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必修三理解性默写（答案版）
一、《蜀道难》理解性默写      
1、李白在《蜀道难》一诗中，“_尔来四万八千岁_，不与秦塞通人烟_”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“_西当太白有鸟道__，_可以横绝峨眉巅__”进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
2、在《蜀道难》中，李白用“_地崩山摧壮士死_，然后天梯石栈相钩连_”两句概括了五丁开山而殒命，终于打通艰险蜀道的故事。
3、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“__上有六龙回日之高标____，__下有冲波逆折之回川__。__黄鹤之飞尚不得过___，__猿猱欲度愁攀援真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
5、李白在《蜀道难》一诗中，” _但见悲鸟号古木_， _雄飞雌从绕林间_。_又闻子规啼月夜__， _愁空山__。”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，再一次有力地烘托了“蜀道之难，难于上青天”之情状。
6、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“__连峰去天不盈尺_， _枯松倒挂倚绝壁_。”托出山势的高险，古松倚靠的奇绝之景。然后由静而动，“__飞湍瀑流争喧豗__， __ 砯崖转石万壑雷__。”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
7、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“_剑阁峥嵘而崔嵬__， __一夫当关，万夫莫开__。”
8、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪（通“非”）亲勿居”语句的句子是“___所守或匪亲_， _化为狼与豺__。”从而表达了对国事的忧虑与关切。
9、李白在《蜀道难》中，用“__扪参历井仰胁息__， _以手抚膺坐长叹__。”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰、呼吸紧张、抚胸长叹的细节
10、李白《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死_，然后天梯石栈相钩连_。”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。
11、李白《蜀道难》中“__飞湍瀑流争喧豗__， __ 砯崖转石万壑雷__。”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响再次强调蜀道的山高路险。
13、《蜀道难》中写蜀地朝夕战乱纷争，社会环境险恶的句子：“__朝避猛虎__， _夕避长蛇__， _磨牙吮血_， _杀人如麻_。”
二、《登高》：
1、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：“__风急天高猿啸哀___， __渚清沙白鸟飞回___。”
3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“_无边落木萧萧下__， _不尽长江滚滚来_。”
4、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：“_万里悲秋常作客__， _百年多病独登台__。”
5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“__艰难苦恨繁霜鬓___， __潦倒新停浊酒杯__。”
（二）《秋兴八首》（其一）
1、以枫叶凋零、秋气萧索寄寓凄苦落寞情怀的诗句是：“_玉露凋伤枫树林__， _巫山巫峡气萧森__。”
2、直接抒发作者故园之思的句子：“__丛菊两开他日泪__， _孤舟一系故园心。”
3、诗中暗示安史之乱发生后社会动荡的写景之句：“__江间波浪兼天涌__， __塞上风云接地阴__。”
4、借捣衣发出的声音来寄托思乡之情的句子：“__寒衣处处催刀尺__， _白帝城高急暮砧_。”
（三）《咏怀古迹》（其三）
1、高度概括昭君一生悲剧的句子是：“__一去紫台连朔漠__， __独留青冢向黄昏_。”
2、由咏史转入抒情议论，揭示王昭君悲剧的根源的诗句：“_画图省识春风面_， _环佩空归夜月魂__。”
3、诗人借远嫁塞外的女子月夜魂归故里的幽怨之情，吐露自己怀才不遇、飘零无依的故园之情的诗句：“__画图省识春风面__， __环佩空归夜月魂__。”
三、《琵琶行》
1、白居易在《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
2、白居易在《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”两句诗既是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4、白居易在《琵琶行》中，在用大量笔墨正面描写琵琶女演奏的高超技艺之后，又从侧面利用周围环境和景物来烘托的两句是“_东船西舫悄无言_，__唯见江心秋月白__。”
5、中国古典诗词因多用比兴手法，因而联想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想
7、《琵琶行》中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是：“浔阳江头夜送客， 枫叶荻花秋瑟瑟。”
8、听完琵琶女自述的身世后，作者产生了强烈共鸣，发出了“__同是天涯沦落人__, _相逢何必曾相识__。”的感慨。
四、《锦瑟》
1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对年华往事的追忆的句子是： __锦瑟无端五十弦__， _一弦一柱思华年_。
2、《锦瑟》用典的四句诗： __庄生晓梦迷蝴蝶_， _望帝春心托杜鹃_。_沧海月明珠有泪_， __蓝田日暖玉生烟__。
3、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： _此情可待成追忆_， _只是当时已惘然_。
第三单元
五、《寡人之于国也》
1.《寡人之于国也》一文中形象的揭示暴政的句子：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
2.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问？邻国之民不加少，寡人之民不加少
3. 能表现梁惠王当政时期阶级分化，贫富悬殊，而作为国君的他却无所作为的语句是：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
六、《劝学》
1、荀子《劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“__锲而不舍__， _金石可镂_。”
2、荀子《劝学》中直接阐述学与思的是： _吾尝终日而思矣_， _不如须臾之所学也__。
3、荀子的《劝学》中用比喻手法，反面强调学习必须专一的句子是__蟹六跪而二螯__， _非蛇鳝之穴无可寄托者__ ， _用心躁也__。
5、荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是 _君子博学而日参省乎己__， _则知明而行无过矣__。
8、荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“_积善成德__， __而神明自得__， _圣心备焉__”可见。
10、《荀子·劝学》中阐明君子的本性跟一般人没有什么不同，只是君子善于借助外物罢了的两句是“_君子生非异也__，_善假于物也__。”
七、《过秦论》
1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是_振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊二至六合,执敲扑而鞭笞天下。
3、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：______________，____________ ,____________
4、贾谊用_斩木为兵_，揭竿为旗_,_天下云集响应_，赢粮而景从_”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
5、贾谊揭示秦王朝灭亡的根本原因是： __仁义不施而攻守之势异也__.
八、《师说》
１、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__是故弟子不必不如师_， 师不必贤于弟子 _。”的观点是相同的。
2、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了不以身份地位年龄等标准而择师的择师标准：“__是故无贵无贱_，无长无少,_道之所存，师之所存也_
3、韩愈《师说》中点明“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的名句是： 闻道有先后， 术业有专攻
5、《师说》中辩证看待老师、弟子才能的句子是“_是故弟子不必不如师， _师不必贤于弟子_。”
6、韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人: _其下圣人也亦远矣_， _而耻学于师_
7、韩愈《师说》中写士大夫之族因身份地位和官职高低而耻学于师的句子是“__位卑则足羞，官盛则近谀”
8、韩愈在《师说》中，阐述了师生各有所长，可以相互学习，其原因是： __闻道有先后，术业有关攻_