审美与艺术鉴赏作业于良级人力资源管理班.ppt

审美与美与艺术鉴赏 作作业（3）于良于良09级 人力人力资源管理二班源管理二班200910791.问题：谈谈你你对新新艺术运运动的理解的理解 2.新艺术运动开始在19世纪末20世纪初，“新艺术”风格的流行时间大约从1880到1910年左右，是指当时在欧洲和美国开展的装饰艺术运动。这种艺术新形式带有欧洲中世纪艺术和18世纪洛可可艺术的造型痕迹和手工艺文化的装饰特色，同时还带有东方艺术的审美特点，也运用工业新材料，包含了当时人们的怀旧和对新世纪的向往情绪，是人们从农业文明进入工业文明过渡时期所有复杂情感的综合反映。这一运动带有较多感性和浪漫的色彩，表现出怀旧和憧憬兼有的世纪末情绪，是传统的审美观和工业化发展进程中所出现的新的审美观念之间的矛盾产物。3.社会社会转型期的新旧更替并不型期的新旧更替并不仅仅体体现在在时间上，上，还体体现在生在生产方方式、生活方式、式、生活方式、审美美观念，以及每天所使用的日用品中。念，以及每天所使用的日用品中。这一一时期，欧洲期，欧洲艺术家、手工家、手工艺人、建筑人、建筑师所所创造出来的新的造出来的新的艺术形式形式被称被称为“新新艺术”（Art NouveauArt Nouveau）。）。“新新艺术”风格的流行格的流行时间大大约从从18801880到到19101910年左右，是指当年左右，是指当时在欧洲和美国开展的装在欧洲和美国开展的装饰艺术运运动。这种种艺术新形式新形式带有欧洲中世有欧洲中世纪艺术和和1818世世纪洛可可洛可可艺术的造型痕迹和手工的造型痕迹和手工艺文化的装文化的装饰特色，同特色，同时还带有有东方方艺术的的审美特点，也运用工美特点，也运用工业新材料，包含了当新材料，包含了当时人人们的的怀旧和旧和对新世新世纪的向往情的向往情绪，是人，是人们从从农业文明文明进入工入工业文明文明过渡渡时期期所有复所有复杂情感的情感的综合反映。合反映。这一运一运动带有有较多感性和浪漫的色多感性和浪漫的色彩，表彩，表现出出怀旧和憧憬兼有的世旧和憧憬兼有的世纪末情末情绪，是，是传统的的审美美观和和工工业化化发展展进程中所出程中所出现的新的的新的审美美观念之念之间的矛盾的矛盾产物。物。4.新新艺术风格的格的产生直接受到了生直接受到了1919世世纪6060年代英国年代英国工工艺美美术运运动（The Art and Crafts MovementThe Art and Crafts Movement）的影响，新的影响，新艺术运运动延延续和和发展了工展了工艺美美术运运动的自然植物造型，的自然植物造型，许多新多新艺术的的艺术家也是工家也是工艺美美术运运动的参与者。在欧洲的参与者。在欧洲传播的播的东方文化也是方文化也是新新艺术风格格产生的灵感来源之一。生的灵感来源之一。1919世世纪的欧洲的欧洲几乎控制了所有的非洲、几乎控制了所有的非洲、东南南亚、印度和太平洋、印度和太平洋国家，从国家，从这些国家掠些国家掠夺物物质财富的同富的同时也从也从这些些国家引国家引进文化和文化和艺术。在。在18621862年的年的伦敦博敦博览会上会上，日本等国的商品在此公开展售，日本的，日本等国的商品在此公开展售，日本的纺织品品、扇子、高、扇子、高级瓷器和著名版画家的作品是欧洲市瓷器和著名版画家的作品是欧洲市场上的新上的新鲜东西，西，这些些带有异域文化特点的商品有异域文化特点的商品成成为艺术家所喜家所喜爱的收藏品，其的收藏品，其风格特征在他格特征在他们的作品中得到体的作品中得到体现。5.新新艺术运运动风格被格被许多批多批评家和欣家和欣赏者看作是者看作是艺术和和设计方面最后的欧洲方面最后的欧洲风格，因格，因为在此以后，欧洲在此以后，欧洲几乎再也没有几乎再也没有这种地域范种地域范围广泛的广泛的艺术运运动产生，生，新新艺术运运动展示了欧洲作展示了欧洲作为一个一个统一文化体的最后一文化体的最后辉煌。它煌。它试图打破打破纯艺术和和实用用艺术之之间的界限，的界限，内容几乎涉及所有的内容几乎涉及所有的艺术领域，包括建筑、家具、域，包括建筑、家具、服装、平面服装、平面设计、书籍插籍插图以及雕塑和以及雕塑和绘画，而且画，而且和文学、音和文学、音乐、戏剧及舞蹈都有关系。及舞蹈都有关系。6.7.8.问题：如何提高音：如何提高音乐的的鉴赏能力，能力，谈谈体体会会9.音乐是寓于声音的艺术，它通过人的听觉器官而引起多种情绪反应和情感共鸣。音乐没有视觉形象，也没有明确的语义性，但它可以抒发表现人的思想感情和对生活的感受，可以描绘大自然中人和物的景色、形象以至某种意境，所以具有极其深刻的内涵。音乐欣赏的能力，与聆听者的知识和文化修养有着密切的关系。音乐艺术通过作曲演绎聆听这个“三位一体”的创作过程来完成，作为音乐聆听者，欲理解作品表现的内容和情感，必须先学会欣赏音乐的方法。10.美国著名作曲家和指挥家 A.科普兰在怎样欣赏音乐（What to Listen Music）一书中，把倾听音乐的全过程分为三个阶段，既美感阶段、表达阶段、纯音乐阶段。但实际上人们在倾听音乐时，这三个阶段是相互联系的，并不能把欣赏过程机械地分出阶段。但这样假设的阶段，却可以对倾听音乐的方式有个明确的概念 11.最最简单的的倾听音听音乐方法，是方法，是没有任何思没有任何思维的的纯为乐趣而趣而倾听，也就是美感听，也就是美感阶段。那段。那可以是一种心不在焉地沉浸可以是一种心不在焉地沉浸在音在音乐中，一面做着中，一面做着别的工的工作，一面任由音作，一面任由音乐的感染力的感染力将你将你带到一种无意到一种无意识却又富却又富有魅力的境界。音有魅力的境界。音乐的四个的四个要素都能要素都能激激发人人们的情的情绪，其感染，其感染力是极力是极为强大的，所以美大的，所以美感感阶段在音段在音乐欣欣赏中占有中占有非常重要的地位，它能非常重要的地位，它能带你你进入入联想的世界，使你想的世界，使你得到安慰或解脱，但你不得到安慰或解脱，但你不能能让它成它成为一种一种习惯，因，因为音音乐的价的价值不不仅在于能在于能给你以美感。只有采用有你以美感。只有采用有意意识的的倾听方式，才能得听方式，才能得到音到音乐的真的真谛。12.倾听音乐需要了解音乐作品的涵义所在，这就是倾听音乐的第二阶段，既表达阶段。音乐的涵义是表达情感和情绪，音乐的材料是音，它不能像文字、绘画等艺术明白地表达悲或乐，作曲家通常不能用具体的言词来表达，也不能与某种明确的事物相联系，只能用声音的表情来引起人们的情绪，因此，在不同时间，每次重听的感觉可能会有细微的差别。那种涵义构成了音乐作品的内容，使你激动，与你共鸣。所以音乐虽能以它的表现力使你产生情绪的想象与联想，或兴奋，或喜悦，或悲哀，或安详但不必用具体言词去说明那涵义是什么。即使欣赏标题音乐，也不能过分拘泥，受标题的束缚，标题只是帮助想象力的发挥。13.THANK YOUSUCCESS2024/5/26 周日周日14.音音乐除了使人除了使人觉得愉快的声音和它所表达的感情之外，得愉快的声音和它所表达的感情之外，还存存在音符和在音符和对音符的音符的处理等形式，理等形式，这就是就是倾听音听音乐的第三的第三阶段，段，既既纯音音乐阶段。段。对于音于音乐素材，必素材，必须通通过旋律、旋律、节奏、和声奏、和声及音色以一定音及音色以一定音乐曲式的原理曲式的原理组成一个作品，所以成一个作品，所以对一个聆一个聆听者来听者来说，必，必须具有并加具有并加强自己自己对音音乐素材及其素材及其发展情况的展情况的意意识，懂得音，懂得音乐曲式的原理，去追随作曲家的思路，理解作曲式的原理，去追随作曲家的思路，理解作品的思想内容，辨品的思想内容，辨别主主题，认清特征，随着音清特征，随着音乐的的变化和展化和展开，开，进一步了解一步了解乐曲的全篇布局，曲的全篇布局，这才是欣才是欣赏音音乐的最高境的最高境界。界。当然，欣当然，欣赏音音乐不不仅是是倾听，听，还要有所想象和要有所想象和联想，想，倾听音听音乐重要的是理解音重要的是理解音乐作品。理想的音作品。理想的音乐欣欣赏者者应是既能是既能进入音入音乐又能超脱音又能超脱音乐的，就像作曲家的，就像作曲家那那样，在欣，在欣赏音音乐的同的同时具有主具有主观和客和客观的的态度，度，为它陶醉，它陶醉，对它批判，以它批判，以积极的极的态度去聆听，否度去聆听，否则就不能加深就不能加深对音音乐的理解。的理解。15.16.17.18.19.20.舞蹈是舞蹈是艺术之母之母”，这种种说法存在法存在于几乎所有的舞蹈于几乎所有的舞蹈论著之中。不少著之中。不少美学家也有美学家也有类似的似的说法，例如宗白法，例如宗白华先生先生鉴于舞蹈在古代的重要地位于舞蹈在古代的重要地位和和对中国中国艺术的巨大影响，曾的巨大影响，曾强调舞蹈是舞蹈是“中国一切中国一切艺术境界的典型境界的典型”，而在更，而在更为普遍的意普遍的意义上，舞蹈上，舞蹈也是也是“一切一切艺术表表现的究竟状的究竟状态”、“一切一切艺术的根本型的根本型态”【1 1】。然。然而无而无论是舞蹈家是舞蹈家还是美学家如宗白是美学家如宗白华先生，似乎都只是在感先生，似乎都只是在感觉的或感的或感叹的意的意义上使用着上使用着这种种说法，而并法，而并不把不把“舞蹈是舞蹈是艺术之母之母”当作一个当作一个理理论性的命性的命题，更不曾，更不曾对这个命个命题的真的真伪进行行逻辑的的鉴别和分析。本和分析。本文文试图追究追究这个命个命题的合理性，并的合理性，并且且对它的合理性它的合理性进行初步的行初步的论证。21.（一一）直直接接性性 按按照照艺术发生生学学的的解解释，“舞舞蹈蹈是是艺术之之母母”，也也就就是是说，所所有有的的艺术门类都都有有着着自自然然的的血血缘关关系系，追追溯溯到到最最初初的的年年代代，它它们很很可可能能以以一一门单独独的的艺术为根根源源，而而这门作作为“诸艺术之之母母体体”的的艺术便便是是舞舞蹈蹈。舞舞蹈蹈的的起起源源在在诸艺术之之先先，因因此此，舞舞蹈蹈又又被被称称为“第第一一种种艺术”或或“最最古古老老的的艺术”。持持这种种见解解的的艺术学学者者为数数不不少少。但但是是，这种种见解解当当然然只只不不过是是近近现代代艺术史史家家的的一一种种推推测，一一种种无无法法判判定定其其真真假假对错的的假假说罢了了。因因为人人类所所创造造的的最最早早的的舞舞蹈蹈已已经销声声匿匿迹迹，我我们只只能能根根据据考考古古学学的的文文物物或或人人类学学的的材材料料，间接接地地推推想想它它的的本本来来面面目目。现代代艺术人人类学学家家所所能能看看到到的的最最早早的的舞舞蹈蹈，只只能能是是那那些些具具有有原原始始社社会会生生活活方方式式的的部部落落的的舞舞蹈蹈。但但是是可可以以肯肯定定，这些些和和我我们生生活活在在同同一一现实时间的的“现代代原原始始人人”的的艺术，绝对不不是是人人类最最古古老老的的艺术。所所谓“直直接接性性”，也也就就是是说，根根本本不不需需要要任任何何外外在在的的媒媒介介和和工工具具，人人本本身身便便直直接接地地投投入入艺术作作品品之之中中，并并且且在在这种种投投入入中中，身身体体具具有有绝对优先先的的本本源源性性地地位位。在在所所有有的的艺术之之中中，只只有有舞舞蹈蹈具具有有这种种直直接接性性的的特特征征。因因此此，至至少少从从逻辑上上看看，舞舞蹈蹈的的起起源源可可能能在在诸艺术之之前前。换言言之之，“舞舞蹈蹈是是艺术之之母母”的的见解解，认为舞舞蹈蹈的的成成立立在在诸艺术之之先先，这里里的的“在在先先”，必必须在在“逻辑与与历史史相相一一致致”的的意意义上上来来理理解解。22.实际上，上，这也正是也正是对“舞蹈是舞蹈是艺术之之母母”的的经典解典解释之一。德国之一。德国艺术史家史家AA施施马尔索索认为，人的特征是一切，人的特征是一切艺术的共同源泉。毫无疑的共同源泉。毫无疑问，各种，各种艺术起起源于人的情源于人的情绪，但是，但是这种情种情绪必定伴随必定伴随着富有表着富有表现力的身体姿力的身体姿势。这种身体的种身体的姿姿势，是一种，是一种统一的心理生理复合体。一的心理生理复合体。它可以被分析它可以被分析为两种构成因素，两种构成因素，这两种两种因素因素导致了致了时间艺术与空与空间艺术的的产生。生。在在时间艺术方面，方面，说话实际上是用声音上是用声音来表来表现的一种姿的一种姿势。如果既有声音又有。如果既有声音又有姿姿势，则是是诗歌的基歌的基础；如果只有姿；如果只有姿势，则是是哑剧的基的基础；如果只有声音，；如果只有声音，则是是音音乐的基的基础。在空。在空间艺术方面，身体的方面，身体的姿姿势是最是最简单最基本的因素。雕塑是最基本的因素。雕塑是对孤立的身体姿孤立的身体姿势的塑造；建筑是的塑造；建筑是对它它们周周围的空的空间的塑造；的塑造；绘画画则包括了雕塑包括了雕塑和建筑两方面的构成因素，既有形象，和建筑两方面的构成因素，既有形象，又有空又有空间。简单地地说，绘画就是雕塑般画就是雕塑般的人体形象加上建筑般的空的人体形象加上建筑般的空间背景。因背景。因此，此，诗歌是最高歌是最高级的的时间艺术，绘画是画是最高最高级的空的空间艺术。而。而这一切一切归根到底根到底都来自一都来自一门艺术：舞蹈。：舞蹈。23.24.25.26.THANK YOUSUCCESS2024/5/26 周日周日27.