消灾避难。雅典娜他对于命运的观念是反抗命运。雅典娜裁夺6）悲剧精髓在于，戏剧化的凸显了“对”与“对”的抗争。2.索福克勒斯，1）俄狄浦斯王诗人索福克勒斯眼中，命运的性质是邪恶的、不可顺从的。命运的力量是巨大的，不可抗拒的，命运的根源是深密的，不可解释的。因该剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”作品描写了人的意志和命运的矛盾冲突，被称为“命运悲剧”。2）表现了善良刚毅的英雄俄狄浦斯在和邪恶命运的搏斗中遭到不可避免的毁灭，歌颂了具有独立意志的人的勇敢坚强的斗争精神，3.欧里庇得斯，代表作美狄亚。1）提出了“妇女地位”的社会问题，反映了奴隶主民主制的衰落时期社会道德沦丧、妇女遭受压迫的生活现实。表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗斗争精神， 2）他对于命运的观念是，肯定反抗。3）伊阿宋的悲剧来自不恰当的方式追求个人利益，不尊重别人的奉献和自私。第二章 中世纪文学一、基本类型中世纪文学按其性质分，主要包括教会文学与世俗文学。二、教会文学（名词解释）1.内涵：教会文学由称僧侣文学。教会文学在中世纪欧洲文学史上长期占据统治地位。2.作者：当时的教士和修士写出的文学作品3.文字：主要是拉丁文和希腊文4.目的：宣传基督教思想为创作目的，以圣经的内容和宗教使徒故事为题材，以教士和信徒为主体所创作的文学。5.形式：史传类著作、宗教诗歌、宗教戏剧、宗教故事。二、世俗文学1.骑士文学（名词解释）1）时间：中世纪欧洲2）产生：骑士文学是欧洲骑士制度的产物，体现了世俗封建主义文学的主要成就。3）内容：描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。4）体裁：骑士抒情诗和骑士传奇。2.骑士传奇（名词解释）1.时间：欧洲中世纪骑士文学的一种体裁2.体裁：骑士传奇是一种叙事诗3.地点：兴旺于法国北方4.主要内容：写骑士为获得荣誉、保护宗教，或为了赢得贵妇人的爱情而到处冒险，同妖魔鬼怪或异教徒斗争。亚瑟王与圆桌骑士的故事是骑士传奇最常见的题材。5.系统：依据骑士传奇的题材来源可以分为三个系统：一是不列颠故事系统；二是拜占庭系统，三是古代系统，模仿古希腊、古罗马 6.内涵：很多骑士传奇作品美化了骑士阶层和骑士制度，宣扬骑士精神，掩盖其为封建主效忠的冷酷残暴的本质，宗教色彩浓厚。3.城市文学/市民文学（名词解释）1）时间：中世纪2）产生：城市文学又称市民文学，是12 世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想情感的世俗文学。是在民间创作的基本上发展起来的。3）内容：揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，赞美市民的勇敢、机智、具有反封建、反教会的倾向。4）艺术手法：讽刺，也采用隐喻和象征等手法。5）形式：短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧6）地区：在中世纪欧洲国家中，法国的城市文学最为发达，其城市文学的成就也最高7）代表作品：列那狐传奇、玫瑰传奇三、但丁1.温柔的新体诗（名词解释）1）内涵：中世纪欧洲佛罗伦萨的一种诗派2）地位：对普罗旺斯抒情诗、西西里爱情诗传统的继承和突破3）内容：抒发对爱情的渴望，对诗人爱恋的女子的赞美4）艺术手法：从诗人的切身体验的感情出发，语意细致、真切的描写。5）代表作家作品：但丁新生，抒写对贝娅特丽斯的爱情，作品具有文艺复兴时期以人为本的人本主义思想的若干萌芽。体现了温柔的新体诗的最高成就，开文艺复兴抒情诗的先河。2.神曲（名词解释）1）创作：中世纪意大利作家但丁2）内容：神曲采用中世纪文学特有的幻游形式，但丁以自己为主人公，假象他为一名活人对冥府死人的国王进行了一次游历。分为地狱炼狱天堂三部3）意义：承袭古希腊和基督教文化，成为了继荷马史诗之后西方文学的第二座里程碑。第三章 文艺复兴时期的文学第一节 概述一、文艺复兴及人文主义文学1.文艺复兴（名词解释）1）时间：14世纪初到17世纪2）兴起原因：新兴的资产阶级不仅要用商品经济取代自然经济求得自身的发展，而且还要用一种新的思想文化体系来反对封建和宗教的精神禁锢，为资本主义发展扫清障碍。内涵：新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。地位：文艺复兴是欧洲历史上的一个特殊阶段，也是人类历史伟大的变革时期影响：对欧洲乃至人类社会历史的发展，产生了极其重大而深远的影响2.人文主义文学（名词解释）1）时间：14世纪到17世纪初，是文艺复兴运动的一个重要组成部分2）主要内容：核心：对人的关注题材和主题：着力描写现世生活，肯定人的权利，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，3）艺术风貌：艺术追求：展示人的精神世界创作方法：写实主义和浪漫、幻想相结合体裁：原有的题材如抒情诗、戏剧等从形式到技巧进一步走向成熟。发展了长篇小说等艺术样式语言：摒弃拉丁语，采用通俗语言创作4）代表作家作品：5）兴起国家：英国、意大利、西班牙6）影响：打击了封建神学和僧侣文学二、人文主义文学的发展 （一）意大利文学（人文主义诞生地）：（二）法国文学：七星诗社（名词解释）时间：15世纪末，16世纪文艺复兴期间在法国的人文主义运动组成：以龙沙等七人组成的“七星诗社”文学思想：具有浓重的贵族倾向，他们肯定生活，歌颂自然和爱情，反对禁欲主义，注重民族语言的统一和民族诗歌的建立，但是却轻视民间语言和民间文学，艺术上追求典雅的风格。（三）西班牙文学：流浪汉小说（名词解释）1）背景：16世纪中叶西班牙，经济衰落，大批农民和手工业者破产，沦为流浪汉2）内涵：文艺复兴时期，人文主义文学在西班牙繁荣的一种形式3）特征：思想倾向：流浪汉小说的主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了他们为生活所逼迫而进行的偷窃和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；取材：取材于现实生活，特别是城市平民生活；结构：流浪汉小说以主人公活动为线索，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。4）代表作：小赖子。（四）英国文学：“大学才子”派（名词解释）1）时间：文艺复兴时期，16世纪后期再英国出现的一批人文主义剧作家2）成员：他们大都受过大学教育，具人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。3）代表人物有格林、基德、马洛。以马洛成就最为突出，4）代表作品：马洛帖木儿马耳他岛的犹太人和浮士德博士的悲剧三部悲剧。作品塑造了一系列追求权力、追求财富、追求知识的时代巨人形象。5）影响：为莎士比亚的戏剧创作和演出奠定了基础。第二节 塞万提斯一、堂吉诃德（名词解释）1.内涵：文艺复兴时期西班牙塞万提斯的长篇小说2.地位：被誉为欧洲“近代小说的开山之作”3.内容：描述西班牙一个自名为“堂吉诃德”的穷乡绅和农民桑丘的游侠史。4.思想成就：5.人物形象：堂吉诃德具有丰富的思想和审美价值6.艺术成就：1）代表了人文主义文学的最高成就，开启了欧洲现代小说创作的伟大传统。2）体现了文艺复兴时期欧洲现实主义精神的高度自觉。3）汲取了各种长篇叙事文学在结构形式上的特点4）运用对比与讽刺堂吉诃德的成就1.采取骑士小说的故事模式，通过对一个不合时宜的“骑士”在游侠的过程中诸多荒唐的举动及其害人又害己的后果的描写1）有力地抨击了当时在流行的骑士小说所造成的危害（骑士小说宣扬冒险行侠的骑士精神，和忠君护教的骑士道）2）打击了鼓吹冒险扩张政策和专制高压统治的封建的意识形态2.通过主仆游历的经历，对十六世纪西班牙的现实社会作了广泛而真实的描写，奠定了它作为欧洲近代现实主义小说开山之作的地位。1）西班牙现实社会，来自社会各阶层的人物形象2）揭露了统治阶级推行的对冒险对外扩张政策给国内外人民造成的灾难3）描写了西班牙对外扩张掠夺政策遭遇失败后在国内实行的黑暗与恐怖的封建专制统治。宗教裁判所和巡逻队4）展现了西班牙社会严重的贫富悬殊和阶级对立3.借助清醒状态时的堂吉诃德的言语，宣扬了先进的人文主义思想对人的自由价值和尊严给予充分的肯定，他认为“人是天生自由的”4.成功地塑造了个性特征鲜明，又具有普遍审美价值的典型形象。堂吉诃德1）深刻的矛盾性：行动造成困扰，却初衷善良；内心中是人文主义，但是采用了骑士道的方式， 2）具有人文主义的宽厚胸襟及其难堪的境遇，他的一生是一个大悲剧。第三节 莎士比亚一、创作分类（选择填空）1.历史剧亨利六世上、中、下三篇和理查三世构成第一个四部曲理查二世、亨利四世上下篇和亨利五世构成第二个四部曲。反映年代最远的约翰王和反映年代最近的亨利八世两部独立的历史剧。2.喜剧仲夏夜之梦是莎士比亚喜剧创作走向成熟的标志。威尼斯商人是讽刺喜剧与抒情喜剧的巧妙结合3.悲剧4.悲喜剧5.传奇剧创作了四部有共同特征的戏剧，泰尔亲王配力克里斯辛白林冬天的故事暴风雨二、哈姆莱特的人物形象/哈姆莱特的性格和悲剧原因、意义（简答或论述）1.处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象1）“快乐王子”：在大学时期，接受了人文主义思想的熏陶。“人是一件多么了不得的杰作”是个怀抱理想的乐观的人文主义者。2）“忧郁王子”：面对父死母嫁、王位被撺掇的残酷现实，一方面诅咒“冷酷的人间”，一方面对世界的看法有了根本性的改变，人，这个泥塑的生命算得了什么，人文主义理想和信念的破灭3）“延宕的王子”：严酷的现实击碎了他的梦幻，意味着他的人文主义理想和信念的破灭，理想与现实的矛盾，造成了他行为上的忧郁 2.复仇上的忧郁，使这一形象显得复杂而深刻，因为对犹豫之因的解释，使形象产生了神秘的色彩1）社会学：知道父王的死因，接受复仇的任务，迟迟不付诸行动复仇任务的忧郁，因为面对的邪恶势力过于强大，作为新兴资产阶级的他不能胜任改造社会的历史重任，因此，他的复仇和悲剧具有深刻的社会意义，也是整个剧情的发展赋予形象的历史层面的含义2）哲学和艺术层面：不只是因为找不到复仇方法，而是哈姆莱特的复仇是因为他进行对于人类生命本体的哲学探讨。残酷的现实让哈姆莱特认识到，人并不像人文主义者歌颂的如神一样圣洁，人的情欲在失去理性的约束后会产生无穷的恶，社会也趋于混乱在理想幻灭的哈姆莱特眼中，王后的堕落也是由于无法控制自身的情欲3.对人的认识是偏激和悲观的，但是有其历史的深刻性和艺术的概括性。1）实际上隐喻了文艺复兴时期在个性解放的口号下人们“为所欲为”带来的社会罪恶2）正是对人的问题的思考，使得哈姆莱特的言行偏离为父报仇的宗法责任和重整乾坤的社会责任。3）既然人在本体意义上是恶的，那么他为父报仇，“重整乾坤“的斗争对象不只是一个克劳蒂斯而是包括他自己在内的所有人。4）而完全消除人身上的恶，也消除了人的存在，那么重整乾坤也是一句空话，人生也是没有结果的虚无，因此想到自杀。5）哈姆莱特的犹豫不只是找不到复仇方法时产生的矛盾的心理，而且是他感悟到人的渺小、人的不完善、人生的虚无时那迷惘心态的表现，同时也是欧洲文艺复兴晚期信仰失落时人们进退两难的矛盾心理的表现。三、哈姆莱特的艺术成就（论述）1.在人物塑造上，哈姆莱特着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。1）哈姆雷特的内心冲突是随着为父报仇的戏剧情节逐步展开并激化的，而复仇的外在冲突又逐渐让位于内心冲突，从而揭示出犹豫的特性。2）他满怀理想又对现实的丑恶感到失望；想重整乾坤，又因为人性之恶的沉重而感到无力回天，既显示了主人公心灵和性格世界的复杂性2.运用内心独白，展示人物心灵和刻画人物性格。1）哈姆雷特的多次独白，就表达出他对社会与人生、生与死、爱与恨、理想与现实等多方面的哲学探索“人是一件多么了不得的杰作！宇宙的精华！万物的灵长！”2）披露出他内心的矛盾、苦闷、困惑、迷惘和恐惧等多方面的心理内容“在我看来，这个泥塑的生命算得了什么呢？”“生存还是毁灭，是默默忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世的无涯的苦难，这两种行为，那一种更高贵”3）有效的刻画了人物性格，也推动了剧情的发展。这样的独白哲理性强，富有艺术感染力，向来为人民反复吟诵。“谁知道我们将来会变成一些什么下贱的东西”3.把对比手法用于人物塑造。使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合。1）形象众多，有名有姓的人物多达17个，还有 “教士”、“队长”形象众多有利于反映广阔的社会画面，2）采用对比突出人物个性霍拉旭、罗森格兰兹均为哈姆莱特的同窗同学，但是霍拉旭冷静理智，忠于友谊，富有正义感，是哈姆莱特的忠实战友；后者趋炎附势，背叛友情，最终身败名裂4. 生动和丰富的情节结构上，1）以哈姆莱特的复仇为主线，还有雷欧提斯的和福丁布拉斯的复仇为副线，交错发展而主次分明。2）三条线索起到了互成对比、激化矛盾的作用，使戏剧场面不断转换，共同表现戏剧主题5. 创作方法上，具有现实主义和浪漫主义两重性。1）现实性：通过具体场景的描绘，挪威军队的兵临城下，勾画出一个险象环生的景象；人物的思想情感、行为方式和理想追求显示出英国社会现实的面目2）将现实主义和浪漫主义融合，使剧作的内容和形式更为和谐统一，通过想象而构成的怪异的场景，充满浪漫诡异的色调。夜半城楼鬼魂，充满浪漫诡异的色调第四章 十七世纪文学一、古典主义文学1.古典主义（名词解释）1）形成：指十七世纪欧洲的主要文艺思潮。由于在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学作为典范，所以又被称为“新古典主义”。它是资产阶级与封建王权相妥协的产物，是一种具有浓厚的封建色彩的资产阶级文学。2）国家：形成额繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。3）哲学基础：笛卡尔的唯理主义4）思想特征：政治上主张国家统一；宣扬理性；尖锐抨击贵族的奢侈腐化（填空）5）艺术特征：创作和理论上强调模仿古希腊古罗马，戏剧冲突尖锐；遵循三一律；主张语言准确、精炼，带有浓厚的宫廷色彩，6）代表作家：有悲剧作家高乃依和拉辛，喜剧作家莫里哀 2.三一律（名词解释）时间：17世纪古典主义艺术创作法规内涵：情节、时间、地点必须保持一致，须围绕单一的剧情进行，排除一切次要的插曲；在一天中进行；在一个地点进行作用：使剧情集中、冲突尖锐局限：束缚代表作家：高乃依和拉辛提出：亚里士多德诗学中谈到这些规则3.代表作家作品（填空）5）高特舍特，是早期的代表人物，代表作批判诗学试论二、巴洛克文学和清教徒文学三、莫里哀伪君子的达尔杜弗形象及社会意义（简答）1.主要性格特点：伪善。伪善具有典型性1）身为教士，平日里在教堂中表现得极为虔诚，其实虔诚只是他的外衣，他暗中觊觎着奥尔贡的财产和妻子。2）假惺惺地表示不能看妇女暴露的装束，其实却是一个好色之徒。这个形象的成功使“达尔杜弗”成为伪君子的代名词。2.剧本对不辨真假，一意孤行的行为的也做了有力的批判，批判的对象是奥尔贡还有他的母亲白尔奈太太。除了两人，家中所有的人都看清了达尔杜弗的嘴脸，他过分相信达尔杜弗，失去理智。直达他亲眼目睹了达尔杜弗求欢的丑态后，才恍然大悟。但是这是他面临的是失去财产，被捕入狱的悲剧局面3.剧本对国王的正面歌颂。1）国王明察秋毫，赏罚分明，不忘奥尔贡曾经立过功勋。2）剧本结尾的重要意义在于体现了路易十四的国策，即保持资产阶级和贵族阶级的力量平衡。四、莫里哀伪君子艺术特色（简答题）1.艺术具有独创性，为了塑造伪君子的形象，使用了别出心裁的手法1）前两幕呈现在观众面前的是一场又一场的家庭争吵，争论的焦点是如何看待达尔杜弗，以间接描绘的方式来塑造伪君子的形象。观众大体上了解了他的的伪善，被勾起了进一步了解的好奇心。2）达尔杜弗一出场显示了伪善的本性：“修行的苦衣和教鞭收好了”他怕别人不懂他穿苦衣，便提一下炫耀。给囚犯分钱，说明自己心地善良。掏出手帕2.用很少的笔墨描写中心人物3.喜剧与闹剧手法密切结合。1）奥尔贡藏在桌子底下是富于喜剧的安排，达尔杜弗的表白越是坦率，就越是可笑，因为观众知道他的话都让奥尔贡听到了。2）艾尔密尔设计让达尔杜弗的伪善暴露在丈夫面前，而丈夫躲在桌子底下，最后，奥尔贡让达尔杜弗吻个正着。喜剧效果达到高潮3）重复手段：桃丽娜向奥尔贡报告身体不适，奥尔贡却不关心，反而关心达尔杜弗，说达尔杜弗是“可怜的人”桃丽娜见奥尔贡面对飞来横祸束手无策时，感叹“可怜的人”与前面奥尔贡的话相对应，既是同情，又有讽刺4）假面具的多次脱下：向艾尔密尔表白之时。在第3幕，达尔杜弗把自己贬得一文不值，其实说的是大实话，可笑的是奥尔空不相信第五章 18世纪文学第一节 概述一、哲理小说（名词解释）1.产生：十八世纪启蒙主义作家创造的一种新型小说。2.内容：表现启蒙作家的理性崇拜和渴望参加现实斗争的作品，具有鲜明的哲理性和议论性。3.代表作家作品：1）以一定的哲理论点作为情节结构的中心，讨论哲学、教育等问题，如爱弥儿伏尔泰天真汉2）作为作者代言人的主人公发表深刻的见解如格列佛游记狄德罗波斯人信札3）塑造哲理深刻的艺术典型，以人物性格的丰富内涵体现哲理浮士德3.影响：影响了其他文体，使整个启蒙文学闪耀着富于理性精神的“阿波罗风范”二、启蒙文学在各国的发展（一）英国文学感伤主义文学（名词解释）1）背景：18世纪中叶，英国农村自耕农日益破产和城市贫富反差严重2）形成：产生与英国。斯泰恩代表作感伤的旅行写敏感和爱流泪的主人公在法国的旅行，着重抒发主人公不断因微小的事情而产生的感觉和对这些感觉的联想，抒发感伤情怀，感伤主义由此得名3）特点：突出强调感觉和感情和个人内心感受，渲染中下层人物的痛苦与不幸。3）代表作家作品：理查逊是英国感伤主义文学的先驱哥尔德斯密斯维克菲尔德的牧师，长诗荒村是感伤主义成就更高的名作4）诗歌领域：“墓园诗派”是英国感伤主义在诗歌领域里的代表，由格雷的墓园挽歌而得名，这一诗派情调更为消沉。（二）法国文学1.代表作家孟德斯鸠和伏尔泰是法国18世纪上半期启蒙文学的代表作家狄德罗：是法国启蒙运动的中坚，唯物主义哲学家、现实主义美学家和作家，代表作百科全书2.百科全书派（名词解释）1）时间：产生于欧洲十八世纪启蒙运动时期2）首领：法国的启蒙思想家狄德罗3）形成：为了用先进科学文化知识去启迪人们的头脑，编百科全书，团结了一批名流学者，成为百科全书派。4）成就：百科全书派的工作总结了几百年来社会和自然科学的成就，宣传资产阶级思想。3.市民剧（名词解释）博马舍是法国18世纪最后一位著名的启蒙作家。他在论著论严肃的戏剧体裁中宣传和发挥狄德罗“市民剧”的理论主张。三、德国文学狂飙突进运动（名词解释）1）时间：18世纪70-80年代德国启蒙文学在70-80年代的狂飙突进运动中得到迅猛发展2）地位：是德国文学史上第一次全国性的文学运动。3）来源：名称来源于运动参与者克林格的剧本狂飙与突进4）内容：反对封建枷锁，鼓吹个性，主张民族统一和创作有民族风格的文学；强调返回自然；强调感情5）代表作家：多为市民阶级出身的青年，青年时代的歌德和席勒是运动的中坚，理论家赫尔德6）影响：促进了民族意识和个性的觉醒，把启蒙文学推向更为繁荣的新阶段7）结局：由于德国社会落后，该运动未能发展为政治革命，到18世纪80年代中期之后便沉寂下来第二节 卢梭一、爱弥儿（名词解释）1.时间：欧洲17世纪到18世纪启蒙运动时期卢梭的小说2.内容：分成五卷。论述了儿童教育，主张让孩子自由发展，要按孩子的智力分阶段进行教育，反对过早的书本教育，从经验获得知识，接触自然和社会，了解科学，获得技能。3.地位：是后世教育学的经典名著，也是“教育小说”的滥觞第三节歌德二、浮士德形象1.浮士德精神（论述）近代资产阶级知识分子的典型，通过五个阶段的人生追求，充分展示了现代文化精神 1）坚持不懈，永不满足的追求精神浮士德出场时，厌倦了书斋里追求知识的生活，渴望付诸行动。在靡菲斯特的帮助下，浮士德返老还童，并疯狂地追求爱情由于现实政治的腐败，浮士德很难有所作为，所以他把追求的目标投向古典美的艺术，渴望通过希腊艺术来消解现实的丑恶。2）在追求中始终充满了自觉的批判精神周围批判；自我批判，人生视野得到不断开阔，不断超越自我3）坚持追求和批判，是因为诗人赋予他人道主义精神，这既是他人生追求的动力与理想，也是他能够自觉地进行深刻批判的内在依据。个性压抑生活灰暗，渴望更人性化的生活，随着人生追求的展开和批判的深入，思想境界不断提升，其人道主义思想升华成一种自觉的精神和宽广的情怀最后他所追求的创造性事业已经完全超越了自我，是要“为几百万人开拓疆土”，他的理想就是要看到每个人“在自由的土地上跟自由的人民结邻“自由“概念成为浮士德人道主义精神的内核2.形象的多层寓意1）融汇了歌德本人一生的生活经历与思想体验2）浮士德形象成为人类精神的一种象征，展现了人类普遍存在的善恶两重性，解释了人类文化不断进步发展的内在动力，是对自由的向往和永不停歇的追求与批判。3.反映出当时知识分子普遍存在的局限性。1）浮士德的人生追求侧重于思想和精神上的探索，对于现实生活中遭遇的矛盾，采用迁就或回避的方式2）浮士德的精神追求集中表现为个人道德上的自我完善，而对于周围人所遭遇的生活困境与精神痛苦，他经常会表现出一种居高临下的救世主的态度3）浮士德最后的创造性事业，他理想中的“自由王国“，最终只能是他的一种幻觉，因为当时浮士德和靡菲斯特所能够采用的手段残酷，与他的理想背道而驰三、浮士德的成就1.浮士德形象2.歌德的歌剧通过对以往浮士德传说的整体结构的改造，完整地表达了西方思想界在启蒙时代所形成的一种具有辩证精神的历史主义文化理性，从而使得诗剧的文化视野大大滴超越了西方的近代文化，甚至达到了对于人类文化历史发展进程具有哲学高度的理解与概括。1）歌德在浮士德故事之前增加了“天上序曲“，作为整个诗剧帷幕的开启，浮士德形象因此而名正言顺地承载起人类精神之象征的审美功能。2）天主形象本身代表了一种对于人类文化的辩证理性。3）在天主形象的辉映之下，浮士德与靡菲斯特之间形成了一种具有哲学意味的辩证关系。4）人们可以在浮士德一生艰难曲折的追求历程中，领悟到人类历史的波浪式前进、螺旋式上升的普遍的发展规律。3.诗剧通过对浮士德与靡菲斯特的关系的描绘，表达了诗人对于启蒙时期所确立的西方现代理性的重新审视。1）浮士德人生追求的历程，客观上概括了西方文化走向现代的“祛魅”的过程。“祛魅”是指西方现代文化开始挣脱中世纪基督教束缚，强调人的主体理性力量，最终形成了以主体的人为中心的世俗化的世界图像。2）诗剧还通过浮士德与靡菲斯特不同个性的描绘，对两者协同有矛盾关系的表现，形象地揭示了西方现代理性的内在构成。3）诗剧在正面描绘浮士德与靡菲斯特形象组合所代表的现代理性一路高歌猛进的同时，其字里行间也流露出诗人对于西方现代理性严肃的反思和深切的忧患。4）歌德在对浮士德与靡菲斯特辩证关系的描写中，表达了他对于西方现代理性发展的忧患意识。4.艺术1）现实主义与浪漫主义的完美结合2）生动的艺术形象与深邃的哲学意蕴的有机结合3）诗剧是按照矛盾对比的原则来配置人物关系并设置场面的。19