传统文化保护与开发的调研研究报告.doc

传统文化开发利用及保护调研汇报一、序言在市场经济体制下，市场在资源配置中起基础性作用。市场经济竞争性，使得资源优化配置得以实现。所以，我们要保护并复兴传统文化，必需引导传统文化适应市场经济制度。只有在坚持传统文化和有中国特色社会主义市场经济体制相适应前提下，传统文化保护和复兴才可能实现。要想保护并复兴传统文化，我们必需开发传统文化，实现传统文化经济价值和社会价值。所以我今天抱着这一态度，展开了对中国传统文化开发利用及保护情况调研。方便得出保护、开发、复兴传统文化必需坚持何种经济模式？同时在开发时要怎样才能丰富传统文化精神内涵，使之符合中国通行社会主义价值观和道德标准。二、传统文化开发利用现实状况1、 中国共产党是建设有中国特色社会主义事业领导关键，中共要领导并长久推进传统文化保护和复兴。党要加强执政能力建设，尤其是要不停提升建设社会主义优异文化能力。党要坚持并完善科学执政方法，健全民主集中制，推进党在推进传统文化保护和复兴上决议科学化和民主化。党要主动制订并颁行有利于推进传统文化保护和复兴意见和决定。2、政府要主动引导传统文化和市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化人和民间团体。要制订传统文化保护、开发和复兴战略，扎实稳步推进战略决议落实。要加强立法，提到立法质量，运使用方法律手段推进传统文化保护和复兴。要加强宣传、教育，提升行政效率，根本扫除制约传统文化保护和复兴观念、做法和体制等瓶颈。要果断打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识人和组织，立即向人民群众释清保护和复兴传统文化原因和意义。主动实施“走出去”战略，向海外人民推广中国传统文化和价值观。3、全社会要形成以中国传统文化为荣观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识侵蚀。要主动宣传传统文化，提升传统文化著名度和认可率。要自觉学习并推广、传输传统文化，坚持用传统文化约束自己行为，切实做到“立德立功立言”。在市场经济中，主动在和传统文化相关产品上消费，提升传统文化产品市场竞争力。要延长传统文化产业链条，对传统文化要深加工、细加工，扩大其市场份额。要不停丰富传统文化内涵，坚持发展创新，坚持和时俱进。三、各级党委、政府高度重视是做好民族传统文化传承和保护工作前提1、在开展民族传统文化传承和保护工作中，将民族传统文化保护和传承纳入各级党委、政府计划之中，经费列入财政预算，职能部门尽职尽责，使文化遗产保护工作得到有组织、有计划、有目标地开展。只有把民族传统文化传承和保护工作列入关键议事日程，并主动计划实施，才能充足调动各相关部门工作主动性和主动性，切实认真组织做好民族传统文化传承和保护工作。实践证实，各级党委、政府高度重视是做好民族传统文化传承和保护前提条件。2、合理开发利用物质文化遗产，以传承为关键，以产业为纽带，培育一批物质文化遗产产业市场，实现物质文化遗产振兴价值。经过实施文化经济政策保持民间艺术，尤其是手工艺生产企业走向市场，吸引社会资本投资和开发物质文化遗产产业，促进物质文化遗产产业发展。主动支持开发民族民间特色产品。如德钦县民族银制品厂，香格里拉尼西乡制陶业，州藏药厂，藏族、傈僳族等民族手工毛纺制作，尼西、奔子栏一带木制品生产。不仅取得了很好社会经济效益，而且对民族文化传承和发展形成了良性互动产业链。存在困难和问题我州民族传统文化传承和保护工作，即使取得了一定成绩，但伴随经济全球化趋势和现代化进程加紧，部分新问题也逐步产生，如流失严重、后继乏人、投入不足、资金紧缺、人才匮乏，受外来文化冲击，缺乏保护意识等。目前，民族传统文化传承和保护工作面临着很多需要处理困难和问题。（一）对民族传统文化传承和保护工作关键性认识有待深入提升民族传统文化是不可再生珍贵资源，是民族智慧结晶，需要各级党委、政府、各行各业、社会各界倍加关爱和保护。在调查时发觉，民族传统文化传承和保护工作中还存在重视不够和工作不到位问题，很多工作还停留在申报、命名和调查材料存档上，工作相对滞后，部分珍贵文化遗产已处于濒临消失境界，文化生态正在发生巨大改变，文化遗产及其生存环境受到严重威胁。（二）民族传统文化抢救、保护、传承形势十分严峻1、缺乏整体性保护计划。民族文化传承和保护工作，因为包含部门多，加之没有统一计划，造成一定程度上资源浪费。2、非物质文化遗产生存环境急剧恶化，依存于独物时空以口传心授方法传承多种文化艺人、技艺、民间习俗等文化遗产已在不停消失，部分作为流传文化载体语言文字正在消失。如藏族曲艺格萨尔说唱艺人在我州至今仅存2人，傈僳族音节文字在逐步消失。3、在经济全球化趋势中，民族传统文化受到了极大冲击，民族民间文化（如民居、雕塑、民族民间设施、工具、衣饰等）有失去原有文化性和独特风格之趋势。尤其是以旅游业和文化产业发展为导向文化资源开发，对传统民族文化保护产生了不可忽略负面影响，值得认真关注。（三）资金投入严重不足多年来，各级政府即使对民族传统文化保护和研究引发了重视，但因为财政困难等很多原因制约，对民族传统文化传承和保护方面投入严重不足，制约了民族文化发展，尤其是部分少数民族民间传统文化挖掘、保护、研究、开发工作无法实施。（四）缺乏专业技术人才文化遗产传承和保护工作是一项重大社会系统工程，它不仅需要政府各职能部门和全社会关注，更需要一批专业技术精湛人才队伍。我州从事民间文化职业人员，尤其是含有一定业务理论水平和工作经验文化专业人才缺乏，文化遗产保护和传承工作水平有待深入提升。（五）宣传力度还不够大相关媒体对非物质文化遗产生存情况、搜集整理、保护工作等方面宣传力度还不大，尤其是相关文化遗产保护法规和政策，保护文化遗产关键意义宣传，在广度和深度上还不够。人民群众对文化遗产保护和传承工作缺乏应有共识，从而破坏文化遗产违法行为时有发生。四、民族传统文化传承和保护工作提议民族传统文化是人类文明瑰宝，是各民族宝贵财富。人类文明只有代代相传，才能不停丰富发展，只有相互交流，才能文物化成。加强对我州民族传统文化传承和保护，不仅要保护、也要继承发扬和创新。关键在于各级领导及相关部门认识和重视程度，要实施依法保护，利用现代手段将文化创新和文化产业结合起来，加强民族传统文化教育，利用多种媒体加大宣传力度，在全社会形成保护民族传统文化良好气氛。针对我州目前在民族传统文化保护和传承工作中存在困难和问题，提出以下意见和提议：（一）加强领导，提升认识中国文化遗产蕴含着中华民族特有精神价值，思维方法，想象力，表现着中华民族生命力和发明力，是各民族智慧结晶，也是全人类文明瑰宝。各级党委、政府、各行各业、社会各界要以高度政治责任感，充足认识加强民族传统文化保护工作关键性，保持民族文化传承，连接民族情感，促进民族团结，维护国家统一及社会稳定。主动开展对外文化交流，建设社会主义优异文化，落实科学发展观，实现经济社会全方面、协调、可连续发展。要认真落实落实好国务院<相关加强文化遗产保护通知>（国发42号）、国务院办公厅<相关加强中国非物质文化遗产保护工作意见>（国办发18号）、云南省民族民间传统文化保护条例和最近国务院领导相关少数民族传统文化“该保护要全力保护、该扶持要扶持到位、该投入要加大投入、该给政策要给足。”等相关文件及指示精神，把传承和保护工作纳入到政府工作关键议事日程上来。（二）建立长久有效机制，加大工作力度，明确责任，着力处理好民族传统文化传承和保护中突出问题1、文化保护和传承，立法先行。怎样以立法形式加强对民族传统文化保护和传承，把各民族优异传统文化逐步纳入法治化管理保护轨道，这是当前十分紧迫工作任务。中央、省全部相继出台了相关文化遗产传承和保护法律法规；有州市也出台了对应地方性保护措施。提议州委、州政府：一是成立由党委政府分管领导挂帅，相关部门为组员州县文化遗产保护领导小组。定时研究文化遗产保护工作重大问题，统一协调文化遗产保护工作，加强领导，落实责任。二是抓紧制订和起草和文物保护法等法律法规相配套地方性保护措施，严格依据保护文化遗产法律、行政法规办事，依法抵制和阻止违反相关法律、行政法规决定和行为，严厉打击破坏文化遗产各类违法犯罪行为。2、采取切实有效方法，加强对民间艺人保护，做好传承工作。民间艺人一直是传承民间传统文化关键载体。建立文化传承人（继承单位）认定和培训机制。经过艺人命名，帮助扶持、保护等形式，做好对传承人激励机制。解除传统单一保守传承方法，定时或不定时举行培训班，加强培养民间艺术后备队伍，使民族文化传承工作做到后继有些人，永不失传。3、正确处理好开发和保护关系。在处理民族传统文化保护和开发利用关系上，坚持以邓小平理论和“三个代表”关键思想为指导，全方面落实和落实科学发展观，认真落实“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”和“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”方针；做到政府主导、社会参与，明确职责、形成协力；长远计划、分步实施，点面结合、讲求实效标准，将合理开发利用摆到愈加突出位置，把我州文化遗产保护愈加好地和现代经济社会发展结合起来，使之融入现代经济社会生活，在开发中加强保护，在利用中加紧发展，确立可连续发展思绪，合理利用开发。充足发挥文化遗产在我州建设民族文化州、构建友好社会、促进民族团结、维护祖国统一、丰富人民群众精神文化生活、促进经济社会发展中关键作用。（三）加大资金投入要把保护和传承民族传统文化工作作为社会主义现代化建设关键内容，纳入国民经济和社会发展计划及新农村建设总体计划，将民族传统文化保护和传承所需经费继续纳入地方财政预算，并逐年加大投入，同时调动社会团体、企业和个人参与文化遗产保护主动性，多渠道募集资金，抢救保护，传承和开发民间文化资源。对其进行整体保护，以保留历史记忆，加以传承和弘扬。篇二：相关传统文化开发利用及保护调查汇报相关传统文化开发利用及保护调查汇报参与者：颜子珍专题：文化之复燃时间：-1-27地点：江苏常州现将此时间活动相关情况汇报以下：现实状况：在这么一个发展时代传统文化保护显得很困难，中国发展必需融入国际社会，融入国际社会便会受到国际文化影响和制约，以至于本国传统文化受到了冲击和冷落。大部分年轻人对于中国古典文化了解不多，有对于中国传统文化形成和组成方面不甚了解。从对小区青少年寒假期间活动调查，和网络问卷题为“传统文化开发利用和保护”调查结果中能够看出，很多青少年寒假期间关键活动内容，是以完成课外练习和学校部署寒假作业为主。也有相当一部分人认为上课外补习甚至全部比阅读古籍和了解传统文化来契合实际。现在大部分年轻人对于中国古典文化中如京剧等经典文化认识关键持不感爱好态度。对于中国文化认识也是以了解较少居多。同时，大部分人表示平时也并没有阅读古籍习惯，因为生活节奏加紧，甚至偶然翻阅也成了奢望。然而值得欣慰是绝大部分受调查者认为很有必需学习传统文化。资料：“活体保留、活化保留”，是很有戏诞生始音。华阴老腔充满激情吼唱、昆曲十番牡丹亭古韵盎然吹奏、肘股子梁山伯和祝英台婉转殷切演绎、海南临高木偶谐趣横生?在连续六期很有戏寻根之旅中，古中国歌声和舞姿丰富多彩和长久魅力真切地展现在观众面前。追溯往昔回首是必需。问题是，谁会以一个文化自觉来负担这么一个责任？中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产研究中心主任王文章说：“在这一点上，上海文广新闻传媒集团主动负担使命、负担起一个主流媒体责任，是难能可贵。很有戏寻根之旅将那些不为广大群众，甚至是不为通常专业人士所知非物质文化遗产作为节目宣传关键内容，而不是收视率和广告收入，这确实是很大冒险，但这也充足表现了它文化自觉。”很有戏开播至今，整个节目包含物质、非物质及自然遗产数近200种，包含非文化遗产近70种。其中，除京剧、越剧、昆曲、评话、苏剧等为人熟知遗产种类外，白居、眉户、素鼓、文场、肘股子、哩哩美等纵使教授也未必涉猎演出类文化遗产，孟昶祭奠、女吊、祝福等民俗类遗产，云锦制造工艺、金华戏曲剪纸、闻喜面塑、徽州三雕等手工艺类，康熙临高木偶、金代墓葬砖雕、徽州民居、陈寿家乡等物质文化遗产尽皆囊括其中。剧作家罗怀臻认为，很有戏寻根之旅独特之处于于，它将对传统文化尊敬和对传统文化传承忧患融于轻松娱乐形式之中，现代理念和平等姿态展现传统艺术内在活力进而激起现代人心理共鸣。“说起传统文化、非物质文化遗产往往就会故作高深，让人不可亲近，而很有戏试图告诉大家非物质文化遗产之所以珍贵就在于它和我们全部些人情感是心心相通，和现代人生命体验是互动共鸣，我们不会因为地域隔膜、时间久远而产生陌生感，因为它就是我们生命中埋藏记忆，所以我们将它称为重新种植记忆。” 正文：春晚，当很多观众满目期待赵本山小品时，电视机里出现一个新形象，她们看到是一个传苏格兰长裙男人形象，此人说话阴阳怪气，做事扭扭捏捏，大家对此颇感爱好，所以也对那个“苏格兰男人”产生了爱好。然而于我，才看了两眼，就差点让我把年夜饭全部吐出来。我赶忙关了。以后经过网络我知道这个“苏格兰男人”名叫小沈阳，是当红笑星，赵本山徒弟，更是此次联欢晚会金子招牌，而且网上追捧她人也不在少数。我感到很迷惑，什么时候民众审美观发生了如此重大转移，一个如此低俗男扮女装人也在春晚上登台亮相？莫非仅为了取悦所谓观众要将眼光放低？多个月后在网上浏览时又看到小沈阳被评为劳模新闻，但很快又爆出消息，说小沈阳在某地演出吃饭不给钱，还大吵大骂，数次以放弃演出来要挟主办方。使得主办方十分生气，消息一传出，网上声音更是对授予小沈阳劳动模范相关单位产生质疑，如此一个扭曲文化、在大众面前提倡低俗文化之风，连吃饭全部上演“不差钱”人，怎么有资格成为劳模？而且在某期武林风上，我再次目睹了“长裙飘飘”小沈阳风采，不对，不是她本人，而是她某个崇敬者，穿着一身小沈阳装扮在武术竞技频道登台亮相，最终止果也好不到哪里去，此人被对手打得好无还手之力，最终躺在擂台上像面粉袋子一样滚来滚去。无独有偶，模拟和小沈阳粉丝绝不只她一个。在某城市信息平台上，我看到一条新闻：某餐馆服务员小张是小沈阳忠实粉丝，在客人点菜时因为模拟小沈阳激怒了对方，险些遭到毒打。由此可见，小沈阳提倡文化之风已经在潜移默化改变着大家思想观念和生活方法。新型文化登场并不是坏事，它带来是焕然一新中国现代。然而，有时它来临也带来了消极影响，它代表着民众对传统文化开始失去爱好，转而去追捧部分快餐文化，这肯定造成整个国民精神世界变得浮躁虚无。早在几年前，日韩非主流文化传入中国时就引发了巨大争议，有一段时间，大街小巷随地可见穿着打扮另类非主流人士，网上也不知不觉中充斥了难以分辨非主流字体和。而且使用这种火星文人还振振有词：这是对个性追求，这是时尚象征。国家对文字要求显然不能约束这些“非主流”文字泛滥，一个个扭曲怪异文字让我看到了非主流人士扭捏作态模样，同时也反应出她们内心空虚。在文字上不足以说明什么，不过在对自己和她人身体和精神上损害却足以说明这种新型文化弊端。古语有云：“身体发肤，受之父母”。有些自认所谓非主流人士不仅在耳朵鼻翼上要打上十多个耳洞，在身体上还要打上多个，一谁打得多为荣，这种对自己身体伤害造成后果和带来同龄人及后辈恐慌正是所谓非主流新型文化引发。是什么在造成传统文化在堕落，又是什么滋生了腐朽，所谓“新”文化。这是个值得令人深思问题。国家为出台保护传统文化方法是首先，而其次则是青少年分辨能力缺点和家长在文化领域正确引导缺失。中国作为有着五千年历史文明大国，其文化竟然不敌才进入短短十几年外国文化，谁又是这幕后黑手？聒噪选秀节目充斥着屏幕，为电视台带来巨大受益，其它电视台争相模拟。而传统国学文化节目收视率低得可怜，百家讲坛甚至在有一段时间位列中央电视台收视率之末，到了差点停播命运。我认为大家眼光还是不够长远。传统文化积淀对丰富整个国民精神，加强道德礼仪修养教育方面有着不可评定作用。我们不可否认所谓新文化有一定娱乐价值，但使这种文化成为当今民众视听主流肯定会造成整个文明被外来文化逐步侵蚀、同化。同时，缺乏社会责任感、只追求眼前利益媒体也有着不可推卸责任。传统文化以其悠久历史、在国民心中认同度上占据了得天独厚优势，之所以在多年来被外来文化抢占了先机是因为相关部门疏忽了对传统文化正确引导。经调查显示大多数青少年不喜爱传统文化，四书五经，是因为她们认为这些东西太枯燥，所以怎样使这些传统文化焕发新魅力就成为摆在我们面前亟待处理问题。中华民族伟大复兴，应该以文化复兴作为灵魂。提倡传统文化教育，要让下一代拥有对社会关注、对人性尊重、对家庭责任，应有恻隐之心，应有忧患意识，应有赤子之心，应是立足于中国文化基石上有改造自然、改造世界能力传人，以正直、睿智、勇于探索、仁和形象立于世界民族之林！我们每一个民族全部有自己语言、文字、艺术，有自己风俗、礼仪、饮食、建筑、衣饰等，组成了独具魅力人文风景。保护和传承文化遗产在社会和经济发展中有着十分关键作用。民族传统文化含有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂功效。中华民族伟大复兴，应该以文化复兴作为灵魂。期望在全社会形成弘扬传统文化良好气氛，人人全部来为这件事贡献一份力量。只有在坚持传统文化和现行社会制度和人文气氛相适应前提下，传统文化保护和复兴才可能实现。要想保护并复兴传统文化，我们必需开发传统文化，实现传统文化经济价值和社会价值。同时在开发时要不停发展传统文化，丰富传统文化精神内涵，使之符合中国通行社会主义价值观和道德标准。要在全社会形成开发和保护并重观念。在此，我有几点提议：1、要在全社会推广中国传统文化，能够从青年人甚至更小年纪群体做起。将传统文化深入校园，让学生对传统文化产生爱好和了解传统文化基础知识，以达成对文化推广和传承。2、采取有效方法，对民间艺人加以保护，以实现文化传承和保护。民间艺人一直是传承民间传统文化关键载体。3、建立有效机制保护民族传统文化。拥有自主知识产权不仅仅是在高科技方面，我们有很多优异传统文化，有方方面知识产权涵盖在其中，不要再等到她人抢注时候我们才去着急。传统文化开发利用及保护和复兴是一个长久而且艰苦过程，需要全社会广泛参与和投入。艺术设计学院10广告颜子珍篇三：传统文化开发利用及保护调查汇报相关传统文化开发利用及保护调查汇报专题：传统文化开发利用及保护时间：-1-25现将此次实践活动相关情况汇报以下：一活动内容：（一）了解传统文化（二）正确对待传统文化（三）怎样开发利用及保护传统文化二调查资料：起源于baidu网， 谷歌网， 中国传统文化网，旅游运行网三调查结果：（一）了解传统文化1. 什么是传统文化传统文化(traditional culture)是文明演化而聚集成一个反应民族特质和风貌民族文化，是民族历史上多种思想文化、观念形态总体表征。传统文化是指文明史上和历史上存在过、发生过、被今天记忆人类生存方法和生存乐趣，和在今天仍然被沿用或有所变异有所发展上述生存方法和生存乐趣。2. 传统文化优势（1）中国文化是一个主动理性文化以中国传统文化为基础哲学文化，借用了现代科学上发觉，把宇宙本质、宇宙形成、发展改变、成熟、衰老和死亡，宇宙归宿；人本质，人过去和未来，人从那里来，到那里去，人生目标和意义，应该怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中位置，我在宇宙运动中饰演角色；人类社会本质，人类社会归宿等等全部明白告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让大家明白我们做人.(2)强烈道德色彩中国古代社会组织、经济结构和政治宗教设施，无一不是和宗法血缘关系紧密结合在一起。其主动作用表现在：含有强大凝聚力、友好人际关系作用。(3)顽强再生能力中国传统文化最富于魅力并引发世人赞叹，不仅在于它古老，更在于它在内忧外患之中，一次又一次表现出来顽强再生能力。(4)重视“中和”思想方法中庸之道“中和”思想突出强调了两个侧面：一是中即把握事物量正确性；二是和即不一样原因、不一样方面合理组合、对立统一。这种思想方法在古代中国社会曾经促进中国人民在很大程度上实现本身协调、天人协调和人我协调，对于民族团结、社会稳定起到了主动作用。3. 传统文化现面临问题张祥龙在中国传统文化危机一文中提到：自新文化运动、“文化革命”和改革开放以来，中国传统文化已经在很大程度上被横行而来西方文化顶替掉了，而且其残余部分也正在被全球化过程深入扫荡。她以儒家文化为例提出以下多个问题（1）. 现在已经基础上没有以团体方法、以自己全部生命活动来自觉地继承儒家道统或文化精髓传人了。（2）儒家文化赖以生存社会土壤自中国倾全力以西方意义上工业化为强国之术以后，这个结构日益衰退，几近消亡。（3）儒家文化、同时包含道家和佛家文化基础价值取向已基础上不能影响现代中国人在人生中面临重大选择。其次新中国成立后，对外开放和经济体制改革更上加速了传统文化衰落（这并非对外开放和经济体制改革造成，最关键原因是传统文化存在部分问题没有得到立即处理）。改革开放后，西方文化大量涌入中国，传统文化因为没有做到“趋时更新”，饱受冲击；在1992年经济体制改革后，中国引入了竞争机制，传统文化没有适应市场经济，竞争力下降，受到了更大冲击，衰败速度加紧。（二）正确对待传统文化1. 为何要正确对待传统文化一个民族传统文化之所以得到传承和延续，是这个社会组员社会道德观念自觉认同结果，而决不是以强制性得以延续和发展，所以，只有正确地对待传统道德文化，才能正确地对待整个民族传统文化。建设有中国特色社会主义离不开精神文明建设，正确对待中国传统文化和传统道德文化，继承和发展中华民族优良传统，是建设有中国特色社会主义精神文明关键内容。2. 怎样正确对待传统文化需要我们继承传统文化,因为中国是世界四大文明古国之一,有着悠久历史和优良传统,中国是一个勤劳智慧民族,中国智慧礼仪文化受到了世界各族人民赞扬好评.继承传统,还要发扬传统,就是好方面加大弘扬,深入突出,比如儒家讲-仁义礼智信就要广泛推广,这是中国文化精义,这是中国儒家精华,也是现代社会一样应该含有美德.同时也要合适抛弃一部分不好方面.传统文化要想对现代文化含有正确地导向性，就必需坚持现代化和民族化统一，它既能够坚持反对“全盘西化论”、“外国月亮比中国圆”，又能够坚持反对过了时所谓保守复古意识现象发生。改革必足于本国实际，充足考虑到人民群众心理承受力，国势利导，努力寻求传统和现实结合点，扬长避短，超利避害，继承和发扬中国优良传统，才能最大程度上提升对外来文化消化吸收，不然就会无标准地，失去理性地否认“自我”，陷入迷茫之中，最终背离社会主义大方向。所以，我们必需站在现代化和民族化相统一高度，正确对待传统文化和传统道德文化。（三）怎样开发利用及保护传统文化1,大致方法我们要保护及利用传统文化，必需引导传统文化适应市场经济制度。只有在坚持传统文化和有中国特色社会主义市场经济体制相适应前提下，传统文化保护和复兴才可能实现。要想保护并复兴传统文化，我们必需开发传统文化，实现传统文化经济价值和社会价值。保护、开发、复兴传统文化必需坚持采取市场经济模式。同时在开发时要不停发展传统文化，丰富传统文化精神内涵，使之符合中国通行社会主义价值观和道德标准。传统文化保护和复兴是一个长久而且艰苦过程，需要全社会广泛参与和投入。.中国共产党是建设有中国特色社会主义事业领导关键，中共要领导并长久推进传统文化保护和复兴。党要加强执政能力建设，尤其是要不停提升建设社会主义优异文化能力。党要坚持并完善科学执政方法，健全民主集中制，推进党在推进传统文化保护和复兴上决议科学化和民主化。党要主动制订并颁行有利于推进传统文化保护和复兴意见和决定。.政府要主动引导传统文化和市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化人和民间团体。要制订传统文化保护、开发和复兴战略，扎实稳步推进战略决议落实。要加强立法，提到立法质量，运使用方法律手段推进传统文化保护和复兴。要加强宣传、教育，提升行政效率，根本扫除制约传统文化保护和复兴观念、做法和体制等瓶颈。要果断打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识人和组织，立即向人民群众释清保护和复兴传统文化原因和意义。主动实施“走出去”战略，向海外人民推广中国传统文化和价值观。全社会要形成以中国传统文化为荣观念，坚持了解传统文化，自觉抵制西方落后思想和意识侵蚀。要主动宣传传统文化，提升传统文化著名度和认可率。要自觉学习并推广、传输传统文化，坚持用传统文化约束自己行为，切实做到“立德立功立言”。在市场经济中，主动在和传统文化相关产品上消费，提升传统文化产品市场竞争力。要延长传统文化产业链条，对传统文化要深加工、细加工，扩大其市场份额。要不停丰富传统文化内涵，坚持发展创新，坚持和时俱进。2具体方法传统文化和室内设计相结合现代室内空间里多种造型、装饰、陈设等无一不表现着大家对美好生活追求和愿望。这些不一样风格现代室内设计以科学技术为依靠、文化艺术为内涵，它发展往往反应了一个民族文化精神。这些文化元素植根于大家意识中，经历史沉淀，不可回避地显现在大家生活中。时代发展有其基础脉络，需要设计注入新灵魂和血液。所以，很有必需将传统和现代美学及设计理念融入到设计中。室内设计是社会文化有机组成部分，从横向维度来看，不管何种风格设计，全部有着特定精神和文化心理结构，是在一定文化语境中展开和完成，所以反应着不一样价值和审美观念，表现出当初文化风貌。从纵向维度来看，任何时代室内空间设计全部是和当初生产力和文化紧密联络在一起。设计形式来自文化，大家根据丰富经验（历史和传统）加工着相关存在一切印象。从这一意义上说，历史设计就是设计历史。中国传统文化精髓在室内设计中应用频繁。比如中庸思想：室内设计是社会文化有机组成部分，从横向维度来看，不管何种风格设计，全部有着特定精神和文化心理结构，是在一定文化语境中展开和完成，所以反应着不一样价值和审美观念，表现出当初文化风貌。从纵向维度来看，任何时代室内空间设计全部是和当初生产力和文化紧密联络在一起。设计形式来自文化，大家根据丰富经验（历史和传统）加工着相关存在一切印象。从这一意义上说，历史设计就是设计历史。传统文化利用于商业中国传统文化是中国企业家精神丰富源泉。中国传统文化中，不乏生动现代商业精神文化因子，不乏士大夫精神向现代企业家精神转化原因。中国传统文化，足以成功地造就含有东方文化特质，完全能够和西方相媲美企业家精神。我们经过对现代企业家生存环境和中国传统文化审阅能够看出，企业家精神塑造中最关键是民族精神，企业家修养中最关键是民族文化；而要做好企业家本身修养和企业家精神塑造，学习是第一位。中国要实现民族复兴，必需要实现社会精神由士大夫精神到企业家精神转型。应该从民族精神高度来认识和定位企业家精神，从而打造出时代企业家伦理。民族精神是一个民族精神气质。中华民族精神气质应该说是和中华民族传统文化底蕴相联络。首先是那种民族自强不息精神，那种被本民族几千年来所认同共同价值观。其中，最关键是儒家提倡那种“修身、齐家、治国、平天下”心态；所以，现代中国企业家精神，首先应该含有历史传承下来士大夫精神中优异因子，从而转化为“修身、兴企、报国、富天下”崭新时代伦理，并由此构建出今天这个时代企业家精神，从根本上实现从士大夫精神到企业家精神社会精神转型。现代市场经济发展，离不开大批高素质优异企业家群体经营人材，优异企业家群体高素质有多方面要求，但基础一条应含有德性和功利完美结合人格属性。企业、商业经营当然需要有效益、出产值，实现经营上功利目标，同时，企业、商业经营和社会责任和价值追求，还须遵照“生财有道”标准，达成市场经济活动全方面、持久发展，这又要求优异企业家群体含有德性人格。德性和功利完善结合，在儒商这里是经过“义利合一”经营价值观念加以实现，这对现代经营者来讲，一样有深刻启发意义，只是在新时代条件下，商业经营“义利合一”观念充实了新内容。传统文化和旅游相结合旅游作为一个复杂人类行为，既是人际交往，又是经济流通，同时又是文化交流和互动过程。它广泛而深刻地影响着大家生产生活，伴随现代化步伐和全球化进程加紧，旅游更以其独特行业特征在社会发展中担当着越来越关键角色，给接待地带来全方位深刻影响。首先促进了传统文化复兴，其次也对传统文化产生了负面影响。中国非物质文化遗产保护工作教授委员会委员祁庆富说，中国土地面积大，所以形成了南北各异春节文化。和此同时，中国又是一个多民族国家，各个民族春节活动、内容全部不一样，含有各自特点。所以，旅游业应该依靠当地特色民俗，推出民俗游，对于保护传统文化大有益处。刘德谦认为中华民族是个伟大民族,有着优异历史传承,对世界有着关键影响。我们发展民俗旅游,不仅仅要发扬民俗节日,更要依据各地条件、区位给予考虑。有些地方民俗成份多,有些地方民俗元素比较少,所以要因地制宜。老百姓是民俗载体,没有老百姓传承,民俗肯定没有生气,另外物质载体也很关键,建筑、村落等对传统文化有着很强表现力。假如有很好区位、周围或不远处有很大客源地或方便进入目标地,民俗旅游就有机会得到快速发展。不过不管怎样,对当地民俗、传统民风和老百姓生活习惯应该尽力保护,因为一旦外来冲击过大,涵化现象严重,轻易造成原有民俗民风变迁,从而丧失文化个性。比如春秋淹城遗址以春秋文化为内涵，实现文化和环境有机融合，在有效保护遗址资源前提下，科学合理地开发和利用淹城旅游资源，合理进行旅游布局和项目建设，理顺各功效区间关系，引导和促进淹城旅游区快速和连续发展。提出了内虚外实，在建设发展中保护淹城遗址计划思绪。就是要对淹城遗址保护和利用进行科学、合理地统筹策划，把遗址保护和城市计划建设、生态环境建设、社会经济发展结合起来，使其真实性、完整性和观赏性取得有效保护和传承，在保护淹城遗址同时，促进社会效益、生态效益和经济效益有机统一，寻求遗产保护和社会发展友好关系。