1、西游记故事渊源1作者介绍2主要情节3思想意义4艺术成就5目 录Contents一、故事渊源故事渊源西游记主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。故事渊源后来玄奘口述西行
2、见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏、蟠桃会等，元杂剧有吴昌龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐天大圣等，这些都为西游记的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。故事渊源史实若干神话神话成分进一步增加成型成书唐太宗贞观二年，玄奘历尽艰辛，费时七年，经历百余国，到古印度取回经书65
3、7部，整理写成大唐西域记稍后，大唐慈恩寺三藏法师传宋代大唐三藏取经诗话元明时，唐僧师徒四人西天取经故事逐步成型明代吴承恩进一步加工创作成长篇章回小说西游记二、作者介绍作者介绍吴承恩,生于1499年，逝世于1582年，活了81岁。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。我国明代著名小说家，他所创作的西游记为我国古代四大名著之一，是一部长篇章回体神话小说。吴承恩出生于一个小商人的家庭，小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。两次乡试的失利，对吴承恩的打击是沉重的。生活困顿，父亲去世，他需要操持全家的所有开支
4、但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成的西游记后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。三、主要情节主要情节该书叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人结伴西行取经的故事。前七回描写主要人物形象孙悟空的出世和大闹天宫等故事，塑造了一个叛逆的英雄形象。八至十二回，交待了取经故事的缘起，为取经前奏。十三回至一百回是故事的主体，写唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于取得了真经，他们自己也修成了正果。猴王初问世大闹天宫收白龙马传艺玉华州错坠盘丝洞夺宝莲花洞三调芭蕉扇天竺收玉兔误入小雷音智激美猴王径回大土 五圣成真师徒四人形象分析为人正派，有同情心，信仰坚定
5、缺点是是非不分，盲目慈悲。唐僧孙悟空猪八戒沙僧不畏强权，敢于斗争反抗的叛逆性格，不惧艰险，勇往直前的积极乐观的精神，以及神通广大，变幻莫测的本领。性情憨直，也勇于与妖魔勇猛战斗，但他奸懒谗滑，常怀退缩之心，贪图安逸，善奉承诌媚。忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。四、思想意义思想意义深刻的揭露了封建社会的黑暗腐朽，统治阶级的昏庸残暴l小说大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片神圣庄严的西天佛图和一批格局形态的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等，明显的反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、千方百计的镇压、欺骗反抗自己的人。l取经途中经过九个人间国度，其国君大都昏庸腐朽、丑恶冷酷。l妖魔鬼怪的描写虽然只有几笔漫画，依然轮廓清晰，这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵，使人联想到封建社会中的土豪恶霸。热情歌颂了斗争精神l对孙悟空与神佛妖魔、艰难险阻顽强战斗的斗争精神进行了热情歌颂；批判了唐僧对恶势力屈服妥协所表现出的软弱无能。五、艺术成就艺术成就鲜明的浪漫鲜明的浪漫主义特色主义特色完整而严完整而严谨的结构谨的结构善于运用讽刺善于运用讽刺手法，使文章手法，使文章妙趣横生妙趣横生生动形象生动形象的语言的语言1234
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
