第二章实践与认识及其发展规律.ppt

马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院第二章第二章 实践与认识及其发展规律实践与认识及其发展规律马克思主义学院马克思主义学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院20192019年年4 4月月1818日日马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院第一节第一节 实践与认识实践与认识第二节第二节 真理与价值真理与价值第三节第三节 认识认识世界和改造世界世界和改造世界马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院实践是人类生存和发展的最基本的活动，是人类社会生活的本质，是人的认识产生和发展的基础，也是真理与价值统一的基础。一、实践的本质与基本结构马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院实践是感性的、对象性的物质活动，提出全部社会生活在本质上是实践的，并鲜明的指出哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。（一）实践的本质马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。1.实践具有直接现实性2.实践具有自觉能动性3.实践具有社会历史性马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院实践的主体、客体和中介是实践活动三项基本要素三者有机统一构成实践的基本结构。1.实践主体：具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人。个体主体、群体主体、人类主体。2.实践客体：实践活动所指向的对象;天然客体和人工客体，自然客体和社会客体，物质性客体和精神性客体3.实践中介：各种形式的工具、手段以及运用操作这些工具、手段的程序和方法；物质性工具系统、语言符号工具系统。（二）实践的基本结构马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院实践主体和客体相互作用的关系：包括实践关系、认识关系、价值关系。实践关系是最根本的关系。认识的主体和客体关系：认识和被认识、改造和被改造。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院实践的主题、客体和中介是不断变化和发展的：主要表现为：主体客体化和客体主体化的双向运动。主体客体化：人的体力和智力物化体现，是主体的本质力量通过实践活动积淀、凝聚和物化在客体中。客体主体化：客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质的力量的因素，客体失去客体的形式变成主体的一部分。主体客体化和客体主体化的双向运动是人类实践活动两个不可分割的方面，互为前提、互为媒介。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院三种基本类型：物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践。物质生产实践：解决人与自然的矛盾，满足人们物质生活资料和生产劳动资料的需要。社会政治实践：形成各种社会关系的实践活动，表现为人们之间的社会交往和政治活动。科学文化实践：创造精神文化产品的实践活动，主要有科学、艺术、教育等。（三）实践形式的多样性马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院物质生产实践是最基本的实践活动，构成全部社会生活的基础。社会政治实践和科学文化实践在物质生产实践基础上产生和发展起来，受物质生产实践的制约并对其产生能动的反作用。虚拟实践是实践活动的派生形式，具有相对独立性。三种实践类型的关系马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。毛泽东实践在认识活动中的决定作用表现：1.实践是认识的来源。2.实践是认识发展的动力。3.实践是认识的目的。4.时间是检验认识真理性的唯一标准。（四）实践在认识活动中的决定作用马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院1.实践是认识的来源：认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。离开实践的认识是不可能产生的。2.实践是认识发展的动力：实践的需要是推动认识在深度和广度上不断发展之根本。实践为认识的发展提供了手段和条件。3.实践是认识的目的：通过实践获得认识，做种目的是为实践服务，指导实践，满足人们生活和生产的需要。4.实践是检验认识真理性的唯一标准。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。人的认识过程是一个在实践基础上不断深化和发展的过程，既表现为实践基础上由感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的具体认识过程；又表现为从实践到认识，再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程。二、认识的本质与过程马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院1.唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答：路线：坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线；坚持从思想和感觉到物的唯心主义认识路线。唯物认识路线：坚持反映论立场，认识是主体对客体的反映，人的一切只是都是从后天接触实际中得来的。唯心认识路线：否认认识是人脑对客观世界的反映，认为认识先于物质，先于人的实践经验。（一）认识的本质马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院2.唯物主义对认识本质的回答旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论。旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础。一是离开实践考察认识问题，二是不了解认识的辩证本性。3.辩证唯物主义对认识本质的科学回答特点：一是把实践的观点引入认识论，二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程。辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主义在实践基础上对客体能动反映。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院创造离不开反映：创造的过程是在相互联系的多个方面的反映基础上实现的。反映离不开创造：反映是在创造过程中实现创造和反映的关系马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院人们认识一定事物的过程，是一个从实践到认识，再从认识到实践的过程。感性认识和理性认识是人对客观世界的两种不同水平的反映形式，也是认识过程的两个不同阶段。（二）从实践到认识马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识是认识的初级阶段。感性认识具有不深刻的局限性，必须进一步上升到理性认识。感性认识马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院理性认识是指人们借助抽象思维，在概况整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识理性认识包括：概念、判断、推理从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性的特点。它反映事物的本质为内容，因而是深刻的。理性认识马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院认识活动表现为无论在感性认识中还是在理性认识中，都有非理性因素的作用。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段。重要性表现在：1.认识世界的目的是为了改造世界：从感性认识上升到理性认识的第一次飞跃，认识的结果仍然是观念的存在，把观念的存在转变成现实的存在，必须经过从认识到实践的飞跃。理性认识回到实践的过程，即是理论指导实践的过程，优势理论实现自身的过程。（三）从认识到实践马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院2.认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。只有将已获得的理论运用到实践中去，通过实践的检验，正确的理论才能的得到证实，粗物的理论才能被发现、纠正或推翻，并在指导实践，实现自身过程中得到完善和发展。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院中介环节：1.确定实践目的：为了什么而实践。2.形成实践理念：实践的理想蓝图是什么。3.制定实践方案：把实践理念具体化的计划、措施和手段。4.进行中间实践：先在 小范围进行试点取得经验后再逐步推广。5.运用科学的实践方法。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、在认识，往复循环以至无穷的辩证发展过程。三、实践与认识的辩证运动及其规律马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院“完成了”是针对具体事物的认识而言的。在由认识到实践飞跃的这个阶段，如果能够实现预想的目的，预定的思想、理论、计划和方案在实践中变为事实，或大体变为事实那么人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动就算是完成了。完成了马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院“有没有完成”针对实践和认识运动过程的向前推移、向前发展而言的。人们实践是向前推移、向前发展的，人们认识运动也应跟着推移和发展。又没有完成马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的历史的统一。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院第二节第二节 真理与价值真理与价值n n一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性n n二、真理的检验标准二、真理的检验标准n n三、真理与价值的辩证统一三、真理与价值的辩证统一马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院 真理是人们对客观事真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确物的本质及其规律的正确反映。反映。主体主体客体客体真理真理谬误谬误正确反映歪曲反映真理的含义真理的含义马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院n n一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对于客观真理是人们对于客观事物及其规律的正确事物及其规律的正确认识。认识。吾爱吾师，吾更爱真理。吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德亚里士多德马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院（一）真理的客观性（一）真理的客观性n n1、真理的客观性，表现在：、真理的客观性，表现在：v第一是指真理内容的客观性，即真理第一是指真理内容的客观性，即真理作为对客观事物及其规律的正确反映，作为对客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；内容；v第二是指真理检验标准的客观性，即第二是指真理检验标准的客观性，即真理之所以是真理并不是因为某位天才真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断，而是实践检验的结果，而实人物决断，而是实践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。践本身是一种客观的物质性活动。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院地心说地心说日心说日心说真理的客观性真理的客观性实践证明：哥白尼的实践证明：哥白尼的“日心说日心说”是真理。是真理。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院那可那可能就能就真有真有老虎老虎了。了。如果第三如果第三个人也说个人也说街上来了街上来了老虎呢？老虎呢？马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院n n战国时期，魏国和赵国订立了友好盟约，魏王要把儿子送到赵国的都战国时期，魏国和赵国订立了友好盟约，魏王要把儿子送到赵国的都战国时期，魏国和赵国订立了友好盟约，魏王要把儿子送到赵国的都战国时期，魏国和赵国订立了友好盟约，魏王要把儿子送到赵国的都城邯郸去做人质抵押，他派大臣庞葱陪同前往。庞葱担心魏王不信任城邯郸去做人质抵押，他派大臣庞葱陪同前往。庞葱担心魏王不信任城邯郸去做人质抵押，他派大臣庞葱陪同前往。庞葱担心魏王不信任城邯郸去做人质抵押，他派大臣庞葱陪同前往。庞葱担心魏王不信任自己，临走之前就对魏王说：自己，临走之前就对魏王说：自己，临走之前就对魏王说：自己，临走之前就对魏王说：“大王，如果有一个人对您说，大街上大王，如果有一个人对您说，大街上大王，如果有一个人对您说，大街上大王，如果有一个人对您说，大街上来了一只老虎，您相信不相信来了一只老虎，您相信不相信来了一只老虎，您相信不相信来了一只老虎，您相信不相信?”魏王回答：魏王回答：魏王回答：魏王回答：“我不相信，老虎怎么会我不相信，老虎怎么会我不相信，老虎怎么会我不相信，老虎怎么会跑到大街上来呢跑到大街上来呢跑到大街上来呢跑到大街上来呢?”庞葱接着问：庞葱接着问：庞葱接着问：庞葱接着问：“如果有两个人对您说，大街上来了如果有两个人对您说，大街上来了如果有两个人对您说，大街上来了如果有两个人对您说，大街上来了只老虎，您相不相信只老虎，您相不相信只老虎，您相不相信只老虎，您相不相信?”魏王回答：魏王回答：魏王回答：魏王回答：“如果两个人都这么说，我就半信如果两个人都这么说，我就半信如果两个人都这么说，我就半信如果两个人都这么说，我就半信半疑了。半疑了。半疑了。半疑了。”庞葱又问：庞葱又问：庞葱又问：庞葱又问：“如果有三个人都这样说；您相不相信呢如果有三个人都这样说；您相不相信呢如果有三个人都这样说；您相不相信呢如果有三个人都这样说；您相不相信呢?”魏王魏王魏王魏王回答：回答：回答：回答：“如果大家都这么说，我只好相信了。如果大家都这么说，我只好相信了。如果大家都这么说，我只好相信了。如果大家都这么说，我只好相信了。”庞葱说：庞葱说：庞葱说：庞葱说：“您想，老虎您想，老虎您想，老虎您想，老虎不会跑到大街上来，这是人人皆知的事情，只因为三个人都这么说，不会跑到大街上来，这是人人皆知的事情，只因为三个人都这么说，不会跑到大街上来，这是人人皆知的事情，只因为三个人都这么说，不会跑到大街上来，这是人人皆知的事情，只因为三个人都这么说，大街上有老虎就成了真的了。邯郸离我们魏国的都城大梁，比王宫离大街上有老虎就成了真的了。邯郸离我们魏国的都城大梁，比王宫离大街上有老虎就成了真的了。邯郸离我们魏国的都城大梁，比王宫离大街上有老虎就成了真的了。邯郸离我们魏国的都城大梁，比王宫离大街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个，请大王仔细考大街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个，请大王仔细考大街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个，请大王仔细考大街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个，请大王仔细考查查查查”魏王点头说：魏王点头说：魏王点头说：魏王点头说：“我知道就行了，你放心去吧！我知道就行了，你放心去吧！我知道就行了，你放心去吧！我知道就行了，你放心去吧！”庞葱陪同魏王的儿子到了邯郸，不久，果然有很多人对魏王说庞庞葱陪同魏王的儿子到了邯郸，不久，果然有很多人对魏王说庞庞葱陪同魏王的儿子到了邯郸，不久，果然有很多人对魏王说庞庞葱陪同魏王的儿子到了邯郸，不久，果然有很多人对魏王说庞葱葱葱葱的坏话，魏王也确实相信了，就再也不让庞葱去见他了。的坏话，魏王也确实相信了，就再也不让庞葱去见他了。的坏话，魏王也确实相信了，就再也不让庞葱去见他了。的坏话，魏王也确实相信了，就再也不让庞葱去见他了。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院 这说明了主观真理论的危害。这说明了主观真理论的危害。这说明了主观真理论的危害。这说明了主观真理论的危害。真理是客观事物真理是客观事物真理是客观事物真理是客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。真理的形式及其规律在人的头脑中的正确反映。真理的形式及其规律在人的头脑中的正确反映。真理的形式及其规律在人的头脑中的正确反映。真理的形式是主观的，但是就其本身来看都具有明显的客观是主观的，但是就其本身来看都具有明显的客观是主观的，但是就其本身来看都具有明显的客观是主观的，但是就其本身来看都具有明显的客观性。一方面真理所反映的内容是客观的；另一方性。一方面真理所反映的内容是客观的；另一方性。一方面真理所反映的内容是客观的；另一方性。一方面真理所反映的内容是客观的；另一方面检验真理的标准也是客观的。因此真理是主观面检验真理的标准也是客观的。因此真理是主观面检验真理的标准也是客观的。因此真理是主观面检验真理的标准也是客观的。因此真理是主观与客观相符合的产物，在同样的条件下，对于同与客观相符合的产物，在同样的条件下，对于同与客观相符合的产物，在同样的条件下，对于同与客观相符合的产物，在同样的条件下，对于同一个客观对象，真理性的认识只能有一个。一个客观对象，真理性的认识只能有一个。一个客观对象，真理性的认识只能有一个。一个客观对象，真理性的认识只能有一个。而主观真理论者直接或间接地否认真理的客而主观真理论者直接或间接地否认真理的客而主观真理论者直接或间接地否认真理的客而主观真理论者直接或间接地否认真理的客观性原则，在实践中，或实用主义地认为观性原则，在实践中，或实用主义地认为观性原则，在实践中，或实用主义地认为观性原则，在实践中，或实用主义地认为“有用有用有用有用的就是真理的就是真理的就是真理的就是真理”；或简单地将多数人的意见认为是；或简单地将多数人的意见认为是；或简单地将多数人的意见认为是；或简单地将多数人的意见认为是真理。真理。真理。真理。“三人成虎三人成虎三人成虎三人成虎”的典故生动地说明了这个道的典故生动地说明了这个道的典故生动地说明了这个道的典故生动地说明了这个道理。理。理。理。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院2、坚持真理的客观性，反对实用主义、坚持真理的客观性，反对实用主义 实用主义者把实用主义者把“有用有用”和和“真理真理”完全等同起来，从根本完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。上否认了客观真理的存在。杜威杜威马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院3、真理的客观性决定了真理的一元性、真理的客观性决定了真理的一元性n n 真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有真理的一元性是指对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。一个残废！一个残废！有伤风化！有伤风化！真美！真美！马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院（二）真理的绝对性和相对性n n1、真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是、真理的绝对性：即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。指真理的无条件性、无限性。n n 首先，任何真理都必须包含着同客观对首先，任何真理都必须包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。限，都不能被推翻。n n 其次，人类认识按其本性来说，能够其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每进正确认识无限发展着的物质世界，认识每进前进一步，都是对无限发展着的世界的接近，前进一步，都是对无限发展着的世界的接近，这是绝对的、无条件的。这是绝对的、无条件的。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院n n2、真理的相对性：即、真理的相对性：即相对性的真理，是指真相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性理的有条件性、有限性。n n首先，真理的反映的对首先，真理的反映的对象是有条件的、有限的。象是有条件的、有限的。n n其次，真理反映客观对其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条象的正确程度也是有条件的、有限的。件的、有限的。天在上面马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院真理的相对性真理的相对性开普勒开普勒布鲁诺布鲁诺伽伽利利略略哥白尼哥白尼视频;宇宙大爆炸.rmvb马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院图底转换效应图底转换效应 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院真真理理确定性、确定性、无条件性无条件性绝对性绝对性近似性、近似性、有条件性有条件性相对性相对性从内容和认从内容和认识能力上看识能力上看从广度和从广度和深度上看深度上看同一真理的两种属性同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性的辩证关系真理的绝对性和相对性的辩证关系真真理理互相渗透互相包含互相渗透互相包含反对绝对主义反对绝对主义反对相对主义反对相对主义马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院n n3、真理的绝对性和相对性是辩证统一的：、真理的绝对性和相对性是辩证统一的：n n第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。理是相互渗透和相互包含的。n n第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。理又是辩证转化的。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院反对绝对主义和相对主义反对绝对主义和相对主义 如何正确的对待马克思主义？如何正确的对待马克思主义？马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院4、真理与谬误、真理与谬误主体主体客体客体真理真理谬误谬误正确反映正确反映歪曲反映歪曲反映马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院n n真理与谬误既对立又统一：真理与谬误既对立又统一：n n首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一首先，真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬定客观对象来说，真理就是真理、谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。误，二者有本质区别，不能混淆。n n其次，真理与谬误又是相互联系，相比较而存其次，真理与谬误又是相互联系，相比较而存在的。在的。n n再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。现的。n n最后，真理与谬误在一定条件下相互转化。最后，真理与谬误在一定条件下相互转化。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院最后，真理和谬误在一定条件下相互转化最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。英国化学家和自然哲学家英国化学家和自然哲学家波义耳波义耳(1627-1691)16611661年他发表了著名的年他发表了著名的“波义耳定波义耳定律律”，即在恒温和，即在恒温和1 1个标准大气压个标准大气压下，气体的体积与压力成反比，其下，气体的体积与压力成反比，其缩小的比值是个常数。而不在恒温缩小的比值是个常数。而不在恒温和和1 1个标准大气压下，当温度很低个标准大气压下，当温度很低和压力很大的情况下，气体被液和压力很大的情况下，气体被液化，就不再是波义耳定律所揭示的化，就不再是波义耳定律所揭示的常数了。常数了。真理真理谬误谬误超出适用的条件和范围超出适用的条件和范围马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院真理向谬误转化真理向谬误转化真理真理割裂真理的完整体系割裂真理的完整体系谬误谬误运动和静止辩证统一运动和静止辩证统一形而上学不变论形而上学不变论相对主义诡辩论相对主义诡辩论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院真理往前迈进真理往前迈进一步一步,哪怕是向哪怕是向同一方向迈进同一方向迈进的一小步的一小步,真理真理也会变成谬也会变成谬误。误。真理向谬误转化真理向谬误转化马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院谬误向真理转化谬误向真理转化真理真理谬误谬误恢复真理适用的条件和范围恢复真理适用的条件和范围失败后，吸取经验教训失败后，吸取经验教训爱迪生爱迪生n n当爱迪生实验灯泡的灯丝当爱迪生实验灯泡的灯丝当爱迪生实验灯泡的灯丝当爱迪生实验灯泡的灯丝失败了次时，有人失败了次时，有人失败了次时，有人失败了次时，有人劝他放弃，说：劝他放弃，说：劝他放弃，说：劝他放弃，说：“你已经你已经你已经你已经失败这么多次了，看来你失败这么多次了，看来你失败这么多次了，看来你失败这么多次了，看来你不会成功了，还是放弃吧。不会成功了，还是放弃吧。不会成功了，还是放弃吧。不会成功了，还是放弃吧。”爱迪生说：爱迪生说：爱迪生说：爱迪生说：“谁说我失谁说我失谁说我失谁说我失败了次，我是成功败了次，我是成功败了次，我是成功败了次，我是成功了次，因为我通过了次，因为我通过了次，因为我通过了次，因为我通过这次实验，知道这这次实验，知道这这次实验，知道这这次实验，知道这种东西不适合做灯种东西不适合做灯种东西不适合做灯种东西不适合做灯丝，这难道不是我的收获丝，这难道不是我的收获丝，这难道不是我的收获丝，这难道不是我的收获吗？吗？吗？吗？”爱迪生坚持实验，爱迪生坚持实验，爱迪生坚持实验，爱迪生坚持实验，最终获得了成功最终获得了成功最终获得了成功最终获得了成功。失败是失败是成功之成功之母母马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院认识认识真理真理谬误谬误互为条件互为条件互相依赖互相依赖真理和谬误的统一真理和谬误的统一互相转化互相转化泾渭分明泾渭分明互相对立互相对立发展发展发展发展结结果果结结果果性性质质性性质质马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院 二、真理的检验标准二、真理的检验标准 琴诗琴诗若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。若言声在指头上，何不于君指上听。知识源于实践，天才只是聪明才智的差异。知识源于实践，天才只是聪明才智的差异。（一）实践是检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯一标准马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院二、真理的检验标准二、真理的检验标准1 1、实践是检验真理的唯一标准、实践是检验真理的唯一标准（）真理是标志主客观相符合的范畴（）真理是标志主客观相符合的范畴主观主观客观客观实践实践社会主义国家也可以搞市场经济社会主义国家也可以搞市场经济多多种种选选择择一一种种情情况况多中取一多中取一（唯一的）（唯一的）马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院（）具有直接现实性的特点（）具有直接现实性的特点（可靠的）（可靠的）人们遵循一定的认人们遵循一定的认识去实践，就可以引出识去实践，就可以引出现实的结果，将主观变现实的结果，将主观变为客观。为客观。飞飞天天马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院上海电子信息职业技术学院逻辑证明在确证真理过程中的作用逻辑证明在确证真理过程中的作用 逻辑证明逻辑证明是运用正确是运用正确的概念和判断，经过推理，的概念和判断，经过推理，理论上确立另一新判断正确理论上确立另一新判断正确的方法。逻辑证明是实践检的方法。逻辑证明是实践检验的补充，逻辑证明的前提、验的补充，逻辑证明的前提、推理和结论最终都要靠实践推理和结论最终都要靠实践检验。检验。一个结论错误的逻辑证明：一个结论错误的逻辑证明：大前提：所有的人都反对战争大前提：所有的人都反对战争小前提：美国总统布什是个人小前提：美国总统布什是个人结结 论：美国总统布什反对战争论：美国总统布什反对战争马克思主义基本原理概论马克思主义