“三线精神”的理论特质与高校育人价值研究.pdf

20世纪60年代，新中国决定在中国中西部的13个省、自治区进行一场以备战备荒为目的的大规模国防、科技、工业和交通基本设施建设，史称“三线建设”。三线建设是新中国发展史上十分重要的一个阶段，无数普通工作者扎根三线，改变了新中国工业布局，推进我国中西部地区工业快速发展，并在实践中创造了伟大的“三线精神”。“三线精神”生动诠释了三线建设者在三线建设中的精神风貌、价值追求，揭示了三线建设者在三线建设艰苦卓绝的实践历程中所展现出的“献完青春献终身，献完终身献子孙”的伟大精神。人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑之一，高校作为人才培养的重要阵地，要肩负起人才培养的时代重任。习近平同志指出：“人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。”1高校在开展育人工作时，要大力推进中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化进校园，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，实现以文育人、以文化人。“三线精神”属于社会主义先进文化，是高校开展育人工作的宝贵资源，要不断发掘和利用“三线精神”的育人资源，发挥“三线精神”的高校育人价值，扎实推进育人工作。一、“三线精神”的发展历程与主要内容理解“三线精神”的理论特质，就要理解它的发展历程和主要内容。“三线精神”孕育于三线建设时期，三线建设结束后，“三线精神”进入塑形与传播阶段，随着社会主义建设、改革的推进，“三线精神”不断发展。“艰苦创业、团结协作、无私奉献、勇于创新”是“三线精神”的主要内容，揭示了三线建设者的精神风貌、价值追求。（一）“三线精神”的发展历程“三线精神”的发展经历了孕育、塑形与传播、充实发展三个阶段。第一阶段是三线建设时期（19641980年），“三线精神”处于孕育阶段。这“三线精神”的理论特质与高校育人价值研究谷雪橙（贵州师范大学马克思主义学院，贵阳550025）摘要：“三线精神”形成于20世纪中后期的三线建设中，是民族精神的重要组成部分，是高校开展育人工作的珍贵资源。“艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新”的十六字精神是“三线精神”的主要内容，特殊性、民族性、历史性、时代性是“三线精神”的主要特征。“三线精神”具有丰厚的育人价值，有利于高校落实立德树人根本任务；有利于大学生坚定理想信念，厚植爱国主义精神，坚定文化自信。高校应从“三线精神”这一伟大精神中汲取精神养料，并使其融入高校育人工作中，在充分发挥“三线精神”的育人价值的同时赓续“三线精神”的血脉。关键词：“三线精神”；理论特质；育人价值中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：2095-6584-（2024）02-0032-06收稿日期：2023-10-27基金项目：2023年国家社科基金西部项目研究课题“中国共产党百余年伦理精神的主要范畴研究”（23XZZ001）作者简介：谷雪橙（1998-），女，贵州六盘水人。在读硕士，研究方向：思想政治教育。2024年4月第23卷第2期襄阳职业技术学院学报Journal of Xiangyang PolytechnicApr.，2024Vol.23 No.232谷雪橙：“三线精神”的理论特质与高校育人价值研究一时期，“三线精神”尚未形成统一的内容，而是作为一股强大的精神力量鼓舞着三线建设者攻坚克难，在艰苦的条件下开展三线建设。第二阶段是1980 2012年，“三线精神”进入塑形与传播时期。随着三线建设的完成，三线建设地区开始总结“三线精神”，攀枝花市首先对三线建设做了精神层面的总结。1984年，攀枝花提炼了以“艰苦创业、无私奉献、开拓进取、团结协作、科学求实”2为内容的“攀枝花精神”，形成了“三线精神”的雏形。1993年，江泽民同志为 中国大三线报告文学丛书 题词：“让三线建设的历史功绩和艰苦创业精神在新时期发扬光大。”3肯定和强调新时期发扬“三线精神”的重要性。在党和国家领导人与三线建设地区的总结提炼下，“三线精神”的雏形出现，并且得到一定的传播。第三阶段是2012年至今，“三线精神”进入充实发展阶段。党的十八大报告提出了“大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量”4的要求。随着三线建设史料的解密，“三线精神”逐渐进入大众视野。2014年，中华人民共和国国史学会三线建设研究分会正式将“三线精神”的主要内容凝练为“艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新”5。至此，“三线精神”才有了统一的内容。2018年，中宣部将“三线精神”列为新时代大力弘扬的民族精神，“三线精神”得到充实发展。（二）“三线精神”的主要内容“艰苦创业、无私奉献、团结协作、勇于创新”的十六字精神是“三线精神”的主要内容，生动地展现了三线建设者在三线建设时期的精神风貌、价值追求。1.“艰苦创业”是“三线精神”的基本内容。首先，特殊的历史国情使三线建设开展困难。从时间上说，三线建设始于国民经济调整时期，国家经济基础薄弱，三线建设在一穷二白的生产生活条件下逐渐展开。其次，三线地区环境恶劣，运输不便，运送工作基本靠人力。工人依靠“白天杠杠压（人力挑土抬石），晚上压杠杠（睡树条编成的床）”，建设才得以完成。并且三线建设选址多处山坳之中，基础设施落后，三线工人面临基础设施建设和工业建设的双重考验，在艰苦创业精神的鼓舞下，三线建设才得以顺利开展。2.“无私奉献”是“三线精神”的核心内容。三线建设时期，在“好人好马上三线”的号召中，400余万工人、干部、知识分子放弃优越的条件，不计较个人得失，毅然投身三线建设中，最终奠定了中国中西部工业建设的基础，改变了中国工业布局不合理的状况。3.“团结协作”是“三线精神”的重要内容，三线建设是一部团结协作的建设史。三线建设地区有丰富的矿产资源，但是缺乏技术与人才支持，而东部地区的冶金、化工、铁道、煤炭等技术发达，并且专业人才储备丰富。为实现优势互补，东部援建西部，人才、资金、设备、技术等快速在西部集聚。东西部在团结协作精神的鼓舞下，各行业、各部门之间精诚协作，最终加快三线建设。4.“勇于创新”是“三线精神”的精髓内容，三线建设是新中国创新创业的发展史。首先，三线建设出于备战需要，同时又致力于改变中国经济布局和开发落后地区资源，对于处在社会主义建设探索阶段的新中国而言，并未有相关经验。可以说，三线建设的决策代表了党在社会主义建设中的理论创新。其次，在三线建设中的技术创新是创新精神的又一体现。三线建设时期，我国多项技术取得突破，“攀钢的设备97%以上是我国自行设计、自己制造的产品，其中一部分是大型设备，机械化、自动化程度较高，属国内首次设计制造。”6二、“三线精神”的主要特征“三线精神”的主要特征是其理论特质的重要体现，是其育人价值的理论基础。“三线精神”形成于特殊的历史背景下，具有特殊性；“三线精神”内生于中国优秀传统文化，与中国革命文化一脉相承，具有民族性；“三线精神”是特定历史时期的产物，具有历史性；“三线精神”跨越历史时空，具有强大的生命力，在实现中华民族伟大复兴新征程上依然具有重要的作用，具有时代性。（一）特殊性“三线精神”的特殊性是指“三线精神”虽然作为民族精神的重要组成部分，却鲜为人知，其价值33第23卷第2期襄阳职业技术学院学报2024年第2期未能得到充分发挥。“三线精神”的特殊性可以从其形成的历史背景和开展三线建设的地域性两方面去考察。第一，“三线精神”的特殊性体现在其形成的历史背景上。论十大关系 中对我国工业布局做出了判断，“我国全部轻工业和重工业，都有约百分之七十在沿海，只有百分之三十在内地。这是历史形成的一种不合理状况。”720世纪六七十年代，成立不久的新中国生产力较为落后，代表国家实力的国防工业、重工业等布局不合理。为改变国家工业布局，党和国家决定开展三线建设。因为三线建设涉及国家国防、军事等重工业的建设机密，具有较高的保密程度。因此，“三线精神”在形成过程中具有隐蔽性，影响了三线建设和“三线精神”的传播。第二，“三线精神”的特殊性体现在地缘限制上。由于三线建设大多在中国腹地展开，工业建设的选址遵循“分散、靠山、隐蔽”的原则，所建工厂多处深山密林之中，且各个工业基地之间较为分散，在一定程度上阻碍了“三线精神”的传播，造成“三线精神”知晓度不够高、价值未能充分发挥等问题。总之，“三线精神”受历史条件和地缘限制，相较于其他民族精神而言传播不足，知晓程度较低，价值未能充分发挥，因而具有特殊性。（二）民族性“三线精神”的民族性是指“三线精神”内生于中国优秀传统文化，与中国革命文化一脉相承，是中华民族在长期的实践中形成的精神财富。首先，“三线精神”的精神内核是爱国主义。三线建设是党和国家出于维护国家安全而作出的战略性决策，三线建设者投身三线建设，是爱国主义精神的具体体现。中华民族自古就有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（林则徐 赴戍登程口占示家人二首）的家国情怀，特别在国家需要之际，饱含爱国精神的仁人志士总是能在危难关头挺身而出，为国家的发展贡献一切。三线建设者们放弃了自己原有的优越环境，舍小家为大家，拖家带口来到三线建设前沿，生动体现了爱国、报国的爱国主义情怀。其次，“三线精神”与中国革命精神一脉相承。中国共产党带领中国人民展开艰苦卓绝的革命斗争，形成了诸多伟大精神，这些精神是中华民族宝贵的精神财富。“三线精神”也是在中国共产党领导下，团结中华儿女开展伟大实践而形成的伟大精神，蕴含着艰苦奋斗精神、无私奉献精神等内容，与中国共产党在革命中形成的系列精神一脉相承。从“三线精神”的内容来看，与红船精神中“开天辟地、敢为人先”8的创新精神一脉相承，与长征精神中“顾全大局、严守纪律、紧密团结”9的团结协作精神一脉相承，与西柏坡精神中“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风”10的艰苦奋斗精神一脉相承。可见，“三线精神”虽然是三线建设的产物，其精神内涵却与中华民族在长期的实践中形成的精神一脉相承，因而具有民族性。（三）历史性“三线精神”不是凭空出现的，而是由中国当时所面临的内外因素共同决定的，是特定历史时期的产物，因而具有历史性。同时，“三线精神”在历史上发挥过重要作用，是鼓舞三线建设顺利开展的伟大精神。第一，“三线精神”形成于特定的历史背景下，符合历史发展趋势。一切事物的产生、发展、消亡，都有其客观必然性，不依赖人的主观意志而转移，而是由其内在属性、外在条件等多种因素共同作用才能发生。“三线精神”同样如此，其形成与发展受到所处时空的内外条件限制。三线建设是在以苏联、美国为首的军事威胁下，我国为“备战备荒”而进行的一次国防工业布局调整，其目的是建设中国大后方，谨防战争破坏新中国已有的发展成果，维护新中国政权，是自上而下的国家建设运动。没有动荡的局势，党和国家就不会作出三线建设这一战略决策。所以，动荡的历史环境直接促成了三线建设，也促成了“三线精神”的产生，“三线精神”具有历史性。第二，“三线精神”在三线建设史上发挥了巨大作用。“三线精神”来源于三线建设，而三线建设是中国共产党居安思危，以维护国家安全、巩固社会主义事业为目的的社会主义建设实践史，蕴含了为国为民的价值追求，“三线精神”自然也蕴含34谷雪橙：“三线精神”的理论特质与高校育人价值研究了相同的价值追求。三线建设十几年的历程，见证了新中国开展社会主义建设和改革的历史，促成了宝贵的“三线精神”形成，并且“三线精神”作为一股强大的精神力量鼓舞三线建设者开展艰苦卓绝的实践。（四）时代性“三线精神”的时代性是指其具有强大的生命力，在实现中华民族伟大复兴新征程上依然具有重要的作用，是鼓舞中华民族接续团结奋斗的重要精神力量。长久以来，有关三线建设的评价褒贬不一。但是，三线建设创造了可歌可泣的“三线精神”，许多三线建设者艰苦奋斗创造了三线建设的辉煌业绩，部分三线建设者甚至付出了宝贵的生命，成功解决了当时中国所面临的各种问题。在艰苦卓绝的实践中，伟大的“三线精神”才最终形成，对“艰苦创业、团结协作、无私奉献、勇于创新”为主要内容的“三线精神”应当给予充分肯定。“三线精神”是宝贵的精神财富，最重要的是其中蕴含了爱国、无私、团结、奋斗等伟大精神，这些精神是实现第二个百年奋斗目标的新征程中亟需的精神力量。任何一个民族都需要伟大精神，伟大精神无论时代发展到哪一步都不会过时。“三线精神”跨越历史时空，为中华民族精神宝库增加了内容。当前，我国如期实现了第一个百年奋斗目标，正迈向实现第二个百年奋斗目标的新征程。在新的时代条件下，“三线精神”需要与时俱进，不断发展，成为实现第二个百年奋斗目标的强大精神力量，需要用好其中的精神力量鼓舞和引导中华儿女。三、“三线精神”的高校育人价值“三线精神”作为民族精神的重要组成部分，应用在高校育人工作中，有利于高校落实立德树人的根本任务，有利于大学生坚定理想信念，有利于大学生厚植爱国主义精神，有利于大学生坚定文化自信。（一）有利于高校落实立德树人的根本任务“培养什么人”是新时代教育事业面临的重要问题，培养担当民族复兴大任的时代新人准确地回答了新时代教育的目标。党的二十大报告强调，要着力培养担当民族复兴大任的时代新人。培养时代新人，要以优秀精神涵养人，帮助其树立正确的思想观念、高尚的精神品质。当代大学生是中国特色社会主义事业的后备力量，是未来建设社会主义的中流砥柱，其思想政治观念、精神境界不仅关乎个人成才，还关乎国家的未来。因此，培养具有高尚品德的人才是高校育人工作的重要目标。“立德”强调培养学生高尚品德，“树人”强调培养学生个人能力；“立德”是前提，“树人”是落脚点。实现立德与树人的辩证统一，是高校工作的重点，也是难点。文化对于落实立德树人根本任务有重要作用，为立德树人提供丰富的内容和有力的方式。“三线精神”属于社会主义先进文化，因此，能够为高校落实立德树人根本任务提供所需的内容。“三线精神”体现了几代人的家国情怀，其中蕴含的精神力量能够激励学生培育高尚品德，树立成才之志。落实立德树人根本任务，要充分利用高校思想政治理论课这一主渠道。高校教师要讲好三线建设的历史，传播“三线精神”；要以三线文化为切入点，讲好三线建设的决策和过程，讲好“三线精神”的内容，激发学生立成才之志，培养学生的高尚品德。总之，利用“三线精神”开展育人工作，有利于高校落实立德树人的根本任务，培养合格的社会主义建设者和接班人。（二）有利于大学生坚定理想信念“三线精神”不仅是三线建设者高尚精神的写照，还是坚定理想信念的利器。“在加强三线建设的过程中，集中了我们国家一大批优秀干部、优秀科技人才和其他优秀知识分子。”11大量三线建设者放弃优越条件，克服了种种困难，数十年如一日积极面对各种极端恶劣的挑战，甚至是生死考验。许多三线建设者的后辈也扎根三线地区，几代三线人始终肩负建设好三线的历史使命，为祖国的国防建设、工业建设贡献了力量。三线建设者取得三线建设巨大成就的根本原因是他们具有崇高的理想信念。理想信念教育是高校育人的重要课题。习近平同志指出：“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有未来，民族就有希望。”12面对纷繁复杂的外界变化，各类思潮对处于世界观、人生观、价值观正在形成的大学生而言，具有一定的冲击，极35第23卷第2期襄阳职业技术学院学报2024年第2期端个人主义思潮有上升的势头。面对这类问题，加强理想信念教育，将个人的选择与国家的需要结合起来，无论是在三线建设的艰苦时期，还是在物质资源丰富的今天，都十分必要。“三线精神”蕴含了丰富的理想信念教育资源，内含艰苦创业、为国为民的伟大精神，是一代又一代共产党人带领人民群众开展实践的生动体现，其中不乏把人生理想融入国家和民族的事业中的优秀之辈，留下了许多榜样人物与先进事迹，为培育时代新人提供丰富的材料。因此，高校要将理想信念教育与“三线精神”相结合，将“三线精神”中所蕴含的理想信念教育资源用于高校育人工作中。（三）有利于大学生厚植爱国主义精神“三线精神”与爱国主义相伴而生，爱国主义是“三线精神”的根基。首先，三线建设的目标是维护国家安全。20世纪60年代中期，对于刚刚站起来不久的新中国而言，如果遭到袭击无疑是致命的。三线建设是出于保护国家建设成果、维护国家安全的需要，大量人才投身三线建设，是出于对祖国的深厚情感，三线建设者都是爱国主义者。其次，在三线建设中爱国主义不断深化。三线建设是为了改变新中国落后状况，是为实现国家富强、民族富裕、人民幸福所做出的探索。总之，爱国主义精神深深扎根在三线建设者心中，为了国家利益牺牲小我，扎根西部。中华民族绵延千年的重要原因之一是无论哪个时代都有强大的爱国主义作为支撑，爱国主义历来是国家与民族的宝贵财富。充分发扬“三线精神”爱国主义教育价值，是凝聚民族力量、增强民族向心力、推进爱国主义教育的法宝。成昆铁路是三线建设时期取得的重要成就，也是三线建设者对爱国主义的诠释。“在三线建设期间修建的成昆铁路全长1 096公里，平均每公里就有一位烈士，全路有16处烈士陵园。”13“三线精神”所蕴含的爱国主义精神，是教育学生的鲜活资源。因此，高校要讲好三线故事，通过“三线精神”教育学生，使其成长为厚植爱国主义情怀的新时代大学生。（四）有助于大学生坚定文化自信文化以最柔软的形式浸润人，在实现民族伟大复兴的新征程上，文化起着重要作用。“中华民族有深厚文化积淀，其历史厚度和文明深度滋养了源远流长、博大精深的中华文化，构成了文化自信的深厚底蕴和历史渊源。”14文化自信的底蕴从中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化中来。“三线精神”与中华优秀传统文化和革命文化的内在关联性，彰显了其优越性，为中华民族坚定文化自信提供了精神力量。“三线精神”不仅是支撑三线建设顺利开展的重要保证，也是新时代建设社会主义文化强国、坚定文化自信的资源。“三线精神”是三线建设历史的产物，也是对中华优秀传统文化和革命文化的继承与发展，是社会主义先进文化的重要组成部分。在新的历史背景下，汲取“三线精神”的力量，充分发挥“三线精神”的激励和引导作用，对增强民族自豪感、文化优越感以及实现中华民族伟大复兴的中国梦都有推动作用。增强文化自信，是保持民族独立性的重要支撑。“三线精神”为坚定文化自信提供了又一优秀的文化资源、精神财富。高校可以将“三线精神”融入高校文化建设，利用日常思想政治教育主阵地开展工作，用隐性方式感染和教化学生，实现以文化人、以文育人。具体而言，既要通过课堂教育将“三线精神”所蕴含的道理讲深、讲透，又要将“三线精神”融入到校园文化建设中，以相对隐形的方式传播“三线精神”，用“三线精神”感染和教育学生。四、结束语“伟大事业孕育伟大精神，伟大精神引领伟大事业。”15在实现中国梦的伟大征程中，需要一个又一个的伟大精神发挥引领作用，要“着力讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植爱党、爱国、爱社会主义的情感，让红色基因、革命薪火代代传承”16。对“三线精神”的宣传与教育，就是“四史”的宣传与教育。了解和学习“三线精神”，有利于了解党对历史国情的判断，从而形成对党和国家的路线、纲领、政策的正确认知与认同，有利于加强学生对历史的了解，树立正确的历史观。一代人有一代人的使命，对于新时代大学生而言，担负着实现中华民族伟大复兴的时代大任，必须增强新时代大学生的使命感与担当精神。在新的36谷雪橙：“三线精神”的理论特质与高校育人价值研究历史条件下，继续发挥“三线精神”的育人价值，充分利用好三线建设遗留下来的文化资源浸润学生，筑牢大学生的思想防线，使大学生坚定理想信念，厚植爱国主义情怀，形成对历史的正确认识，为实现中华民族伟大复兴和建设社会主义文化强国汇集力量。参考文献：1 习近平.在北京大学师生座谈会上的讲话 N.人民日报，2018-05-03（02）.2 李树海.攀枝花文学发展的回顾与总结 J.西南民族学院学报（哲学社会科学版），1997（1）：1-6.3 中共中央文献研究室科研管理部.中国共产党90年研究文集（下）M.北京：中央文献出版社，2011：1556.4 胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗 N.人民日报，2012-11-09（02）.5 孝杰.“三线”记忆一个火热年代的烙印 M.北京：人民出版社，2015：45.6 赵爱明.中国特色工业化道路在攀枝花的实践 J.毛泽东思想研究，2008（5）：85-90.7 中共中央文献研究室.毛泽东文集（第7卷）M.北京：人民出版社，1999：25.8 习近平.弘扬“红船精神”走在时代前列 N.光明日报，2005-06-21（03）.9 江泽民.江泽民文选（第1卷）M.北京：人民出版社，2006：590.10 毛泽东.毛泽东选集（第4卷）M.北京：人民出版社，1991：1438-1439.11 薄一波.若干重大决策与事件的回顾（下卷）M.北京：人民出版社，1997：1251.12 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利 N.人民日报，2017-10-28（01）.13 张全景.毛泽东与三线建设一个伟大的战略决策 J.世界社会主义研究，2016（1）：24-28.14 慎海雄.习近平改革开放思想研究 M.北京：人民出版社，2018：171.15 习近平.在全国脱贫攻坚总结表彰大会上的讲话 N.人民日报，2021-02-26（02）.16 习近平.在党史学习教育动员大会上的讲话 Z.北京：人民出版社，2021：26.Research on the Theoretical Characteristics of the three-linespirit and the Educational Value of Colleges and universitiesGu Xuecheng(School of Marxism,Guizhou Normal University,Guiyang Guizhou 550025)Abstract：The third-line spirit was formed in the construction of the third line in the middle and late20th century,which is an important part of the national spirit and a precious resource for colleges anduniversities to carry out the work of educating people.The 16-character spirit of hard work,selfless dedication,unity and cooperation,and courage to innovate is the main content of the third-line spirit,and theparticularity,nationality,historicity,and epochality are the main characteristics of the third-line spirit.Thethird-line spirit has rich educational value,which is conducive to the implementation of the fundamental taskof establishing morality and cultivating people in colleges and universities,and is conducive to college studentsto strengthen their ideals and beliefs,cultivate the spirit of patriotism,and strengthen cultural self-confidence.Colleges and universities should draw spiritual nourishment from the great spirit of the third-line spirit andintegrate it into the education work of colleges and universities,so as to give full play to the educational value ofthe third-line spirit while continuing the bloodline of the third-line spirit.Keywords：third-line spirit;theoretical idiosyncrasies;educational value（责任编辑：张英杰）37